老子說的名言

　　是以萬物莫不尊道而貴德。下面是小編整理的.老子說的名言，希望你會(huì)喜歡。

　　老子說的名言

　　1.天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動(dòng)而愈出。

　　2.無名天地之始;有名萬物之母。

　　3.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　4.道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。

　　5.治人事天，莫若嗇。

　　6.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　7.有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　8.不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。

　　9.君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志于天下矣。

　　10.是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　老子說的名言

　　1.不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　2.禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　3.是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

　　4.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫於淵，國(guó)之利器不可以示人。

　　5.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

　　6.上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。

　　7.圖難於其易，為大於其細(xì);天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

　　8.昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　9.天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

　　10.知者不言，言者不知。

　　老子說的名言

　　1.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

　　2.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。

　　3.合抱之木，生於毫末;九層之臺(tái)，起於累土;千里之行，始於足下。

　　4.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　5.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　6.將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無敗;無執(zhí)，故無失。

　　7.樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。

　　8.為無為，事無事，味無味。

　　9.天之道，其猶張弓歟?高者抑之，下者舉之;有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

　　10.智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。()

　　11.民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。

　　12.昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

　　13.始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。

　　14.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　15.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　16.天下萬物生於有，有生於無。

　　17.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　18.小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

　　19.知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　20.甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。

　　21.無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

　　22.曲則全，枉則直。

　　23.修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng);修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

　　24.名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

　　25.弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛。

　　26.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

　　27.天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。

　　28.信言不美，美言不信。

　　29.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。

　　30.天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫!