虞集《聽雨》原文和鑒賞

　　這是一首即景抒情的小詩。開篇營造出一幅凄清的場景：鬢發(fā)稀疏的詩人，獨自一人枯坐于屏風(fēng)之間，紅燭發(fā)出搖曳的光影，照在他那醉意朦朧的臉上。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了這首作品的原文和鑒賞，希望大家喜歡。

　　《聽雨》

　　作者：虞集

　　屏風(fēng)圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。

　　京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

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　　虞集，祖籍仁壽(今屬四川省眉山市仁壽縣)，為南宋丞相虞允文五世孫，其父虞汲曾任黃岡尉，宋亡后，徙臨川崇仁(今屬江西省)。其母親是國子祭酒楊文仲之女。祖輩皆以文學(xué)知名。虞集

　　虞集1272年二月二十日(3月21日)生于湖南衡陽，正當(dāng)宋末，兵戈擾攘，為避戰(zhàn)亂，隨父遷居江西崇仁二都(今石莊鄉(xiāng))。

　　虞集自幼聰穎，3歲即知讀書，4歲時由母楊氏口授《論語》、《孟子》、《左傳》及歐陽修、蘇軾名家文章，聽畢即能成誦。9歲時已通曉儒家經(jīng)典之大旨。14歲時師從著名理學(xué)家吳澄，對儒學(xué)世界觀有了進(jìn)一步認(rèn)識。元朝統(tǒng)一全國后，虞集先在江西南行臺中丞董士選府中教書。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都(今北京市)，大德六年(1302)，被薦入京為大都路儒學(xué)教授。不久，為國子助教。他以師道自任，聲譽(yù)日顯，求學(xué)者甚多。仁宗即位(1312)，虞集任太常博士、集賢院修撰。他上疏論學(xué)校教育問題，多有真知灼見，為仁宗所賞識。延祐六年(1319)，為翰林待制兼國史院編修、集賢修撰。泰定元年(1324)，為國子司業(yè)，后為秘書少監(jiān)。四年(1327)，他與王約隨從泰定帝去上都，用蒙語和漢語講解經(jīng)書，上都大臣為其博古通今所折服。泰定帝時，升任翰林直學(xué)士兼國子祭酒。他建議京東沿海土地應(yīng)讓民開墾，筑堤以防潮水涌入。這既可逐年增加稅收，又使數(shù)萬民眾得以在京師周圍聚集，增強(qiáng)保衛(wèi)京師的力量。這些主張雖未被采納，但后來海口設(shè)立萬戶之計，就是采用其說。文宗在登位之前，就對虞集有所了解，登基后，即命其為奎章閣侍書學(xué)士。文宗有旨采輯本朝典章制度，仿效“唐、宋會要”，編修《經(jīng)世大典》，命虞集與平章事趙世延同任總裁。后趙世延離任，由虞集獨專其責(zé)。虞集嘔心瀝血，批閱兩載于至順二年(1331)全書編纂而成，共計880卷，是研究元朝歷史的重要資料。書成后，文宗命他為翰林侍講學(xué)士、通奉大夫，他以眼疾為由乞外任，未被允許。直到文宗及幼君寧宗相繼去世，才得以告病回歸崇仁。至正八年(1348)五月己未(二十三)日(6月20日)，病逝于家。謚“文靖”，贈江西行省參知政事，追封為仁壽郡公。

　　虞集學(xué)識淵博，能究極本源，研精探微。精于理學(xué)，為元代“儒林四杰”之一。他認(rèn)為道德教化是國家治本的大事，選用人才必須為眾所敬服。主張理學(xué)應(yīng)貫穿于雅俗之中。為元代中期文壇盟主，詩文俱稱大家。文多宣揚(yáng)儒家傳統(tǒng)，倡導(dǎo)理學(xué)，歌頌元室。詩風(fēng)典雅精切，格律謹(jǐn)嚴(yán)，深沉含蓄，縱橫無礙。其詩歌風(fēng)格于精切典雅中見沉雄老練，體裁多樣，長于七古和七律，與楊載、范梈、揭奚斯齊名，人稱“虞、楊、范、揭”，為“元詩四大家”之一。一時朝廷宏文高冊，多出其手。在其詩作中，有不少作品涉及撫州故土的山水風(fēng)土人情。亦工詞與散曲，一生所寫詩詞文章逾萬篇，但所存只有十之二、三。著有《道園學(xué)古錄》、《道園類稿》各50卷，《虞文靖公詩集》(又曰《虞伯生詩》)。

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　　這是一首即景抒情的小詩。開篇營造出一幅凄清的場景：鬢發(fā)稀疏的詩人，獨自一人枯坐于屏風(fēng)之間，紅燭發(fā)出搖曳的光影，照在他那醉意朦朧的臉上。屏風(fēng)獨坐，黃昏燭影，加上暮年獨飲，從內(nèi)到外，均透露出幾分孤寂落寞的情味。此時詩人正沉浸于往事的回味之中，慨嘆仕途生涯使自己失去真我。然而，詩人內(nèi)心深處仍然保有一份真情，它在春雨淅瀝中，又重新勾起對家鄉(xiāng)江南的思念。這里，京國與江南形成鮮明的對比，表露了詩人對仕途生活的厭倦之情。