蘇菲的世界經(jīng)典語錄 喬斯坦·賈德
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1.生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般。
2.所以當(dāng)你選擇不要對(duì)別人不好時(shí)即使這樣會(huì)違反你自己的利益你就是在從事自由的行為。
3.我決定要舉起我的手臂,然后,手臂自己就舉起來了。我決定要跑步趕公車,下一秒鐘我的兩腿就像發(fā)條一樣跑起來了。有時(shí)刻坐在那兒想某件令我傷心的事,突然間我的眼淚就流出來了。因此,肉體與意識(shí)之間一定有某種神秘的關(guān)聯(lián)。
4.我們可能會(huì)成為各種事物的奴隸,我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法。
5.有時(shí)候?沒錯(cuò),可是--你不覺得這個(gè)世界居然存在是很令人驚訝的事嗎?聽著,蘇菲,不要再說這些話。為什么?難道你認(rèn)為這個(gè)世界平凡無奇嗎?不是嗎?多少總有一些吧?蘇菲終于明白哲學(xué)家說得沒錯(cuò)。大人們總是將這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在,并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺。
6.避免在真空中漂浮的唯一方式汲取三千年的歷史經(jīng)驗(yàn)
7.成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。
8.除了語言之外,我們會(huì)有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種自由的關(guān)系。因此,那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點(diǎn)。沒有人民,固然就沒有國家,但如果沒有國家,也就沒有人民。
9.達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了。
10.但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造,存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。
11.德國詩人歌德曾經(jīng)說過:不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言。我不希望你成為這些人當(dāng)中之一。我將盡我所能,讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人(而不僅是一只赤身露體的猿猴)的唯一方式,也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
12.佛洛依德宣稱,我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識(shí)的機(jī)轉(zhuǎn)。我們時(shí)常會(huì)忘記某個(gè)人的名字,在說話時(shí)摸弄自己的衣服,或移動(dòng)房間里隨意放置的物品。我們也時(shí)常結(jié)結(jié)巴巴或看似無辜地說錯(cuò)話,寫錯(cuò)字。但佛洛依德指出,這些舉動(dòng)事實(shí)上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯(cuò)誤事實(shí)上可能正泄露我們內(nèi)心最深處的秘密。
13.歌德曾經(jīng)說過:不能汲取三千年經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言。這是人之所以為人的方式,也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
14.孩子,我們并不只活在我們所屬的時(shí)代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個(gè)房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。
15.沒有人天生該對(duì)誰好 所以我們要學(xué)會(huì)感恩
16.你太習(xí)慣這個(gè)世界了,才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。
17.人類的意識(shí)只是他的心靈中的一小部分而已。意識(shí)就像是露在海面上的冰山頂端,在海面下,也就是在人意識(shí)之外,還有潛意識(shí)的存在。
18.人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致,理性也不一定同樣發(fā)達(dá),但世上一定有一種普遍的理性指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。
19.如果人類的腦袋簡單得足以讓我們了解的話,我們還是會(huì)愚笨得無法理解它。
20.如果我自己對(duì)馬或?qū)毷信d趣,我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味,就必須忍受有些人認(rèn)為體育節(jié)目很無聊的事實(shí)。
21.生與死正是一枚錢幣的正反兩面,當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí),另外一面也隨之變得大而清晰。唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。 如果你沒有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味。
22.使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個(gè)大自然。我們會(huì)很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián),每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點(diǎn)來理解世間的事物。只有這樣,我們才能獲得真正的幸福與滿足。
23.事實(shí)上黑暗本身是不存在的,它們只是缺少光線的照射罷了
24.所以,蘇菲,你現(xiàn)在必須做個(gè)選擇。你是個(gè)還沒有被世界磨掉好奇心的孩子?還是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)如此的哲學(xué)家?如果你只是搖搖頭,不知道自己究竟是個(gè)孩子還是哲學(xué)家,那么你已經(jīng)太過習(xí)慣這個(gè)世界,以至于不再對(duì)它感到驚訝了。果真如此,你得小心,因?yàn)槟阏幱谝粋(gè)危險(xiǎn)的階段,這也是為何你要上這門哲學(xué)課的原因。因?yàn)槲覀円苑廊f一。我不會(huì)聽任你變得像其他人一樣沒有感覺、無動(dòng)于衷。我希望你有一個(gè)好奇、充滿求知欲的心靈。
25.唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。
26.我們并不一定能夠意識(shí)到我們?cè)?jīng)有過的各種經(jīng)驗(yàn)。但那些只要我們用心想便可以記起來的想法或經(jīng)驗(yàn),佛洛依德稱之為潛意識(shí)。他所說的潛意識(shí)指的是那些被我們壓抑的經(jīng)驗(yàn)或想法,也就是那些我們努力要忘掉的不愉快、不恰當(dāng)或丑陋的經(jīng)驗(yàn)。如果我們有一些不為我們意識(shí)(或超我)所容忍的欲望或沖動(dòng),我們便會(huì)將它們埋藏起來,去掉它們。
27.我們幾乎可以說一頭大象(或一個(gè)人)事實(shí)上是一群單細(xì)胞生物的集合體,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會(huì)成為什么樣的人,完全是由這些隱藏在每一個(gè)小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。
28.無論如何,你應(yīng)該對(duì)你不感到驚訝這件事感到驚訝。
29.一個(gè)人緊張時(shí),如果能夠打破禁忌就會(huì)感到自在些。
30.意識(shí)是什么?它難道不是宇宙的一個(gè)大謎題嗎?記憶又是什么?是什么東西使我們記得我們所看到、所經(jīng)驗(yàn)到的每一件事情?
