“野蠻體魄”更文明

　　毛澤東的《體育之研究》在《新青年》雜志上刊發(fā)時，是1917年，那時候，他也是一名揮斥方遒的年輕人。這位思想新潮的青年作者，目光越過一百年的滄海桑田，看到了現(xiàn)代化中國，需要什么樣的新青年。

　　仗著身體強壯，各種折騰各種作，不健康生活，也會搞壞了身子。反過來，講究科學運動，愛好體育，則會令體弱多病的青少年，強健起來。

　　身體虛弱，難免就精神渙散，做事情做一點就累了，胸懷大志，一累就哼哼，打消念頭，干脆躺下算了。漫漫人生路上，就很難堅持到底。

　　在那篇文章里，他還特別指出了一點“學者以運動為可羞也”。舊時的學者文人，是非常輕視體育運動的，最經(jīng)典的口頭禪就是“君子動口不動手”。當然了，這里的動手原本是指打架。而到了現(xiàn)在，就引申成懶得運動。

　　其實，一個國家，一個民族，“尚武精神”和“文明思想”，都是必須的，一點也不矛盾。毛澤東主張“心力體力合二為一，世上事未有不成。這才是我們中國的新青年”。

　　中國老一輩的作家路遙，把自己關在窯洞里，一邊拼命寫超長篇小說《平凡的世界》，一邊抽煙酗酒，晨昏顛倒，最終熬干了心血，英年早逝。其實這未嘗不是一個生活實踐的反面例子。

　　現(xiàn)代作家村上春樹講過自己寫長篇小說的故事。長篇小說看起來是精神產(chǎn)物，是大腦醞釀的果實，但篇幅浩大，也是一項體力活。身體吃不消，很容易寫不完。所以他持之以恒跑步，參加馬拉松比賽，養(yǎng)成節(jié)制有規(guī)律的生活習慣，去完成百萬字的超級長篇小說。

　　我生活在湖北，這是毛澤東同志最喜歡居住的地方之一。他下榻東湖賓館梅嶺一號時，就感慨過：“這里有長江，夏天可以游泳�！背�了跳舞和打乒乓球，游泳算得上是他最為喜歡的體育運動方式。他在長江里游泳，連續(xù)游個把小時都不歇息。

　　還有河北秦皇島的北戴河，也是游泳的好地方。毛澤東在辦公期間每天都去游泳，他和年輕人一起游，興高采烈地一邊游一邊聊天。

　　他在年輕時候?qū)戇^《游泳啟事》：“凡我同志兮，攜手同行；晚餐之后兮，游泳一場�！庇斡咀尨竽X很好地休息，又是有氧運動�？上攵�知，這項運動令他獲益良多。

　　他年輕時寫的文章，自己身體力行做到了，終生熱愛運動。游泳之后創(chuàng)作詩詞“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步”。運動文藝兩不誤。

　　他自己強調(diào)體育的價值，同時也鼓舞大家，倡導“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)”。寫過《少年中國說》的梁啟超，有一句“少年強則國強”。少年如何強？從毛澤東那一代，給出了最好的答案：“文明其思想，野蠻其體魄�！�

　　我看過十九世紀、二十世紀的中國攝影記錄，那時候的中國人，普遍看起來瘦小黝黑，被說是東亞病夫。百年發(fā)展巨變，今天的中國人，高大、漂亮、健壯了許多。大街小巷都是喜愛體育的人們。中老年人有廣場舞，青少年們打籃球踢足球揮著羽毛球拍……兼顧了文明與野蠻的新青年，才有今天強大的新中國。

　　利劍常用必鈍其刃，白鐵煅煉大器終成

　　在飄搖動蕩的覺醒年代間，一篇《體育之研究》以鏗鏘字句振聾發(fā)聵，激起民眾對“體育之效”的思考，同時也點明了強與弱的相互轉(zhuǎn)化。多少年后，那聲音依然回響在我們耳畔，激勵新時代的我們強而不傲，弱而不悲，憑借著自我鍛煉的決心與行動，成時代之器。

