生活里我們沒注意過的法律小常識有許許多多，我們需要好好了解法律法規(guī)。學習法律知識，還是得看羅翔老師的課，幽默風趣而且都是干貨。那么你聽過哪些羅翔老師口中的“名人名言”呢？以下是勵志的句子小編收集整理的“羅翔說人生渺小但偉大的句子”，僅供參考，大家一起來看看吧。

羅翔說人生渺小但偉大的句子(篇一)

1.“如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看五分鐘我就會開始玩手機。玩兩個小時然后把手機一摔，說：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機關了，我直接把網(wǎng)絡給砸了�！�

2.每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。

3.人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。

4.很多時候我們是要去裝，裝多了，慢慢的就真的會發(fā)自內心的去尊重，如果離開了這個裝，可能一輩子都很難尊重他人。

5.刑法是道德倫理的最低要求。

6.考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

7.卡夫卡說：一本書就像一把利斧劈開我們冰封的內心。

8.如果自由不加限制的話，定會導致強者對弱者的剝削。

9.歷史的經(jīng)驗告訴我，權力導致腐敗導致絕對權力往往導致絕對腐敗，我們的解釋最重要是要符合民眾樸素的正義感，符合我們的公平，所以這是為什么法律不是由專家說三道四。所以老百姓是有發(fā)言權的，因為每個人的正義感都是一樣的，每個人都有樸素的正義感。

10.德國法學家拉德布魯赫說：從有刑法存在國家代替受害人私刑報復時開始，國家就承擔了雙重責任，因此表現(xiàn)出它的悖論性。刑法不僅要面對犯罪人以保護國家，也要面對國家保護犯罪人，不單面對犯罪人，也要面對檢察官保護市民，成為公民反對司法專橫和錯誤的大憲章。

11.逢人且說三分話，未可全拋一片心。

12.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。

13.“人最大的痛苦就是無法跨越知道和做到的鴻溝。你思想過深刻的東西，你為你自己所說的感動了，你就真的覺得自己做到了，很多時候這是一種自欺�！�

14.“如果刑罰權不受限制，那一切正義都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。刑法一定要有兩個機能，一個是保護機能，懲罰犯罪，保護法益，還有一個是保障機能，保障人權，限制刑罰權�！�

15.康德說：人只能是目的，不能是純粹的手段。一個尊重別人的人，就不會把他人作為玩物，一個尊重人性的人，同樣也能夠尊重自己，而不會沉溺于敗壞、低級的趣味之中。

16.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

17.大家從小到大有沒有被父母管束，大家覺得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有機會來聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓練來形成的。所有的天資聰穎一定還需要的是艱苦的訓練。

18.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力過好每天。人的精彩并不看其高處行走，而是看其低處的從容。????

19.見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。

20.有志登山頂，無志站山腳。

羅翔說人生渺小但偉大的句子(篇二)

21.器大者聲必閎，志高者意必遠。

22.“真正的愛，一定與責任，與克制有關�！�

23.人見白頭嗔，我見白頭喜。

24.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。

25.約束不等于壓迫，冷靜和理性不等于冷淡和麻木。

26.等我回頭看，還有挑腳漢。

27.很多時候我們經(jīng)常會羨慕別人劇本，但是沒有誰的劇本值得羨慕，很多人的劇本就是專門演給別人看的。而你要做的就是演好屬于自己的劇本。如果你不幸遇到了某些挫折，你有兩種選擇，一種是棄演，一種是把既定的劇本演好，即使過程會痛苦但一定很獨特并很精彩。

28.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠只關注地下，你永遠不知道向上看有多么的快樂。

29.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

30.大家都見過一些人，他們讀過某些科目或者得到某一學位，便以不可一世的傲慢態(tài)度去炫耀學得的東西。我們?yōu)檫@樣的人深感憂傷…他們誤以為所積聚的見聞便是知識，把裝腔作勢的話語當做智慧。多么可悲。

31.我始終都是認為法律一定要倡導良善的價值觀，這個世界上還是有價值觀，我非常欣賞英國劇作家切斯特頓的一句話，他說一個開放的社會就像一張開的口，合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西，天變地變，道義不變。

