低俗小說(shuō)影評(píng)3篇

　　以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的低俗小說(shuō)影評(píng)，供大家參考!

　　低俗小說(shuō)影評(píng)(一)

　　作為昆汀·塔倫迪諾最重要的作品，《低俗小說(shuō)》在各個(gè)方面都有其獨(dú)特之處。

　　從劇作結(jié)構(gòu)上來(lái)看，昆汀屏棄了好萊塢式的傳統(tǒng)方式，而以視點(diǎn)間離的手法將全片敘事處理成一種首尾呼應(yīng)的“圓形結(jié)構(gòu)”。在這種新奇的整體結(jié)構(gòu)下，《低俗小說(shuō)》里面的每個(gè)故事都講得條理清楚�！兜退仔≌f(shuō)》的敘事結(jié)構(gòu)的巧妙之處在于它既顛覆了傳統(tǒng)電影的線性時(shí)空觀念，又沒(méi)有由于手法過(guò)于實(shí)驗(yàn)而喪失廣大觀眾。

　　暴力始終是昆汀作品不可動(dòng)搖的主題，影片中頻繁的暴力場(chǎng)面正呼應(yīng)了它的“圓形結(jié)構(gòu)”，明確指出暴力事件的發(fā)生是循環(huán)而永不停止的�！兜退仔≌f(shuō)》告訴我們：在生活中，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、拳擊等形式在內(nèi)的暴力已經(jīng)無(wú)所不在，在它面前生死、對(duì)錯(cuò)絲毫沒(méi)有公正可言。而在暴力的掩蓋下，昆汀實(shí)際上探討了一個(gè)更為深刻的問(wèn)題——偶發(fā)事件對(duì)人命運(yùn)的改變。象《低俗小說(shuō)》的劇本上所說(shuō)的，這三個(gè)故事實(shí)際上是一個(gè)故事，蜜婭的吸毒過(guò)量、布奇和馬沙的巧遇、朱爾斯經(jīng)歷的“神跡”以及餐館里的搶劫等等都是生活中的偶發(fā)事件，而正是這些看似偶然的事情改變了人物的命運(yùn)。

　　機(jī)智幽默的對(duì)話和出神入化的表演也都是《低俗小說(shuō)》取得巨大成功的必要條件。昆汀所編寫(xiě)的對(duì)話獨(dú)具風(fēng)格，不但符合人物的身份、性格，而且都蘊(yùn)藏著底層文化及樸素的哲理。曾經(jīng)在多部影視劇中擔(dān)任演員的昆汀十分注重表演，他對(duì)表演的深刻理解使很多演員都非常喜歡同他一起工作。在《低俗小說(shuō)》中，出色的表演使得人物栩栩如生，給觀眾以真實(shí)深刻的印象。比如由塞繆爾·L·杰克遜扮演的朱爾斯就堪稱(chēng)電影史上的經(jīng)典人物，昆汀的指導(dǎo)加上塞繆爾的演技在影片中塑造這個(gè)難度頗大的人物。更值得一提的是，正是由于在《低俗小說(shuō)》中的精湛表演，約翰·特勒沃塔和布魯斯·威利斯這兩位“過(guò)氣”的明星才重新大放異彩，再次成為好萊塢的一線影星。

　　《低俗小說(shuō)》的另一個(gè)特別之處，在于它對(duì)七十年代文化的復(fù)古和對(duì)底層文化的描述。類(lèi)似于黑色幫派影片的風(fēng)格，鄉(xiāng)村、瘋狂的電影音樂(lè)，朱爾斯蓬松爆炸的卷發(fā)以及蜜婭的緊身襯衫和喇叭褲都散發(fā)著七十年代的味道。而有關(guān)快餐、妝飾、毒品等內(nèi)容的談話，片中無(wú)處不在的俚語(yǔ)和臟話，都讓觀眾更加了解了美國(guó)底層的不同側(cè)面。

