1、父母的一言一行，孩子都看在眼里，他們的模仿能力很強(qiáng)，空洞說(shuō)教遠(yuǎn)不及實(shí)際行動(dòng)的影響力大。不是有這么一則公益廣告嗎，母親給外婆洗腳，小兒子看在眼里，便有模有樣學(xué)著要給母親洗腳。同樣的，“上梁不正下梁歪”，做家長(zhǎng)的如果品行不端，那么教育出來(lái)的孩子很難說(shuō)不是一個(gè)失敗的復(fù)制品�？梢姶笕说难詡魃斫陶娴暮苤匾�。

2、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。"【譯文】生養(yǎng)孩子卻不加教育，這是父親的過(guò)錯(cuò)。教育學(xué)生不嚴(yán)格要求，這就是做老師的懶惰了。為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候，不肯努力、用功學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還能有什么作為呢？

3、有的時(shí)候家長(zhǎng)之間相互要通氣，對(duì)于同一件事的看法要爭(zhēng)取一致，態(tài)度也要統(tǒng)一，切忌你說(shuō)東我說(shuō)西，你扮白臉我扮紅臉，更不能當(dāng)著孩子面就相互數(shù)落。否則的話孩子往往會(huì)莫衷一是，不知道究竟該聽誰(shuí)的。時(shí)間一長(zhǎng)，大人在孩子心中的地位和威信也會(huì)蕩然無(wú)存，再想要管教孩子就比較困難了。

4、二、關(guān)心和愛(ài)撫孩子

5、指的是孩子小時(shí)候不叫，是老人的錯(cuò)誤

6、小孩子沒(méi)有被教育好是大人的問(wèn)題

7、學(xué)業(yè)固然重要，但是興趣是激發(fā)孩子創(chuàng)造力的源泉�，F(xiàn)在的社會(huì)需要的不是讀書機(jī)器，而是全面發(fā)展的多面手。所以，如果孩子表現(xiàn)出某方面的愛(ài)好，千萬(wàn)不要干涉，而是應(yīng)該鼓勵(lì)他，說(shuō)不定還能成為孩子的一項(xiàng)技能。

8、昨天，挑戰(zhàn)中國(guó)孩子極限的高考又一次降下了帷幕。每年這個(gè)時(shí)候，我都會(huì)莫名其妙地跟著那些高考的孩子們一起松上一口氣。

9、學(xué)會(huì)耐心溝通等待子女的成長(zhǎng)。為子女建立自信心，帶著問(wèn)題去培養(yǎng)孩子動(dòng)手攫取知識(shí)的能力，而這種能力在人的一生中是非常重要的，只有讓孩子們跳一跳，通過(guò)自己的努力取得成功，孩子才能體會(huì)到成功的喜悅，從而建立起自信心。

10、多給他們一些微笑，多對(duì)他們的所作所為感興趣。對(duì)他們的任何努力和成功都給予贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，即使這種努力和成功是微不足道的。當(dāng)他們學(xué)習(xí)或練習(xí)的時(shí)候，要允許他們犯錯(cuò)誤，剛開始時(shí)也許做得并不好，但不要去指責(zé)他們，不要用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。當(dāng)他們說(shuō)“我不行”或“我做不了”時(shí)，要鼓勵(lì)他們?cè)囈辉囋賮?lái)一次，千萬(wàn)不要為了節(jié)省時(shí)間或缺乏耐心而半途而廢。否則，一旦他們養(yǎng)成了做什么事都半途而廢的不良習(xí)慣，那么，他們將永遠(yuǎn)不會(huì)體驗(yàn)到成就感，他們的自尊也會(huì)逐漸降低。

11、《孟子?離婁》記載：公孫丑問(wèn)孟子“為什么君子要易子而教呢？”，孟子回答：“這是實(shí)際情況所限制，教育孩子，必須以正確的道理去教，做父親的如果照此去做，而孩子不聽，做父親的必定會(huì)生氣，會(huì)責(zé)罰孩子，這樣就會(huì)傷害孩子的感情；另一方面，孩子如果根據(jù)平時(shí)所見，反問(wèn)父親的言行并沒(méi)有依循正道，這豈不又傷害了做父親的感情和顏面？”事實(shí)也是這樣，父親親自教子，很容易在父子間產(chǎn)生矛盾，傷害感情。所以，古人都把自己的孩子交給別人來(lái)教育，以免父子間相互拿大道理來(lái)責(zé)求對(duì)方，這就是“易子而教”的原因。