32.法律的訓練自然會讓我們在某些問題上與大眾看法不一。但是要避免兩個極端，一是封閉化的精英立場，二是從眾的群眾立場，我想法律永遠不能脫離一個民族的主流道德意識，法律要超越民眾的偏見。這也是我一直主張，法律人要傾聽民眾的聲音，但要超越民眾的偏見。

33.所有天資聰穎的一定還需要艱苦的訓練。

34.他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

35.所有通過捷徑所獲取的快樂，無論是金錢、性還是名望，最終都會給自己帶來痛苦。人其實很難抵制誘惑，人只能遠離誘惑，所以千萬不要高看自己的定力。

36.法律永遠不能超越社會常識的限制，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。

37.人成熟的一個標志，不是積極的去張揚自己的權利，而是顧及他人，換言之，要不斷的對他人有同理心。

38.“你說一個人天資聰穎，他能不能通過考試？不可能！所有天資聰穎的一定還需要什么？還需要艱苦的訓練！”

39.《了不起的蓋茨比》提醒我們：“當你想要批評別人的時候，要知道，并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)越條件”。

40.任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經(jīng)驗不是邏輯。

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人生哲理的句子羅翔

法律是我們用來保護自己很好的“武器”，所以法律法規(guī)是生活的必修課。不如聽一聽羅翔老師的課程，跟著他一起學習法律知識。那么你知道羅翔老師是怎么教授大家為人處世的嗎？以下是勵志的句子小編為大家精心整理的“人生哲理的句子羅翔”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

人生哲理的句子羅翔(篇一)

1.倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。

2.法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。

3.第二是經(jīng)驗論。每個人都會經(jīng)歷或體會或看到一些不正義的事情，每個人的內心深處都渴望正義概念的存在，而人的所有的感覺一定有所投射的客觀對象，渴了會有水的存在，餓了會有事物的存在，那人類為什么有對公平的感覺呢？一定存在一個公平所指向的對象，否則這種感覺是沒有意義的。

4.我小時候非常討厭我的父母啊，見到叔叔阿姨就讓我來叫叔叔和阿姨。我后來發(fā)現(xiàn)了慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實人是很難發(fā)自內心的去尊重別人，所以所有的尊重其實都要是去訓練。我的父母這樣幫我，只是在訓練我去尊重他人。

5.就像無問西東所說的，我們不需要完美，我們需要的是否能夠從心底發(fā)出的勇敢，正直，真心和勇氣。這個世界上有許許多多都很聰明，但是聰明人不一定有智慧，一個智慧的人一定是一個謙卑的人，承認自己的無知，乃是開啟智慧的答案。

6.法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。一種行為即便再惡劣，但是如果刑法沒有規(guī)定，那它就不是犯罪。

7.不能因為追求不到絕對的善而退向相對主義。我們依然是現(xiàn)實主義有瑕疵的善。

8.李白的《俠客行》：趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。那多爽啊，但后來你慢慢地會發(fā)現(xiàn)，如果正義靠這種途徑去實現(xiàn)，那一定會導致更大的不正義。往往就是善良的愿望，把人們帶入人間地獄。

9.“法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的基礎�！�

10.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。

11.愛不是感覺，是一種永恒的委身。

12.女人無所謂正派，正派是因為受到的引誘不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。

13.他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺演出、并非我們所選擇的劇本。老實說我有的時候也很羨慕別人的劇本，但是你的劇本不是你選擇的你只有努力把你的劇本給演好。

14.要強化權力機制的免疫功能，必須將權力置于陽光之下，接受普羅大眾的監(jiān)督，才有可能從制度上遏制腐敗。

15.人生之要事在于確立偉大的目標與實現(xiàn)這目標的決心。

16.以賽亞伯林—人類思想家有兩種，一種是狐貍一種是刺猬，刺猬非此即彼非黑即被隨時準備戰(zhàn)斗，狐貍多元圓滑，承認自己的理論也接受對方的理論有一定的合理性。

17.需要人類偉大的靈魂對話，走出自己的狹隘與偏見。

18.永遠要對自己的偏見、偽善和盲目保持警惕，因此也必須要去傾聽對立觀點，狐貍而非刺猬是我一直的追求。人們很容易站在道德制高點上開啟批評模式，但是我們必須認識到，我們沒有我們想象中睿智，我們所有的觀點可能都帶有偏見。因此，虛心地傾聽對立觀點，即便是刺耳的意見永遠是必要的。

19.法治的一個不變命題在于對權力的限制，越是緊要關頭，越是要堅守法治精神，避免權力因著對民意恐慌的遷就任意而為，從而釀成更大的恐慌。

20.“如果我的手機不關的話，我看一下柏拉圖的理想國，看五分鐘我就會開始玩手機。玩兩個小時然后把手機一摔，說：‘我怎么是這種人呢！’，然后又接著看十分鐘柏拉圖，然后又干嘛，又看手機。所以需要受到限制，所以我現(xiàn)在看書一般把手機關了，我直接把網(wǎng)絡給砸了�！�

人生哲理的句子羅翔(篇二)

21.大家從小到大有沒有被父母管束，大家覺得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有機會來聽司法考試嗎？人類所有的艱辛努力都是要靠管束，都是要靠訓練來形成的。所有的天資聰穎一定還需要的是艱苦的訓練。

22.所以如果獲得了什么成就，要積極的回饋這個社會，你的不一定屬于你，你的機會屬于你嗎？時勢造英雄。

23.道德本來就不教導我們如何使自己幸福，而是教導我們如何使自己無愧于幸福。

24.很多時候妥協(xié)不是犧牲原則，很多時候妥協(xié)正是為了堅持原則而有所讓步。

25.我特別希望大家不要加入網(wǎng)上的辯論隊，很多同學學了法律就喜歡上網(wǎng)開始爭爭爭爭爭，爭了兩天兩夜，大戰(zhàn)兩天，熬夜PK啊，最后帶著疲憊入睡。有意義嗎？沒有任何意義。我最討厭在網(wǎng)上跟人辯論。我其實也不喜歡跟人辯，我就是說出我的觀點。至于你能不能接受，我決定不了，我也不強求你接受。

26.一個社會一定要有核心價值，天變地變，道義不變。

27.最后是類比論，看不見的正義才是需要去相信的。

28.我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆�活在這個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹�生、而為之死？你要去閱讀這些作品。

29.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。

30.培根說過：一次犯罪不過污染了水流，而一次不公正的司法卻污染了水源，問渠那得清如許，為有源頭活水來。如果刑罰權不受限制，那么一切正義，都可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

31.昨天的已經(jīng)成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現(xiàn)在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現(xiàn)在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。

32.還是蘇格拉底所說的，承認自己的無知乃是開啟智慧的大門。

33.任何解釋方法都不是完美的，它一定是有例外的，所以法律的生命是經(jīng)驗不是邏輯。

34.自由一定要受到規(guī)范的限制，因為如果自由不受限制的話，一定會導致強者對弱者的剝削。很多人都說，我要自由，我要自由，但是這種自由是一種積極追去是一種放縱的自由，各位同學就會發(fā)現(xiàn)，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，會泛濫成災的，所以為什么有河道為什么有堤壩，就是希望把這些水引到它應該去的地方，而我們的道德規(guī)則就是對人的自由進行合理的引導。

35.你不問我時間是什么，我感覺我知道，但是一旦問我什么叫時間，我就茫然無知了。

36.虛榮會帶來痛苦，虛榮也不真實。

37.但后來，我突然意識到，或許這就是當一個人不顧金錢時，依舊在堅持的東西：它叫做信仰。

38.任何命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。

39.因為沒有買就沒有賣，就是因為買方市場處罰太輕，才有那么多賣方市場。

40.美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯。”因為邏輯推論有可能得出非�；闹嚨慕Y論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。

關于羅翔老師對于人生的看法句子

法律是我們用來保護自己很好的“武器”，學好法律也就是必不可少的一環(huán)。羅翔老師的法律課堂一定會讓你學到不少的東西。那么關于羅翔老師在課堂上說過的經(jīng)典句子你有聽過幾句呢？下面是勵志的句子小編為大家整理的關于羅翔老師對于人生的看法句子，僅供參考，希望能為您提供參考！