　　另外，在影片的節(jié)奏控制、攝影風(fēng)格、聲音剪輯等方面，《低俗小說(shuō)》也都有它獨(dú)具匠心之處。因此，由于《低俗小說(shuō)》對(duì)以后的電影產(chǎn)生的巨大影響，這部風(fēng)格獨(dú)特的作品堪稱(chēng)九十年代最重要的電影之一。

　　低俗小說(shuō)影評(píng)(二)

　　《低俗小說(shuō)》最受外界推崇的便是他的敘事方式和剪輯方法。非線性的敘事讓原本簡(jiǎn)單的一個(gè)黑幫故事變得有趣且荒謬，從而引起了當(dāng)時(shí)電影圈內(nèi)熱烈地討論。不僅如此，《低俗小說(shuō)》讓昆汀一炮而紅的同時(shí)還證明了此類(lèi)敘事方法的可行性，在此之后1999年蓋-里奇執(zhí)導(dǎo)的《兩桿大煙槍》和2000年克里斯托弗-諾蘭的《記憶碎片》均是非線性敘事電影的巔峰之作。

　　近20年來(lái)對(duì)于分析此種類(lèi)型電影的文章著作早已汗牛充棟，而我們?cè)偃ビ懻撨@個(gè)話題也顯得有些過(guò)時(shí)。其實(shí)對(duì)于這部《低俗小說(shuō)》而言，敘事方式只是他成功的一部分。除此之外，在表演、場(chǎng)景的切換、配樂(lè)都可圈可點(diǎn)，而最容易被忽略的一點(diǎn)，則是導(dǎo)演昆汀對(duì)于電影本身內(nèi)容的一種解讀，也就是他對(duì)于低俗的態(tài)度。

　　至今仍有很多人認(rèn)為去討論這部影片的深度是浪費(fèi)時(shí)間，整部影片充斥著血腥的屠殺，流氓的氣息，還有低俗的誘惑，片中人物嘴里迸出的粗口恐怕比槍里射出的子彈還要多。喜歡這種風(fēng)格的人認(rèn)為這樣簡(jiǎn)直酷斃了，而厭惡的人恐怕看不了20分鐘就會(huì)拂袖而去，不論是喜歡還是厭惡，他們情感表達(dá)的對(duì)象都集中在電影的劇情發(fā)展上而鮮去關(guān)注導(dǎo)演昆汀的態(tài)度。

　　低俗還是救贖?隱藏在一連串“F”開(kāi)頭的字母背后，是昆汀對(duì)于低俗的真正的理解。

　　電影本身分為三個(gè)小故事：“文森特和瑪莎的妻子”，“金表”和“邦妮的處境”，這三個(gè)故事如果串聯(lián)起來(lái)其實(shí)就是一個(gè)黑幫進(jìn)行非法勾當(dāng)而引出的種種糾葛，但是將其打散混合后則變成了一個(gè)小小的輪回，在這個(gè)輪回中的人有的丟了性命，有的丟了尊嚴(yán)，還有的丟了工作，在一連串的機(jī)緣巧合和誤打誤撞后，這個(gè)荒謬的故事便從此沒(méi)了下文。

　　相比于后輩蓋-里奇和諾蘭的電影，昆汀的作品并不是非�；逎�難懂，他對(duì)于電影本身的掌控力還是非常強(qiáng)的：大量粗口、草芥人命、快意恩仇，這些元素直到去年他的《被解放的姜戈》身上依然清晰可見(jiàn)，在黑幫們混混們的槍下，殺一個(gè)人比捏死一只螞蚱還容易，這也是昆汀作品飽受詬病的原因：低俗。

