也許以下內(nèi)容“關(guān)于曾國藩的名言”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

1、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

2、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

4、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

6、人必誠，然后業(yè)可大可久。

7、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

8、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。

9、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

10、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

11、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

12、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

13、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

14、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

15、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?

16、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

17、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

18、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

19、內(nèi)斷于心，自為主持。

20、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

21、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

22、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

23、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

24、另起爐灶，重開世界。

25、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

26、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

27、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。

28、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧�為人做善方便者，其后受�?為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

29、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

30、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

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曾國藩名言，曾國藩語錄家訓(xùn)

1.甘苦自得。

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2.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

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3.憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

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4.好談己長只是淺。

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5.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

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6.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

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7.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

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8.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

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9.好漢打脫牙，和血吞。

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10.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

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11.書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。

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12.一切皆暗暗安排，胸有成足。

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13.先靜之，再思之，五六分把握即做之。

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14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

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15.獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

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16.吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。

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17.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

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18.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。

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19.素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

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20.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

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21.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

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22.軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

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23.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

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24.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

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25.功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

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26.誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

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27.巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

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28.綺語背道，雜學(xué)亂性。

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29.知足則樂，務(wù)貪必憂。

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30.戒傲戒惰，保家之道也。

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31.能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

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32.大柔非柔，至剛無剛。

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33.家勤則興，人勤則健。

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34.侍親以得歡為本。

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35.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

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36.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

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37.人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�

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38.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

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39.舉止端莊，言不妄發(fā)。

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40.君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。

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41.仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

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42.越自尊大，越見器小。

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43.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

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44.君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。

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45.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

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46.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

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47.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

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48.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

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49.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

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50.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

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51.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

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52.凡辦大事，半由人力，半由天事。

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53.人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。

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54.既愛其才，宜略其小節(jié)。

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55.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。

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56.鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。

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57.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

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58.只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

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59.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

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60.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

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61.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

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62.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

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63.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

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64.姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。

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65.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

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66.才覺私意起，便克去，此是大勇。

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67.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

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68.各安共分而天下平矣。

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69.法者，天討也，以公守之，以仁行之。

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70.知天地萬物于一體，則能愛矣。

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71.人倫明，則禮樂興。

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72.青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。

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73.霹靂手段，方先菩薩心腸。

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74.廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

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75.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

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76.口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

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77.古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

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78.君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

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79.智大心勞者狂，力小任重者踣。

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80.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

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81.沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。

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82.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

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83.一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。

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84.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

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85.到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

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86.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

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87.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

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88.人要為善，先要明善始得。

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89.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

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90.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

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91.常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

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92.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

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93.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

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94.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

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95.今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?p>?

96.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

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97.當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。

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98.盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

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99.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

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100.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

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101.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

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102.有惻隱之心者，必有羞惡。

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103.處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

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104.人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

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105.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

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106.禁大言以務(wù)實(shí)。

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107.學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

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108.省事是清心之法，讀書是省事之法。

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109.功不獨(dú)居，過不推諉。

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110.智慧愈苦而愈明。

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111.常常提其朝氣為要。

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112.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

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113.不可輕率評譏古人。

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114.放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

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115.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

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116.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

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117.無好小利。

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118.今日所說之話，明日勿因小利害而變。

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119.以體察人才為第一。

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120.另起爐灶，重開世界。

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121.心至苦，事至盛也。

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122.何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

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123.第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

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124.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

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125.困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

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126.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

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127.譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

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128.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

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129.無實(shí)而享大名者必有奇禍。

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130.人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。

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131.舉世惟一真字難得。

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132.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

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133.人之精神不可無所寄。

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134.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

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135.盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

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136.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

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137.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

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138.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

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139.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

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140.輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

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141.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

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142.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

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143.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

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144.不隨眾從之喜懼為喜懼。

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145.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

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146.一身精神，具乎兩目。

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147.胸懷廣大，須從平淡二字用功。

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148.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

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149.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

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150.神正其人正，神邪其人奸。

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151.人必誠，然后業(yè)可大可久。

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152.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

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153.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

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154.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

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155.責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

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156.有才干，定要表現(xiàn)之。

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157.受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

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158.行事不可任心，說話不可任口。

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159.凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

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160.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

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161.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

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162.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

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163.好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

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164.國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

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165.人以氣為主。

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166.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

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167.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

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168.勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

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169.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

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170.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?p>?

171.不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

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172.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

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173.為人不可過于聰明。

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174.端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

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175.特患業(yè)之不精耳。

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176.凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

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177.富貴氣太重，亦非佳象耳。

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178.知足天地寬。

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179.人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

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180.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

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181.君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

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182.只要人肯立志，都可做得到。

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183.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

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184.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

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185.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

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186.好談己長只是淺。

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187.腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。

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188.凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

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189.養(yǎng)得胸中一種恬靜。

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190.凡有用之物，不宜拋散也。

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191.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

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192.廣其識(shí)則天下大。

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193.處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

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194.名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

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195.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

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196.勿過多憐憫。

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197.討人嫌，離不得個(gè)驕字。

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198.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

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199.百種弊病，皆從懶生。

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200.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

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201.先靜之，再思之，五六分把握即做之。

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202.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

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203.自修之道莫難于養(yǎng)心。

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204.須先立堅(jiān)卓之志。

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205.家和則福自生。

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206.凡事留余地，雅量能容人。

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207.受非分之情，恐辦非分之事。

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208.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

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209.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

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210.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

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211.總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

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212.有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。

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213.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

