1、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。

2、知彼知己的戰(zhàn)例

3、利而誘之，亂而取之。

4、在《孫子兵法》中，原話是這樣的：“木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行�！�

5、故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。

6、孫子兵法"十字訣"

7、這是孫子兵法《虛實(shí)篇》中的內(nèi)容。本人認(rèn)為是最經(jīng)典的名句。故把他排在第一位。曹操曰：勢(shì)盛必衰，形露必?cái)。�故能因敵變化，取勝若神。其�?shí)，這句話的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他最重要的思想就是要時(shí)刻冷靜科學(xué)地分析當(dāng)前的局面。對(duì)局面的微妙變化都應(yīng)當(dāng)了如指掌。只有根據(jù)局面的變化而不斷改善應(yīng)對(duì)方式才是最好的策略。這個(gè)精神在戰(zhàn)術(shù)層面上顯得更為重要。不管是商戰(zhàn)，還是兵戰(zhàn)；不管是交友、還是創(chuàng)業(yè)；不管是競(jìng)技，還是談判。時(shí)刻保持對(duì)局面的透徹分析和針對(duì)性的應(yīng)對(duì)是每個(gè)決策和行動(dòng)者必備的素養(yǎng)。

8、心包含兩層意思：一、己方上下同心，人民與君主，士兵與將軍，員工與老板上下同心，同德，同欲。二、攻城為下，攻心為上，從思想上瓦解敵人的斗志。用最小的代價(jià)取得勝利。

9、這是兵貴神速的理念。是第二篇《作戰(zhàn)篇》�！膊懿僭唬壕脛t不利。兵猶火也，不戢將自焚也。〕即作戰(zhàn)只求勝利，作戰(zhàn)久了會(huì)挫傷戰(zhàn)士士氣，進(jìn)攻敵人的城池也會(huì)缺乏戰(zhàn)力，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也會(huì)受到巨大的消耗，其他國(guó)家也會(huì)趁虛而入。所以為求用兵精巧而進(jìn)軍緩慢，最終勝利的戰(zhàn)例，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

10、故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。

11、五、雕紅刻翠，留連顧客

12、死生之地，存亡之道，不可不察也。軍事是國(guó)家的大事，生死存亡系于此，不可輕舉妄動(dòng)，一定要仔細(xì)小心思考，對(duì)死亡要有敬畏之心，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要謹(jǐn)慎。

13、道者，令民與上同意也。

14、孫了曰：“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。這里著重強(qiáng)調(diào)：用兵打仗不僅僅只是拼實(shí)力，而目還要拼心態(tài)、拼靈活性、拼智慧！公元前353年孫殯“圍魏救趙”，韓信于公元前206年“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”，公元200年曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，大敗袁紹，也都無(wú)一例外地成為“避實(shí)擊虛、出奇制勝”戰(zhàn)例的典范。

15、所以，遇到事情，我們要先了解一下自己，看看自己現(xiàn)在所處的形式利弊，然后再做進(jìn)一步的打算。

16、鄧艾263年偷渡陰平消滅蜀國(guó)。二戰(zhàn)中德國(guó)1939年9月開(kāi)始的“閃電戰(zhàn)”，都是兵貴神速的著名戰(zhàn)例。1945年8月6日和8月9日，美國(guó)在日本廣島和長(zhǎng)崎投下兩顆原了彈，徹底摧毀了日本軍國(guó)主義者“本土決戰(zhàn)”的叫囂，迫使裕仁天皇于8月14日決定接受《波茨坦公告》。8月15日，天皇向全國(guó)廣播《停戰(zhàn)詔書(shū)》，正式宣布無(wú)條件投降。美國(guó)的兩顆原了彈不是決定性的因素，但它確實(shí)起到了兵貴神速的作用。

17、-1453年的英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，給英法兩國(guó)人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，他們接連舉行起義，反對(duì)統(tǒng)治者的壓榨。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使兩國(guó)國(guó)力大為衰落。秦王朝統(tǒng)一中國(guó)后，短短十多年，隋王朝建立后，短短三十多年，就都被起義軍推翻，可以說(shuō)，秦朝和隋朝這兩個(gè)朝代都是被長(zhǎng)期的征戰(zhàn)與繁重的搖役拖垮的。公元23年，昆陽(yáng)之戰(zhàn)中，綠林軍用3000人組成的敢死隊(duì)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)，殺了莽軍統(tǒng)帥王尋，取得了輝煌勝利。

18、能等待，能忍耐，不能勝利，就要等待，就要忍耐。三國(guó)司馬懿能等待，能忍耐，等死了曹操、曹丕、曹睿。在曹爽時(shí)一舉奪權(quán)，成為魏國(guó)權(quán)臣，他等了幾十年。

19、非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。主不可以怒興軍，將不可以慍（yun,怒也）用戰(zhàn)；合乎利而用，不合而止

20、不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆

21、兵不厭詐與忠誠(chéng)老實(shí)，是不同的概念。對(duì)敵人就是要真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，讓它捉摸不定、難以決斷。曹操對(duì)前來(lái)投奔的許枚尚且留一手，周瑜對(duì)老同學(xué)蔣干也要提高警惕，該出手時(shí)才出手。孫殯要是不憑智慧，怎能死里逃生？在敵我力量懸殊的情況下，我軍的游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)：敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，當(dāng)是不錯(cuò)的選擇。

22、攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

23、知彼知已者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知已，一勝一負(fù)；不知彼，不知已，每戰(zhàn)必殆。

24、孫子兵法36計(jì)口訣是金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

25、現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)業(yè)一定要謹(jǐn)慎，公司重大戰(zhàn)略的決策一定要謹(jǐn)慎。

26、方則止，圓則行

27、《孫子兵法》中4句話，熟背這四句口訣，人生將少走許多彎路！

28、亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)

29、人生就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，壓力也無(wú)所不在。沒(méi)有作為時(shí)，面臨著生存的壓力，有所作為時(shí)，面臨著萬(wàn)眾的期待。

30、不戰(zhàn)之法，出奇制勝，以多勝少

孫子兵法36計(jì)口訣

31、孫子兵法36計(jì)分別是金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門(mén)捉賊、渾水摸魚(yú)、打草驚蛇、瞞天過(guò)海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹(shù)上開(kāi)花、暗渡陳倉(cāng)、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無(wú)中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。

32、所以有人指出‘勝利并不是屬于力量強(qiáng)大的一方，而屬于善于把握時(shí)機(jī)的一方�！�——陶玨銘(一位現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)論家)

33、孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱，不是講以弱勝?gòu)?qiáng)。

34、先為不可勝，以待敵之可勝；

35、攻其無(wú)備，出其不意；

36、兵者，詭道也。

37、“夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神�！边@句話是《孫子兵法》的實(shí)戰(zhàn)操作方法，可凝結(jié)為：“避實(shí)擊虛，出奇制勝。

38、要進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)敵我雙方進(jìn)行對(duì)比，計(jì)算敵我雙方，進(jìn)行優(yōu)劣比較，道、天、地、將、法進(jìn)行比較。

39、自強(qiáng)，自己必須強(qiáng)大，以強(qiáng)勝弱，而不是以弱勝?gòu)?qiáng)。做人要積極向上，樂(lè)觀、腳踏實(shí)地、百折不饒、努力學(xué)習(xí)，成就事業(yè)。當(dāng)你弱小時(shí)周圍人壞人多，當(dāng)你強(qiáng)大時(shí)周圍人對(duì)你都是笑臉。

40、兵不厭詐，以逸待勞，避其銳氣，擊其惰歸

41、二戰(zhàn)初，德國(guó)憑借閃電戰(zhàn)所向披靡，橫掃當(dāng)世號(hào)稱陸軍第一強(qiáng)國(guó)的法國(guó)。在侵略蘇聯(lián)前期，也是進(jìn)軍神速。但是進(jìn)入蘇聯(lián)腹地，卻由于戰(zhàn)線拉的過(guò)長(zhǎng)而陷入持久戰(zhàn)。長(zhǎng)期的持久戰(zhàn)消耗了德國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事生產(chǎn)力（當(dāng)時(shí)德國(guó)軍工生產(chǎn)的武器近3/4用在了蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)，蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)占總軍隊(duì)人數(shù)的2/3）并最終導(dǎo)致了戰(zhàn)事的逆轉(zhuǎn)。同樣在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的中途島海戰(zhàn)中，日本指揮官南云忠一為了讓攻擊美國(guó)艦隊(duì)的轟炸機(jī)有戰(zhàn)斗機(jī)的掩護(hù)，而讓整個(gè)航空戰(zhàn)隊(duì)推遲了5分鐘出發(fā)。而恰恰在這5分鐘里，美國(guó)的俯沖轟炸機(jī)趁虛而入，一舉擊沉日本3艘航空母艦，徹底扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這是非常好的反例。

42、孫子曰：兵者，國(guó)之大事。

43、水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

44、行動(dòng)必有代價(jià)，戰(zhàn)爭(zhēng)代價(jià)極大。不要光想著戰(zhàn)勝，要算賬，值不值得。數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕。以驕傲之主，率領(lǐng)疲憊之民，這國(guó)家就要亡了。就像漢武帝窮兵黷武一樣。

45、成大事者要靈活，不守舊，要抓住重點(diǎn)，要有節(jié)奏感，要快慢、多少、虛實(shí)、前后、左右、正反、上下、表實(shí)、攻守等相結(jié)合。

46、本句出自《形篇》。（曹操曰：有謀與無(wú)慮也。故善者，修道而保法，故能為勝敗正。善用兵者，先修治為不可勝之道，保法度不失敵之?dāng)�亂也。〕這個(gè)勝兵是指處于勝利地位的軍隊(duì)還是能夠取得勝利的軍隊(duì)�？磥�(lái)有不同的理解�？赡芏�者皆有。其意思大致就是‘勝兵’之軍隊(duì)通過(guò)先制造勝利的態(tài)勢(shì)然后向敵人挑戰(zhàn)展開(kāi)進(jìn)攻，‘?dāng)”�’之軍�?duì)被迫先行作戰(zhàn)然后設(shè)法謀求勝利的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)向防守。修道保法的理解曹操說(shuō)的還是很正確。先修不可勝之道。而再保法度。從商戰(zhàn)、交友、競(jìng)技角度看就是要堅(jiān)守一些不敗的原則。錘煉一些實(shí)用的禮數(shù)和方法。

47、江河湖海，千帆競(jìng)渡，你的人生如何站穩(wěn)腳跟，步步為營(yíng)？只有播種，才會(huì)有收獲；只有競(jìng)爭(zhēng)，才能脫穎而。競(jìng)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，《孫子兵法》說(shuō)：死生之地，存亡之道，不可不察。

48、《孫子兵法》四字的：“避實(shí)擊虛

49、本句出自第五篇《勢(shì)篇》�！膊懿僭唬赫�者當(dāng)敵，奇兵擊不備〕。之所以把他排在第三位。是因?yàn)楹髞?lái)唐太宗與李衛(wèi)公（李靖）問(wèn)對(duì)。專門(mén)對(duì)孫子兵法中‘以正合、以奇勝’做了探討。而且水平極高。把‘正’‘奇’的辯證關(guān)系闡述的相當(dāng)透徹。指出了有時(shí)看似‘正’實(shí)質(zhì)卻是‘奇’，有時(shí)看似‘奇’他卻是‘正’�！�正’可以轉(zhuǎn)化為‘奇’，‘奇’可以轉(zhuǎn)化為‘正’。“奇正相變，循環(huán)無(wú)窮”，歸結(jié)到一點(diǎn)，“孫武所謂‘形人而我無(wú)形’，此乃奇正之極致�！彪m然用兵在于出其不意，但在預(yù)備階段卻應(yīng)該“教正不教奇”�？梢�(jiàn)李靖對(duì)于兵法之變，諳熟于胸，難怪他一生能有戰(zhàn)無(wú)敗吶！“教正不教奇”。也正是我們事業(yè)和學(xué)業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道理。只有‘正’通者才能出‘奇也’。

50、勢(shì)者，因利而制權(quán)也。

51、避實(shí)擊虛，出奇制勝

52、大意：大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。

53、攻其不備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。

54、這一句出自第十一篇《九地篇》。（曹操曰：佯，愚也。或曰：彼欲進(jìn)，設(shè)伏而退；彼欲去，開(kāi)而擊之先示之以閑空虛弱之處，敵則并向而利之，雖千里可擒其將也，并兵向敵，雖千里能擒其將也，是成事之巧也。一作是謂巧攻成事）這里，“詳”通“徉”，意思是說(shuō)，用兵打仗之事，在于佯順敵人的意圖，集中兵力于一處，就能戰(zhàn)而勝之，這就是所謂的打勝仗的巧妙之處�！侗�經(jīng)百篇·順》中也說(shuō)：“大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順以導(dǎo)瑕。最經(jīng)典的故事當(dāng)屬《鄭伯克段于鄢》。鄭莊公用的就是‘順詳敵意，并敵一向’的招數(shù)。

55、孫了曰：“知彼知己者，白一戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。又說(shuō)：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，而不知吾卒之不可以擊，勝之半也；知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰(zhàn)，勝之半也。故知兵者，動(dòng)而不迷，舉而不窮。故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。古往今來(lái)，凡用兵作戰(zhàn)者必須頭腦清醒，知彼知己。

56、本句出自第三篇《謀攻篇》曹操曰：未戰(zhàn)而敵自屈服。把他放在第二位是有道理的。這樣的思想對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的理念達(dá)到了一個(gè)頂峰層次。不管什么斗爭(zhēng)。就是全面勝利都不是最好的結(jié)果。只有不戰(zhàn)而使對(duì)方心悅誠(chéng)服才是最佳效果。這是戰(zhàn)略層次的頂點(diǎn)。也是老子某些思想的典范。在商戰(zhàn)、交友、及競(jìng)技中。實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的就是征服對(duì)方的心。讓對(duì)方心誠(chéng)、心服到骨子里。這種效果自然是最高境界了。

57、五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(zhǎng)，月有生死；

58、孫子兵法軍爭(zhēng)篇-先發(fā)制人軍爭(zhēng)之難者，以迂回為直，以患為利。故迂其途而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂之計(jì)者也。爭(zhēng)求制勝條件最苦難的地方，在于要把迂回的彎路變?yōu)橹甭�。要把不利的條件轉(zhuǎn)化為有利的。同時(shí)，要讓敵人的近直之利變?yōu)橛剡h(yuǎn)之患，并用小利引誘敵人，這樣就能比敵人后出動(dòng)而先抵達(dá)必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，這就是掌握了以迂為直的方法。在戰(zhàn)爭(zhēng)中只有搶先占領(lǐng)有利的地勢(shì)，掌握有利的戰(zhàn)機(jī)，才能形成有利于我方作戰(zhàn)的形勢(shì)。為此，孫子采用了逆向思維的方式，提出了“以迂為直”的迂制之計(jì)，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)爭(zhēng)中“先發(fā)制人”的思想。所謂遠(yuǎn)而虛者，是指如果敵人沒(méi)有防備，我方易進(jìn)易行，靈活機(jī)動(dòng)，費(fèi)時(shí)少，就會(huì)成了實(shí)際上的近者；至于近而實(shí)者；是指如果敵人有了防備，我方反而難進(jìn)難行，缺乏機(jī)動(dòng)，費(fèi)時(shí)多，如此就成了實(shí)際上的遠(yuǎn)者。因此，在戰(zhàn)場(chǎng)上要善于分析形勢(shì)，敢于打破常規(guī)，這樣才能受到意想不到的效果；比敵人后出動(dòng)而先到達(dá)，變不利為有利。

59、大意：能根據(jù)敵軍的不同情況作出相應(yīng)變化，從而取得勝利，可以稱得上用兵如神。

60、故為兵之事，在于順詳敵之意，并敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。

孫子兵法36計(jì)口訣

61、孫了曰：“兵之情主速。乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。用兵打仗從來(lái)都是關(guān)系重大，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)個(gè)人都必須審時(shí)度勢(shì)、權(quán)衡利弊，快刀斬亂麻，絕對(duì)不能拖泥帶水。久戰(zhàn)不決，不僅國(guó)家拖不起，百拖不起，任何人都拖不起。

62、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

63、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

64、故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。

65、能而示之不能，用而示之不用。

66、歸師勿遏，圍師必闕。

67、一、知地取勝，擇地生財(cái)

68、知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。（知）

69、安則靜，危則動(dòng)

70、平定，軍事是手段，勝利是手段，政治才是目的，平定才是目的。對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)公司成長(zhǎng)到成功才是最終的目的。

71、以上口訣分別對(duì)應(yīng)下面的計(jì)策，金表示金蟬脫殼，玉表示拋磚引玉，分別相對(duì)應(yīng)。

72、能因敵變化而取勝者，謂之神。（變）

73、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，對(duì)敵我雙方的情況都了解透徹，打多少次仗都不會(huì)失敗。

74、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。

75、不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。

76、是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

77、本句可以說(shuō)是普通大眾最熟悉的名句了。也是出自《謀攻篇》。其名聲雖大，但是也只能排在第四位。核心就是要求斗爭(zhēng)者要通曉敵我情況。這是對(duì)情報(bào)、資料的高要求。當(dāng)然，這也是非常正確的。記得毛澤東在長(zhǎng)征過(guò)程中�？偸悄軌蚨氵^(guò)蔣介石的包圍圈。就是紅軍的諜報(bào)人員水平很高。能夠準(zhǔn)確破譯敵方的密碼。從而使毛澤東準(zhǔn)確掌握情報(bào)。進(jìn)而為我軍制定最好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方案。如果不知情，可能就要出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷。事實(shí)上毛澤東遵義會(huì)議不久就吃過(guò)對(duì)敵人兵力判斷錯(cuò)誤的虧。所以情況不明切忌決策。當(dāng)今社會(huì)處在信息時(shí)代。對(duì)對(duì)手的研究，了解也是極為重要的。

78、四、薄利多銷，無(wú)敢居貴

79、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。（奇）

80、本篇其他佳句還有如：‘故善攻者，敵不知其所守。善守者，敵不知其所攻。’‘先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞�！�‘善戰(zhàn)者，致人而不致于人’，出其所不趨，趨其所不意攻其所不守也攻其所必救’。

81、兵貴神速的戰(zhàn)例

82、歷史上無(wú)數(shù)的戰(zhàn)例也證明了這點(diǎn)：

83、孫子曰：兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。軍事是國(guó)家的大事，生死存亡系于此，不可輕舉妄動(dòng)，一定要仔細(xì)小心思考，對(duì)死亡要有敬畏之心，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要謹(jǐn)慎�，F(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)業(yè)一定要謹(jǐn)慎，公司重大戰(zhàn)略的決策一定要謹(jǐn)慎。

84、其疾如風(fēng)，其徐如林。

85、孫了曰：“故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，樣氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。還說(shuō)：“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必聞，窮寇勿迫，此用兵之法也。

86、本句出自第四《軍形篇》。這是一個(gè)辯證的勝敗關(guān)。孫子提出要戰(zhàn)就要先做到自己不可戰(zhàn)勝。同時(shí)等待和尋找戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。所以說(shuō)不可戰(zhàn)勝主要看自己做到?jīng)]有。要?jiǎng)贁橙酥饕�看敵人是否有破綻。所以勝負(fù)是可以知曉和判斷的。但是不能強(qiáng)求。這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上很有現(xiàn)實(shí)意義。很多人出于熱情，做了不少勉強(qiáng)而為之的事情。結(jié)果失敗。記得毛澤東在劉鄧大軍東渡黃河遇到困境的時(shí)刻。他并沒(méi)有指示劉鄧大軍勇猛殺敵。而是指示‘生存第一、勝利第一’。可見(jiàn)他把自己的生存和不失敗放在多么重要的位置。

87、成大事者，一定要自律，有自我約束，有信仰、有自省、有自警，戒貪、戒怒、戒忿。現(xiàn)實(shí)生活中不貪心，就不會(huì)上當(dāng)，所有的騙局，都從貪字開(kāi)始。

88、不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林險(xiǎn)阻沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

89、攻其無(wú)備，出其不意。

90、二、時(shí)賤而買，時(shí)貴而賣

孫子兵法36計(jì)口訣

91、以正合，以奇勝。以正面接敵，以側(cè)面進(jìn)攻取勝，關(guān)鍵時(shí)候要有牌，有奇兵，出奇制勝。

92、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

93、夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”這句話是《孫子兵法》的實(shí)戰(zhàn)操作方法，可凝結(jié)為：“避實(shí)擊虛，出奇制勝。

94、三、見(jiàn)端知未，預(yù)測(cè)生財(cái)

95、公元前638年，宋襄公的“仁義之師”在泓水被楚軍殺得大敗。原因在于，宋襄公根本就不懂得打仗是怎么一回事，把打仗當(dāng)兒戲；還自以為是，聽(tīng)不進(jìn)部下正確的意見(jiàn)。公元383年淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)狂妄自大，目中無(wú)人，既不了解自己內(nèi)部隱藏的危機(jī)，又不了解東晉謝安領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)。所以才從所謂的百萬(wàn)雄師“投鞭斷流”的狂妄無(wú)知，發(fā)展到后來(lái)的“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的大敗而逃。

96、《孫子兵法》是一部集兵法、謀略和處世智慧的經(jīng)典著作，被古今中外名人奉為必定經(jīng)典。雖然本書(shū)距離我們已有2000之久，但是其智慧、謀略、人生格言對(duì)我們讓有非凡意義。

97、故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也。

98、兵久而國(guó)利者，未之有也。

99、《孫子兵法》講“計(jì)”，不是奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算的計(jì)，是現(xiàn)代的SWOT分析，從五事七計(jì)中打分，能勝就打，不能勝就不打。所以孫子不相信以弱勝?gòu)?qiáng)，那是小概率事情。我們經(jīng)常抱著取巧的心理，認(rèn)為自己就是那小概率事情的主角，實(shí)際上這是無(wú)知的表現(xiàn)。“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孫子不會(huì)拿國(guó)家民族的命運(yùn)，去賭小概率事件。打得贏，也要算代價(jià)。

100、大意：清楚自己同時(shí)也了解對(duì)手，就算爭(zhēng)斗一百次也不會(huì)吃虧。

101、這是兵法中第一篇《計(jì)篇》的名句。〔曹操曰：擊其懈怠，出其空虛。傳，猶泄也。兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，臨敵變化，不可先傳也。故料敵在心，察機(jī)在目也〕。攻擊對(duì)方的方式既要找到對(duì)方?jīng)]有物質(zhì)準(zhǔn)備的地方，更要找到?jīng)]有心理準(zhǔn)備的地方。如果二者都能找到。必然有豐碩的成果。所以不但要研究對(duì)方的物質(zhì)條件。更重要的要研究和推測(cè)對(duì)方的精神條件。也就是對(duì)方的策略、戰(zhàn)術(shù)、方案。只有在這些策略、戰(zhàn)術(shù)、方案中找到對(duì)方?jīng)]有顧及到的地方。斗爭(zhēng)勝利的可能性才更大。這個(gè)名言從反方向思考就是自己要準(zhǔn)備充分，考慮周全才不會(huì)被對(duì)方攻擊。

102、口訣是:知彼知己，百戰(zhàn)不殆；

103、本句出自第十二篇《火攻篇》�！膊懿僭唬翰坏靡讯�用兵�！持鞑豢梢耘�興軍，將不可以慍用戰(zhàn)；合乎利而用，不合而止。曹操曰：不以己之喜怒用兵也。〕這是典型的告誡‘感情用事’者的經(jīng)典名句。由此可以看出，以利為動(dòng)，是孫子重戰(zhàn)慎戰(zhàn)思想的核心，是《孫子》對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和思想。孫子從戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷性和可能引起的后果出發(fā)，站在現(xiàn)實(shí)主義的立場(chǎng)上，本著安國(guó)全軍的根本目的，以軍事家應(yīng)有的理智和應(yīng)負(fù)的責(zé)任，提出上述重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)的理論。顯然，這是一種冷靜、理智、現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。有了這種態(tài)度，才能避免盲目好戰(zhàn)和窮兵黷武，把國(guó)家和人民拖入災(zāi)難的深淵，也可以避免一味反戰(zhàn)，寢兵偃武，使國(guó)家和人民喪失警惕，受禍于猝然之變。在孫武看來(lái)安定國(guó)家、保全軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的目的，一切都要圍繞著這個(gè)中心進(jìn)行。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的最大效益莫過(guò)于安國(guó)全軍。對(duì)于這個(gè)重大的問(wèn)題，君主和將領(lǐng)必須慎重處置。孫子的這種既慎戰(zhàn)又重戰(zhàn)的理論，受到歷代兵家的重視，成為一切“善戰(zhàn)者”必備的品格和條件，至今仍有其重要的價(jià)值和意義。同樣在商戰(zhàn)、交友、競(jìng)技中都應(yīng)當(dāng)切記這個(gè)道理。

104、赤壁大戰(zhàn)時(shí)，周瑜、魯肅、諸葛亮縱觀敵我情勢(shì)，既看到了敵強(qiáng)我弱，也看到了我方的優(yōu)勢(shì)和敵方的不足與缺陷。從龐統(tǒng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”“群英會(huì)蔣干中計(jì)”，再到黃蓋施“苦肉計(jì)”“詐降計(jì)”，一步一步把曹操引進(jìn)了預(yù)定的圈套。在萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng)的時(shí)候，“冬至一過(guò)一陽(yáng)生”，老天幫忙，最后，曹軍大敗，形成了三國(guó)鼎立的局面。

105、《孫子兵法》：死生之地，存亡之道，不可不察。

106、亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)；

107、《凌玄布局訣》盡快出子車為先開(kāi)局切忌貪吃子開(kāi)局一子忌平移兼顧兩翼要協(xié)調(diào)即為中國(guó)象棋開(kāi)局口訣，下面還有補(bǔ)充的：中國(guó)象棋古譜XX祖?zhèn)骺谠E《凌玄訣》鎖借牽擊雙還將等著交換吸引離回家堵攔兩路殺騰挪挫局困子斃（1封鎖2借力3牽引4閃擊5捉雙6凌還7反將8等待9著入10交兵11對(duì)換12吸離13引離14玄離15迂回16看家17堵塞18攔截19玄兩20棋路21做殺22騰出23挪位24挫笑25困子26困斃27變局28局?jǐn)溃┻@是字面解《八卦法》、《九宮法》、《36孫子兵法》我就不懂了。。。。。好了，你就好好的看吧！