　　其實(shí)對(duì)于低俗這個(gè)詞匯，昆汀的態(tài)度在電影中隱隱有所映射，而映射的直接對(duì)象就是朱麗斯(薩繆爾-杰克遜飾)這個(gè)人物，與此對(duì)應(yīng)的則是文森特(約翰-特拉沃爾塔飾)一角，文森特和朱麗斯同為黑幫的混混，他們?yōu)槔洗蟋斏�賣(mài)命，而且殺人如麻，但不同的是文森特沒(méi)有信仰，只受利益的驅(qū)使，盡管他魅力十足且討人喜歡最后卻因?yàn)樽鲪憾喽硕�死于非命。而他的同伴朱麗斯則信仰基督，篤信上帝的恩惠，信仰讓他放棄作惡去尋求真理。并逐漸蛻變?yōu)轵�誠(chéng)地信徒。這頗有些宿命論的結(jié)果，其實(shí)是一種自我的救贖，朱麗斯完成了救贖而文森特則走上死亡的道路。

　　另外一個(gè)反應(yīng)則是在拳擊手布奇(布魯斯-威利斯)的處理上，布奇由于賭了自己的拳賽而得罪了瑪莎，布奇還殺死了瑪莎的小弟文森特，舊恨未解，又添新仇，布奇因此被瑪莎追殺，但是后來(lái)二人卻落入一對(duì)同性戀之手。在二人都身處險(xiǎn)境并有著被強(qiáng)奸的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，布奇成功逃脫，但他并沒(méi)有獨(dú)自逃走，而是回去幫助冤家瑪莎脫離險(xiǎn)境，而導(dǎo)演則給了好心的布奇一個(gè)好下場(chǎng)：帶著一大筆錢(qián)遠(yuǎn)走高飛。

　　其實(shí)故事的發(fā)展在這里已經(jīng)結(jié)束，但是電影還沒(méi)結(jié)束，昆汀把結(jié)尾留給了朱麗斯，讓朱麗斯完成他的救贖，而且拯救了兩個(gè)意圖去搶錢(qián)的可憐蟲(chóng)，最后影片在朱麗斯和文森特離開(kāi)餐廳后戛然而止。其實(shí)這并不算是個(gè)開(kāi)放性的結(jié)局：該交代的已經(jīng)交代，劇情也已落幕。但是看過(guò)電影后的我們都忍不住會(huì)再去想想那個(gè)可愛(ài)的朱麗斯到底如何了，是否追尋到了上帝的旨意?他是否想苦行僧一樣生活?或者變成了一位傳教士?而朱麗斯一角，恐怕就是一種救贖，這個(gè)角色的存在就是為了救贖存在于低俗生活中的男男女女。

　　昆汀不是理想主義者，煽情地勵(lì)志也非他所長(zhǎng)，不過(guò)在一頓痛快淋漓地臭罵之后，當(dāng)我們安靜下來(lái)了，也許也該好好想想上帝會(huì)教我們?cè)趺蠢^續(xù)生活下去了。

　　低俗小說(shuō)影評(píng)(三)

　　1994年的戛納國(guó)際電影節(jié)，無(wú)疑是佳片云集的一次盛會(huì)，然而，昆汀·塔倫蒂諾的電影《低俗小說(shuō)》在戛納電影節(jié)上力壓群雄，取得了令人矚目的成績(jī)。這部極具后現(xiàn)代特征的電影，以其顛覆性的敘事結(jié)構(gòu)，贏得了電影界的贊譽(yù)和影迷的追捧。

　　《低俗小說(shuō)》確實(shí)如其片名，是一部“低俗”之作，充斥著暴力、性、毒品和粗俗的臟話以及夸張的表演，影片的表現(xiàn)方式是游戲片段的拼貼，它無(wú)不充斥著后現(xiàn)代主義的氣息。

　　20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)逐漸進(jìn)入以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的后工業(yè)時(shí)代。后現(xiàn)代思潮是后現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，其基本精神和價(jià)值模式是以消解、非同一性、多元論等為特征。

