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談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字范文六篇

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談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇1

 最近,中共中央印發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》,進(jìn)一步扎緊了全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨重要制度籠子,釋放出失責(zé)必問、問責(zé)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào),成為全面從嚴(yán)治黨的又一制度利器。

  權(quán)力就是責(zé)任,責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),沒有離開責(zé)任的權(quán)力,黨和人民賦予權(quán)力時(shí),更是壓上了責(zé)任,就要有與之相匹配的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。問責(zé)條例概括的問責(zé)內(nèi)容中,無(wú)論是“給黨的事業(yè)和人民利益造成嚴(yán)重?fù)p失”,還是“維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩失職,管轄范圍內(nèi)有令不行、有禁不止、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派問題嚴(yán)重”。這些情形都會(huì)產(chǎn)生不同程度的政治影響,損害黨的形象,削弱黨執(zhí)政的執(zhí)政基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào),“政治問題,任何時(shí)候都是根本性的大問題。”問責(zé)條例突出政治責(zé)任,貫徹落實(shí)條例,各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要善于從政治上看問題,牢記使命,忠誠(chéng)履責(zé),盡心竭力,勇于擔(dān)責(zé),推動(dòng)管黨治黨從寬松軟走向嚴(yán)緊硬。

  令在必信,法在必行。用擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠(chéng),就要把問責(zé)條例作為剛性制度持續(xù)發(fā)力、久久為功,把黨中央的擔(dān)當(dāng)精神傳導(dǎo)為各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)行動(dòng),如此方能“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”,為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇2

  十七大報(bào)告,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)開拓偉大事業(yè)、推進(jìn)偉大工程作出了全面部署,提出了一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署,豐富和發(fā)展了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。十七大對(duì)黨的基本路線的新認(rèn)識(shí)新發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

  第一是在整體作用上,十七大報(bào)告指出,“黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。”在我們黨的歷史上,關(guān)于“生命線”的論斷,最早始于上個(gè)世紀(jì)30年代的中央蘇區(qū),建國(guó)后毛澤東在50年代講過“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作的生命線”這樣的話,1981年黨的十一屆六中全會(huì)《決議》(即《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》)指出,“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。這次黨的十七大報(bào)告又把黨的基本路線提升到“生命線”的高度,是對(duì)黨的基本路線的新認(rèn)識(shí),形象地說(shuō)明了黨的基本路線對(duì)于我們黨和國(guó)家全局工作的重要性和保證作用,明確了黨的基本路線是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證的地位和作用。

  第二是對(duì)“一個(gè)中心”的定位上,十七大報(bào)告指出,“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求”。黨的十三大在提出黨的基本路線的同時(shí),對(duì)“兩個(gè)基本點(diǎn)”作出了定位,指出“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,改革開放是強(qiáng)國(guó)之路”,但對(duì)“一個(gè)中心”是什么,沒有作出明確定位,之后的十四大、十五大、十六大也都沒有作出明確定位。這次十七大報(bào)告提出“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要”的論斷,第一次明確了“一個(gè)中心”的定位,使得“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”有了一個(gè)完整的定位,明確界定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、四項(xiàng)基本原則和改革開放三者的相互關(guān)系,進(jìn)一步突出了基本路線的生命線地位。

  第三是在奮斗目標(biāo)上,十七大依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)四位一體的總體布局,在奮斗目標(biāo)的表述中增加了“和諧”二字,把“富強(qiáng)民主文明”三位一體的奮斗目標(biāo),升級(jí)為“富強(qiáng)民主文明和諧”四位一體的奮斗目標(biāo)。十七大報(bào)告在論述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵時(shí)指出,要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。十七大黨章表述是“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”這些表述豐富了基本路線中黨的奮斗目標(biāo)的內(nèi)涵。

  第四是在國(guó)情基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)沒有變”。報(bào)告指出,“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變。”同時(shí)指出,“當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征,是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。”這樣十七大報(bào)告就進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了我們堅(jiān)持黨的基本路線的根本依據(jù)。

  第五是在貫徹的堅(jiān)定性上,十七大報(bào)告指出,鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。“要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。”鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得,F(xiàn)在則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),基本路線在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖,這就更加突出了我們黨貫徹基本路線堅(jiān)定性,強(qiáng)調(diào)了貫徹黨的基本路線的長(zhǎng)期性。