　　“肢體怠馳，則百興俱廢�！币粋�肌體健康的民族，才能為實現(xiàn)夢想而奮斗，才能精神抖擻地屹立于世界民族之林。舊時代，中國人被洋人譏諷為“東亞病夫”，羸弱的身體與破碎的山河相伴，蹣跚前行。有識之士對國人身體羸弱有切膚之痛，尤其是本該活力無限的少年，梁啟超曾大聲疾呼：“少年強則國強”，青年毛澤東也曾在《新青年》上發(fā)表刊文，大聲吶喊：“欲文明其精神，必先野蠻其體魄，茍野蠻其體魄矣，則文明精神隨之。”長帆當破水，鷗鳥會凌云。我輩青年當以自強不息的精神，強健中華青年之體魄。

　　“精神爽奮，則百廢俱興”。欲強個人之體格，必要通過精神的鍛煉，強壯自己的魂魄。回望百年前，五四運動的風云翻涌在中國上空，無數(shù)的青年，手持先進的精神火炬，走出那墨香氤氳的教學樓，揮舞著精神巨錘，砸碎蠹朝者的危權。在那個飄搖動蕩的年代，是什么給予了五四青年們換新天的勇氣？是進步的精神。一個人不能沒有魂魄，一個國家更不能沒有精神的支持。沒有魂魄而空有體魄，也只是徒有外表的空心之木，唯有體魂雙全，才是真正的強者，更是時代的大器。

　　“至強之者始于弱，至弱之者始于強”，正如一把利劍在長期使用后就會變鈍，白鐵經(jīng)過鍛造冶煉也能成為大器一樣，強與弱之間并不是絕對的，而是可以相互轉(zhuǎn)化的。追憶往昔，歐美列強恃強凌弱，對外擴張侵略，他們用大炮轟開我們的國門，試圖用武力征服我們這個“積貧累弱”的`國家，卻屢屢以失敗告終。揆諸當下，強大的美國對我國華為進行制裁，反倒促進華為自主創(chuàng)新，研制出“華為山海經(jīng)”系列，震驚世界。歷史以其洪亮的聲音清晰地告訴我們——濫用其強者終將潰敗，勤自鍛煉者定奪勝局。生而為強，我便潛心積累，以成更強；生而為弱又何妨？我自潛心鍛煉，待來日綻放光芒。

　　荀子曾說：“無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功�！蔽逸吳嗄�，正站立在時代的風口之上。問國何以更強？唯看吾輩少年郎。生而逢盛世，這并不意味著我們就可以做一個“躺平”的青年，在前人樹下乘涼。事實上，我國發(fā)展仍有許多弱勢之處。即使是今天，我國仍然被困在芯片、醫(yī)藥研究等技術囹圄之中。如何在這些弱勢領域翻身成為強者，就待吾輩青年交出答卷。

　　利劍常用必鈍其刃，白鐵鍛煉大器終成。野蠻吾輩體魄，文明吾輩精神，心懷“強而不傲，弱而不悲”之思想，方可匯青春之我，助力中國以強者之姿，屹立于世界民族之林。

　　奔跑，向青草更青處

　　毛澤東曾在《新青年》中談及“體育之效”——生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。

　　“體育”之“育”，就是要“野蠻其體魄，文明其精神”，在一次次肌肉的撕扯酸痛中體驗由弱小蛻變?yōu)閺姶蟮目旄�，在一把把汗水揮灑中鑄就鋼鐵的意志。

　　在人生賽道上，你我皆須以體育為基，保持憧憬，自強不息，不斷奔跑，向著更快、更高、更強的方向。

　　心懷憧憬，目有遠方。體育之存在，絕不是將國民束縛于“四肢發(fā)達”的肌肉印象中，體育之激勵，讓國民生發(fā)“天之誘我以至于強”的信念，不安于弱者地位，努力爭取，摘取更甜美的果實�！叭巳绻麤]有夢想，和咸魚有什么區(qū)別？”《少林足球》主人公一句話，表明體育助推了國民的無限夢想。不自卑，不自悲，相信自己終成強者，便未來可期。無數(shù)的體育健兒，在訓練場上揮汗如雨，在游泳池里翻滾起伏，沒有自怨自艾的神色，唯有閃著星光的雙眸。他們憧憬著，期待著——讓自己的名字被人們聽見，讓五星紅旗驕傲地飄揚賽場上空。生活的茍且，因為遠方，而成了奮斗；曾經(jīng)的流浪，因為憧憬，而成了奔跑。