關于羅翔老師對于人生的看法句子【篇一】

1.刑法的處罰永遠不能超過民眾樸素的情感。

2.因為沒有買就沒有賣，就是因為買方市場處罰太輕，才有那么多賣方市場。

3.“想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本�！�

4.我非常欣賞美國大法官霍姆斯所說的一段話，他說什么呢？他說法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯，作為法律人我們要學會邏輯推導，但是我們不要為邏輯推導所束縛了我們的常識，我們在邏輯之外還需要有我們的常識，作為普通人的常情常感，法律的生命是經(jīng)驗，而不是邏輯。

5.當你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

6.律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上來追求法律的正義。

7.? ?“同學，看你長相眉清目秀，要不把你的腎臟賣給我？”“這同學說，老師我是有尊嚴的�！薄拔艺f50萬，他說老師我有尊嚴好不好？”“五百萬”“他說老師我真的有尊嚴”“五千萬再加上上海兩套房”“成交”“你有什么尊嚴？你的尊嚴不過就是用錢來計算罷了”

8.“律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義�！�

9.“人和人相處像刺猬一樣，合在一起扎的疼，離開了又覺得孤獨�！�

10.看見的正義你不需要去相信，看不見的正義才是需要去相信的。

11.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。培根說什么，一次犯罪不過是污染了水流，而一次不公正的司法卻是污染了水源。

12.卡夫卡說：一本書就像一把利斧劈開我們冰封的內心。

13.任何判決要符合法律更要符合天理人情。法益作為入罪的基礎，倫理作為出罪的依據(jù)。

14.“人所有的拖沓都是代表他并非真正熱愛�！�

15.堅持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對話，走出我們固有的平庸與傲慢。

16.法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。一種行為即便再惡劣，但是如果刑法沒有規(guī)定，那它就不是犯罪。

17.如果刑罰權不受限制，那一切正義都有可能被架空，而且往往是以正義的名義來架空正義。

18.當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是有不正義相對應的一個概念，叫做正義，如果這個實際上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。而我們正是相信這個實際上有正義，所以我們要用我們所學習的法律知識，去不斷的去追尋正義，雖然這個追尋是漸進的，但是我們永遠不灰心，不疲倦，我們盡力而為。

19.美國大法官霍布斯：“法律的生命是經(jīng)驗而不是邏輯�！币驗檫壿嬐普撚锌赡艿贸龇浅；闹嚨慕Y論，在第一個邏輯命題得出結論的時候你覺得無懈可擊，但也許第一個命題就有一點小小的瑕疵是你沒有看到的，于是得出第二個命題，你又沒有看到瑕疵，推出的瑕疵越來越多，但是你都認為是符合理性的，所以我們要進行邏輯訓練，但是要超越邏輯。

20.任何一個理論都有其優(yōu)勢和缺陷，要充分的學會去尊重，而不要輕易的去論斷。

關于羅翔老師對于人生的看法句子【篇二】

21.人生之要事在于確立偉大的目標與實現(xiàn)這目標的決心。

22.見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。

23.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我向往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。

24.縱觀人類歷史，有能力行動者卻袖手旁觀；知情者卻無動于衷；正義之聲在最迫切需要時保持沉默；于是邪惡方能伺機橫行。

25.柏拉圖認為正義就是行為本身是正當?shù)�，而且通常能帶來好的結果。

26.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

27.法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。

28.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為它跟人的尊嚴是有關的，有很多的快樂是放縱的快樂，有很多快樂是降低了人性的尊嚴，而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂。我們之所以讀書、行路，其實就是希望我們能不斷的享受高級的快樂。

29.蘇格拉底說承認自己的無知是開啟智慧的大門，這個世界缺的是有智慧的人。

30.人很容易在自己所看中的事情上附加不著邊際的價值，將自己幻化成為正義的化身。永遠不要在自己看重的立場上附著不加邊際的價值，要接受對立觀點的合理性。

31.萬物皆下品唯有讀書高，書中自有黃金屋顏如玉千鐘粟

32.一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。

33.當我看到某些人占有了更多的資源，內心會感到不公平，例如華融的賴總，墨西哥的古茲曼，他們同樣會有低級欲望，但對方通過不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的資源和權力，從而獲得了很多無論高級欲望還是低級欲望的滿足。

