1、是《師姐撞邪》那三個(gè)女警碰到來(lái)香港報(bào)仇的沙人王，然后去找陳瞎子摸骨算命，后來(lái)全部應(yīng)驗(yàn)，后來(lái)查到沙人王在峨眉山里在一個(gè)古老的宗教學(xué)過(guò)法，最后去找他師兄對(duì)付它，請(qǐng)八仙才消滅它

2、只讀邵偉華的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》而不再讀其他命理書，那么起四柱八字有可能會(huì)，立命宮排十二宮就會(huì)有錯(cuò)了。因?yàn)榱⒚鼘m以過(guò)“氣”論，邵書中是沒有說(shuō)到這一點(diǎn)的。我就見過(guò)許多崇拜邵偉華，以邵為馬首是瞻的人，排四柱八字也常排錯(cuò)，不知有時(shí)區(qū)差，只會(huì)生搬硬套，結(jié)果，關(guān)鍵時(shí)就犯錯(cuò)。

3、邵老師帶起了四柱學(xué)風(fēng)潮，這是不可抹殺的巨大貢獻(xiàn)。

4、邵偉華不懂歷法年與天文年的區(qū)別：歷法年不等于太陽(yáng)年，歷法年為整數(shù)，太陽(yáng)年為非整數(shù)。

5、至于學(xué)術(shù)方面的造詣，任何人，不可能絕對(duì)完美，沒有一點(diǎn)漏洞。有人說(shuō)他是大部分是抄古書的，沒有看他的書能真接看懂古書的，能有幾人？

6、邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)這本書是新中國(guó)后第一個(gè)出版的四柱類書籍，出版再版量最大的，代表新中國(guó)后四柱預(yù)測(cè)學(xué)的最高成就，此書一出，民間各種四柱預(yù)測(cè)的書才雨后春筍，但都不能與之比肩的，后輩初學(xué)多奉邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)為經(jīng)典，至今無(wú)人匹敵。當(dāng)然，也有人不服的，但又不見誰(shuí)拿得出比他更好的作品的，而且拿出來(lái)的都是你抄我我抄你大家抄古人的。所以，至今沒見哪本四柱頑測(cè)的書能超越邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)的�，F(xiàn)在的命理學(xué)猶如古代的武林門派，都能教你武功，這些武功都能達(dá)到制服人的目的，如果你要學(xué)習(xí)，希望你先選好門派，拜一個(gè)好的師傅，那么你的武功就會(huì)純而精，既要學(xué)習(xí)招式，又要學(xué)習(xí)心法。如果你今天拜少林，明天拜武當(dāng)，后天拜峨眉，你的武功只能是雜而亂，廣而不精。如果你能博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)立自己的教派，當(dāng)然更好。如果只是興趣，就不要深究。就現(xiàn)在來(lái)看，邵偉華過(guò)時(shí)了，但他的基本功還是不錯(cuò)的。高層次的武功，比如，淵海子平，滴天髓，三命通會(huì)，這就好比，九陰真經(jīng)，乾坤大挪移，降龍十八掌一樣的，各有千秋，學(xué)好了闖江湖，是沒問(wèn)題的。哈哈，我已經(jīng)把邵偉華寫的《四柱預(yù)測(cè)學(xué).》上傳了，正在提交中，你去百度下吧

7、陳園的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》，就如啟蒙教程，相當(dāng)于幼兒園識(shí)字識(shí)拼音。邵老師的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》這本書相當(dāng)于小學(xué)教程，不是邵老師是小學(xué)水平，他寫的書是普及型的，才能讓大多數(shù)人看得懂，如果寫高深的，幾人能看懂？

8、不過(guò)，邵偉華根本不懂歷法與天文的基本常識(shí)。

9、邵偉華是出版有一本叫《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》的書。我是1993年9月買的，書中標(biāo)明是1993年7月第一版，節(jié)一次印刷，8元錢。在1990年，出版有一本《周易預(yù)測(cè)學(xué)》，6元錢。兩本書，我都認(rèn)真讀過(guò)。之后，冠以“邵偉華著“的書還有多本，但我不再買，也不再讀。

10、我感恩他們師徒，帶著我進(jìn)入了四柱學(xué)大門，然后才能真正了解古書，才看得懂《淵海子平》《三命通會(huì)》《神通寶鑒》《滴天髓》等等名著巨著。

11、大多數(shù)都是新歷的，我是60后,我的舊式香港出世紙是有農(nóng)歷的,但我也忘了自己的農(nóng)歷生日。

12、邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)這本書是新中國(guó)后第一個(gè)出版的四柱類書籍，出版再版量最大的，代表新中國(guó)后四柱預(yù)測(cè)學(xué)的最高成就，此書一出，民間各種四柱預(yù)測(cè)的書才雨后春筍，但都不能與之比肩的，后輩初學(xué)多奉邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)為經(jīng)典，至今無(wú)人匹敵。當(dāng)然，也有人不服的，但又不見誰(shuí)拿得出比他更好的作品的，而且拿出來(lái)的都是你抄我我抄你大家抄古人的。所以，至今沒見哪本四柱頑測(cè)的書能超越邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)的。

13、邵偉華的書不如廖墨香的書實(shí)用

14、新款的(80后)出世紙也只有公歷了,所以大部分人也只記新歷,

15、香港的身份證,護(hù)照和在社會(huì)工作也只提新歷,和朋友交往也是,

16、八字四柱算命術(shù)，八卦占卜，經(jīng)邵偉華變說(shuō)成“預(yù)測(cè)學(xué)”之后，一些人就認(rèn)為是具有科學(xué)性的了。其實(shí)預(yù)測(cè)也是個(gè)中性詞，可褒可貶，預(yù)測(cè)有科學(xué)的，也有不科學(xué)的，更有心理上迷信的，不是說(shuō)成了預(yù)測(cè)就科學(xué)了。易卜，四柱算命，有其哲學(xué)心理意義之存在，但不能就可說(shuō)是科學(xué)的，當(dāng)然，也不可全否為迷信的，哲學(xué)心理的東西最值得思考研究的，但不應(yīng)先入為主，持全肯定或全否定態(tài)度。

17、但很多細(xì)心的媽咪還是會(huì)記得自己孩子的農(nóng)歷生日的,問(wèn)她她會(huì)告訴你,

18、邵偉華老師寫過(guò)《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，我當(dāng)年就是通過(guò)他的女弟子陳園著的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門》叩開了四柱學(xué)的大門的。然后才看得懂邵老師的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》等書。

19、慶祝生日都用新歷了,但老人家過(guò)生日都算農(nóng)歷,結(jié)婚,喜帖,訃聞,則新歷農(nóng)歷并列了.

20、本人看的是周易預(yù)測(cè)學(xué)講義，其中重點(diǎn)愛看四柱預(yù)測(cè)學(xué)，太有趣了，古人創(chuàng)造個(gè)十天干生旺死絕表，講點(diǎn)給大家聽。胎、養(yǎng)、長(zhǎng)生、浴沐、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。這些真有意思：人從懷胎到養(yǎng)胎，養(yǎng)胎長(zhǎng)大了才到生產(chǎn)，生產(chǎn)后要洗澡，洗澡后要挷帶加帶帽保暖，至于這個(gè)臨官不知如何分析啦，帝旺是人的整體旺盛到了極點(diǎn)，再下去就是衰老，衰老后病就來(lái)了，病了就到死人，死人就到墳埋，然后再開棺拿遺骸去墓葬為永久性，最后遺骸化為土那就是絕。四柱預(yù)測(cè)學(xué)如果你用到生活中會(huì)發(fā)現(xiàn)它的奧妙，比如流年沖四柱沖出一個(gè)養(yǎng)或冠帶，現(xiàn)實(shí)突發(fā)的事是一般的，如果沖出死墓絕其中的一個(gè)字后果最嚴(yán)重的，哎古人創(chuàng)造出來(lái)的文化就當(dāng)著一種愛好吧，研究研究古人的智慧吧。

21、四柱預(yù)測(cè)學(xué)是邵偉華的書，但里面的內(nèi)容大多是其它書上的，有三命通會(huì)上的，有淵海子平上的，有卜筮正宗上的等等，也有他個(gè)別的獨(dú)到見解。

22、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》，是邵偉華寫的，書店里有賣的。

23、天文，太陽(yáng)年，非整數(shù)，三百六十五又四分之一天。

24、香港算命大師李居明的主要著作分“術(shù)數(shù)系列”和“密宗系列”兩個(gè)系列出版，有著過(guò)百種的作品。其中新作有萬(wàn)眾矚目的《禁記大全》、《風(fēng)水四柱最新談》、《生活改運(yùn)學(xué)》、《八字神數(shù)實(shí)戰(zhàn)錄》等。其中在中國(guó)出版的書籍有《發(fā)達(dá)風(fēng)水秘笈》、《風(fēng)水之道》、《文昌風(fēng)水秘笈》等，李居明的作品長(zhǎng)時(shí)間高居機(jī)場(chǎng)讀物之首。

25、當(dāng)年民間，曾掀起一股“邵偉華"熱，還有一些別有用心之人，狐假虎威，藉邵偉華大旗去迷人騙人，還有假帽為邵偉華嫡傳弟子的去行騙。動(dòng)不動(dòng)就把“邵大師“搬出來(lái)壓陣。開始，我也曾好奇，認(rèn)真讀了邵偉華的兩本書，當(dāng)然也認(rèn)真讀了《四庫(kù)存書/術(shù)數(shù)部》里的一些書，對(duì)術(shù)數(shù)學(xué)，玄學(xué)有深一些了解之后，就發(fā)現(xiàn)邵偉華著的書，嚴(yán)格意義上說(shuō)，不能用“著”字，說(shuō)是編輯或變相抄錄，會(huì)更妥切一點(diǎn)。兩書里列舉的一些例子，有的就真是邵的用心“杰作”，這部分才可算是“著“。

