鳳城新年詞
世間無限丹青手,一片傷心畫不成。古詩詞,是中華民族文明文化長河中的一塊瑰麗奇寶,我們總背得幾首耳熟能詳?shù)脑娫~,通過閱讀詩詞提高審美情趣,提高文學(xué)素養(yǎng),你知道有哪些意境非常美的的古詩詞嗎?或許"鳳城新年詞"是你正在尋找的內(nèi)容,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
黃景仁 鳳城新年詞
巧裁幡勝試新羅,畫彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月,閨中針線歲前多。
【賞析】
黃景仁短暫的一生,大都是在貧病愁苦中度過的。所作詩歌,多抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄愴的情懷。如《病中雜成》:凍蠅僵壁飛無力,雨露棲松翅倒垂。他的《別老母》、《途中遘病頗劇愴然作詩》、《微病簡諸故人》、《旅夜》、《雜感四首》、《癸巳除夕偶成》等,都寫得低沉蒼涼,但語調(diào)清新,感情真摯動人。他還作有一些愛情詩,寫得纏綿悱惻,如《感舊》、《感舊雜詩》、《綺懷》等;有些詩寫得慷慨豪邁,如《少年行》:男兒作健向沙場,自愛登臺不望鄉(xiāng);太白高高天尺五,寶刀明月共輝光。還有《觀潮行》、《后觀潮行》、《太白墓》等。有些刻畫山水景物或人情事態(tài)的詩篇,也寫得細致生動,如《黃山松歌》、《天門山》、《獻縣汪丞座中觀伎》等;有些懷古詠史的詩篇,也能別出新意,如《虞忠肅祠》、《壽陽懷古》、《鳳山南宋故內(nèi)》等。翁方綱曾為黃景仁的詩集作序,評論說:故其為詩,能詣前人所未造之地,□、厲、奇、矯,不主故常。洪亮吉為他寫《行狀》,評論說:自湖南歸,詩益奇肆,見者以為謫仙人復(fù)出也。后始稍稍變其體,為王、李、高、岑,為宋元□諸君子,又為楊誠 齋,卒其所詣,與青蓮(李白)最近。王昶為黃景仁寫《墓志銘》,評其詩說:上自漢魏,下逮唐宋,無弗效者,疏瀹靈腑,出精入能,刻琢沉摯,不以蹈襲剽竊為能。可以看出他詩的風(fēng)格和創(chuàng)造性。缺點是情調(diào)比較感傷低沉。
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后宮詞
白居易 后宮詞
淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。
【譯文及注釋】
淚水濕透羅巾,好夢卻難做成;
深夜,前殿傳來有節(jié)奏的歌聲。
紅顏尚未衰減,恩寵卻已斷絕;
她獨倚著熏籠,一直坐待天明。
1、淚濕:猶濕透。
2、恩:指皇帝對她的恩愛。
3、熏籠:薰香爐子上罩的竹籠。
【賞析】
這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過于淺露,這是不公正的。詩以自然渾成之語,傳層層深入之情,語言明快而感情深沉,一氣貫通而絕不平直。
詩的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得,時已深夜,只好上床,已是一層怨悵。寵幸不可得,退而求之好夢;輾轉(zhuǎn)反側(cè),竟連夢也難成,見出兩層怨悵。夢既不成,索性攬衣推枕,掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍,淚濕羅巾之時,前殿又傳來陣陣笙歌,原來君王正在那邊尋歡作樂,這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃,猶可解說;偏偏她盛鬢堆鴉,紅顏未老,生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她,那也罷了;事實是她曾受過君王的恩寵,而現(xiàn)在這種恩寵卻無端斷絕,見出五層怨悵。夜已深沉,瀕于絕望,但一轉(zhuǎn)念,猶翼君王在聽歌賞舞之后,會記起她來。于是,斜倚熏籠,濃熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想終歸破滅,見出六層怨悵。