論文寫作中的“話趕話”

　　學(xué)術(shù)研究是一個求真的過程，因而需要研究者必須在論文寫作中要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，下面是小編搜集整理的論文寫作，歡迎閱讀參考。

　�、� 論文寫作千頭萬緒，歸根到底一句話：得寫出來!

　　民間有句俗語，叫“話趕話”。意謂說話的內(nèi)容具有很大的隨機性，前面一句能夠“趕”出后面一句，后面一句能夠“趕”出再后面一句。好多話都是這樣“趕”出來的，事先沒有設(shè)想。

　　我發(fā)現(xiàn)，寫文章也遵循同樣的道理。很多時候以為想好了，待到寫起來，卻發(fā)現(xiàn)“趕”不出話來，或者趕著趕著，就趕不下去。當(dāng)然，有時候，也會像我今天一樣，趕著趕著，卻趕出了意外之外的好結(jié)果。

　　但不管怎樣，趕的過程很重要。如果只是坐在那里想，不動手去趕，無論好的結(jié)果，還是壞的結(jié)果，都不會發(fā)生，產(chǎn)出等于零。只要趕起來，即使出現(xiàn)壞的結(jié)果，至少你還知道怎么調(diào)整，然后盡量往好的方面趕。就這樣反復(fù)趕，就能趕到正道上。

　�、� 企圖把構(gòu)思細(xì)化到“此處有掌聲”，那是作死

　　我不是反對構(gòu)思。老漢我還不至于如此瘋狂。構(gòu)思是一定要有的，不然，再怎么趕，也趕不出結(jié)果。我反對的是沉迷于構(gòu)思。一旦沉迷，就麻煩了。只要確立了基本觀點、基本框架，準(zhǔn)備好基本材料，文章能寫成什么樣，就基本靠趕了。

　　廣而大之，其實人生基本上也是“趕”出來的'�，F(xiàn)在很多年輕人，特別是大學(xué)生，喜歡坐在那里給自己的人生做“頂層設(shè)計”，深怕設(shè)計不周，人生從此不可挽回。咳，這哪跟哪呀!人生不是設(shè)計出來的，而是一步趕一步地趕出來的。

　　我曾經(jīng)在新生研討課上講我的“行動主義人生觀”。要義是不要沉迷于想像，而是趕緊行動起來，在行動中尋找方向。我講得眉飛色舞，但學(xué)生好像無動于衷。沒反應(yīng)就沒反應(yīng)吧。人生許多事，沒有點閱歷，不吃點苦頭，是參悟不了的。他們還年輕。

　　最近偶然發(fā)現(xiàn)我在另一個班講的《在行動中成就人生》，被好事者整理出來放到網(wǎng)上。中間很多“妙語”，連我自己都吃驚，因為這些話并不是我事先準(zhǔn)備的，而是課上“話趕話”趕出來的。

　　也因為這個緣故，我備課從來都只準(zhǔn)備個大綱，具體的內(nèi)容留待現(xiàn)場去發(fā)揮。準(zhǔn)備得太細(xì)，反而束縛了自己 手腳。

　�、� 寫作是一種艱苦的勞動，立足于勞動，以作為激發(fā)思維

　　玉人不示人以璞。很多學(xué)者，特別是某些已經(jīng)成名成家的學(xué)者，總愿意把學(xué)術(shù)創(chuàng)作過程說得很“高尚”，甚至有點神秘。從形象管理的角度來說，這可以理解。但實際的學(xué)術(shù)創(chuàng)作確實有點“猥瑣”，希望不要因此澆滅了年輕人做學(xué)問的熱情。

　　我院女神儲老師說：把學(xué)術(shù)創(chuàng)作看作靈感的迸發(fā)，而非勞動的積累，是浪漫主義文學(xué)興起之后的產(chǎn)物。文藝太祖華茲華斯為始作俑者。艾馬!儲女神的概括太精辟了!

　　諸女神的這句話就是同事們在微信聊天時迸出來的，也是話趕話的結(jié)果，相信她事先沒有準(zhǔn)備。當(dāng)然，是否事先有準(zhǔn)備，還得問問她，再考證一下。

　　確實，將寫作單純等于靈感迸發(fā)的觀點流傳甚廣，為害甚烈。于是，很多小朋友天天坐在那里冥想，靜等靈感的噴發(fā)，就像管涌一樣，堵都堵不住。

　　不排除某些時刻、某些學(xué)者、某些學(xué)科的學(xué)術(shù)寫作，可以如大河之瀉汪洋。但對于資料鋪陳和理論闡述的工作都極為繁復(fù)的社會科學(xué)寫作來說，還是先立足于艱苦的勞動，再拉動靈感的迸發(fā)比較靠譜。