26、經(jīng)查，麥玲玲官網(wǎng)是香港麥玲易經(jīng)學(xué)會(huì)網(wǎng)站。麥玲玲，香港著名易學(xué)大師、堪輿學(xué)家。麥玲玲于1987年收聽風(fēng)水專家林真的電臺(tái)節(jié)目，繼而向他學(xué)藝。1992年大專畢業(yè)后任職秘書，后到吳伯仲律師行當(dāng)律師文員，并兼職算命。

27、現(xiàn)在的命理學(xué)猶如古代的武林門派，都能教你武功，這些武功都能達(dá)到制服人的目的，如果你要學(xué)習(xí)，希望你先選好門派，拜一個(gè)好的師傅，那么你的武功就會(huì)純而精，既要學(xué)習(xí)招式，又要學(xué)習(xí)心法。如果你今天拜少林，明天拜武當(dāng)，后天拜峨眉，你的武功只能是雜而亂，廣而不精。如果你能博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)立自己的教派，當(dāng)然更好。如果只是興趣，就不要深究。就現(xiàn)在來(lái)看，邵偉華過(guò)時(shí)了，但他的基本功還是不錯(cuò)的。高層次的武功，比如，淵海子平，滴天髓，三命通會(huì)，這就好比，九陰真經(jīng)，乾坤大挪移，降龍十八掌一樣的，各有千秋，學(xué)好了闖江湖，是沒問(wèn)題的。哈哈，我已經(jīng)把邵偉華寫的《四柱預(yù)測(cè)學(xué).》上傳了，正在提交中，你去百度下吧邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)這本書是新中國(guó)后第一個(gè)出版的四柱類書籍，出版再版量最大的，代表新中國(guó)后四柱預(yù)測(cè)學(xué)的最高成就，此書一出，民間各種四柱預(yù)測(cè)的書才雨后春筍，但都不能與之比肩的，后輩初學(xué)多奉邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)為經(jīng)典，至今無(wú)人匹敵。當(dāng)然，也有人不服的，但又不見誰(shuí)拿得出比他更好的作品的，而且拿出來(lái)的都是你抄我我抄你大家抄古人的。所以，至今沒見哪本四柱頑測(cè)的書能超越邵偉華四柱預(yù)測(cè)學(xué)的�，F(xiàn)在的命理學(xué)猶如古代的武林門派，都能教你武功，這些武功都能達(dá)到制服人的目的，如果你要學(xué)習(xí)，希望你先選好門派，拜一個(gè)好的師傅，那么你的武功就會(huì)純而精，既要學(xué)習(xí)招式，又要學(xué)習(xí)心法。如果你今天拜少林，明天拜武當(dāng)，后天拜峨眉，你的武功只能是雜而亂，廣而不精。如果你能博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)立自己的教派，當(dāng)然更好。如果只是興趣，就不要深究。就現(xiàn)在來(lái)看，邵偉華過(guò)時(shí)了，但他的基本功還是不錯(cuò)的。高層次的武功，比如，淵海子平，滴天髓，三命通會(huì)，這就好比，九陰真經(jīng)，乾坤大挪移，降龍十八掌一樣的，各有千秋，學(xué)好了闖江湖，是沒問(wèn)題的。哈哈，我已經(jīng)把邵偉華寫的《四柱預(yù)測(cè)學(xué).》上傳了，正在提交中，你去百度下吧

28、媽咪也會(huì)在孩子的出世紙上寫了讓他知道,香港人在算命看相時(shí)都用農(nóng)歷,忘了無(wú)所謂,算命先生會(huì)算,

29、歷法，歷法年，整數(shù)。黃歷（農(nóng)歷）雖然是太陽(yáng)歷與月亮歷合歷（俗稱陰陽(yáng)合歷），但卻是以太陽(yáng)年制定的歷法，平年十二個(gè)月三百五十四天，不足一個(gè)太陽(yáng)年，閏年十三個(gè)月三百八十三天，超過(guò)一個(gè)太陽(yáng)年，十九年七閏，平均一個(gè)太陽(yáng)年三百六十五又四分之一天。

30、看過(guò)一本邵偉華四柱予測(cè)入門的書，由邵偉華得力女助手，也可稱徒弟，陳園編寫，邵偉華親自審批，當(dāng)時(shí)售價(jià)十元，書中對(duì)陰陽(yáng)五行生克盛衰，四柱推排，三元十神，大運(yùn)婚姻等都有通俗詳細(xì)論述，是一本專業(yè)四柱入門權(quán)威書笈！