一種情思,六層寫來,盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩卻一氣渾成,如筍破土,苞節(jié)雖在而不露;如繭抽絲,幽怨似縷而不絕。短短四句,細膩地表現(xiàn)了一個失寵宮女復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。夜來不寐,等候君王臨幸,寫其希望;聽到前殿歌聲,君王正在尋歡作樂,寫其失望;君恩已斷,仍斜倚熏籠坐等,寫其苦望;天色大明,君王未來,寫其絕望。淚濕羅巾,寫宮女的現(xiàn)實;求寵于夢境,寫其幻想;恩斷而仍坐等,寫其癡想;坐到天明仍不見君王,再寫其可悲的現(xiàn)實。全詩由希望轉(zhuǎn)到失望,由失望轉(zhuǎn)到苦望,由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望;由現(xiàn)實進入幻想,由幻想進入癡想,由癡想再跌入現(xiàn)實,千回百轉(zhuǎn),傾注了詩人對不幸者的深摯同情。
邊詞
張敬忠 邊詞
五原春色舊來遲,二月垂楊未掛絲。
即今河畔冰開日,正是長安花落時。
【譯文及注釋】
五原這地方的春天從來都到得很遲,每年到了二月,光禿禿的垂楊還沒有吐葉掛絲。到如今河冰剛剛解凍,春天的腳步聲才隱約可聞,想那長安城卻已是姹紫嫣紅開過,花落水流紅了。
1、五原:今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。
2、舊來:自古以來。
3、未掛絲:指柳樹還未吐綠掛絲
【賞析】
首句中的五原,就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的五原縣。張仁愿任朔方總管時為防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。這一帶地處塞漠,北臨大磧,氣候嚴(yán)寒,風(fēng)物荒涼,春色姍姍來遲,所以說五原春色舊來遲。著舊來二字,不但見此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明詩人對此早有所聞。這一句是全篇總冒,以下三句即對春色之來遲進行具體描繪。
二月垂楊未掛絲。仲春二月,內(nèi)地已經(jīng)是桃紅柳綠,春光爛漫,這里卻連垂楊尚未吐葉掛絲。柳色向來是春天的標(biāo)志,詩人們總是首先在柳色中發(fā)現(xiàn)春意,發(fā)現(xiàn)春天的腳步、聲音和身影。抓住垂楊未掛絲這個典型事物,便非常簡括地寫出邊地春遲的特點,令人宛見在無邊荒漠中,幾株垂柳在凜冽的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的空枝,看不到一點綠色的荒寒景象。
三四兩句仍緊扣春遲寫邊地風(fēng)物,卻又另換一副筆墨。通過五原與長安不同景物的對照,來突出強調(diào)北邊的春遲。第二句與三四兩句之間,包含著一個時間的差距。河畔冰開,長安花落,暗示時令已值暮春。在荒寒的北邊,到這時河冰剛剛解凍,春天的腳步聲雖已隱約可聞,春天的身影、春天的色彩卻仍然未能望見,而皇都長安,這時早已姹紫嫣紅開過,春事闌珊了。這個對照,不僅進一步突出了邊地春遲,而且寓含了戍守荒寒北邊的將士對帝京長安的懷念。
面對五原春遲、北邊荒寒的景象,詩人心里所喚起的并不是沉重的嘆息與憂傷,也不是身處窮荒絕域的孤寂與凄涼。這里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的遼闊與壯美;這里是孤寂的,但孤寂中又透露出邊地的寧靜和平,沒有刀光劍影、烽火煙塵;這里的春天來得特別晚,但春天畢竟要降臨。河畔冰開,帶給人的是對春天的展望,而不是莫言塞北無春到,縱有春來何處知(李益《度破訥沙》)這樣沉重的嘆息。劉永濟說:此邊詞而不言邊塞之苦。但用對比手法將河畔與長安兩兩相形而意在言外,且語意和平,可想見唐初國力之盛(《唐人絕句精華》)。這是深解詩味的精到評論。沈德潛評道:不須用意。(《唐詩別裁》)說的也正是此詩于不經(jīng)意中見詩人氣度與時代風(fēng)神的特點。如果我們把這首詩和王之渙的《涼州詞》對照起來讀,便不難發(fā)現(xiàn)它們的聲息相通之處:盡管都寫了邊地的荒寒,流露的思想感情卻是對邊塞風(fēng)物的欣賞。在這一點上,《邊詞》可以說是開盛唐風(fēng)氣之先的。
