簡介，即簡明扼要的介紹。是當(dāng)事人全面而簡潔地介紹情況的一種書面表達(dá)方式，它是應(yīng)用寫作學(xué)研究的一種日常應(yīng)用文體。 下面是本站為大家整理的聞一多先生簡介三篇，供大家參考。

　　聞一多先生簡介1

　　聞一多(bai1899年11月24日-1946年7月15日)du，本名聞家驊，zhi字友三，生于湖北dao省黃岡市浠水縣，專中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)屬定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。

　　1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。

　　1946年7月15日在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。

　　聞一多先生簡介2

　　聞一多(1899.11.24—1946.7.15)原名聞驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。

　　1912年考入北京清華學(xué)校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等，1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年9月，發(fā)表第一首新詩《西岸》。1921年 11月與梁實(shí)秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統(tǒng)地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校教務(wù)長。1926年參與創(chuàng)辦《晨報(bào).詩鐫》，發(fā)表了著名論文《詩的格律》。1927年任武漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長。同年秋任南京第四中山大學(xué)外文系主任。1928年1月出版第二本詩集《死水》。1928年3月在《新月》雜志列名編輯，次年因觀點(diǎn)不合辭職。1928年秋任國立武漢大學(xué)文學(xué)院院長兼中文系主任，從此致力于研究中國古典文學(xué)。1930年深秋去山東任青島大學(xué)文學(xué)院院長兼國文系主任。1932年8月回北平任清華大學(xué)國文系教授抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨校南遷，同學(xué)生一起從長沙步行到昆明，此后在西南聯(lián)大任教8年，積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)和反獨(dú)裁、爭民主的斗爭。1944年加人中國民主同盟�？箲�(zhàn)勝利后出任民盟中央執(zhí)委，經(jīng)常參加進(jìn)步的集會(huì)和游行。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國民黨特務(wù)殺害。

　　著有：

　　《冬夜草兒評論》與梁實(shí)秋合著，1922。

　　《紅燭》(詩集)1923，泰東;1981。

　　《死水》(詩集)1928，新月;1980。

　　《聞一多全集》(1一4冊)1948，開明;1982。

　　《楚辭補(bǔ)�！�(古典文學(xué)研究)1942。

　　《神話與詩》(古典文學(xué)研究)1956。

　　《古典新義》(上下冊，古典文學(xué)研究)1956。

　　《唐詩雜論》(古典文學(xué)研究)1956。

　　《聞一多論古典文學(xué)》1984。

　　《離騷解詁》(古典文學(xué)研究)1985。

　　聞一多先生簡介3

　　聞一多是我國著名的愛國主義的文學(xué)家，是近代歷史上的民主戰(zhàn)士。下面是小編搜集整理的，希望對你有幫助。

　　聞一多(1899年11月24日-1946年7月15日)，本名聞家驊，字友三，詩人、學(xué)者。生于湖北黃岡浠水。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友。新月派代表詩人，1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》，1946年夏在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。1948年8月，聞一多的遺著——《聞一多全集》出版，由朱自清主編。

　　在創(chuàng)建格律體時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是著名的“三美”：“詩的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。”

　　音樂美是指詩歌從聽覺方面來說表現(xiàn)的美，包括節(jié)奏、平仄、重音、押韻、停頓等各方面的美，要求和諧，符合詩人的情緒，流暢而不拗口——這一點(diǎn)不包括為特殊效果而運(yùn)用聲音。

　　繪畫美是指詩歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色，表現(xiàn)一幅幅色彩濃郁的畫面。

　　建筑美是指針對自由體提出來的，指詩歌每節(jié)之間應(yīng)該勻稱，各行詩句應(yīng)該一樣長——這一樣長不是指字?jǐn)?shù)完全相等，而是指音尺數(shù)應(yīng)一樣多，這樣格律詩就有一種外形的勻稱均齊。