1、又人認(rèn)為此詩是李商隱對封建統(tǒng)治者崇奉神仙，信任方士以求長生不死之藥一類人的愚妄行經(jīng)大膽的否定和嘲諷。

2、鑒賞：這三首詩都是詩人在長安做翰林時所寫的。據(jù)說，唐朝皇宮內(nèi)種有很多牡丹。天寶三年春天的一日，唐玄宗和楊貴妃于宮中觀賞牡丹，戲子正準(zhǔn)備表演歌舞以助興。鑒于“賞名花，對妃子，豈可用舊日樂詞”，于是唐玄宗命李白寫新作。因?yàn)楹攘艘灰咕茮]醒，李白便隨手寫了這三首詩。唐玄宗很喜歡，重賞了李白。這三首詩把牡丹與楊貴妃交融在一起，人花一體，共沐皇恩。

3、但見宵從海上來,寧知曉向云間沒?

4、云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星辰。

5、笑出花間語,嬌來竹下歌。莫教明月去,留著醉嫦娥。

6、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟.

7、皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。

8、·把酒問月(李白)

9、這兩句的意思是：孤燈獨(dú)對，索居深宮的嫦娥，在天色微明時又度過了一個不眠的長夜。

10、艷舞全知巧,嬌歌半欲羞。更憐花月夜,宮女笑藏鉤。

11、相傳可能當(dāng)年后羿射日有功，西王母才賞賜不死之藥，而過夠了凡間勞苦生活的嫦娥先偷吃，結(jié)果她成仙了。但如今為何后悔偷吃了靈藥，很簡單的一個道理：靈藥雖然使生命獲得了永恒，但也注定是一種永恒的孤獨(dú)。

12、人攀明月不可得,月行卻與人相隨。

13、當(dāng)人們對循環(huán)往復(fù)的世俗生活厭倦之后，或是在現(xiàn)實(shí)生活中不得志，于是就想尋找另一種寄托：駕鸞鳳，升紫府；騎白鶴，上瑤京。

14、《嫦娥》唐李商隱

15、雖又點(diǎn)道理，但似乎又太牽強(qiáng)，李商隱自己畢竟也學(xué)過道。

16、柳色黃金嫩,梨花白雪香。玉樓巢翡翠,金殿鎖鴛鴦。

17、初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓南水接天。

18、禁闈秋夜，月探金窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝，時落銀燈香灺。

19、人活著應(yīng)該是快樂的，如果不快樂，即使活上幾千幾萬年又能怎么樣呢？

20、一二兩句簡單的交代了嫦娥的生活環(huán)境�！霸颇钙溜L(fēng)燭影深”中著一“深”字最能點(diǎn)明深意，深又時間長久之意，也可以和世間生活的深宮聯(lián)系起來，用字這里正好表明了對那種并不如意的神仙生活的厭倦。

21、嫦娥奔月是古代神話故事，留下來的詩作很多：《把酒問月》、《中行樂其》、《嫦娥》等，摘錄如下:

22、《中行樂其》——(軸)

23、綠樹聞歌鳥,青樓見舞人。昭陽桃李月,羅綺自相親。

24、今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

25、笛奏龍吟水,簫鳴鳳下空。君王多樂事,還與萬方同。

26、云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。

27、[唐]李白

28、白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰鄰?

29、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。賞析李商隱不僅是晚唐詩壇一顆耀眼的明星，即使在中國整個詩歌史上也占有舉足輕重的地位。其詩歌的朦朧多義性雖然思想內(nèi)容千百年來很難讓人理解，但他那可供神游的意境，卻很容易在讀者心中出現(xiàn)，以及優(yōu)美意境背后的人生思索也了然于胸�！舵隙稹芳词沁@類詩的典型。

30、《霜月》——唐代：李商隱

31、選妓隨雕輦,征歌出洞房。言中誰第一，飛燕在昭陽。

32、青天有月來幾時?我今停杯一問之。

33、第二首將讀者帶到楚襄王和漢成帝的時代。第一句既寫天然的美，又寫承恩露的美;既寫顏色，又寫香味。第二句借用楚襄王的故事，將第一句的花比作人，寫使楚王斷腸的夢中仙女，根本就比不上面前的美人。三、四句寫漢成帝的皇后趙飛燕的美麗只是依靠新妝，也無法和不施粉黛的楊貴妃相比。所以，楊貴妃是真正的國色天香。通過貶抑神女和趙飛燕，詩人褒揚(yáng)了楊貴妃的容貌。