12、對(duì)于孩子的教育給大家八個(gè)正確教育孩子的方法:

13、四、讓孩子感到快樂(lè)

14、另外，對(duì)比那些平時(shí)表現(xiàn)良好的孩子，還有一個(gè)很重要的教育方式也在發(fā)揮著作用，那就是人的自我教育。這個(gè)世界哪里都可能出問(wèn)題，父母分居離異、學(xué)校追求分?jǐn)?shù)、社會(huì)腐敗不公等等情況可能出現(xiàn)在任何一個(gè)時(shí)間、任何一個(gè)地點(diǎn)，當(dāng)生存環(huán)境出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，一個(gè)人的自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我控制就顯得尤為重要。

15、那么，“子不教，父之過(guò)”這句話不管是《三字經(jīng)》的一個(gè)改版，還是什么人的再創(chuàng)造，其說(shuō)法來(lái)源再深究下去已沒(méi)有更多的意義。

16、尊重他們的各種需要，尊重他們的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的思想和情感，遇事多跟他們商量，多聽他們的意見，允許他們自己做選擇和決定，容忍孩子有與父母不同的見解。放手讓孩子接觸社會(huì)生活，讓他們?cè)谏鐣?huì)生活中經(jīng)受磨練，增長(zhǎng)才干，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

17、當(dāng)今社會(huì)，青少年缺乏人生理想、信念、目標(biāo)已成為普遍現(xiàn)象，各種極端事件的連續(xù)出現(xiàn)，不能不說(shuō)教育大環(huán)境和體制出現(xiàn)了問(wèn)題。

18、孩子的教育是當(dāng)今社會(huì)的熱門話題，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母是孩子的第一任老師，所以孩子將來(lái)的好壞是很重要的，所以就看孩子父母的教得程度，還要看父母與孩子的溝通，不能因?yàn)楹⒆幼鲥e(cuò)事了而去打孩子，應(yīng)該是正確的教導(dǎo)孩子，給予孩子相應(yīng)的鼓勵(lì)，比如大人對(duì)小孩說(shuō)的話必須對(duì)現(xiàn)，不能只是口上說(shuō)，卻不行動(dòng)。

19、出自《朱子家訓(xùn)》。

20、最后，也應(yīng)該給予孩子多一些溝通和交流，尤其是讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法。當(dāng)孩子積極主動(dòng)的表達(dá)和溝通時(shí)，要多一些耐心，多一些讓孩子表達(dá)的機(jī)會(huì)，這樣才能夠讓孩子與自己建立良好的關(guān)系。

21、了解中國(guó)傳統(tǒng)童蒙讀物的人，幾乎異口同聲地認(rèn)為其來(lái)源于《三字經(jīng)》。但實(shí)際上，《三字經(jīng)》中原文為“養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”。按通俗的解釋意為：“生養(yǎng)孩子卻不加教育，這是父親的過(guò)錯(cuò)。教育學(xué)生不嚴(yán)格要求，這就是做老師的懶惰了。為人子女如果不用心學(xué)習(xí)，是不對(duì)的；年紀(jì)小的時(shí)候不肯努力學(xué)習(xí)，等到年紀(jì)大了，還能有什么作為呢？”

22、七、大人的意見要統(tǒng)一

23、這樣說(shuō)來(lái)，教育的責(zé)任自古就涉及到老師和學(xué)校了。

24、小時(shí)候沒(méi)有好的修養(yǎng)，不是誰(shuí)的錯(cuò)老了也會(huì)反光

25、孩子的教育是萬(wàn)里長(zhǎng)征的攀登，是個(gè)永遠(yuǎn)的話題，家長(zhǎng)們都認(rèn)為孩子們不能輸在起跑線上，但這補(bǔ)習(xí)課占用了孩子們的歡樂(lè)的童年時(shí)光，兒童的歡樂(lè)，樂(lè)趣都沒(méi)有了，所以還是要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，在歡快愉快的童年里應(yīng)享受童年樂(lè)趣，后才是好好學(xué)習(xí)天天向上。

26、一、不要采取過(guò)激的方式

27、我承認(rèn)父母是孩子教育的第一責(zé)任人。可是，我們的學(xué)校和社會(huì)為孩子們做了些什么？今天，老師除了拼命地灌輸那些枯燥的數(shù)字和公式之外，如何為人、為學(xué)、為事，可能連他們自己都不一定有時(shí)間去搞清楚。加之色情、暴力等不良網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫，孩子們就像生活在渾水中的魚兒，怎么會(huì)不迷失方向呢？