31.有一些東西是人人需要的,那就是:明白我們是誰,為何會(huì)在這里。
32.在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于人性或人的軟弱等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為,卻把這樣的行為歸咎于男人天生的壞毛病?墒鞘郎蠜]有男人天生的壞毛病這種東西,那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
33.在整部哲學(xué)史中,哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信,人并沒有一種不變的本性。因此,追求廣泛的生命的意識(shí)是沒有用的。換句話說,我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
34.這個(gè)世界不可能大家都喜歡我,我也不需要每個(gè)人都喜歡我,我只能說很多人還不了解我
35.這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家從來不會(huì)過分習(xí)慣這個(gè)世界。對(duì)于他或她而言,這個(gè)世界一直都有一些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測(cè)。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說,哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感。
36.真正的知識(shí)來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識(shí),才能使人擁有真正的智慧。
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喬斯坦賈德經(jīng)典語錄
1、許多西方的生態(tài)哲學(xué)家已經(jīng)提出警告,整個(gè)西方文明的走向根本就是錯(cuò)誤的,長此下去,勢(shì)必將會(huì)超出地球所能承受的范圍。他們談的不只是環(huán)境污染與破壞這些具體的問題。他們宣稱,西方的思想形態(tài)根本上就有一些謬誤。
2、真正的知識(shí)來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識(shí),才能使人擁有真正的智慧。
3、“所以當(dāng)你選擇不要對(duì)別人不好時(shí)——即使這樣會(huì)違反你自己的利益——你就是在從事自由的行為。”
4、有一種男女干系叫靈魂相交,不分男女,他們只是個(gè)別的人,由于相互取曖而在一起,這就夠了。
5、我們幾乎可以說一頭大象(或一個(gè)人)事實(shí)上是一群單細(xì)胞生物的集合體,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會(huì)成為什么樣的人,完全是由這些隱藏在每一個(gè)小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。
6、德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言!蔽也幌M愠蔀檫@些人當(dāng)中之一。我將盡我所能,讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人(而不僅是一只赤身露體的猿猴)的唯一方式,也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。
7、“迷信”,多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基督教或伊斯蘭教,這就叫“信仰”,但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五不吉利,就是迷信!誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢?
8、使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個(gè)大自然。我們會(huì)很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián),每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點(diǎn)來理解世間的事物。只有這樣,我們才能獲得真正的幸福與滿足。
9、人類雖然思想不見得永遠(yuǎn)一致,理性也不一定同樣發(fā)達(dá),但世上一定有一種“普遍的理性”指導(dǎo)大自然所發(fā)生的每一件事。
10、除了語言之外,我們會(huì)有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了。沒有人和這類背景之間能有一種“自由”的關(guān)系。因此,那些無法在國家中找到定位的人就是沒有歷史的人。你也許還記得這種觀念也是雅典哲學(xué)家的重點(diǎn)。沒有人民,固然就沒有國家,但如果沒有國家,也就沒有人民。
11、在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為,卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”?墒鞘郎蠜]有“男人天生的壞毛病”這種東西,那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。
12、沒有比向往愛情更貪婪的事情,有了一想二,有了二想三,總嫌不夠,已經(jīng)夠飽了,可是還是覺得餓,是餓嗎?其實(shí)是饞!
13、達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。(經(jīng)典語錄 ) 球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了。
14、意識(shí)是什么?它難道不是宇宙的一個(gè)大謎題嗎?記憶又是什么?是什么東西使我們“記得”我們所看到、所經(jīng)驗(yàn)到的每一件事情?
15、佛洛依德宣稱,我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識(shí)的機(jī)轉(zhuǎn)。我們時(shí)常會(huì)忘記某個(gè)人的名字,在說話時(shí)摸弄自己的衣服,或移動(dòng)房間里隨意放置的物品。我們也時(shí)常結(jié)結(jié)巴巴或看似無辜地說錯(cuò)話,寫錯(cuò)字。但佛洛依德指出,這些舉動(dòng)事實(shí)上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯(cuò)誤事實(shí)上可能正泄露我們內(nèi)心最深處的秘密。
16、有人說藝術(shù)家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當(dāng)他內(nèi)心充滿藝術(shù)的狂喜時(shí),他可以跨越夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的藩籬。年輕的藝術(shù)天才諾瓦里思曾經(jīng)說過:“人生變成了一場(chǎng)夢(mèng),而夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)。”
17、在整部哲學(xué)史中,哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信,人并沒有一種不變的“本性”。因此,追求廣泛的生命的“意識(shí)”是沒有用的。換句話說,我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。
18、但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造,存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。
19、人類的意識(shí)只是他的心靈中的一小部分而已。意識(shí)就像是露在海面上的冰山頂端,在海面下,也就是在人意識(shí)之外,還有“潛意識(shí)”的存在。
20、“但是這種物質(zhì)又是什么呢?數(shù)十億年前爆炸的那個(gè)東西究竟是怎樣的一種物質(zhì)?它是從哪里來的呢?” “這是個(gè)很大的問題。” “而與我們每個(gè)人都密切相關(guān)。因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@種物質(zhì)。我們是幾十億年前熊熊燃燒的那場(chǎng)大火所爆出的一點(diǎn)火花!
21、我們并不一定能夠意識(shí)到我們?cè)?jīng)有過的各種經(jīng)驗(yàn)。但那些只要我們“用心想”便可以記起來的想法或經(jīng)驗(yàn),佛洛依德稱之為“潛意識(shí)”。他所說的“潛意識(shí)”指的是那些被我們“壓抑”的經(jīng)驗(yàn)或想法,也就是那些我們努力要忘掉的“不愉快”、“不恰當(dāng)”或“丑陋”的經(jīng)驗(yàn)。如果我們有一些不為我們意識(shí)(或超我)所容忍的欲望或沖動(dòng),我們便會(huì)將它們埋藏起來,去掉它們。
22、“我們可能會(huì)成為各種事物的奴隸,我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲望與惡念的方法!
23、“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般!
24、孩子,我們并不只活在我們所屬的時(shí)代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個(gè)房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。
關(guān)于蘇菲的世界經(jīng)典語錄
由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。對(duì)于剛剛接觸或從未了解哲學(xué)課程的人來說,此書是最為合適的入門書。下面是小編整理分享的關(guān)于蘇菲的世界經(jīng)典語錄,歡迎閱讀與借鑒。
【篇一】
【1】:“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個(gè)美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時(shí)間。然后我們就失去了對(duì)方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般!--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【2】:你太習(xí)慣這個(gè)世界了,才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇。--賈德《蘇菲的世界》
【3】:這個(gè)世界不可能大家都喜歡我,我也不需要每個(gè)人都喜歡我,我只能說很多人還不了解我--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【4】:真正的知識(shí)來自內(nèi)心,而不是得自別人的傳授。同時(shí),唯有出自內(nèi)心的知識(shí),才能使人擁有真正的智慧。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【5】:但我們生命中的意義必須由我們自己來創(chuàng)造,存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【6】:在整部哲學(xué)史中,哲學(xué)家們一直想要探索人的本性。但薩特相信,人并沒有一種不變的“本性”。因此,追求廣泛的生命的“意識(shí)”是沒有用的。換句話說,我們是注定要自己創(chuàng)造這種意義。我們就像還沒背好臺(tái)詞就被拉上舞臺(tái)的演員,沒有劇本,也沒有提詞人低聲告訴我們應(yīng)該怎么做。我們必須自己決定該怎么活。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【7】:使我們無法獲得真正的幸福與和諧的是我們內(nèi)心的各種沖動(dòng)。例如我們的野心和愚妄。但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個(gè)大自然。我們會(huì)很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián),每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點(diǎn)來理解世間的事物。只有這樣,我們才能獲得真正的幸福與滿足。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【8】:佛洛依德宣稱,我們每天的生活里面都充滿了這類潛意識(shí)的機(jī)轉(zhuǎn)。我們時(shí)常會(huì)忘記某個(gè)人的名字,在說話時(shí)摸弄自己的衣服,或移動(dòng)房間里隨意放置的物品。我們也時(shí)常結(jié)結(jié)巴巴或看似無辜地說錯(cuò)話,寫錯(cuò)字。但佛洛依德指出,這些舉動(dòng)事實(shí)上并不像我們所想的那樣是意外的或無心的。這些錯(cuò)誤事實(shí)上可能正泄露我們內(nèi)心最深處的秘密。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【9】:孩子,我們并不只活在我們所屬的時(shí)代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個(gè)房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【10】:“我們可能會(huì)成為各種事物的奴隸,我們甚至可能成為我們的自我中心思想的奴隸。獨(dú)立與自由正是我們超脫自我的欲 望與惡念的方法!--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【篇二】
