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【篇1】鄉(xiāng)土的文化意義

　　柯x在《鄉(xiāng)土情結(jié)》中這樣寫道：“人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。”當下許多年輕人看不起鄉(xiāng)土，覺得其土氣陳腐，然而我們應(yīng)該認識到，鄉(xiāng)土，是基于一種人類最初始的情感與最深刻的理性的集合形態(tài)，在新時代中依然有著其特殊的意義。

　　從原始的意義上看，“鄉(xiāng)土”是人類的物質(zhì)家園。其中表現(xiàn)的對土地、村莊、故鄉(xiāng)的懷念，又轉(zhuǎn)化為一種對物質(zhì)家園的精神追求，因此，“鄉(xiāng)土”也成了文明發(fā)源地。艾青曾說過：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”這種深沉可以從安土重遷的傳統(tǒng)思想中體現(xiàn)：這是一種根深蒂固的觀念，樹高千丈，落葉歸根;這是一種依戀棲息的傾向，鳥戀舊林，魚思故淵;這是一種返本歸元的本能，尸骨歸故鄉(xiāng)，狐死必首丘。

　　從現(xiàn)實文學意義上看，“鄉(xiāng)土”是人類的精神家園。“鄉(xiāng)土”所表現(xiàn)的，是人們對“回家”的向往，以固守既定文化信念對抗艱難境遇或荒原世界。當在生活中遭受苦難艱辛，“鄉(xiāng)土”就成了作家們寄托情感的地方，所以，鄉(xiāng)土成為文學創(chuàng)作的母題，憶鄉(xiāng)成為歷代文人寫不爛的題材。它是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的寂寥;它是納蘭性德“風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲”的愁緒;它是余光中“我在這頭，大陸在那頭”的思念。這種文學的意義，帶給文人以生活的動力，帶給讀者以心靈的慰藉。

　　從時代精神意義上看，“鄉(xiāng)土”是城市化發(fā)展中社會人文價值的體現(xiàn)。無論是西方文化中所認為的神造樂土，還是東方儒學里所描述的大同社會，其觀念與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化中獨特的文化韻味是有相近之處的。鄉(xiāng)土文化中所蘊含的泥土般的厚重、自然而又不乏溫情的生存姿態(tài)，正是我們新青年面對當今物欲橫流的時代所必要的生活態(tài)度。其中的價值估量在于：鄉(xiāng)里人的“心靈扶貧”需要其熟悉的鄉(xiāng)土文化的浸潤，城里人的“精神脫貧”需要質(zhì)樸的鄉(xiāng)土文化的熏陶。

　　無論是橫觀鄉(xiāng)土的時代意義，還是縱觀鄉(xiāng)土在歷史上的脈絡(luò)，我們都應(yīng)在飲水思源中繼承傳統(tǒng)，推陳出新。這是鄉(xiāng)土的意義所在，是中華民族永不停歇的腳步。

【篇2】鄉(xiāng)土的文化意義

　　鄉(xiāng)土文化是中華民族得以繁衍發(fā)展的精神寄托和智慧結(jié)晶，是區(qū)別于任何其它文明的唯一特征，也是民族凝聚力和進取心的真正動因。鄉(xiāng)土文化無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都是不可替代的無價之寶。

　　中國的鄉(xiāng)土文化源遠流長，它包含民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規(guī)民約、家族族譜、傳統(tǒng)技藝、古樹名木等諸多方面。

　　對鄉(xiāng)土文化的保護和延承也必須覆蓋物質(zhì)、非物質(zhì)的各個領(lǐng)域，而且保護始終在第一位。

　　即使要利用它發(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)也要突出“保護第一”的原則。對鄉(xiāng)土文化最有效的保護是積極的全方位的延承。

【篇3】鄉(xiāng)土的文化意義

　　鄉(xiāng)土文化正面臨一個機遇與挑戰(zhàn)共存的歷史時空，對鄉(xiāng)土文化價值的再認識，是我國進入新的歷史階段提出的新要求。

　　時間之軸、空間維度、整體視野、內(nèi)部關(guān)照是鄉(xiāng)土文化再認識的基本路徑。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興凝心聚力的粘合劑和發(fā)動機，是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的巨大文化資本，是中國特色鄉(xiāng)村文明的多樣性文化構(gòu)成，是中國生態(tài)文明建設(shè)離不開的傳統(tǒng)文化基因。保護鄉(xiāng)土文化的多樣性就是保護一體多元的中華文化多樣性。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進過程中要保護好鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。