28、成就感或者說(shuō)成敗體驗(yàn)，是影響學(xué)生自尊的重要因素之一。如果學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到成功，那么，他的自尊將會(huì)提高;相反，如果經(jīng)常體驗(yàn)失敗，那么，他的自尊將會(huì)降低。作為學(xué)生，這種成敗體驗(yàn)主要來(lái)自于學(xué)習(xí)成績(jī)。但是，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不都是學(xué)習(xí)成績(jī)好、考試分?jǐn)?shù)高，就一定體驗(yàn)到成功。是體驗(yàn)到成功，還是體驗(yàn)到失敗，還取決于學(xué)生對(duì)考試成績(jī)的態(tài)度。

29、有的家長(zhǎng)認(rèn)為，“玉不琢不成器”、“孩子不打罵不容易成才”。所以每當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，不是心平氣和地講道理，而是不分青紅皂白先罵一通、打一頓再說(shuō)。這樣粗暴的對(duì)待孩子，不僅沒(méi)有辦法讓孩子真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還很有可能會(huì)在心里留下陰影，性格容易變得偏激。

30、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，相互協(xié)調(diào)，共同構(gòu)筑了一個(gè)完整的教育體系，我們不能忽視孩子教育的公共責(zé)任。

教育孩子的古訓(xùn)

31、有教育學(xué)者認(rèn)為，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”這句話中的“教”本意應(yīng)該是“送孩子去受教育”，而不是親自進(jìn)行教育。為什么會(huì)這樣說(shuō)？這源于中國(guó)“易子而教”的傳統(tǒng)。

32、六、要以身作則

33、那么，“子不教，父之過(guò)”究竟是什么意思？它的來(lái)源又在哪里呢？

34、真心希望中國(guó)的孩子們和他們的父母親能夠活得輕松一些、快樂(lè)一些。

35、給他們提供游戲的時(shí)間、場(chǎng)所和玩具，對(duì)他們的愛(ài)好給予鼓勵(lì)和支持。雖然孩子入學(xué)后，其主導(dǎo)活動(dòng)是學(xué)習(xí)，但游戲仍然是他們生活中必不可少的重要方面。有些父母存在著一種誤區(qū)，總認(rèn)為游戲會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)耽誤孩子的學(xué)習(xí)，中國(guó)也有“玩物喪志”的古訓(xùn)，其實(shí)不然。因?yàn)橛螒虿粌H可以給孩子帶來(lái)快樂(lè)，而且可以使他們?cè)诳鞓?lè)中增強(qiáng)體能，增長(zhǎng)知識(shí)，提高自尊。

36、這是一句非常經(jīng)典的古訓(xùn),其出自《朱子家訓(xùn)》,其原句是“堂前教子,枕邊教妻,對(duì)癥下藥,量體裁衣”。對(duì)于這句俗語(yǔ)的意思也比較好理解,在以前傳統(tǒng)的建房布局中是有堂屋的,這個(gè)和今天的客廳也是不同的,現(xiàn)在不少農(nóng)村里建房子依然還保留著堂屋的。而“堂前”指的就是正房的前面或者大廳,不過(guò)這里比喻的是人...

37、“子不教，父之過(guò)”，這句所謂的古訓(xùn)成為媒體和社會(huì)誅閥父母教育責(zé)任最有力的一個(gè)武器。

38、八、不要扼殺孩子的興趣

39、必須承認(rèn)，父母是孩子天生的老師，潛移默化中對(duì)孩子的人生會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。孩子出問(wèn)題，父母有推卸不掉的責(zé)任。因?yàn)�，生活在同一個(gè)家庭里，當(dāng)一個(gè)孩子在某個(gè)方面出現(xiàn)大問(wèn)題，做父母的不可能一點(diǎn)兒感覺(jué)都沒(méi)有。善意的提醒、警告，日常的教育、督促都不能少。