這首詩散起對結(jié),結(jié)聯(lián)又用一意貫串、似對非對的流水對,是典型的初唐標(biāo)格。這種格式,對于表現(xiàn)深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但卻特別適合表現(xiàn)安恬愉悅、明朗樂觀的思想感情。詩的風(fēng)調(diào)輕爽流利,意致自然流動,音律和婉安恬,與它所表現(xiàn)的感情和諧統(tǒng)一,讓人感到作者是用一種坦然的態(tài)度對待春色舊來遲、垂楊未掛絲的景象。特別是三四兩句,在河畔冰開日與長安花落時的工整對仗之前,分別用即今、便是這樣輕松流易的詞語勾連呼應(yīng),構(gòu)成了一種顧盼自如的風(fēng)神格調(diào)。治世之音安以樂(《毛詩序》),這首詩可以作為一個典型的例證。不妨說,它是初唐標(biāo)格與盛唐氣象的結(jié)合。
幼女詞
施肩吾 幼女詞
幼女才六歲,未知巧與拙。
向夜在堂前,學(xué)人拜新月。
【賞析】
施肩吾有個天真可愛的小女兒,在詩中不止一次提到,如:姊妹無多兄弟少,舉家鐘愛年最小。有時繞樹山雀飛,貪看不待畫眉了。(《效古詞》)而這首《幼女詞》更是含蓄兼風(fēng)趣的妙品。
詩一開始就著力寫幼女之幼,先就年齡說,才六歲,說才不說已,意謂還小著呢。再就智力說,尚未知巧與拙。這話除表明幼外,更有多重意味。表面是說她分不清什么是巧、什么是拙這類較為抽象的概念;其實,也意味著因幼稚不免常常弄巧成拙,比方說,會干出濃朱衍丹唇,黃吻爛漫赤(左思),移時施朱鉛,狼藉畫眉闊(杜甫)一類令人哭笑不得的事。此外,這里提巧拙實偏義于巧,暗關(guān)末句拜新月事。讀者一當(dāng)把二者聯(lián)系起來,就意會這是在七夕,如同目睹如此動人的乞巧場面:七夕今宵看碧霄,牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。(林杰《乞巧》)詩中并沒有對人物往事及活動場景作任何敘寫,由于巧下一字,就令人想象無窮,收到含蓄之效。
前兩句刻劃女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。時間是七夕,因前面已由巧字作了暗示,三句只簡作一夜字。地點是堂前,這是能見新月的地方。小女孩干什么呢?她既未和別的孩子一樣去尋找螢火,也不向大人索瓜果,卻鄭重其事地在堂前學(xué)著大人拜新月呢。讀到這里,令人忍俊不禁。開簾見新月,即便下階拜的少女拜月,意在乞巧,而這位才六歲的乳臭未干的小女孩拜月,是不知巧而乞之,與細語人不聞(李端《拜新月》)情事各別(沈德潛語)啊。盡管作者敘述的語氣客觀,但學(xué)人二字傳達的語義卻是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,內(nèi)容卻是幼稚的,這形成一個沖突,幽默滑稽之感即由此產(chǎn)生。小女孩越是弄巧學(xué)人,便越發(fā)不能藏拙。這個小大人的形象既逗人而有趣,又純真而可愛。
這類以歌頌童真為主題的作品,可以追溯到晉左思《嬌女詩》,那首五古用鋪張的筆墨描寫了兩個小女孩種種天真情事,頗能窮形盡態(tài)。而五絕容不得鋪敘。如果把左詩比作畫中工筆,則此詩就是畫中寫意,它刪繁就簡,削多成一,集中筆墨,只就一件情事寫來,以概見幼女的全部天真,甚而勾畫出了一幅筆致幽默、妙趣橫生的風(fēng)俗小品畫,顯示出作者白描手段的高超。
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