　　自強不息，邁向遠方。體育之傳承不息，實在與代代相傳的奮斗精神，也正因這不息精神，體育得以變一國，強一國。2016年，舉國歡騰，一群女孩成為全國的焦點。時隔十二年，中國女排再度問鼎蒼穹。她們曾經(jīng)跌落谷底，卻撣了撣泥土，重新站起。在“苦其筋骨，勞其體膚”后，她們“增益其所不能”，終于擔當“天之大任”，以強者姿態(tài)，驚艷世界�！疤煨薪。�君子以自強不息。”育體，終得“育人”“育性”。在反躬自問中尋找解決之道，在摸爬滾打中蛻變成為強者。

　　人如此，國亦然。且看鴉片戰(zhàn)爭，國人頹唐，形體枯瘦，何來斗志？何來雄風？不育體，不成國。泱泱中國，一路櫛風沐雨，卻也強健了筋骨，鑄就了體魄。面對日軍侵華，國人奮起反抗；身處民族危機，青年振臂一呼；遭遇天災人禍，舉國一心渡劫。眼里總有星光，胸脯挺得昂揚，脊梁從未彎下！一代代青年人，在一次次打擊中真正發(fā)揮“體育之效用”，發(fā)揚永不認輸，自強不息的精神，在磨難中錘煉靈魂，磨礪斗志。懷揣著強國復興的夢想，無數(shù)青年人，在奮進與勉勵中鑄就了中國的強者面貌。

　　奔跑的姿態(tài)是美的，那是體態(tài)之健美；奮斗的模樣是美的，那是蛻變之華美。揚國之體育，你我只顧奔向青草更青處。

　　生如逆旅，一葦以航

　　1917年，國力苶弱，毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，闡釋了“強者”與“弱者”的轉(zhuǎn)化關系，希望借此扭轉(zhuǎn)中國武風不振的現(xiàn)象。

　　《覺醒年代》中有一句臺詞：“天下的路是留給天下的人走的，有志者事竟成。”在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，有太多先人，以勤勉不懈的意志，將中國帶離了水深火熱。而現(xiàn)在的我們，更應把這份堅持、這份勵勉注入當下，以一葦之力，為中國夢的實現(xiàn)添磚加瓦。

　　體育當自強，國人當共勉。每當國歌在頒獎時奏響，每當國旗在臺前升起，我相信，每一位中華兒女都會因此而感到自豪。還記得2004年雅典奧運會上劉翔奪冠后說的一句話：“誰說黃種人不能進奧運會前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運會冠軍！”近代的屈辱史讓外國人對中國的看法還停留于那個剛愎自用的清朝，作為“強者”的他們，仗著工業(yè)文明帶來的便捷撬開了中國國門，恃強凌弱，內(nèi)耗各種資源，卻最終一蹶不振，走向衰落。反觀中國，始終秉持和平的外交政策，在成為世界第二大經(jīng)濟體之后，繼續(xù)勤勉前行，通彼遠方，屹立于世界民族之林。

　　外交部發(fā)言人華春瑩在一次記者會上說：“中國的目標從來不是超越美國，而是不斷超越自我，成為更好的中國�！贝笄�世界，差異和競爭無處不在，強者與弱者的更替也不斷進行�！皬娬摺辈槐卣凑醋韵�，到處炫耀，要做的只是再接再厲，繼續(xù)前行；而“弱者”也不必顧影自憐，忘了勤勉，要做的是不忘初心，做更好的自己。中國后來者而居上，用實際行動構筑人類命運共同體，成為世界真正的“強者”。

　　“志之所趨，無弗遠屆，窮山距海，不能限也�！眾^斗是追夢征途中的星辰，勤勉是摘星路上的墊腳石。揆諸當下，“北斗”組網(wǎng)成功，“祝融”火星車登上火星，“嫦娥”五號上九天攬月……一個個航天夢的實現(xiàn)，凝聚了一代代航天人的勤勉與心血。在并不坦蕩的路途上，他們用一次次篤定前行，用一個個深沉堅實的腳印，走出了獨屬于中國的精彩。