40、孩子不聽話這也是讓很多家長(zhǎng)頭痛的事，別以家長(zhǎng)的身份壓制孩子，放棄“棍棒之下出孝子”的理論，對(duì)孩子少一些責(zé)備，多一些寬容和理解，一旦有進(jìn)步，就不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)，同進(jìn)要把孩子當(dāng)成你的朋友，嘗試讓孩子參與到家庭的事務(wù)決策當(dāng)中來(lái)，讓孩子覺(jué)得在這個(gè)家庭當(dāng)中真的很重要，包括自己的意見也很重要，比如在我家裝修房子的時(shí)候，兒子的房間我就讓他參與設(shè)計(jì)，選擇家具，布置房間，結(jié)果搬家之后他很喜歡，感覺(jué)在自己喜歡的房子里面學(xué)習(xí)、讀書都是一件很愉悅、很開心的事情。

41、面對(duì)社會(huì)上五花八門的特長(zhǎng)班、補(bǔ)習(xí)班不知道該如此選擇，生怕自己的孩子輸在起跑線上，不報(bào)吧，怕自己的孩子落后于人；報(bào)吧，又不知道該如何選擇？

42、“堂前教子，枕邊教妻”，“堂前”是正房的前面或者大廳，指代人前，代表的是公開、嚴(yán)肅；“枕邊”指代“背后”，代表的是隱私、尊重。整句意思是說(shuō)：教導(dǎo)子女要公開、公正。這里”堂前“包含兩個(gè)意思：一個(gè)是對(duì)孩子的當(dāng)面教育；一個(gè)是當(dāng)著眾人的面教育孩子。在古代，一個(gè)家庭里往往人員眾多�！碧们啊本褪枪�共場(chǎng)合，“堂前教子”一般是在孩子犯了錯(cuò)的時(shí)候，比較正式嚴(yán)肅的一個(gè)訓(xùn)戒，也包含替孩子向別人道歉的意思。妻子有什么不對(duì)的地方，不要當(dāng)著子女或者別人的面說(shuō)她，要在背后無(wú)人的地方，悄悄的指正，這是對(duì)妻子的尊重。

43、《顏氏家訓(xùn)?教子》也對(duì)這種做法給予了解釋：“君子之所以易子而教，是因?yàn)椋ㄔ?shī)）里面有諷刺罵人的詩(shī)句，（禮）里面有不便轉(zhuǎn)告的告誡，（書）里面有悖理作亂的記載，（春秋）里面有對(duì)淫亂的指責(zé)，（易）里面有備物致用的卦像，這些都是父親不能向自己的孩子直接講述的，所以君子不親自教育自己的孩子”。

44、與子女一起成長(zhǎng)，做子女的知心朋友：隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來(lái)越多。作為家長(zhǎng)，應(yīng)隨時(shí)體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣，使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。

45、生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母.的失職。

46、習(xí)慣的養(yǎng)成，3-6的幼兒期，是孩子一生好習(xí)慣的養(yǎng)成期，這個(gè)階段，做為父母千萬(wàn)不能忽視，如有條件，一定多花時(shí)間陪孩子，與孩子共同成長(zhǎng)，我覺(jué)得，作為父母和其它家庭成員，最應(yīng)該做到的是，放下手機(jī)和游戲機(jī)，多陪孩子做一些戶外活動(dòng)，多讀書，給孩子從小就養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，這樣以后的語(yǔ)文課程你就不用太操心了。

47、但是，我們也不能忽視這樣一種情況，望子成龍的父母雖然努力施教，卻總還是有那么一些孩子會(huì)惹這樣那樣的麻煩。那么，簡(jiǎn)單地把孩子肇事之后的所有責(zé)任都?xì)w罪于父母，就顯得不盡情理和有失偏頗。因?yàn)�，現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)人教育成功與否離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)這三個(gè)母體。

48、三、讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主

49、話說(shuō)"養(yǎng)不教，父之過(guò)。

50、教不嚴(yán)，師之惰。

51、其次，一定要積極培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，比如說(shuō)培養(yǎng)孩子喜歡讀書，按時(shí)完成作業(yè)�？梢詭Ш⒆訉W(xué)習(xí)一下彈鋼琴、繪畫，或者是帶孩子跑步、游泳，做一下運(yùn)動(dòng)，這一些方面都是很好的教育方法。

52、五、正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)

53、首先，應(yīng)該根據(jù)不同的小朋友的具體情況，具體的進(jìn)行因材施教。這一點(diǎn)是非常關(guān)鍵的，尤其是要發(fā)現(xiàn)自己的小孩到底有什么樣的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，然后不停的發(fā)揮孩子的特長(zhǎng)，積極鼓勵(lì)孩子，引導(dǎo)孩子努力去奮斗。

54、要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實(shí)地了解自己的子女，教育子女健康成長(zhǎng)。