【1】:有人說藝術(shù)家有一種“創(chuàng)造宇宙的想象力”。當(dāng)他內(nèi)心充滿藝術(shù)的狂喜時(shí),他可以跨越夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的藩籬。年輕的藝術(shù)天才諾瓦里思曾經(jīng)說過:“人生變成了一場(chǎng)夢(mèng),而夢(mèng)境成為現(xiàn)實(shí)!--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【2】:在道德的抉擇上也是如此。我們永遠(yuǎn)不能把錯(cuò)誤歸咎于“人性”或“人的軟弱”等等。我們可以發(fā)現(xiàn)時(shí)常有成年男子做出種種令人厭惡的行為,卻把這樣的行為歸咎于“男人天生的壞毛病”。可是世上沒有“男人天生的壞毛病”這種東西,那只是我們用來避免為自己的行為負(fù)責(zé)的借口罷了。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【3】:“迷信”,多么奇怪的一個(gè)名詞。如果你信基 督教或伊斯蘭教,這就叫“信仰”,但如果你相信占星術(shù)或十三號(hào)星期五 不吉利,就是迷信!誰有權(quán)利說別人相信的東西就是“迷信”呢?--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【4】:“所以當(dāng)你選擇不要對(duì)別人不好時(shí)--即使這樣會(huì)違反你自己的利益--你就是在從事自由的行為。”--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【5】:那轟然一響,我們也是星辰。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【6】:沒有人天生該對(duì)誰好所以我們要學(xué)會(huì)感恩《蘇菲的世界》
【7】:德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言!蔽也幌M愠蔀檫@些人當(dāng)中之一。我將盡我所能,讓你熟悉你在歷的根。這是人之所以為人(而不僅是一只赤身露體的猿猴)的方式,也是我們避免在虛空中漂浮的方式。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【8】:生與死正是一枚錢幣的正反兩面,當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí),另外一面也隨之變得大而清晰。唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。如果你沒有意識(shí)到人終將死去,就不能體會(huì)活著的滋味。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【9】:成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的條件是要有好奇心。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【10】:我們幾乎可以說一頭大象(或一個(gè)人)事實(shí)上是一群單細(xì)胞生物的集合體,因?yàn)槲覀凅w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都有同樣的遺傳物質(zhì)。我們會(huì)成為什么樣的人,完全是由這些隱藏在每一個(gè)小小細(xì)胞里面的物質(zhì)決定的。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【11】:無論如何,你應(yīng)該對(duì)你不感到驚訝這件事感到驚訝!短K菲的世界》
【12】:達(dá)爾文的理論不是正好讓我們體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值嗎?蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我么安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【13】:人類的意識(shí)只是他的心靈中的一小部分而已。意識(shí)就像是露在海面上的冰山頂端,在海面下,也就是在人意識(shí)之外,還有“潛意識(shí)”的存在。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【14】:如果我自己對(duì)馬或?qū)毷信d趣,我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味,就必須忍受有些人認(rèn)為體育節(jié)目很無聊的事實(shí)。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
【15】:唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上危險(xiǎn)的旅程,邁向語言與存在所能達(dá)到的頂峰。--喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
賈玲經(jīng)典語錄
1.別在那兒長吁短嘆不擇手段魂斷藍(lán)橋肆無忌憚,別給我裝蒜,崩跟我扯淡,不給你點(diǎn)兒山花爛漫你不知道什么叫肝顫
2.當(dāng)然啦,最好能遇到個(gè)帥哥,那就比卡拉還OK
3.果然是變態(tài)中的VIp
4.就您那驚險(xiǎn)刺激險(xiǎn)象環(huán)生窮山惡水荒郊野嶺的臉我還怕有高原反應(yīng)呢
5.流氓你都弄一山寨的
6.沒個(gè)熊膽還長個(gè)熊樣
7.沒看出來,你這復(fù)雜的五官下還有一顆樸素的心
8.你的眼睛出賣了你的心,你的眉毛出賣了你的眼睛
9.生活不就是無盡的挫折和希望嗎?
10.偷拍我那人哪,走路像大蝦,腦袋像地瓜,模樣像青蛙,眉毛是個(gè)八,誰要看見他,嚇的準(zhǔn)喊媽
讀了“蘇菲的世界經(jīng)典語錄 喬斯坦·賈德”,有沒有一兩句讓您喜歡的短句?希望您喜歡小編為您推薦的句子大全,更多好內(nèi)容請(qǐng)閱讀心寒的經(jīng)典語錄,祝您開心愉快!
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