　　首先，從它顛覆傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，打亂時(shí)空順序的方式來(lái)看，《低俗小說(shuō)》符合了后現(xiàn)代的不確定性�！兜退仔≌f(shuō)》非線性敘事方式解構(gòu)了傳統(tǒng)的敘事方式，對(duì)傳統(tǒng)敘事方式采取一種不信任、懷疑、拒絕的態(tài)度。

　　傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)講求的是影片的完整性，要求從開(kāi)始，發(fā)展，高潮的結(jié)構(gòu)推動(dòng)故事的發(fā)展，而《低俗小說(shuō)》卻完全割裂了劇情的連貫性。

　　影片大致分“文森和馬沙的妻子”，“金表”和“邦妮的狀況”三個(gè)部分組成，事實(shí)上，這三個(gè)部分又是獨(dú)立的，而這三個(gè)故事的時(shí)間順序也是完全打亂的。例如，我們可以看到，在第二部分，主角文森被拳擊手布奇擊斃，可是在第三段中他又死而復(fù)生了。這種敘事的游戲性，給觀眾帶來(lái)的無(wú)限的樂(lè)趣，觀眾的視野可以完全受影片順序控制，影片講什么我們就信什么，無(wú)需思考它背后所隱藏的內(nèi)容，從而我們也越來(lái)越質(zhì)疑傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)。

　　其次，對(duì)傳統(tǒng)人物的解構(gòu)。在這里，沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威，沒(méi)有絕對(duì)的崇高。在《低俗小說(shuō)》中，看似威風(fēng)八面，能呼風(fēng)喚雨的黑幫老大馬沙可以操縱別人生死的人，竟然也在雜貨店里被強(qiáng)奸;文森也死的非常糊涂，當(dāng)他從洗手間出來(lái)的時(shí)候，恐怕連自己都沒(méi)有搞清楚的時(shí)候，他就被擊斃了;朱爾在每次殺人的時(shí)候都要背誦一段《圣經(jīng)》，影片處處滲透著對(duì)神圣的消解，甚至是對(duì)崇高的嘲笑。這正是后現(xiàn)代的對(duì)權(quán)威和信仰的懷疑，即“知性上的反理性主義，從經(jīng)典主義的常態(tài)，現(xiàn)代主義的非常態(tài)到后現(xiàn)代的反常態(tài)，直至真正意義上的瘋狂和變態(tài)”。

　　最后，后現(xiàn)代主義電影的電影語(yǔ)言的手段主要表現(xiàn)在反叛精神和若干形式因素，如拼貼、隨意插入引文和照片、再現(xiàn)拍攝現(xiàn)場(chǎng)、加入電視采訪、直接面對(duì)觀眾宣講等顛覆傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段。而在《低俗小說(shuō)》中也表現(xiàn)的淋漓盡致。并置和拼貼的敘事，使文森死而復(fù)活;第一段文森和朱爾穿著t恤和短褲走進(jìn)酒館，無(wú)法與開(kāi)頭相銜接，這卻是發(fā)生在第三段文森處理錯(cuò)殺跟班之事的之后，毫無(wú)關(guān)系的現(xiàn)象羅列，展示了偶然性對(duì)事情的決定性作用。而在影片中，黑幫片中光頭老大、冷酷的殺手，嗜毒的癮君子，愛(ài)情片里俊男美女，這些在美國(guó)好萊塢類(lèi)型片中都會(huì)出現(xiàn)的角色一一在此展現(xiàn)，昆汀又將這些一一拼貼，貫穿全片。

　　《低俗小說(shuō)》的成功宣告了后現(xiàn)代電影成為電影中一股強(qiáng)大的潮流，電影界有人稱(chēng)之為張揚(yáng)后現(xiàn)代個(gè)性的史詩(shī)。影片的敘事結(jié)構(gòu)和暴力美學(xué)主題在后來(lái)也成為眾多影片的模仿對(duì)象，無(wú)論是對(duì)電影還是后現(xiàn)代的理論都有所貢獻(xiàn)。