1、在古代用兔子來比喻同性戀。

2、撲朔。《木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。”后以“撲朔”作兔的代稱。蘇軾《游徑山》：“寒窗暖足來?yè)渌�，衣缽咒水降蜿蜒�！?/p>

3、憂來其如何？凄愴摧心肝。

4、古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初升的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩(shī)人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。

5、代表兔的寓意字是“卯”，卯兔。

6、兔子在古代代表狡猾，狡兔三窟嘛

7、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。

8、小白，兔兔、雪雪等

9、六、撲握。兔子跳躍貌。借指兔子。陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！�

10、長(zhǎng)得像兔子的神獸名字叫：犰狳

11、決鼻：代指兔，傳說月亮上有兔子，又代指月亮，魏宋均《詩(shī)緯推度災(zāi)》：“八月成光，決鼻始明�！�

12、九、跳貓子。方言。指兔子。周立波《暴風(fēng)驟雨》：“在這密密層層的雜草里，一只灰色的跳貓子，慌里慌張往外竄。”

13、古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。

14、全詩(shī)如下：

15、男孩子一般不適合用兔子（古代指的是孌童（指被當(dāng)作女性玩弄的美貌男子）），真要取的話，可以用“圖”等諧音，寓意一展宏圖

16、一、因?yàn)椤赌咎m辭》中有“雙兔傍地走,安能辯我是雌雄?”之說，所以同志也會(huì)被稱為兔子。

17、白兔搗藥成，問言與誰(shuí)餐？

18、蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

19、七、樸握，同撲握。蘇軾《游徑山》：“寒窗暖足來?yè)渌�，夜缽咒水降蜿蜒�！睋渌芬蛔鳂阄�。《剪燈余話·聽�?jīng)猿記》：“師方鼾睡，樸握暖足，伊尼衛(wèi)床�！�

20、孔穎達(dá)解釋：“兔肥則目開而視明。”

21、兔的文化象征意義:機(jī)智，謹(jǐn)慎，技巧，德行，過于拘謹(jǐn)，憂郁，自炫。

22、兔子的別稱和雅稱有撲朔、缺鼻、跳貓子、明視及山蹦子。

23、玉兔、撲握。例如陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！�

24、兔子被形象地稱為長(zhǎng)耳朵，但是，兔子還有別的稱呼或雅稱：“蔚兒”、“月精”、“月德”、“明視”、“討來”、“跳貓子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴”。

25、別名：卯日。兔是哺乳類兔形目兔科下屬所有的屬的總稱，俗稱兔子。生物學(xué)分類動(dòng)物界脊索動(dòng)物門脊椎動(dòng)物亞門哺乳綱兔形目。兔具有管狀長(zhǎng)耳（耳長(zhǎng)大于耳寬數(shù)倍），簇狀短尾，比前肢長(zhǎng)得多的強(qiáng)健后腿，共9屬43種。兔子的尾巴短而毛茸茸，會(huì)團(tuán)起來，像一個(gè)球，非常可愛。運(yùn)動(dòng)方式：跳躍，兔子的前肢比后肢要短，有利跳躍。

26、兔子是一種非常溫馴的動(dòng)物，任何人只要看到它，都會(huì)情不自禁地過去摸摸它，真是人見人愛。

27、蘇軾《八月十五日看潮五絕》“定知玉兔十分圓，化作霜風(fēng)九月寒。”

28、按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的別稱，就很好理解了，那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫，如鼻有穴。

29、八、樸渥，同撲握。范成大《復(fù)自姑蘇過宛陵至鄧步出陸》：“飲溪有跡于菟過，掠草如飛樸渥翻。”

30、具有管狀長(zhǎng)耳朵，耳長(zhǎng)大于耳寬數(shù)倍，簇狀短尾，比前肢長(zhǎng)得多的強(qiáng)健后腿，在地面生活，善奔跑，后鼻孔寬，奔跑時(shí)充分供氧。

和兔子有關(guān)的古風(fēng)名字

31、二、決鼻。缺鼻。指兔。傳說月中有兔，因又借指月亮。《太平御覽》卷九○七引三國(guó)魏宋均《詩(shī)緯推度災(zāi)》注：“‘八月成光，決鼻始明�！瘺Q鼻，兔也�！�

32、撲朔、山蹦子、穴鼻、月德等。

33、描寫兔子唐詩(shī)推薦李白《古朗月行》。

34、兔tù，象形，象踞后其尾形。本義：哺乳類動(dòng)物，通稱兔子。

35、郊菟。狡兔�！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“(孔子)足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣�！睏顦溥_(dá)證聞：“郊當(dāng)讀為狡�！�

36、鹓(yuān)扶。兔的別名，傳說有窮后羿被殺就是因?yàn)樽ゲ读他g扶�！稖Y鑒類涵》卷四三一引元陳芬《蕓窗私志》：“后羿獵于巴山，獲一兔，大如驢，異之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜夢(mèng)一人冠服如王者，謂羿曰：‘我鹓扶君，為此土之神，而何辱我?我將假手于逢蒙�！�是日逢蒙弒羿而奪之位。兔曰鹓扶，自此始也�！�

37、兔子別稱有郊菟、撲朔、山蹦子、撲握、決鼻、月兔等。郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“(孔子)足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣�！睋湮眨褐竿米犹�躍的樣子，代指兔子，陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！痹峦茫涸谥袊�(guó)古代的神話中，經(jīng)常把月亮與兔子聯(lián)系在一起，所以叫月兔。

38、穴鼻：出自明·王志堅(jiān)《表異錄·天文一》：“《易干鑿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就，穴鼻始明�！�穴鼻，兔也。

39、月精，月德，明視，討來，跳貓子，舍舍迦，卯畜，缺鼻，三瓣嘴。傳說月中有白兔搗藥，因此“兔”又可用作月亮的代稱。兔子可成群生活，但野兔一般獨(dú)居。

40、羿昔落九烏，天人清且安。

41、二、因?yàn)橹袊?guó)沒有“同性戀”一說，書中便以“兔”作為代稱。那時(shí)封建的社會(huì)思想是不容許同性的（會(huì)被認(rèn)為是侮辱門第），所以也是一種隱諱作用。

42、五、撲朔�！赌咎m詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌�！睋渌罚�指雄兔腳毛蓬松；迷離，指雌兔眼睛瞇縫。但在兔奔跑時(shí)即難辨其雌雄。一說，撲朔為四腳爬搔或跳躍貌。后以“撲朔”作兔的代稱。蘇軾《游徑山》：“寒窗暖足來?yè)渌罚�衣缽咒水降蜿蜒�！蓖跷恼a輯注引王十朋曰：“《事狀》云：‘師有二白兔，常跪于杖履之間�！�”

43、山蹦子。野兔，東北官話。1980年第11期《鴨綠江》：“背后掛著獵獲的野物，有斑鳩，有山雞，還有一只山蹦子�！�

44、兔子的別稱：“月精”“月德”“明視”“討來”“跳貓子”“舍舍迦“三瓣嘴”等，俗稱兔子。飼養(yǎng)兔子首先應(yīng)該注意居住的環(huán)境要衛(wèi)生、干燥、通風(fēng)的，如果環(huán)境潮濕容易滋生細(xì)菌，造成兔子得皮膚病。

45、兔兔，小兔，小白兔，玉兔，乖乖兔，米兔，兔八哥，染血黑兔（潘多拉之心），兔紳士（愛麗絲漫游仙境），F(xiàn)ifiLapin（英國(guó)淑女兔），兔斯基。

46、撲朔：《木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌�！睋渌�，指的就是雄兔腳毛蓬松。

47、小白兔是兔子的一種，全身為白色，眼睛一般為透明，古代以為瑞物，相傳為秦始皇的駿馬名為白兔，另有同名地名，白兔。

48、十二、明視。原為古代祭宗廟所用兔的特稱。后為兔的別名�！抖Y記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！�

49、動(dòng)如脫兔，狡兔三窟。

50、月兔：在中國(guó)古代的神話中，經(jīng)常把月亮與兔子聯(lián)系在一起，所以叫月兔。

51、明視：本來是古代祭祀宗廟中所有兔的特稱，后來成為兔子的別稱，出自《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！�

52、陰精此淪惑，去去不足觀。

53、撲握：指兔子跳躍的樣子，代指兔子，陸游《贈(zèng)湖上父老十八韻》：“已遣買撲握，亦可致噞喁�！�

54、兔的別稱很多，略舉幾個(gè):

55、缺鼻：傳說月中有兔，因又借指月亮。三國(guó)魏宋時(shí)期《詩(shī)緯推度災(zāi)》中注有：“八月成光，決鼻始明。決鼻，兔也”。

56、跳貓子：是方言，指兔子，出自周立波《暴風(fēng)驟雨》：“在這密密層層的雜草里，一只灰色的跳貓子，慌里慌張往外竄。”

57、穴鼻。類似決鼻。明·王志堅(jiān)《表異錄·天文一》：“《易干鑿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就，穴鼻始明�！�穴鼻，兔也�！�

58、月精、月德、明視、討來、跳貓子、舍舍迦、卯畜、缺鼻、三瓣嘴。古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為月精、月德。在古代印度的一種語(yǔ)言梵語(yǔ)中，則把兔叫做舍舍迦。按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為卯畜。至于民間缺鼻、三瓣嘴等兔的別稱，就很好理解了，那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫，如鼻有穴

59、三、穴鼻。類似決鼻。明·王志堅(jiān)《表異錄·天文一》：“《易干鑿度》曰：‘月三日成魄，八日成光，蟾蜍體就，穴鼻始明。’穴鼻，兔也。”

60、四、郊菟。狡兔�！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“（孔子）足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣�！睏顦溥_(dá)證聞：“郊當(dāng)讀為狡。”

和兔子有關(guān)的古風(fēng)名字

61、撲朔：出自《木蘭詩(shī)》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔傍地走，安能辨我是雄雌”，后作兔的代稱。

62、菊道人。兔的別名。宋·陶谷《清異錄·獸名》：“吉祥僧剎有僧誦《華嚴(yán)》大典，忽一紫兔自至，馴伏不去，隨僧坐起，聽經(jīng)坐禪。惟餐菊花，飲清泉，僧呼菊道人�！�

63、兔子別稱有郊菟、撲朔、山蹦子、撲握、決鼻、月兔、跳貓子、明視、菊道人、穴鼻等。

64、然后兔子的牙齒是無限張長(zhǎng)的，要給它準(zhǔn)備磨牙棒，有些兔子喜歡咬電線之類的。

65、東郭逡�！稇�(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也�！痹瓰榱纪妹�，后也泛指良兔。

66、山蹦子：就是野兔，是官話，1980年第11期《鴨綠江》：“背后掛著獵獲的野物，有斑鳩，有山雞，還有一只山蹦子。”

67、仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

68、又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

69、一、東郭逡。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內(nèi)之狡兔也�！痹瓰榱纪妹�，后也泛指良兔。

70、兔子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表的都是溫雅文弱的形象，女孩子取名可以是：玉（玉兔），月（代表月亮），潔（像兔子身上的白毛一樣潔白，也是指代皎潔之月）

71、十一、菊道人。兔的別名。宋·陶谷《清異錄·獸名》：“吉祥僧剎有僧誦《華嚴(yán)》大典，忽一紫兔自至，馴伏不去，隨僧坐起，聽經(jīng)坐禪。惟餐菊花，飲清泉，僧呼菊道人�！�

72、傳說月亮上有玉兔在長(zhǎng)年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。

73、“新秋白兔大于拳，紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊，玉鞭遮到馬蹄前�！边@是唐代詩(shī)人王建寫的100余首《宮詞》詩(shī)中描寫兔子的詩(shī)。

74、兔在古代，還有“明視”的雅稱。出自西漢禮學(xué)家戴圣所編的《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，兔曰明視。”（譯文：凡是祭拜天子或諸侯祭祀祖先，兔子被稱為明視。）

75、“兔”字，早在先秦典籍中就已出現(xiàn)。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》描述：“有兔爰爰，雉離于羅。兔在古代，有“明視”的雅稱。最早見于《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視�！�

76、玉兔又稱月兔，是中國(guó)古代神話傳說中的神獸，居住在月球上，在月宮里負(fù)責(zé)搗藥的仙兔，民間傳說是嫦娥的化身或?qū)櫸�。在許多文化中，特別是在漢字文化圈國(guó)家的民間傳說和阿茲特克神話中，常塑造成用研杵搗研缽的形象。

77、兔子有13個(gè)別名。下面。就是他的別名和出處。

78、十、鹓（yuān）扶。兔的別名，傳說有窮后羿被殺就是因?yàn)樽ゲ读他g扶�！稖Y鑒類涵》卷四三一引元陳芬《蕓窗私志》：“后羿獵于巴山，獲一兔，大如驢，異之。置柙中，中途失去，柙掩如故。羿夜夢(mèng)一人冠服如王者，謂羿曰：‘我鹓扶君，為此土之神，而何辱我？我將假手于逢蒙�！�是日逢蒙弒羿而奪之位。兔曰鹓扶，自此始也。”

79、菊道人：兔的別稱，出自宋·陶谷《清異錄·獸名》：“吉祥僧剎有僧誦《華嚴(yán)》大典，忽一紫兔自至，馴伏不去，隨僧坐起，聽經(jīng)坐禪。惟餐菊花，飲清泉，僧呼菊道人�！�

80、郊菟：郊菟就是狡兔，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“(孔子)足躡郊菟，力招城關(guān)，能亦多矣�！�

81、兔子在古代指同性戀以為兔子可以同性交配