游山西村的詩意

　　《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首記游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活。學習啦小編這里為大家整理了這首作品的詩意，希望大家喜歡。

　　《游山西村》

　　作者：陸游

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　《游山西村》的注釋：

　　選自《劍南稿》。陸游(1125~1210)，字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人，南宋著名愛國詩人。

　�、倥D酒：臘月里釀造的酒。

　　②足雞豚(tún)：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。

　�、凵街厮畯停阂蛔�座山、一道道水重重疊疊。

　　④柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。

　�、莺嵐模捍岛嵈蚬�。

　　⑥春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求豐收。

　　⑦古風存：保留著淳樸古代風俗。

　�、嗳粼S：如果這樣。

　�、衢e乘月：有空閑時趁著月光前來。

　�、鉄o時：沒有一定的時間，即隨時。叩(kòu)門：敲門。

　　《游山西村》的意思：

　　正值豐年，樸素的農(nóng)家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。

　　尋尋覓覓，山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似已無路可走，繼續(xù)前行，忽然柳樹茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。

　　春社祭祀的日子近了，村里吹簫打鼓的熱鬧起來了，農(nóng)家人布衣氈帽，淳厚的古風猶存，好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風貌!

　　從今后，若是您(農(nóng)家)同意我隨時來拜訪，閑來時我將會拄著拐杖，踏著月色，前來叩門。

　　《游山西村》的寫作背景：

　　詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的主線，生動地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風光習俗，刻畫了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達了農(nóng)家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇的景象，而眼前又是一個山村。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性另人回味無窮。同時也表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊含著無限的希望，使人們領(lǐng)悟到深刻的生活哲理——無論前路多么難行難辨，只要堅定信念、不怕困難、勇于開拓，就能出現(xiàn)一個光明與希望的新境界。成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機，增強克服困難的信心。主要寫了詩人做客山村，表達了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情(田園生活的熱愛之情)

　　《游山西村》的鑒賞：

　　首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”描寫豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品行。

　　頷聯(lián)：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”這句描繪山村風光，被后世用來形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

　　頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛。

　　尾聯(lián)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”寫出詩人乘月閑游，夜訪村民。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞。

　　次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

　　前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人躍然紙上。