鄭板橋故居導(dǎo)游詞

　　以下是一則鄭板橋故居導(dǎo)游詞，歡迎閱讀!

　　鄭板橋故居位于興化市東城外古板橋鄭家巷，這里原是城河與城墻的夾角，人稱“牛角尖”。古板橋是護(hù)城河上一座橋，板橋童年時(shí)代天天由此出城、進(jìn)城，板橋是他的號(hào)，就來(lái)源于此橋，鄭板橋姓鄭名燮。鄭板橋故居向東向西不遠(yuǎn)處是煙波浩渺的水面，所以鄭板橋曾寫有“吾家家在煙波里”之句。鄭板橋故居?xùn)|南方有建于明代的文峰塔，西南方有明代文學(xué)家、“后七子”之一的宗臣筑屋讀書的百花洲。鄭板橋?qū)ψ约宜�處的人文環(huán)境頗為自豪：曾在自家門上書寫“東鄰文峰寶塔，西近才子花洲”的對(duì)聯(lián)。以后鄭氏后裔每年春節(jié)都要在大門上貼上“板橋體”的這副對(duì)聯(lián)。

　　鄭板橋故居原為茅屋，后改為瓦屋�，F(xiàn)在我們看到的鄭板橋故居為硬山頂，青磚灰瓦，前后兩進(jìn)。門樓上方的“鄭板橋故居”是已故著名學(xué)者、原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的手跡，是1983年鄭板橋故居整修開(kāi)放時(shí)趙先生專門題贈(zèng)的。進(jìn)入門樓，我們看到還有一塊匾額：“鄭燮故居”，這是著名畫家劉海粟先聲的手跡。迎著大門是照壁，四角是表示吉祥的磚雕，中間是磚砌的“福”字圖案，這是我們興化傳統(tǒng)民居的通常做法。折轉(zhuǎn)西行，進(jìn)入天井。天井不大，但很雅致，點(diǎn)綴了幾處花臺(tái)，生長(zhǎng)著各式花草。

　　鄭板橋故居原是鄭板橋的父親鄭立庵家居課徒之處，鄭板橋在此度過(guò)了童年時(shí)代。北邊是正屋三間，俗稱“鄭家大堂屋”，七檁，穿斗式結(jié)構(gòu)，立柱下均為鼓形礎(chǔ)。明間南為格扇門，東西兩間均為格扇窗。明間與房間用壁板分隔。明間北間居中是條臺(tái)，東西兩面居中放置茶幾，茶幾兩側(cè)為座椅，這也是興化地區(qū)典型的擺法。條臺(tái)上有一尊古銅色鄭板橋全身立像，由此可以稍稍領(lǐng)略鄭板橋的風(fēng)貌。這是鎮(zhèn)江國(guó)畫院朱庚成先生依據(jù)有關(guān)資料塑造的。立像身后墻上有一漆畫，規(guī)格很大，內(nèi)容為蘭竹石，這是鄭板橋最喜歡、畫得最多、也最擅長(zhǎng)的繪畫題材。他畫畫，主張師法自然，極工而后能寫意，把細(xì)致入微的觀察、深思熟慮的藝術(shù)構(gòu)思應(yīng)與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來(lái)，有時(shí)還“以書入畫”，把書法的技巧運(yùn)用到繪畫中來(lái)，收到了獨(dú)特的藝術(shù)效果。鄭板橋畫石，先勾出石的外貌輪廓，再作少許橫皴;鄭板橋畫的蘭花，多為山野之花，以重墨草書的筆法，描寫蘭花的天真爛漫;鄭板橋畫竹，常運(yùn)用草書的中豎長(zhǎng)撇技法，收到了“多不亂、少不疏、脫盡時(shí)習(xí)，秀盡絕倫”的藝術(shù)效果。他畫的蘭竹石布局精巧，渾然一體，極為協(xié)調(diào)。題跋是明清文人畫的重要組成部分。鄭板橋用他獨(dú)特的“六分半書”題詩(shī)題句，抒發(fā)自己的性情，表達(dá)自己的主張，與畫面有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了作品的形式美，又大大擴(kuò)充了作品的思想性、藝術(shù)性，提升到一個(gè)新的高度。我們看這幅作品的題跋：“幾枝修竹幾枝蘭，不怕春殘，不畏秋寒，飄飄遠(yuǎn)在碧云端。云里巫山，夢(mèng)里湘山，畫工老興未全刪。筆也清閑，墨也斕斑，借君莫作畫圖看。文里波瀾，字里機(jī)關(guān)。”這首《一剪梅》詞，在贊頌了竹、蘭的高尚情操后，提醒人們“莫作圖畫看”，要注意“文里波瀾，字里機(jī)關(guān)”，這在板橋的作品里頗具代表性。