34.? ? ?“比如勸張三去滑冰，勸張三坐飛機，勸張三去蹦極” “給他買了100張蹦極票，覺得怎么著有一次會摔死”“果然在第99次的時候摔死了，大家覺得這叫不叫危害行為，不叫”“張三對自己的前男友懷恨在心，所以送給前男友一雙滾軸溜冰鞋，希望他摔死摔殘。果然摔殘了，構不構成故意傷害罪，不構成”“我現(xiàn)在感覺馬來西亞航空公司的飛機經(jīng)常出故障，于是我勸張三坐馬航的飛機，我說你也該休息休息了，帶上你全家，小三小四全帶上”“我給他買的機票，我天天希望這架飛機會掉下來。果然，飛機掉下來了。我構不構成犯罪，不構成�！�

35.有朋友讓我談談虛偽，我說自己就很虛偽。但惟有人會虛偽，動物不會。當你意識到自己的虛偽可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進。雖然這種前進反而會讓你更深刻的認識到虛偽的本性，不斷地督促你正視自己內心深處的幽暗。這種幽暗翻江倒海，稍有不慎就會外泄成災，所以需要去傾聽他人的批評和自己內心的責問，不做狡辯，日拱一卒，每天離虛偽遠一點。

36.賭博一定會導致強者對弱者的剝削，賭博其實是強者在利用你道德上的缺陷.

37.如果你的認識論基礎是懷疑主義的，那你思考一個邏輯上的問題，你所懷疑的一切難道不是值得懷疑的嗎？你大腦用來做出懷疑主義的這個結論的這個構造這個推論難道不值得懷疑嗎？換句話說，你的懷疑本身是不是應該去懷疑的？

38.誤解是人生常態(tài)，理解才是稀缺的例外。

39.你會發(fā)現(xiàn)他被迫的哲學根據(jù)其實是一樣的，如果你是樂觀主義的態(tài)度，那你就認為孩子天性是純良的，所以對孩子一定是改造，優(yōu)于懲罰，那么對于這些孩子沒有必要施加什么他還是個孩子，所以你就會認為當前的刑事責任年齡的設置是合理的，而且如果你持樂觀主義態(tài)度，你也會對人類的理性充滿過高的期待，你會認為14歲到18歲這個階段的未成年人，她應該擁有了完全的理性能力來安排自己性方面的自由，因為樂觀主義一定會接受過大的自由力，但是各位一定要注意自由不受限制的話一定會導致強者對弱者的剝削而且各位想一想作為未成年的你真的有理性能力去決定性方面的自由嗎？所以可能還是現(xiàn)實主義的做法更加合理，基于現(xiàn)實主義我們認為孩子內心也有幽暗的成分所以對他進行懲罰是有必要的，因此下調責任年齡是合理的。

40.如果刑罰權不受限制，那一切正義都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成為刑罰權任意打擊的對策。

句句如刀的羅翔人生語錄

法律是嚴肅的，同時也是老百姓的，我們要學好法律，利用好法律。不如聽一聽羅翔老師的課程，跟著他一起學習法律知識。那么你有沒有聽過羅翔老師談論的關于人生的真理呢？以下是勵志的句子小編為大家精心整理的“句句如刀的羅翔人生語錄”，歡迎您參考，希望對您有所助益！

句句如刀的羅翔人生語錄(篇一)

1.所有的人，都是被管束才有今天的成就，人類所有的艱辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由狀態(tài)下，人絕大多數(shù)是選擇崇高還是選擇墮落？大家自己可以問自己一個問題，如果完全不受限制，你是向往崇高還是向往墮落？我覺得大部分人都會嘴巴說我向往崇高，但是實際就是在墮落中無力自拔。

2.英國哲學家培根：一次不公正的審判，其惡果甚至超過十次犯罪。因為犯罪雖是無視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。