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214.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

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215.既有定識(shí)，又有定力。

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216.古者英雄立事，必有基業(yè)。

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217.小仁者，大仁之賊。

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218.治世以大德，不以小惠。

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219.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

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220.見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。

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221.凡事豫則立。

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222.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

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223.遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。

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224.夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

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225.古之成大事者，多自克勤小物而來。

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226.有其功，必有其效。

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227.可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

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228.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。

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229.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。

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230.常存冰淵惴惴之心。

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231.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

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232.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

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233.憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

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234.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

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235.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

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236.薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

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237.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

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238.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

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239.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

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240.隘路打勝仗，全在頭敵。

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241.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

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242.以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

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243.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

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244.馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

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245.人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。

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246.不可背后攻人之短。

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247.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

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248.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

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249.事以急敗，思因緩得。

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250.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

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251.只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

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252.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

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253.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

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254.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

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255.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

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256.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。

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257.定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

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258.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

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259.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

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260.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

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261.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

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262.不怕打不著，只怕打不勝。

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263.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。

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264.思與學(xué)不可偏廢。

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265.常存一不敢為先之心。

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266.一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。

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267.人不可無缺陷。

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268.禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧�為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?p>?

269.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

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270.薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

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271.口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

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272.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

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273.王政不能有恩而無威。

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274.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

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275.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

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276.內(nèi)斷于心，自為主持。

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277.獨(dú)享大名為折福之道。

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278.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

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279.事前加慎，事后不悔。

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280.薦賢不可示德，除奸不可示威。

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281.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

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282.知足則樂，務(wù)貪必憂。

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283.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

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284.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

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285.有福不可享盡，有勢不可使盡。

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286.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

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287.死生早已置之度外。

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288.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

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289.處事宜決斷。

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290.擇眾論之善者而從之。

曾國藩名言名句

1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

2、凡事留余地，雅量能容人。

3、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

4、富貴氣太重，亦非佳象耳。

5、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。

7、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。

8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

9、知足天地寬。

10、百種弊病，皆從懶生。

11、廣其識(shí)則天下大。

12、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。

13、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。

14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

15、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。

16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

17、家和則福自生。

18、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

19、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。

20、禁大言以務(wù)實(shí)。

21、省事是清心之法，讀書是省事之法。

22、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。

23、功不獨(dú)居，過不推諉。

24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

25、受非分之情，恐辦非分之事。

26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

27、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

28、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

30、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。

31、古者英雄立事，必有基業(yè)。

32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。

34、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。

35、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。

36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

38、自修之道莫難于養(yǎng)心。

39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。

40、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。

41、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。

42、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

43、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫懼少年貧。

46、不隨眾從之喜懼為喜懼。

47、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

48、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。

49、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

50、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?/p>

53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。

55、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。

56、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

57、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。

58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。

62、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。

63、人必誠，然后業(yè)可大可久。

64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

65、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

66、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。

71、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

72、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。

73、無實(shí)而享大名者必有奇禍。

74、為人不可過于聰明。

75、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

77、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。

78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。

81、另起爐灶，重開世界。

82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

83、小仁者，大仁之賊。

曾國藩名言名句大全，曾國藩家訓(xùn)家書名言

1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識(shí)有恒。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
70、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?br />96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
98、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、禁大言以務(wù)實(shí)。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨(dú)居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
136、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
142、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?br />161、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
172、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅(jiān)卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎(jiǎng)其所長，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識(shí)則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識(shí)，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚�處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識(shí)無損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
251、常存一不敢為先之心。
252、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營求。
253、人不可無缺陷。
254、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?br />255、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
256、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
257、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
258、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
259、王政不能有恩而無威。
260、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
261、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
262、內(nèi)斷于心，自為主持。
263、獨(dú)享大名為折福之道。
264、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
265、事前加慎，事后不悔。
266、薦賢不可示德，除奸不可示威。
267、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
268、知足則樂，務(wù)貪必憂。
269、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
270、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
271、有福不可享盡，有勢不可使盡。
272、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
273、死生早已置之度外。
274、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
275、處事宜決斷。
276、擇眾論之善者而從之。
277、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
278、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
279、事以急敗，思因緩得。
280、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
281、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
282、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
283、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
284、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
285、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
286、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
287、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
288、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
289、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
290、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
291、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
292、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵�謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
293、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
294、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

曾國藩的勵(lì)志名言

一、治學(xué)篇

1、曾國藩曰"人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。"

2、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，"求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。"(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止)第三，"學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。"

3、有志、有識(shí)(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。

4、治學(xué)之法："身到、心到、眼到、手到、口到"——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

二、讀書篇

1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也;有恒財(cái)斷無不成之事.此三者缺一不可。

2.學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.

3.無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.

6.爾不必求記，卻宜求個(gè)明白.

7.若事事勤思善問，何患不一日千里?

8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.

9.心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.

10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的理想道路，"立德、立功、立言"是他一生追求的"三不朽"目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

三、處世篇

待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也!""人之不可無良友也!"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

四、修身篇

1、克己之學(xué)——反省自己

2、剛?cè)岵��?jì)——"近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。"

3、講求清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

4、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

6、三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。

7、三知：知命，知禮，知言。

8、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。

9、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

五、家教篇

1、正確對待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。"

2、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——"家敗，離不得個(gè)‘奢’字。"

3、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字。""天下百病，生于懶也。""人不勤則萬事俱廢。""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字。"

4、謙以保泰，謙以進(jìn)德——"討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字。""勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。""千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字。"

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