34、高添注：“嫦娥，羿妻，羿請不是之藥于西王母，未之服之，嫦娥盜食之，得仙，奔入月中，為月精”。

35、盧橘為秦樹,蒲萄出漢宮。煙花宜落日,絲管醉春風(fēng)。

36、玉樹春歸日,宮樂事多。后庭朝未入,輕輦夜相過。

37、古人今人若流水，共看明月皆如此。

38、很顯然嫦娥是不快樂的。那種天上人間，無法相見，只能夜夜相思的夫妻離別生活怎能快樂？

39、今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。

40、禁庭春晝，鶯羽披新繡。百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

41、女鳴珠佩,天人弄彩球，今朝風(fēng)日好,宜入未央游。

42、區(qū)區(qū)二十八個字通過對一個千古遺憾的神話典故的運(yùn)用，就勾勒出一種高遠(yuǎn)清寂之境和永恒的寂寞感，溝通了不同類型的人物某種近似的心理，從而使詩歌可以從不同的角度加以解讀。

43、折旋笑得君王。

44、水綠南薰殿,花紅北闕樓。鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲。

45、唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

46、《把酒問月》——李白

47、絕句難寫，但對李商隱這樣的大家來說還是運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

48、日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰道腰肢窈窕，

49、遲日明歌席,新花艷舞衣。晚來移彩仗,行樂泥光輝。

50、寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。宮鶯嬌欲醉,檐燕語還飛。

51、白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

52、云母屏風(fēng)是鑲嵌裝飾著云母的屏風(fēng)，長河是銀河，曉星即黎明前出現(xiàn)于東方夜空的啟明星。

53、名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限意，沉香亭北倚闌干。

54、一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。

55、小小生金屋,盈盈在紫微。山花插寶髻,石竹繡羅衣。

56、若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

57、第一首將讀者帶入群玉山瑤臺的空間世界。第一句將衣服比作云霞，將容貌比作花朵，將楊貴妃的美麗形象地描繪了出來。第二句用“露華濃”來形容花容，充實(shí)上句，同時將君王的恩澤比作雨露，表現(xiàn)人花受寵幸。接著，詩人開始調(diào)動豐富的想象力，飛到西王母住的群玉山瑤臺，將楊貴妃比作嫦娥和仙女，寫法精妙。這其中，詩人多處用了比喻。雖然云、花、露、玉山、瑤臺、月色等字眼比較樸素，卻不露痕跡地贊頌了楊貴妃如牡丹樣美麗的容貌。

58、李白清平調(diào)三首

59、繡戶香風(fēng)暖,紗窗曙色新。宮花爭笑日,池草暗生春。

60、第三首承接前兩首，把現(xiàn)實(shí)中的牡丹和楊貴妃與君王唐玄宗糅合，融為一體:第一句用“兩相歡”將牡丹和“傾國”美人聯(lián)系在一起，“傾國”是形容楊貴妃。第二句中的“帶笑看”將牡丹、楊貴妃和唐玄宗結(jié)合在了一起。第三、四句寫唐玄宗和楊貴妃在沉香亭賞花，他們倚著欄桿看欄外的牡丹，十分優(yōu)雅和風(fēng)流。“春風(fēng)”即唐玄宗

61、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

62、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

63、譯文：云想變作貴妃的衣裳，花想變?yōu)橘F妃之容貌，貴妃之美，如沉香亭畔春風(fēng)拂煦下的帶露之牡丹。若不是群玉仙山上才能見到的飄飄仙子，必定是只有在瑤臺月下才能遇到的女神仙。

64、參滿天之華彩，表妙道之殷勤。

65、一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

66、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

67、卻不知這種若恍若惚，如杳如冥的神仙生活有一天也有過夠的時候。嫦娥就是這樣一個仙子�！痘茨献佑[冥訓(xùn)》中記載：羿請不死之藥于西王母，嫦娥竊以奔月。

68、每出深宮里,常隨步輦歸。只愁歌舞散,化作彩云飛。

69、《嫦娥》——唐代：李商隱

70、今日明光里,還須結(jié)伴游。春風(fēng)開紫殿,天樂下朱樓。

71、賞析：這首詩題為“嫦娥”，實(shí)際上抒寫的是處境孤寂的主人公對于環(huán)境的感受和心靈獨(dú)白。“嫦娥孤棲與誰鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情正和自己相似�！皯�(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。

72、嫦娥奔月出處：《嫦娥》是唐代詩人李商隱的作品。原文：云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。賞析：前兩句分別描寫室內(nèi)、室外的環(huán)境，渲染空寂清冷的氣氛，表現(xiàn)主人公懷思的情緒；后兩句是主人公在一宵痛苦的思憶之后產(chǎn)生的感想，表達(dá)了一種孤寂感。全詩情調(diào)感傷，意蘊(yùn)豐富，奇思妙想，真實(shí)動人。引申：嫦娥奔月是中國古代漢族神話傳說故事，講述了嫦娥被逼無奈吃下了仙藥西王母賜給丈夫后羿的不死之藥后飛到了月宮的事情。

73、清平樂·一名憶蘿月

74、女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，