1、賓朋滿座[bīnpéngmǎnzuò]基本釋義：賓客朋友坐滿了席位。形容賓友聚會(huì)。出處：明·郭勛《雍熙樂(lè)府》第四卷：“醉仙樓聽(tīng)鶴鳴一派簫韶洞，賓朋滿座，談笑無(wú)窮。”

2、基本釋義：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。出處：唐·王勃《滕王閣序》：“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。”

3、高朋滿座[gāopéngmǎnzuò]

4、酒令也被民間稱為是劃拳、猜枚，是人們?cè)诰葡�上喝酒的時(shí)候，用來(lái)助興的一種游戲方法，同時(shí)也是一種勸酒陪客時(shí)的說(shuō)辭，通過(guò)在游戲中加入一些吉祥語(yǔ)，來(lái)增進(jìn)彼此的關(guān)系。過(guò)去那個(gè)年代行酒令、劃拳特別流行，能夠從中午一直喝到晚上，如今已經(jīng)都改變了。酒令是由從零到十的11個(gè)數(shù)字組成，行酒令的時(shí)候，每個(gè)數(shù)字都帶有特殊的意義，下面就讓我們看一下這11個(gè)數(shù)字到底有些什么內(nèi)涵。

5、行酒令是中國(guó)特有的酒桌文化和飲酒禮儀，古已有之，具體指喝酒前為了拉近彼此間的距離，活躍酒局的氣氛，互相說(shuō)些敬語(yǔ)愿詞，文人雅士間更有吟詩(shī)作賦的傳統(tǒng)，頗具中國(guó)文化特色，但這一傳統(tǒng)禮儀后來(lái)逐漸式微，代之而起的是一些更具地方特色的俗語(yǔ)，比如“六六六，五魁首”之類，頗具民俗文化意味，卻也略微少了一些文化內(nèi)涵。近年來(lái)，茅臺(tái)醬酒名企肆拾玖坊重新挖掘倡導(dǎo)這一酒桌文化傳統(tǒng)，在喝酒前，互相約定喊兩句對(duì)仗押韻的口號(hào)，成為肆拾玖坊所倡導(dǎo)的特有的酒桌文化，逐漸為公眾所知。[1]行令，又稱行酒令，是我國(guó)古代酒席上的一種助興游戲，具有非常悠久的歷史，深受歷代文人墨客的喜愛(ài)。

6、古代文人以詩(shī)會(huì)友，逢詩(shī)會(huì)必飲酒，飲酒必行令，最著名的詩(shī)會(huì)以王羲之《蘭亭序》帖詩(shī)會(huì)，其時(shí)邀約詩(shī)友，沿曲溪設(shè)座擺酒，以流醯（小酒盞）放溪隨水流，每到一位詩(shī)友前即由其行酒令，下位詩(shī)友再續(xù)，續(xù)不上韻或?qū)Σ簧险吡P飲。此為其中詩(shī)會(huì)之一，余者多種多樣但大體離不開(kāi)行令暢飲這以詩(shī)會(huì)友格局。

7、而《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢根據(jù)有關(guān)游說(shuō)之士言行和各種小冊(cè)子總纂而成的，故酒令的出現(xiàn)，距今已有2100多年的歷史。

8、飛花令是中國(guó)古代酒令之一

9、源自于古代，專指文人雅士吟詠詩(shī)文，議論學(xué)問(wèn)的集會(huì)。其中的關(guān)鍵詞是“吟詠詩(shī)文”，古人創(chuàng)制古體詩(shī)詞都是反復(fù)吟詠，最后成稿的，所以“吟詠詩(shī)文”不能理解為“背誦前人的現(xiàn)成的詩(shī)文”，而是指在雅集現(xiàn)場(chǎng)因時(shí)、因地、因主題而重新創(chuàng)意古體詩(shī)詞。

10、另外還會(huì)在聚餐后展示茶藝，精致的茶壺，杯盞，盆景，插花，繪畫，書法等高雅的藝術(shù)創(chuàng)作。如王羲之的蘭亭序便是一次聚餐后的封頂佳作。

11、六就是六六大順，代表著預(yù)祝對(duì)方做什么事都順利、順心；七一般是七個(gè)巧，也就是古代的七巧節(jié)、七夕節(jié)，這個(gè)節(jié)日是情人們相親相會(huì)的日子，代表著吉祥如意。

12、酒文化，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆閃亮的新星，也是無(wú)數(shù)文人墨客、才子佳人所喜愛(ài)的一種文化。不僅老百姓們喜歡喝酒，詩(shī)人們喜歡喝酒，就連朝中大臣們?cè)跉w朝之后也想喝一點(diǎn)小酒。酒可以使人們肆意忘情，也可以使人們豪情大發(fā)。古代人對(duì)于喝酒很有講究，喝酒之前通常會(huì)作“行酒令”，可能很多人對(duì)行酒令這三個(gè)字很陌生。

13、描寫“聚餐”的詞語(yǔ)有：賓朋滿座、觥籌交錯(cuò)、高朋滿座、盡歡而散、一觴一詠

14、個(gè)1是什么意思6個(gè)1，指的是搖骰子6個(gè)1，一般是酒吧夜店玩的一種游戲。6個(gè)1，這個(gè)叫大話骰就是用骰子玩的，喝酒的時(shí)候玩的。還有飛就是可以變的意思搖到11是可以變?nèi)魏我粋�(gè)數(shù)字。...

15、酒令的真正興盛在唐代，由于貞觀之治，人民安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，后代流行的各種大型的酒令，幾乎都是在唐代形成的。

16、而中國(guó)的行酒令又大致分為

17、古代文人騷客的聚餐也稱雅集，源自于古代文人雅士吟詠詩(shī)文，議論學(xué)問(wèn)的集會(huì)，參加者會(huì)用創(chuàng)作古體格律詩(shī)詞，以詩(shī)詞高低行酒令。

18、酒令的產(chǎn)生可上溯到東周時(shí)代。

19、在“畫蛇添足”這個(gè)成語(yǔ)中有一典故：《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》云二“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘?dāng)?shù)人飲之不足，一人飲之有余；請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之；乃左手持卮，右手畫蛇，曰：‘吾能為之中�！�未成，一人之蛇成，奪共卮曰：‘固無(wú)足，子安能為之足！’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒�！边@其中就包含了酒令。

20、只有一種叫雅集。

21、觥籌交錯(cuò)[gōngchóujiāocuò]基本釋義：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。出處：宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“射者中；奕者勝；觥籌交錯(cuò)；坐起而喧嘩者；眾賓歡也�！�

22、就是我們所熟知的“哥倆好，三星照，四喜財(cái)，五魁首，六六順，七連巧，八匹馬，九連環(huán)，全來(lái)到”。其實(shí)它也有著自己的意思。

23、雅令、通令、籌令

24、雅集的雅，還在于茶席布置中體現(xiàn)的雅趣，古意茶壺、茶杯、桌旗、盆景、插花等，都是文人對(duì)于生活品質(zhì)的獨(dú)特觀照，他們重視娛樂(lè)性靈，在推杯換盞中產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望，一旦有感而發(fā)，便揮毫潑墨，落筆如風(fēng)，氣貫長(zhǎng)虹。