　　在這幅蘭竹石圖的兩側(cè)有一副木刻對(duì)聯(lián)：“秋從夏雨聲中入;春在寒梅蕊上尋。”這是乾隆二十年，也就是乙亥年[1755年]鄭板橋書寫的.，寫了季節(jié)變換的征兆，同時(shí)提醒人們：事物的變化是從細(xì)微之處悄然開(kāi)始的。這副對(duì)聯(lián)是板橋后裔家里保存的，歷經(jīng)數(shù)百年已經(jīng)布滿了歷史的滄桑，有的部位已有損傷。

　　在東、西兩面各掛有一幅木刻畫，西邊的是蘭石圖軸。東邊的是墨竹圖軸，取材于鄭板橋棄官回到揚(yáng)州以后畫的第一幅竹圖，上面的題詩(shī)是：“二十年前載酒瓶，春風(fēng)倚醉竹西亭。而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。”表達(dá)了鄭板橋離開(kāi)官場(chǎng)，得到解脫以后輕松愉快的心情。

　　東房間是鄭板橋生活之處，現(xiàn)陳列了鄭板橋的年表。通過(guò)這個(gè)年表，我們可以對(duì)著名書畫家、文學(xué)家鄭板橋的生平有一大致的了解。鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，1693年出生于興化。童年生活非常不幸，家道中落，經(jīng)濟(jì)狀況窘迫;生母汪夫人在鄭板橋3歲時(shí)去世，繼母郝夫人在鄭板橋14歲時(shí)去世。善良、勤勞、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女乳母費(fèi)氏在這里給了童年的鄭板橋無(wú)微不至的關(guān)懷和莫大的慰藉，成了鄭板橋生活上和感情上的支柱。鄭板橋資質(zhì)聰慧，三歲識(shí)字，八、九歲在父親的指導(dǎo)上作文聯(lián)對(duì)，二十歲左右考取秀才。迫于生活，二十六歲到真州[今儀征]私塾讀書。三十歲父親去世后，生活更加艱難，不得不結(jié)束私塾先生的生涯，到揚(yáng)州賣畫為生。在其后的十年時(shí)間里，鄭板橋游歷了一些地方，結(jié)識(shí)了一批書畫界的朋友，對(duì)他的思想和性格有較大的影響。由于口無(wú)遮攔，放言高談，敢于評(píng)判人物優(yōu)劣，這時(shí)期他已有“狂”的名聲。鄭板橋四十歲中舉人，四十四歲中進(jìn)士，五十歲任山東范縣知縣，五十四歲調(diào)任濰縣知縣。鄭板橋在任知縣期間勤政廉政，努力清除官場(chǎng)流弊，多替百姓著想，多為百姓辦實(shí)事，受到百姓的愛(ài)戴。六十一歲時(shí)，鄭板橋離開(kāi)官場(chǎng)。此后返回南方，重操舊業(yè)。這一時(shí)期鄭板橋的藝術(shù)造詣已達(dá)巔峰，他的書畫作品受到了人們的普遍喜愛(ài)。1766年鄭板橋卒于興化，葬于興化城東管阮莊。這就是鄭板橋生平的基本情況。這幾個(gè)櫥內(nèi)陳列的是鄭板橋的著作和研究鄭板橋的專著。下面請(qǐng)大家隨我去參觀少書齋。