　　“人生如逆旅，我亦是行人�！碑斏�活遺落成遺跡，我們還當一直勤勉，一直向前，生而強者不必自喜，生而弱者亦不必自卑，因為，心若向陽，清風自來，生如逆旅，一葦以航。

　　育體乃育自強，縱弱猶可蛻變

　　世紀之前，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，推究育體之成效，明辨強弱之大義。

　　身體可以調(diào)控，精神可以變化，世界也不斷在格局調(diào)整中。潤之所言體育，實乃強體魄，秉自強，方如此，弱者也可以蛻變?yōu)閺姟?/p>

　　個人重育體，縱弱可望有自發(fā)自強之氣，而抵達剛強之境。“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本�！辈淘�培如是說。育體，發(fā)達軀體也，實則鑄造強勁的體魄，做到目不明可以明，耳不聰可以聰�！队X醒年代》里教員言：“我國士人，文弱者多，武風不振，敢于勇力、救國之青年，筋骨強，方能氣力雄。”毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，便旨在喚青年的體育精神，自強志氣。倚體育之重，野蠻其體魄，也就助其精神明亮，氣勢磅礴，弱者可以向上生長，愈發(fā)變強，縱前方有千人，也敢于當那第一千零一個挑戰(zhàn)者。

　　育體實非個人之事，大至國可從育體汲力。國家勇于自強，育自身國力，假使國勢衰微也可達泱泱大國。遙想百年之初，中國求生的道路蒺藜叢生，社會痼疾禁錮華夏的手腳。是時子任高呼：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強�！敝袊�育其體，腳踏泥濘，俯首躬行，堅信生而弱者可蛻變的道理，在貧困與荊棘中拓荒。終是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，五千年古老文明涅槃重生，至如今大國體勢，大國姿態(tài)，在千帆競發(fā)，百舸爭流的時代，中國已然把東亞病夫的帽子踩在了腳下。育“體”，育自強，不自悲，不自棄，中國由弱至強，改衰為盛！

　　“弱”與“強”本便是辯證觀念，兩者相互關系，可相互轉(zhuǎn)化�！兜赖陆�(jīng)》中寫：“人之生也柔弱，其死也堅強，草木之生也柔脆，其死也枯槁�！睆娬呷魹E用其強，終必自損心力。由此觀知，強權政治之流，必定走不出自我陶醉，自身任性的漩渦。而弱者肯于自發(fā)圖強，也可沖破自身能力的藩籬，在正確的向限里遠走。“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，因為，一切正如歐陽修所認為：強者不自勉，或死而泯滅于無聞；弱者能自立，則必有稱于后也。哪怕暫時弱小，也要胸懷“天誘我強”的信念，不放棄自強的呼吸。

　　作為新青年，誠當勵志自強，助祖國屹立于世界，不向“弱”臣服。強體魄，秉自強，堅信黃沙漫漫終有盡頭，風雨漂泊定有歸舟，拒絕被平庸吸干內(nèi)心的每一絲水分，追求自強不息，定能由弱變強！不竊喜于自身實力，不悲觀于一時弱小，到頭來方見明月彩鳳，賞得鳥語花香。

　　育自身之“體”，懷“直入白云深處，浩氣展虹霓”的廣闊，則弱者也可矗在山頭，蛻變至強。

　　自我當修道，睇眄望天下

　　《新青年》有言“體育之效”，其以為“體育”可明目，可聰耳，更可健全人之思想，激我輩青年自我當修道，方可睇眄望天下。

　　自我當修道，修強健之體魄，可青云直上，扶搖而起。

　　青年何以強？青年自強離不開體魄之強。在體育強國目標穩(wěn)步推進的背景下，我們需堅持鍛煉，增強體質(zhì)，以頑強戰(zhàn)斗，勇敢拼搏之女排精神為榜樣。如此，身之弱者亦可強！

