“三個代表”的重要論述具有鮮明的時代特征，不僅是中國共產(chǎn)黨的建設(shè)的重大課題，同時，它事關(guān)改革開放和兩個文明建設(shè)的成敗，事關(guān)中國共產(chǎn)黨、中國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運，是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。下面是本站為大家整理的相關(guān)的三個代表重要思想心得體會，供大家參考選擇。

　　三個代表重要思想心得體會

　　總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設(shè)，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。

　　學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進。

　　與時俱進是保持黨的先進性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠走在時代前列，才能保持黨的先進性。與時俱進是黨堅持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅持與時俱進，才能更好地代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化的前進方向，最終落實到更好地代表最廣大人民的根本利益上。堅持與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，核心在堅持黨的先進性。

　　黨的先進性是具體的歷史的。所謂具體的，就是說黨的先進性要具體落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。所謂歷史的，就是說黨的先進性不是一勞永逸的。這就要求我們的黨必須按照“三個代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動中國社會進步的歷史責(zé)任。生產(chǎn)力是推動人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠站在時代前列，立于不敗之地。

　　學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。

　　這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個代表”的出發(fā)點和落腳點--始終代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨堅持與時俱進，堅持黨的先進性，最終都是為了更好地堅持執(zhí)政為民。我們要從實際出發(fā)，把堅持執(zhí)政為民、維護多數(shù)人的利益，落實到發(fā)展有新思路、改革有新突破、開放有新局面上來，落實到不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來，落實到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來。堅持執(zhí)政為民，還要時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時刻警惕脫離群眾這一黨執(zhí)政后面臨的“危險”。這是我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的進一步深化。

　　學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，貴在落實。

　　聯(lián)系實際，就是要落實到全面建設(shè)小康社會的各項任務(wù)和具體工作中去，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的新跨越。近幾年來，黨把執(zhí)政為民、執(zhí)政興國作為第一要務(wù)。在新世紀，面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，我們要以十六大精神為指導(dǎo)，謀劃發(fā)展新思路，推進改革新突破，開創(chuàng)開放新局面。

　　江xx同志指出：“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進。只要我們緊密團結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，萬眾一心，奮發(fā)圖強，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的目標就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

　　三個代表重要思想心得體會

　　首先就是發(fā)掘制度建立的思想基礎(chǔ)或思想背景。艾斯平——安德森雖然是通過“非商品化”來分析福利國家的產(chǎn)生和模式的，但是，在他的分析中十分看重各個國家在形成福利制度時的思想基礎(chǔ)，這些思想并不是伴隨福利國家形成的過程而產(chǎn)生的，而是先于各種福利國家模式產(chǎn)生之前就存在，并對各種福利國家模式的形成產(chǎn)生重要的影響。本書的第一編中首先論述的是古典政治經(jīng)濟學(xué)的遺產(chǎn)，即強調(diào)限度的自由市場的由主義政治經(jīng)濟思想、支持父權(quán)制度和積極主義永久化的保守主義政治經(jīng)濟思想和抨擊市場自由主義的馬克思主義政治經(jīng)濟思想，三種政治經(jīng)濟學(xué)思想對不同福利國家模式的產(chǎn)生起了重要作用。而正如作者提到的，現(xiàn)實中，并不存在完全屬于某種模式的福利國家，由于福利國家的特點的趨同性，以及后來發(fā)展起來了一些福利國家如后期的日本、新西蘭等國家，對各個國家的福利國家模式的分類變的更為復(fù)雜，把握這些國家社會福利發(fā)展的思想基礎(chǔ)或理論基礎(chǔ)是對這些國家的福利國家模式進行分類的重要依據(jù)。由于社會保障發(fā)展具有剛性發(fā)展的規(guī)律，即便是幾個具有典型代表的福利國家，其福利項目的發(fā)展也越來越相似。所以，如何對新興的福利國家的模式進行定位以及把握各個福利國家的發(fā)展和走向離不開對該福利國家發(fā)展的思想基礎(chǔ)的正確把握。

　　其次要把握不同結(jié)構(gòu)與功能的對應(yīng)關(guān)系。資本主義世界中的社會福利制度，在一定的歷史背景、思想來源的影響下形成后，它的結(jié)構(gòu)就對它的功能與作用產(chǎn)生了決定性的影響。如果我們將福利制度的功能一概而論，只能得到非�；\統(tǒng)、未及重點的結(jié)論。而艾斯平-安德森總結(jié)的三種福利制度體系既是歷史塑造的，又將塑造歷史;既來源于工人運動與階級斗爭，又將對社會分層體系造成不同的、相對應(yīng)的深刻影響;既受到某種思想來源的影響，又成為某種思想的生長與實踐的土壤�？梢娢⒂^結(jié)構(gòu)的差異，將在時間的演進中走上差異非常巨大的道路，因此在一開始分析時，就不能忽略結(jié)構(gòu)與制度上的微小差異。

