1、一味地勇猛精進(jìn)，不見得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。

　　2、沉默是一種人類學(xué)意義上的文化，一種生活方式。它的價值觀很簡單：開口是銀，沉默是金。

　　3、小的時候，我們只有聽人說話的份兒。當(dāng)我的同齡人開始說話時，給我一種極惡劣的印象。

　　4、我相信這不是我一個人的經(jīng)歷：傍晚時分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事。

　　5、貧困是一種生活方式，富裕是另一種生活方式；追求聰明是一種人生的態(tài)度，追求愚蠢是另一種生活的態(tài)度。在這個世界上，有一些人在追求快樂，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聰明，另一些人在追求愚蠢。

　　6、有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的思想，而去掉格調(diào)低下的思想。這種說法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌，因?yàn)楦呱械乃枷牒偷拖碌乃枷氲目偤途褪俏易约�，倘若去掉一部分，我是誰就成了問題。

　　7、我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

　　8、對于天下三分之二的受苦人，我是這么想的：與其大呼小叫說要去解放他們，讓人家苦等，倒不如一聲不吭，忽然有一天把他們解放，給他們一個意外的驚喜。

　　9、任何一門學(xué)問，即便內(nèi)容有限而且已經(jīng)不值得研究，但你把它鉆的極深極透，就可以挾之以自重，換言之，讓大家都佩服你；此后假如再有一人想挾這門學(xué)問以自重，就必須鉆的更深更透。

　　10、人家有幾樣好東西，活的好一點(diǎn)，心情也好一點(diǎn)，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。

　　11、在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。

　　12、西洋人說，人人衣柜里有一具骷髏，我的骷髏就是我自己；我從不敢想象自己當(dāng)了演員，走上舞臺，除非在做噩夢時。這當(dāng)然不是影射什么，我只是在說自己。

　　13、總而言之，干什么都是好的，但要干出來個樣子來，這是人的價值和尊嚴(yán)所在。

　　14、從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

　　15、在公眾場合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。

　　16、假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。

　　17、在一切價值判斷中，最壞的一種是：想得太多，太深奧，超過某些人的理解程度是一種罪惡。

　　18、沉默的大多數(shù)，這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機(jī)會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。

　　19、人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下，完全是以他們自己的立場來度量的。

　　20、你是知道我生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地獄，我倒很想知道！言下之意是：忍受地獄毒火的煎熬，也比閑了沒事要好。

　　21、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

　　22、話語好像是一池冷水，它使我一身一身起雞皮疙瘩。但不管怎么說吧，人來到世間，仿佛是來游泳的，遲早要跳進(jìn)去。

　　23、就是到了現(xiàn)代，女變男的變性手術(shù)也是個難題，而且也不宜推廣——這世界上假男人太多，真男人就會找不到老婆。

　　24、任何受過一點(diǎn)科學(xué)訓(xùn)練的人都知道，這世界上簡直找不到什么不言而喻的事。

　　25、一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣，因?yàn)檫@是違背人類的天性的。

　　26、知識另有一種作用，它可以使你生活在過去.未來和現(xiàn)在，使你的生活變得更充實(shí).更有趣。

　　27、說這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。

　　28、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上。

　　29、人活在世界上有兩個義務(wù)，一是好好做人，無愧于人生，另一條是不能慣別人的臭毛病。

　　30、假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

　　31、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。

　　32、在一切價值判斷之中，最壞的一種是：想的太多.太深奧.超過某些人的理解程度是一種罪惡。

　　33、一個社會的道德水準(zhǔn)取決于兩個方面，一是價值取向，二是在這些取向上取得的成就。

　　34、在生活的其他方面，某種程度的單調(diào).機(jī)械是必須忍受的，但是思想絕不能包括在內(nèi)。

　　35、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

　　36、任何知識本身，即便煩難，也可以學(xué)會。難就難在讓它變成超級，從中得到大歡喜.大歡樂，無限的自滿.自足.手之舞之足之的那種品行。

　　37、做成一件事，需要比呼吁更大的勇氣和努力。要是你有這些勇氣和精力，不妨動手去做。要是沒這份勇氣和精力，不如閉上嘴，省點(diǎn)唾沫。

　　38、幸福的來源，就是不計苦樂，不計利弊，自身存在的需要，這種需要的種類，分量，都是不可任意指定的。

　　39、前一種一世的修為，是要做個如來佛，讓別人永世跳不出他的手掌心；后一種是想在一生一世之中，只要能跳出別人的手掌心就滿意了。我想說的就是，希望大家都做后一種知識分子，因?yàn)椴还苁钦l的手掌心，都太小了。

　　40、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

　　41、知識雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。

　　42、總而言之，我總是從實(shí)際的方面去考慮，而且考慮得很周到。幼年的經(jīng)歷.家教和天性謹(jǐn)慎，是我變得沉默的起因。

　　43、死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。

　　44、在這個世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實(shí)。

　　45、所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因?yàn)檫@些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠(yuǎn)。