　　自我當修道，修強健之人格，可應浮華三千，清流自許。

　　青年何以強？青年自強離不開思想之強。人生而有異，或強或弱，此難改也。然雖無法選擇出身，卻可修思想之強，選擇活法。君可見古希臘演講家德摩西尼，患有先天口吃，卻以不懈努力終成古希臘十大演講家之首；君可見文學巨擘史鐵生雙腿殘廢，以筆為刃開辟文學殿堂。此弱者勤自鍛煉以為強也。然亦有少年仲永不思進取揮霍天資，終泯然眾人。此強者秉天賜之才而不勤終為弱也。

　　是故生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。倘若生之弱者如昏黃天色下的陰霾淫雨，那么人格之強就是驅(qū)散黑暗凄霖的霽虹日晞，可照昆侖。

　　自我當修道，修強健之國格，可應蒲草之身，衣絮天下。

　　青年何以強？青年自強當修家國一體。煙雨樓臺，革命萌生，曾若星星之火；風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷春雷。我中國共產(chǎn)黨的百年，風雨兼程，歷久彌堅，離不開無數(shù)志士仁人篳路藍縷，奮發(fā)蹈厲。憶往昔，日月頌祭，東道揚塵，譚嗣同笑對屠刀，林覺民慷慨赴刑，李大釗無畏生死。他們一身寥落身骨赴山河。看今朝，陽和啟蜇，淵渟澤匯，“神舟”飛天、“嫦娥”奔月、“九章”問鼎、“量子”傳信……科技工作者們馳而不息的奮斗，鑄就了這些國之利器、國之重器，讓昔日雪虐風饕的國度，如今連云煙都斑駁著輝煌。

　　然浮世矞皇，或有喪文化大行其道，明星網(wǎng)紅被奉為圭臬，“躺平”一詞走紅，這背后是部分青年甘為平庸、碌碌無為的麻木。依愚膚見谫識，惟有向忘國遺家之疴痼開刀，修體魄之強，人格之強，國格之強，方可立時代浪頭，傳復興炬火。我輩青年，曄曄如扶桑，縱道阻且長，何俱長路漫漫？

　　自我當修道，道深則萬象皆深。吾儕幸生于華夏，必懷乾乾篤志，守灼灼之心。睇眄望天下，方可觀凌云勝景，明燭天南，紅日初生，其道大光。

　　剛健篤實，輝光日新

　　體育之效，即筋骨強，方能氣力雄。生而強者欲恒強，不可濫用其強。生而弱者欲自強，亦不必自悲，還須勤自鍛煉。于其今者，何如？《易》云：“剛健篤實，輝光日新”。

　　毛澤東在《體育之研究》中有言：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。育人先修身，修身須育體。

　　現(xiàn)代體育科學中的“漸進力量訓練法”通過一定強度的持續(xù)訓練，重塑肌肉纖維，讓強者鞏固體質(zhì)，弱者塑造體魄，改善肌肉狀況，達到長效的修身效果，實現(xiàn)強弱轉(zhuǎn)化。不啻微芒，造炬成陽。與此同時，使體育鍛煉還重在適度，尊重身體的規(guī)律，若運動過激，超過生理極限，反而會使身體受到損傷。即便強者也不能肆意，否則就會“轉(zhuǎn)為至弱”。因此，體育活動時還需銘記不偏不倚，中庸中正之道。除此之外，體育活動常與磨礪、競爭相隨，如刻苦鉆研，勇攀高峰的中國女排，追求更高更快更強的奧運健兒，他們克服先定論的桎梏，不論強弱，天誘其強，如此，也就不難理解體育對增益情志方面的育人之用了。體育強則中國強，加強體育鍛煉，培養(yǎng)剛健體魄是實現(xiàn)國家強盛、民族振興夢想的重要途徑。

　　習近平提出了當代青年修身立德的八字箴言“勤學、修德、明辨、篤實”。強者不必自喜，弱者不必自悲，還需厚植自我，篤實致遠。

　　1917年，正值中國內(nèi)外交困之際，毛澤東發(fā)表此文除討論體育之效外應還有振奮眾人之意。淺水喧鬧，深潭無波。黨員先輩們領導群眾披荊斬棘，百折不撓，不斷堅定能力與信念。厚積革命果實，最終實現(xiàn)民族解放，達到由弱小到強大的飛躍。強弱轉(zhuǎn)化頗有馬克思主義的矛盾觀之意，而馬克思主義又以實踐為第一前提，即知行合一，理論聯(lián)系實際。作為當代青年，我們需繼承前輩先進經(jīng)驗和理論成果，篤實以致遠。不論強弱，都能腳踏實地，堅定志向，博學修身，強健體魄，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的歷史進程中實現(xiàn)人生價值。