　　最后是讀完本書對研究社會保障的視角和把握社會保障自身的規(guī)律有了新的認識。社會保障是一門綜合性的學(xué)科，是社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等等各個學(xué)科的交叉點。因此，可以從不同的學(xué)科視角下去研究社會保障問題，并且從不同的角度去研究社會保障問題，有助于我們更為全面的了解社會保障。但是，無論從哪種角度去思考社會保障，不可忽略的是社會保障自身的運行規(guī)律，正如艾斯平——安德森教授所論證的，從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來看，福利國家是資本主義“非商品化”過程的產(chǎn)物，他論證角度為我們更為全面的了解社會保障貢獻了新的視角。同時，通過艾斯平——安德森教授對福利國家與就業(yè)的相關(guān)聯(lián)系的論述，我們發(fā)現(xiàn)了一個國家的勞動力市場結(jié)構(gòu)與福利國家制度密切相關(guān)，并且福利國家的結(jié)構(gòu)決定著各國勞動力市場的運行特征。這表明一個國家的社會保障制度一旦建立起來，雖然它的發(fā)展不可避免的受到政治、經(jīng)濟、文化等各種因素的影響，但是社會保障有其自身的發(fā)展規(guī)律，并對其他社會因素產(chǎn)生反作用，這不僅是在研究社會保障問題時所應(yīng)遵循，也是國家在制定社會保障政策是所應(yīng)遵循的。

　　三個代表重要思想心得體會

　　“三個代表”的重要思想是在新的歷史條件下全面加強黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng);是解決黨的建設(shè)中“要把我們黨建設(shè)成為一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的兩大歷史性課題;是永遠保持黨的先進性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的行動指南;是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)“三個代表”，身體力行“三個代表”。不但要學(xué)好理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及江澤民“三個代表”重要思想武裝自己的頭腦，而且要以科學(xué)的理論作指導(dǎo)，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，認真實踐，不斷探索，努力完成中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。深刻理解“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，提高貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性，對于我們做好各項工作具有重大而深遠的意義。

　　一、充分認識，在三個“新”字上下功夫。

　　“興起新高潮”是相對于以前的學(xué)習(xí)貫徹而言的。這次興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”新高潮是前三次學(xué)習(xí)貫徹活動的繼續(xù)和深化，是中央審時度勢作出的一個重大決策。只有興起新高潮，才能繼續(xù)保持前兩年良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢;只有興起新高潮，才能進一步深化前幾次的學(xué)習(xí)貫徹的成效;也只有興起新高潮，才能真正適應(yīng)新的實踐對理論提出的新要求。我校在興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮中，在以下三個方面下足了功夫：

　　一是認識上要達到新的高度、新的深度。要通過深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，進一步加深對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和歷史地位的理解和把握。比如對“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，我們過去一直理解得較為零碎、膚淺，有些同志甚至誤認為就是“三句話”。這次中央印發(fā)的《“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》，除緒論和結(jié)束語，全書從十六個方面對它進行了系統(tǒng)的闡述，形成了科學(xué)完整的理論體系，因此，對“三個代表”重要思想的認識，能否從原先的簡單理解中達到《綱要》所闡述的高度、深度，就是興起新高潮所要著力解決的一個問題。

　　二是在應(yīng)用上要實現(xiàn)新突破、取得新進展。要在深入學(xué)習(xí)、提高認識的基礎(chǔ)上，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項工作，在解決本校影響發(fā)展的突出矛盾和問題上，在解決廣大教職工教學(xué)和生活中的迫切問題上，在解決黨的建設(shè)和干部作風(fēng)方面存在的突出問題上，形成新思路，拿出新舉措，實現(xiàn)新突破，開創(chuàng)新局面。7月初，我校支委會結(jié)合學(xué)習(xí)《綱要》和胡錦濤同志的“七一”講話，對“三個代表”重要思想作了一次專題學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)討論，在年初研究提出的工作思路的基礎(chǔ)上，進一步提出了今后工作的“四大抓手”，即抓好大學(xué)習(xí)，進一步解放思想，完善思路;構(gòu)造大平臺，做大做強做優(yōu)做特我校教育教學(xué);注重大投入，不斷改善辦學(xué)條件;優(yōu)化大環(huán)境，營造良好的發(fā)展氛圍，這“四大抓手”，就是我校應(yīng)用“三個代表”重要思想指導(dǎo)實踐方面取得的又一個新進展。相信隨著對“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)的不斷深入，我校在應(yīng)用“三個代表”重要思想指導(dǎo)實踐方面還會取得新的更大的進展。