　　在天井的東北角有一個(gè)六角門，門的兩側(cè)長(zhǎng)著茂密的修竹，還有虎劈石，大家看是不是像板橋作品中的竹和石?現(xiàn)在我們來(lái)到了少書齋。小書齋南面是格窗，正北是六角花窗，花窗兩側(cè)是一副對(duì)聯(lián)：“課子小書齋聊可借觀魚鳥，連家新竹枝何須多構(gòu)湖山。”小書齋的陳設(shè)極其簡(jiǎn)樸，東墻和北墻各有一對(duì)坐椅、一只茶幾，無(wú)論是教授生徒還是與三、二知己交談都既方便又實(shí)用�？课鲏Ψ帕艘唤M書櫥，里面可放詩(shī)書。臨窗有一張書桌，上面有紙墨筆硯，筆在架上，紙放在桌上，硯里還有余墨，仿佛主人剛剛走開(kāi)。透過(guò)格窗朝外看去，墻根生長(zhǎng)著一片茂竹，在陽(yáng)光下隨風(fēng)搖曳，竹影婆婆，令人想起鄭板橋在《題畫》中的一段話：“[余家]南面種竹……凡吾畫竹、無(wú)所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”此情此景，令人頓感鄭板橋此言不虛�，F(xiàn)在請(qǐng)大家隨我參觀小廚房。

　　小廚房在天井的西側(cè)，也是六角小門。迎面是一副“板橋體”的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是：“白菜青鹽米見(jiàn)子飯，瓦壺天水菊花茶。”這副對(duì)聯(lián)據(jù)說(shuō)是鄭板橋?qū)懡o他的遠(yuǎn)房親戚安石大哥的，雖說(shuō)寫的是安石大哥的平淡恬靜的生活，又何嘗不是鄭板橋童年清貧生活的寫照?

　　天井南面的是下屋，門上方有“聊避風(fēng)雨”四字。鄭板橋向往精神自由，追求精神生活的豐富，對(duì)物質(zhì)的享受很低，能夠“聊避風(fēng)雨”就可以了。下屋現(xiàn)在陳列了鄭板橋的部分作品。這些是板橋作品石刻的墨拓。這是一幅蘭竹石圖，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”這是鄭板橋在山東濰縣任上與書生韓鎬討論文章的寫法時(shí)題寫的，意為寫文章要立意高遠(yuǎn)，敢于立異標(biāo)新，不落俗套;語(yǔ)言要精煉，不要拖泥帶水�？吹竭@些作品，我簡(jiǎn)要的介紹一下鄭板橋的書法“六分半書”。鄭板橋曾經(jīng)花了很多工夫?qū)W習(xí)前輩大家的書法，練就了扎實(shí)的書法功底，在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，融真、草、隸、篆于一爐，而以真隸為主，雜以行草，形成了一種獨(dú)特的書體，即“板橋體”。由于人們常稱漢隸為“八分書”，板橋表示自己學(xué)習(xí)古人，但不全學(xué)，而是“學(xué)一半、撇一半”，所以自稱為“六分半書”。這種書體，單個(gè)字呈現(xiàn)橫扁、左低右高之勢(shì);在實(shí)際應(yīng)用中，往往大小字相同，濃淡并用，被人們形象地稱為“亂石鋪街”。

　　鄭板橋多才多藝，詩(shī)書畫印四美合一。這里陳列了鄭板橋用過(guò)的部分印章。鄭板橋的一生，在藝術(shù)上取得了杰出的成就，對(duì)后世影響巨大，被徐悲鴻先生稱為“中國(guó)近三百年來(lái)最卓絕人物之一”。

　　鄭板橋故居一直為鄭氏后裔居住。1983年鄭氏后裔遷出，鄭板橋故居對(duì)外開(kāi)放，現(xiàn)為興化市文物保護(hù)單位。

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