  “中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。這句話是我們?cè)谌粘9ぷ魃钪薪?jīng)常能聽到、看到和說(shuō)到的一句話。但重要的是我們要從思想深處理解她的內(nèi)涵,感受她的真諦,實(shí)踐她的宗旨,而不是把她當(dāng)作一句官話、套話來(lái)看待。我理解,這句話不但是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史總結(jié),是客觀現(xiàn)實(shí)的高度概括和反映,也是全黨和全國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨的熱愛和崇敬之情的表達(dá),同時(shí)還是我們黨自身的努力方向與公開宣言。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確,根本原因有三條:一是中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那一天起,就把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)和思想指南,并且不斷根據(jù)中國(guó)的實(shí)際,不斷加以充實(shí)和發(fā)展,隨之又確立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)思想地位;二是她把為人民謀利益作為自己全部實(shí)踐的最終目的和最高追求,把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的神圣信仰;三是無(wú)論在艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,還是現(xiàn)在的和平建設(shè)時(shí)期,加入這個(gè)組織的成員都是各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線上的杰出代表和優(yōu)秀分子。我國(guó)近些年來(lái),科技進(jìn)步明顯加快,綜合國(guó)力日益增強(qiáng),國(guó)際地位顯著提高。這些成就的取得,無(wú)不印證了并不斷印證著中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨。

  二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵

  中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨,是歷史的選擇。而且經(jīng)過多少次艱難曲折和風(fēng)風(fēng)雨雨,已經(jīng)充分證明了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),而且也充分證明了只有中國(guó)共產(chǎn)黨,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)好新中國(guó)。在我國(guó),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,即堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是絲毫不可動(dòng)搖的根本原則,但由于中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,而且她是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ),她所代表的就是最廣大人民群眾的根本利益。因此,堅(jiān)持了黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條,也就保證了其他三條的堅(jiān)持。那么,如何堅(jiān)持好黨的領(lǐng)導(dǎo),鞏固好黨的執(zhí)政地位,也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)考慮和重視的問題。多年來(lái),我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中,已經(jīng)總結(jié)出了一整套行之有效的執(zhí)政方式和形式。

談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇3

  中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。它始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。

  黨的最終夢(mèng)想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的歷史過程,僅有在社會(huì)主義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們黨以發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)政治文化協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨以興國(guó)為己任,以富民為目標(biāo),走適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展的道路上,不斷解放,發(fā)展和完善自我。實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興,僅有靠中國(guó)共產(chǎn)黨。

談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇4

實(shí)踐三個(gè)代表,實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,內(nèi)在地包含著對(duì)黨忠誠(chéng)的要求。當(dāng)前全市上下開展的對(duì)黨忠誠(chéng)教育活動(dòng),對(duì)鞏固科學(xué)發(fā)展成果,打造一支忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于事業(yè)的黨員干部隊(duì)伍,加快建設(shè)高效、務(wù)實(shí)、廉潔的服務(wù)型政府有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過學(xué)習(xí),我對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)有了更深刻的認(rèn)識(shí),更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任、對(duì)西寧旅游業(yè)發(fā)展的信心。

  一、對(duì)黨忠誠(chéng),要加強(qiáng)黨的理論知識(shí)學(xué)習(xí),提高自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng),做到德才兼?zhèn),以德為先?/h2>

  重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo),是我們黨的一個(gè)根本特點(diǎn)。重視在思想上建黨,是我們黨的一條w重要政治經(jīng)驗(yàn)。每當(dāng)事業(yè)發(fā)展的重要關(guān)頭,我們黨都注重首先抓好理論建設(shè),我們黨八十年的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明,注重理論創(chuàng)新,是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力。什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐,黨的事業(yè)就會(huì)受到損害,甚至發(fā)生挫折。學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)有利于提高我們自身的理論素養(yǎng)和黨性修養(yǎng),有利于提高對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和信念,有利于提高對(duì)黨的忠誠(chéng)度和堅(jiān)定跟黨走的決心,有利于指導(dǎo)我們的實(shí)踐和工作,從而真正做到從思想上入黨。

  當(dāng)前,作為一名黨員一定要用鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想武裝頭腦,認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大和xx屆三中、四中全會(huì)精神,特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),并要善于用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)我們的工作。忠誠(chéng)于黨,還要德才兼?zhèn),以德為先。我?guó)自古就注重對(duì)人的道德建設(shè),“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”被認(rèn)為是每一個(gè)人求生立世之本,而“正心”和“修身”是以人的道德建設(shè)為核心的,被放在首要的位置,由此可以看出道德的重要性。道德缺失,何談為官;道德缺失,何談對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)是我們提高自身修養(yǎng)、加強(qiáng)思想道德建設(shè)永恒的主題。作為一名黨員干部一定要有良好的道德情操,恪守做人的原則和道德底線,努力做一名讓黨放心、領(lǐng)導(dǎo)安心、群眾滿意的公務(wù)員。