3.柏拉圖認為正義就是行為本身是正當?shù)�，而且通常能帶來好的結果。

4.大家都是命，半點不由人。

5.考慮到我有些學生的價值觀都是崩潰的，當然很多時候大家連常識都沒有，畢竟在坐各位的三觀都不同，有些人甚至是沒有的。

6.人要接受事與愿違啊，我們太有限了，我們只能做我們覺得是對的事，然后接受結果。

7.司法獨立從來都不應該被輿論干預，但輿論卻可以爭取正義。

8.我們要閱讀哲學，因為哲學可以培養(yǎng)我們的世界觀。什么叫哲學，哲學就是愛智慧，所有的哲學說白了都是在為人的死亡做預備，我們在座的每一個人，終將有一天會離開這個世界，我們要為我們的死亡做準備，我們要去思考我們?yōu)槭裁匆�活在這個世界，我們活在這個世界的目的是什么？有沒有一種信念？讓我們?yōu)橹�生、而為之死？你要去閱讀這些作品。

9.司法雖然要尊重民意的表達，但又需要超越民眾的偏見。

10.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和智識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。有人說，地獄就是靈魂在自我中心和自我迷戀中一直活到永遠的軌跡。當你失去所有的謙遜時，你就和宇宙的實體脫節(jié)了。事實上我們遠比自己想象的更偽善和幽暗。

11.昨天的已經(jīng)成為過去，明天的還沒有到來，所以今天是一個禮物，大家把今天當作一個禮物，去珍惜享受你現(xiàn)在擁有的平凡的幸福。因為這種幸福你現(xiàn)在覺得平凡，但到你失去的那一天，你會覺得它是如此的珍貴。

12.我想問各位同學一句話，當你覺得這個世界有大量的不正義，是不是會有與“不正義”相對的一個概念，叫做“正義”。如果這個世界上沒有正義，那么說它不正義就毫無意義。

13.而且人最大的痛苦就在于什么呢？我覺得人最大的痛苦，就是無法跨越“知道”和“做到”的鴻溝。笛卡爾所說的“我思故我在”這個很對，但是“我思故我在”經(jīng)常讓我們沉浸于一種幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其實不是這樣。

14.當你享受高級快樂你并不會失去低級快樂。但如果你的眼目永遠只關注地下，你不會知道向上看有多么的快樂。

15.人要接受自己的有限性，人的邏輯、理性、閱讀都是有限的，整個人就是在偏見之中。人這一生就是在走出偏見。

16.那些濫施恩情，忽視正義的人道主義，往往參雜著太多的偽善。他們總是會為了假想的將來而忽略當下的正義，他們總是會為了抽象人類而忽略掉具體之人的悲痛。試想一下，如果一個主觀惡性極大，罪刑及其嚴重的犯罪分子，如果我們不施以極刑，我們該如何去撫慰哪些仍然存在于世上之人的淚水？

17.這個世界上只存在一般人，理性人只是假設。

18.為什么法律中要規(guī)定跟不滿14歲的幼女發(fā)生性關系，要以犯罪論處，有人說這限制了幼女的自由，當然。這其實是典型的法律家長主義，因為法律要像家長一樣來保護未成年人，因為你不知道自由對你意味著什么，所以我們要對你進行限制，這是合理的。

19.人是目的，人不能純粹是手段，所以我們禁止殘酷不人道的刑罰。

20.人無法通過不正義的手段去實現(xiàn)正義的目標，因為手段是種子，而目的是樹，有毒的種子，永遠長不出正義的大樹。

句句如刀的羅翔人生語錄(篇二)

21.我們必須接受批評，因為它可以幫助我們走出自戀的幻象，不至于長久在道德和知識上自我陶醉，在自戀中走向毀滅。

22.“想起古希臘哲學家愛比克泰德曾經(jīng)說過一句著名的話。他說，我們登上并非我們所選擇的舞臺，演出并非我們所選擇的劇本�！�

23.逢人且說三分話，未可全拋一片心。

24.賭博一定會導致強者對弱者的剝削，賭博其實是強者在利用你道德上的缺陷.

