1、但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù)，而他也不斷地砍下去。到最后，也沒(méi)能將那樹(shù)木砍倒。

2、《紀(jì)念屈原說(shuō)》

3、為了紀(jì)念屈原老爺爺，每年五月五都要包粽子，粽子真的是太美味了，真希望可以每天都可以吃得到。

4、每年的八月十五，是中秋佳節(jié)。是團(tuán)圓的日子。為了紀(jì)念嫦娥和白兔，在月圓的八月十五，我們吃月餅，敘家常。中秋節(jié)是傳統(tǒng)的四大節(jié)日之一。

5、以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

6、中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

7、嫦娥奔月

8、端午節(jié)吃粽子為了表示屈原的崇敬和懷念

9、另一個(gè)傳說(shuō)是，中秋節(jié)是玉兔把月亮拉回來(lái)的節(jié)日，玉兔把月亮拉回來(lái)，人們就慶祝中秋節(jié)。

10、中秋節(jié)的傳說(shuō)簡(jiǎn)短30字“吳剛伐桂、嫦娥奔月”

11、為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國(guó)端午節(jié)食品。

12、粽子是給河里的魚蝦吃的，這也是流傳最廣的版本。傳說(shuō)屈原投江之后，楚國(guó)百姓哀痛不已，漁夫們則劃著小船去救屈原，可結(jié)果撈了半天都撈不到。于是百姓們自發(fā)地拿出家里的飯團(tuán)、雞蛋等食物投在江中，希望魚蝦蟹們吃飽了就不會(huì)咬屈原大夫了。

13、八字精批

14、傳說(shuō)中秋節(jié)是女媧補(bǔ)天的節(jié)日，女媧為了補(bǔ)足天空的缺口，把五色石頭捏成月亮，從而慶祝中秋節(jié)。

15、端午節(jié)吃粽子的故事:傳說(shuō)偉大的愛(ài)國(guó)辭人屈原。報(bào)國(guó)無(wú)門。在五月端午這一天投淚羅江自殺以示自己的愛(ài)國(guó)之心。當(dāng)?shù)氐睦习傩章?tīng)說(shuō)后非常傷心難過(guò)。于是就把粽子、雞蛋、油炸糖糕等好吃的食品，投放到汨羅江里讓魚吃。不想讓屈原的尸體被魚吃了。從那以后，每年的五月端午人們都要這樣做，紀(jì)念屈原，表達(dá)對(duì)屈原的哀思！

16、【嫦娥奔月】后羿當(dāng)上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來(lái)吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

17、元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后，平除呂后勢(shì)力，擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。

18、月初五就是我們一年一度的端午節(jié)，在這一天我們要吃粽子、劃龍舟……那我們?yōu)槭裁匆�在這一天吃粽子？為了紀(jì)念屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，他少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，但因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域，國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。

19、姻緣分析

20、中秋節(jié)的由來(lái)

21、吳剛伐桂

22、端午節(jié)吃粽子時(shí)，流傳著這樣一句話佳話：“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂”。不論哪種粽子都具有色味具全的特點(diǎn)。是大人小孩都喜歡吃的美食。含葡萄干，紅棗和不同的米粒。

23、遠(yuǎn)古的時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生。一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，射下九個(gè)太陽(yáng)，嚴(yán)令唯一一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。

24、伍子胥家族在楚國(guó)很有名。先祖伍舉是直言楚莊王有功勞的楚國(guó)名臣，其父伍奢是楚太子建的老師。公元前522年，伍子胥因父親伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所殺，而避難逃奔吳國(guó)。后結(jié)識(shí)吳公子光，并幫助公子光奪得王位，是為吳王闔閭。為使吳國(guó)能內(nèi)可守御，外可應(yīng)敵，他建議吳王闔閭“先立城郭，設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)稟，治兵革”，并受命親自選擇吳國(guó)都城城址。他“相土嘗水”、“象天法地”，最后選定城址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城。也就是今天的蘇州城。

25、端午節(jié)的粽子多種餡料，香甜可口。想起以前自己組織左鄰右舍在一起邊干邊聊天互相學(xué)習(xí)把自己的看家本領(lǐng)都使出來(lái)，你幫我我?guī)湍愀鞣N各樣有拼速度的有拼質(zhì)量的沒(méi)多少時(shí)間就把滿滿的餡料包完裝到鍋里添滿水大火煮滿院子的粽香。

26、自從宋代就出現(xiàn)了艾香粽子，今天蘆葦葉粽子的出現(xiàn)，是明代時(shí)期流傳至今。

27、公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。

28、傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

29、中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2023年11月25日，《*****廳關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》發(fā)布，2023年中秋節(jié)9月19日至21日放假調(diào)休，共3天。9月18日（星期六）上班。

30、這就是端午節(jié)的來(lái)歷。

關(guān)于端午節(jié)的故事30字左右

31、中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

32、后來(lái)，有的人用葉子包米團(tuán)，以此紀(jì)念屈原，有的地方還組織龍舟比賽，詩(shī)詞比賽。這個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸的，演變成現(xiàn)在的粽子，家家戶戶都是團(tuán)圓在一起吃粽子，而現(xiàn)在粽子的口味也有很多，有的里面放了肉，有的放了鹽，還有的放了白糖。

33、面相分析

34、賞月。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。

35、屈原是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，是楚懷王身邊的一位大臣，一直提倡強(qiáng)國(guó)富民，抗擊秦國(guó)，可不料被奸臣陷害，流放他鄉(xiāng)，公元前278年，楚國(guó)京城被攻破，屈原深感到絕望，便在自己的腳上捆幾塊石頭，跳汩羅江自殺，當(dāng)?shù)氐木用裰�道后，紛紛的坐船到汩羅江去撈屈原的尸體，有的人為了讓小魚小蝦不吃屈原的異體，就在江里投入一些米團(tuán)，告訴小魚小蝦吃米團(tuán)，別吃屈原。