  二、對(duì)黨忠誠(chéng),要遵守黨的紀(jì)律,牢記黨的宗旨,加強(qiáng)自身的作風(fēng)建設(shè),真正做到立黨為公,執(zhí)政為民。

  我們黨歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)。黨的89年的歷史表明,我們黨是依靠先進(jìn)的理論、優(yōu)良的作風(fēng)戰(zhàn)無(wú)不勝發(fā)展壯大的。強(qiáng)調(diào)作風(fēng)體現(xiàn)著黨的宗旨,關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。每一個(gè)黨員干部都要牢固樹立公仆意識(shí)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),自覺加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),牢固樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀,恪盡職守、認(rèn)真履職,做迎難而上、勇攀高峰,求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干,密切聯(lián)系群眾,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,廉潔自律、身凈氣正的表率,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,真正做到情為民所系、利為民所謀,立黨為公、執(zhí)政為民。結(jié)合自身和工作實(shí)際,應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn):

  一是堅(jiān)持改進(jìn)作風(fēng),深入調(diào)查研究。要正視自己的缺點(diǎn)和不足,敢于批評(píng)和自我批評(píng),切實(shí)改進(jìn)作風(fēng),深入基層,深入群眾,深入一線,多傾聽基層和旅游企業(yè)的呼聲;要多調(diào)查研究,多思利民之策,切實(shí)做到勤政、廉政、依法行政,親民、為民、利民、便民,努力開創(chuàng)旅游統(tǒng)計(jì)工作新局面。

  二是堅(jiān)持廉潔自律,維護(hù)黨的良好形象。要圍繞部門工作目標(biāo),始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,要耐得住寂寞,守得住清貧,淡泊名利,任勞任怨,踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律,認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定,構(gòu)牢戰(zhàn)勝誘惑、拒腐防變的思想防線,永葆機(jī)關(guān)工作人員清正廉潔的良好形象。

  三、對(duì)黨忠誠(chéng),要強(qiáng)化業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí),提高服務(wù)于黨的事業(yè)和人民群眾的本領(lǐng)和水平,做到能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、工作實(shí)。

  忠誠(chéng)于黨的事業(yè)的最高追求是建功立業(yè)。作為一名黨員,要把崗位看作是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、為民建功立業(yè)的舞臺(tái),把全部心思凝聚到干事上,把全部精力集中到創(chuàng)業(yè)上,把全部本領(lǐng)施展到發(fā)展上,做到工作爭(zhēng)創(chuàng)一流,個(gè)人力爭(zhēng)上游。作為一名旅游統(tǒng)計(jì)工作人員,要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,結(jié)合我市旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)際,加強(qiáng)旅游統(tǒng)計(jì)自身建設(shè),轉(zhuǎn)變旅游統(tǒng)計(jì)觀念,拓寬旅游統(tǒng)計(jì)思路,推動(dòng)統(tǒng)計(jì)工作不斷發(fā)展。旅游統(tǒng)計(jì)實(shí)踐要發(fā)展,事業(yè)要前進(jìn),迫切需要在理論上有新突破,在實(shí)踐中做出新探索,著力推動(dòng)制度創(chuàng)新、方式創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,積極破解旅游統(tǒng)計(jì)改革與建設(shè)中的各種矛盾和問題。按照旅游業(yè)發(fā)展對(duì)旅游統(tǒng)計(jì)工作的新要求,進(jìn)一步理順旅游統(tǒng)計(jì)工作關(guān)系,完善旅游統(tǒng)計(jì)監(jiān)督機(jī)制,改革旅游統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度,拓展旅游統(tǒng)計(jì)服務(wù)領(lǐng)域,改進(jìn)旅游統(tǒng)計(jì)調(diào)查方法,更好地發(fā)揮旅游統(tǒng)計(jì)信息的參謀、引導(dǎo)和監(jiān)督作用,提高旅游統(tǒng)計(jì)的效能和公信力,更好地服務(wù)于我市旅游業(yè)的發(fā)展。

談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇5

  中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)的執(zhí)政黨,是因?yàn)辄h具有較好的組織性和紀(jì)律性。民主集中制是黨的根本的組織原則和組織制度,也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度。我國(guó)的民主集中制是民主和集中的統(tǒng)一,自由和紀(jì)律的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了民主集中制的組織原則。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和貫徹民主集中制,是全面建設(shè)小康社會(huì),開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的根本保證。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨還具有很強(qiáng)的紀(jì)律性。黨的紀(jì)律是黨的事業(yè)取得勝利的根本保障。