25.自由不能成為放縱私欲的借口，也不能成為強者剝削弱者的說辭，否則人與獸就沒有區(qū)別。

26.一個理性的犯罪人不應該那么的矯情。

27.法律不能超越社會常識的限制，不能超越民眾樸素的道德情感，要考慮倫理的色彩。法律無非解決的是社會生活中的矛盾，千萬不要帶著法律人的傲慢，這種傲慢其實是不學無術的一種體現(xiàn)。

28.“嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決的是社會生活中的矛盾，所以法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感�！�

29.這是羅大大經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他經(jīng)常說如果你學法律學死了，變得機械了，法律學多了，失去了人性，失去了作為人基本的判斷，是可悲的。

30.一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法則是污染了水源。

31.很多時候妥協(xié)不是犧牲原則，很多時候妥協(xié)正是為了堅持原則而有所讓步。

32.越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書，行路，其實就是希望我們能夠不斷地享受什么的快樂呢？高級快樂。當你享受高級快樂并不會失去低級快樂，對吧。我讀莎士比亞并不妨礙我讀郭德綱的相聲，但是如果你的眼目永遠只關注地下，你永遠不知道向上看有多么的快樂。

33.哲學：愛智慧，讀書時為了吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)人的智慧。

34.有很多所謂的數(shù)學家，已經(jīng)把西方的數(shù)學概念和理論當作信仰，把歐幾米德和畢達哥拉斯的數(shù)學教導當作不可動搖的知識，復制到中國，為什么不能基于中國的歷史文化國情，發(fā)展中國真正的數(shù)學呢？有許多的知識是人類共同智慧的結果，無問東西，立德立言。

35.蒿草之下還有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

36.人生啊充滿著挑戰(zhàn)，有很多有形無形的考試很多時候呢，我們只能盡力而為，但是結果要選擇角度，因為人生唯一確定的就是不確定的人生。在每一個人生的重要關頭，我們只需要盡力而為，不留遺憾。

37.“對于私權而言，只要法律沒有禁止的，就是我們的權力，對于公權而言，只要法律沒有授權的就是被禁止的

38.為什么會有那么多的網(wǎng)絡噴子呢？這顯然跟互聯(lián)網(wǎng)的特征是有關的，因為互聯(lián)網(wǎng)最突出的一個特點就是它的匿名性，而一旦匿名，人性中種種幽暗的成分都有可能爆發(fā)，柏拉圖在理想國就說過一個故事，他說，有一個牧羊人有一天得到了一個奇怪的指環(huán)，這個指環(huán)戴在放羊人的身上就會隱身。所以手上它就可以隱身，那一個隱身的牧羊人可以做出他所想象的最壞的事情，他和國王的妻子通奸，最后又把國王給殺了，因為他是一個隱身人，他不用承擔責任，人性中一切的幽暗都會被釋放。

39.一個表面上符合法條的行為不再理所當然被認為是犯罪，除非你能積極的加以證明他侵犯了一定的法益，一個侵犯法益的行為也不是理所當然被視之為犯罪，除非他違反了倫理道德，如果一種行為是倫理道德所鼓勵的，那它絕對不是犯罪。

40.我們只不過在品嘗人類偉大觀點的殘羹冷炙。

句句如刀的羅翔人生語錄(篇三)

41.嘗試學習法律，一定要有常識，大家不要覺得自己是法律人就高高在上，法律無非解決社會生活矛盾，法律人的判斷永遠不能超越民眾樸素的道德情感。

42.人見白頭嗔，我見白頭喜。

43.經(jīng)驗哲學家阿奎拉告訴我們：我們精神活著的目的就是為了超越精神。人這一生都應該追求什么呢？快樂？快樂是有質和量的區(qū)別的。越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最大的快樂，因為他跟人的尊嚴是相關的。有很多快樂，是降低了人性的尊嚴。而越能體現(xiàn)人性尊嚴的快樂，越是一種最高級的快樂，我們之所以讀書行路，其實就是希望我們能夠不斷的享受什么的快樂呢？高級的快樂。

44.人為婦人所生多有憂患，出來如花，又被割下，飛去如影不能存留，每個人這一生一定會遭遇苦難，在苦難的時候，你是否依然有繼續(xù)活下去的勇氣，如果你接受的僅僅是成功主義的熏陶，你一定不會有這種力量，所以我們需要這種非功利性的閱讀題，成功主義的閱讀、功利主義的閱讀，一定會讓人自高自大，孤標傲世，知識讓人驕傲。