36、中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，八月半，是漢族的節(jié)日。每到中秋，在外的家人一般回來(lái)團(tuán)圓，邊吃月餅邊賞月，因?yàn)檫@時(shí)的月亮又大又圓又亮，還能聽(tīng)長(zhǎng)輩講嫦娥奔月和玉兎拜月等故事。

37、相傳后羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥，情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上的月宮里。

38、五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日端午節(jié)，這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子，每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子許許多多不同的味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)季節(jié)紛紛涌現(xiàn)，其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟，端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有大眾舟齊出發(fā)，趕往拯救屈原。

39、傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)---月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。

40、包粽子為了保護(hù)屈原，不讓大魚吃屈原，就包了許多大粽子，想讓魚一吃把嘴粘住，這樣它就吃不了屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來(lái)紀(jì)念屈原。

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42、傳說(shuō)中秋節(jié)是為了紀(jì)念女媧補(bǔ)天的偉大功績(jī)，神仙們因此把月亮放大，讓人們團(tuán)聚在一起，共同慶祝團(tuán)圓佳節(jié)，象征家庭團(tuán)圓！

43、傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

44、燃燈。中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。

45、據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

46、伍子胥具有雄才大略，又深得吳王闔閭信任。他忠心耿耿幫助吳王西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，吳國(guó)國(guó)力達(dá)到了鼎盛之勢(shì)。吳王閹閭?cè)ナ篮�，他繼續(xù)輔佐夫差即位，幫助吳國(guó)打敗越國(guó)。伍子胥分析吳越兩國(guó)由于自然條件的因素，二者只能存其一，所以他主張一定要滅掉越國(guó)。但是吳王夫差自矜功伐，聽(tīng)信伯噽讒言，允許越國(guó)保全下來(lái)。并將伍子胥賜死。五月初五令取子胥之尸體裝在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吳國(guó)被越所滅，夫差掩面自殺，吳國(guó)百姓更加懷念國(guó)之柱石伍子胥。千百年來(lái)江浙一帶相傳伍子胥死后忠魂不滅化為濤神，端午節(jié)即為紀(jì)念伍子胥之日。

47、端午節(jié)是中國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是法定的節(jié)日，端午節(jié)的習(xí)俗是吃粽子，劃龍舟，喝雄黃酒，吃蒜瓣等，那端午節(jié)為什么要吃粽子呢？是因?yàn)榧o(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，屈原是為之不屈服于當(dāng)時(shí)的勢(shì)力，自投江而死，人們?yōu)橹�紀(jì)念他，在端午節(jié)時(shí)吃粽子來(lái)紀(jì)念他，讓端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗永遠(yuǎn)流傳下去，讓后人永遠(yuǎn)紀(jì)住愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

48、今天是中秋節(jié)，在古老的中華傳統(tǒng)文化中，中秋節(jié)又稱拜月節(jié)，祭月節(jié)等，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)也是從中秋節(jié)開(kāi)始流行起來(lái)，大家對(duì)中秋節(jié)的好奇心肯定更加濃烈了，現(xiàn)在由小編來(lái)告訴大家。

49、中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

50、六道輪回

51、屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

52、《紀(jì)念伍子胥說(shuō)》

53、第一星座網(wǎng)

54、以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

55、祭月。在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。

56、五行查詢

57、有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)。”

58、抬頭仰望明月，可見(jiàn)當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹(shù)高達(dá)五百丈，這株桂樹(shù)不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。

59、每年的農(nóng)歷初五都是端午節(jié)，在這天，人們會(huì)吃粽子，賽龍舟，據(jù)說(shuō)，端午節(jié)跟偉大詩(shī)人屈原有關(guān)系呢!

60、黃歷星座生肖批命

關(guān)于端午節(jié)的故事30字左右

61、每年端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的屈原。現(xiàn)在端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成了習(xí)慣，大家都不會(huì)忘記偉大的屈原，為了我們現(xiàn)在的幸福，他確光榮的犧牲了，讓后人永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記這位偉人給我們的幸福。

62、端午節(jié)吃粽子紀(jì)念詩(shī)人屈原。屈原是楚國(guó)人（約公元前340一278年）羋姓，屈氏，名平。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人，博聞強(qiáng)識(shí)，志問(wèn)遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，三閭大夫，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。困遣責(zé)族排擠誹謗，被先后流放，楚國(guó)被秦國(guó)攻破后，他自沉于淚羅江。屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫的文學(xué)家。

63、每年端午節(jié)在自家大門口插上柳條，桃樹(shù)條，艾蒿等也是為了紀(jì)念屈原

64、中秋節(jié)起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。最早見(jiàn)于《周禮》�！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說(shuō)。

65、在古代有一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原，他看到自己的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，是昏君治國(guó)無(wú)方，不管怎么勸阻和建議都不聽(tīng)取好的建議結(jié)果那個(gè)國(guó)家衰敗，國(guó)王還將他逐放在邊境，后來(lái)屈原就投江自殺了。人們后來(lái)為紀(jì)念他，怕他在江里被海里的動(dòng)物吃掉他的尸體，就五月初五那天投放很多食物，以及粽子。讓海里動(dòng)物吃食物，不去吃屈原就尸體，后來(lái)就每年的五月初五那天吃粽子來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。這就是端午節(jié)的來(lái)由。

66、相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。