  作為一名入黨積極分子,我必須樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī),也就是說(shuō)必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大夢(mèng)想,堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念,以高尚的思想道德要求和鞭策自我,并用自我的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的思想而奮斗,更要踏踏實(shí)實(shí)地做好自我的本職工作。“中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。”

  牢記我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨,黨的'性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨,也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性,從根本上講,就是它始終代表工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民的利益,全心全意為人民服務(wù)。

談?wù)勀銓?duì)黨的認(rèn)識(shí)50字篇6

“如果你是一滴水,你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘,你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話,它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位,無(wú)論做著什么樣的工作,都要發(fā)揮最大的能力,做出最大的貢獻(xiàn)。今天,我們?cè)僦匦麦w會(huì)這段話的含義,便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵,那就是忠于職守,愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。

  忠誠(chéng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是為人處世的準(zhǔn)則和規(guī)范,是人們立足于社會(huì)和成就大事的關(guān)鍵。忠誠(chéng)既是一種品德,更是一種能力。忠誠(chéng)的對(duì)象包括多方面,對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō),除了要首先做到對(duì)黨和國(guó)家忠誠(chéng)之外,做到對(duì)本職工作的忠誠(chéng)也至關(guān)重要。記得曾說(shuō)過,黨員干部的先鋒模范作用“經(jīng)常地、大量地反映在本職工作上”。立足本職,敬業(yè)愛崗,認(rèn)真履行好自己的職責(zé),努力做好本職工作,“忠誠(chéng)”就會(huì)在自己的本職崗位上閃光!因?yàn)橹艺\(chéng)要在實(shí)踐中才能展現(xiàn),忠誠(chéng)的程度只有在從事本職工作的實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和衡量,通過實(shí)踐的檢驗(yàn)和考驗(yàn),忠誠(chéng)才能得到認(rèn)可和升華。

  忠于職守,愛崗敬業(yè)。這八個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō),一定是再熟悉、再簡(jiǎn)單不過了?稍鯓影堰@八個(gè)字切實(shí)地體現(xiàn)在我們的工作中,體現(xiàn)到我們的行動(dòng)上呢?還記得離開校門時(shí),老師的殷殷叮嚀:參加工作后要做一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。還記得踏入工作崗位的第一天,領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo):步入崗位后你要做一個(gè)愛崗敬業(yè)的人。我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時(shí)間,為了工作放卻忽視親情和友情,為了工作置帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?稍诮(jīng)歷了工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,目睹了身邊的人和事,才知道什么是真正地愛崗敬業(yè)。敬業(yè)不是加班加點(diǎn),敬業(yè)也不只是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動(dòng),就是節(jié)儉和意志,就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè),不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè),只是機(jī)械式的勞動(dòng)而不用腦子,沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。我們黨員干部的崗位有不同,分工有差別,但無(wú)論在什么崗位,從事什么工作,只要不是把自己的職業(yè)當(dāng)成單純的謀生手段,而是把它作為自己崇高的事業(yè),對(duì)本職工作有著高度的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感,能立足本職崗位,積極認(rèn)真地做好自己所從事的工作,這就是忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)。離開搞好本職工作談忠誠(chéng),只能是不切實(shí)際的空談。

  旅游業(yè)是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的窗口行業(yè),旅游工作者是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的宣傳大使,作為一名旅游工作者,我感到無(wú)比的自豪,因?yàn)樵谖业闹車⒃谖覀兟糜蜗到y(tǒng),一個(gè)個(gè)鮮活的事例和榜樣激勵(lì)和促進(jìn)著我的成長(zhǎng),他們忠于職守,愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫著一曲曲動(dòng)人的青春奉獻(xiàn)之歌。

  文花枝,一名普通的湖南導(dǎo)游,這個(gè)年僅22歲的女孩,在災(zāi)難降臨的那一刻,用自己最淳樸的語(yǔ)言喊出了生命的最強(qiáng)音:“我是導(dǎo)游,先救游客!”。在生與死的考驗(yàn)面前,她把生的希望留給了她的服務(wù)對(duì)象——旅游者,把死亡的威脅留給了自己,結(jié)果因耽誤了搶救時(shí)間,失血過多造成一條腿高位截肢。文花枝用自己的行動(dòng)對(duì)生命的意義給予了最好的回答:牢記崗位職責(zé)、嚴(yán)格職業(yè)操守、充滿愛心、舍己為人。這就是花枝精神的精髓。這是何等高尚的行為啊!在為數(shù)不少的人信奉唯利是圖、金錢至上商業(yè)準(zhǔn)則的今天,此舉更加難能可貴!從文花枝的身上,我們看到了什么是“游客第一”的信念,讀懂了無(wú)私奉獻(xiàn),才是人生最高價(jià)值這一生命的真諦。

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