45.每個場域都有每個場域的一些基本的規(guī)則，這些規(guī)則沒有人用條文的方式來規(guī)定，但是它存在于我們的社會規(guī)范之中，而你遵循這些規(guī)范，你才能真正的擁有所謂的自由，因為自由不是放縱的自由，自由始終是自律的自由。我很尊重你的個性，但是任何人的行為其實都會對別人有所影響，所以人成熟的標志不是積極的去張揚自己的權利，人成熟的標志是不斷的對他人有同理心，換言之你要顧及到別人，這才是人成熟的一個標志。

46.“律師的價值，是在保障當事人合法權益的基礎上追求法律的正義�！�

47.?“前段時間居然有人問我，我當場崩潰，他說如果熊貓咬你，快咬死了，能不能進行緊急避險”“我說熊貓是什么呀，熊貓是畜生，那人跟畜生哪個更重要”“熊貓是國寶，那我們是什么呢？我們是人，那不過是個寶貝罷了”“人是無價之寶，人永遠高于動物”“我二十天沒吃飯了，我快餓死了，看到一只熊貓能不能吃”“當然能吃，燒著吃烤著吃都行”“如果沒有衣服穿，快要凍死了，把熊貓皮剝下來穿在身上這叫什么，緊急避險。當然了，我說的是危險情況下”“20天沒吃沒喝下雪，我就穿著一件短袖，我快凍死了”“見熊貓殺熊貓，見東北虎殺東北虎，見金絲猴吃金絲猴，每天吃一只”

48.塵來塵去歸有期，青山綠水心幽幽；兩岸風月思無限，今世無需再杞憂。????

49.梅因：“任何法律一經(jīng)制定就已經(jīng)滯后�！�

50.讀書是一個什么悖論呢？我因為求知而讀書，但是當我越來越閱讀的時候，我越來越承認自己的無知，這是悖論。

51.捧得高可能摔的重，接受一切命定，努力過好每天。人的精彩并不看其高處行走，而是看其低處的從容。????

52.快樂是不能走捷徑的。

53.我非常喜歡一句話，納尼亞傳奇的作者曾經(jīng)說：仁愛，必須生活在公正的土壤中，換言之，公正是和仁愛相對應的一種概念，離開了公證，仁愛就沒有意義，那如果你現(xiàn)在離開了正義離開了有罪必罰，這樣的一個基本的正義觀點，你空談人來這個仁愛就會變得像食人草一樣。他是食人草，但是非常遺憾的是，她還頂著可愛的綠植的，這樣的一個名聲，但它其實是食人草，離開了公證仁愛就沒有意義，離開了公證仁愛一定會導致人道主義的災難。

54.草船借箭，匯聚光環(huán)無限，所得遠非所配。深知自己內心的不堪，寬以待人，嚴于律己當是一生所求。

55.我不會害怕別人嘲笑自己有欲望，我了解欲望，因為自己更接近欲望。

56.人跟人的系啊，就像存錢。你必須先存錢才能取錢。如果只取錢不存錢，這叫惡意透支啊，你的賬戶就破產了呀，所以如果你想從他人的身上支取感情。你首先要存入足夠多的感情。

57.你越閱讀，你越站在人類知識的巔峰令望盡天涯路，你才會發(fā)現(xiàn)我是如此的渺小，我只是看到了知識的驚鴻一瞥，還有那么多的東西，我不知道怎樣才可以遏制你內心的知識優(yōu)越感，才能讓你真正的發(fā)自內心的去尊重他人，避免狂妄自大，只有非功利性的閱讀，才能不斷地豐富你的內心，讓你抵制外界的浮華，外界的虛榮。

58.如果一種行為是社會生活所許可的，那它就不應該是犯罪。

59.所以當你不斷地閱讀，你才能接受理性的有限，而一旦當你接受理性的有限，你就會擁抱現(xiàn)實主義的人性化，你才會拒絕在地上建立天國，你才會拒絕在人類歷史上種種烏托邦的誘惑。

60.人心隱藏著整個世界的敗壞，你無法避免心動，但千萬不要行動。

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