　　《禮記》：“百舸爭流，奮楫者先”。面對百年未有之大變局，強弱之勢變化莫測，我們又應如何自處，我的建議是“輝光日新”。

　　輝光日新，即自己各方面的能力日有長進。強者難以恒強，弱者不甘恒弱。從個人層面來看，我們出身不同，天賦各異，面對全民“內(nèi)卷”的時代，我們既然無法改變時局，只能強健體魄，提升自我，以強悍的心智迎接時代的考驗。從國家層面來看，我們?nèi)缃袼�站在的土地，已�?jīng)不似百年前般那樣弱小，祖國已經(jīng)越來越向世界舞臺中央靠近。盡管如此，我們切不能自喜，還須居安思危，還須輝光日新，大力貫徹體育強國、科教強國戰(zhàn)略，提升我國軟硬實力與綜合國力，神話體制機制改革，防范黑天鵝事件。同時，達則兼濟天下，強者可以幫助弱者，弱者可以受助于強者，個人之間、國家之間絕不是零和博弈，集體的輝光日新是共同進步，不斷向更高更好層次前進。

　　今者，身體剛健，心懷篤實，輝光日新其德，未來可期矣。

　　自強則勝

　　張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長。仰天長嘯，煉就一代奇?zhèn)b。

　　不卑不亢，自強不息，方為弱者躍遷之道。

　　當嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤，那個時代醞釀著、躁動著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進的群體。這是不能承受的生命之重，是來自心底最深的痛。可年輕的靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態(tài)，不卑不亢，終成群英。

　　然而自強不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態(tài)均是暫時性存在，倘強者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強弱倒置也只是時間問題。試看大清帝國，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進取，國門封鎖的那一刻就注定了這個國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外，更無他言。暫強者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。

　　生而為人，但求生命的意義，而自強不息恰是意義升華之舉。“強者自渡”，內(nèi)在的精氣神是向上的姿態(tài)，靈魂因此滿溢著鮮活生動的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當堅強的信念唱響寰宇，四處回環(huán)的，是自強者心中最美的韻律。

　　然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無悔者，充其量只是有勇無謀的一介武夫。不知輕重，無自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現(xiàn)。他強任他強，清風拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現(xiàn)，而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措，而是沉穩(wěn)從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認識與對得失的客觀權衡，更展示了大度遼遠的格局、勇于負重的氣魄、不卑不亢的尊嚴。靈活地進行自我提升，穩(wěn)中求進，非但不是軟弱與優(yōu)柔，反而會以曲線之路走向山峰。

　　天將降大任于斯人，身處時代旋流，吾儕當自強。無論環(huán)境如何風云莫測，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態(tài)，穩(wěn)健前行，負芒披葦，不辭風雨日暮。

　　懷自知乃入佳境，攜自強而鑄輝煌

　　古人有云“自知者謂之明，自明者謂之強，自強者謂之勝；人，明于自知，勝于自明，強于自勝；是以，明者自知，強者自勝。”揆諸華夏文明發(fā)展史，昔有“國力苶弱，武風不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細”，今見“少年何以強，體質(zhì)強為先”，無數(shù)中國青年自體魄強健之道中悟出奮進之核心——自強。

　　何謂自強？自強乃弱者不懈攀登之堅韌繩索，晦暗逆境中得以重生之中流砥柱。

　　弱乃短暫之態(tài)，是者可深究其本源而后樹強毅之心，便可踏足強者之流。正如有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終歸楚的凌云壯志，苦心人天不負，臥薪嘗膽三可吞吳的雄渾氣魄，無不是弱者勤自奮進，久久為功的汲汲動力。反觀如今以“佛系”自居的部分青年，以消極避世為榮，隱匿在“無能”標簽之下自怨自艾碌碌無為，本應存有的堅忍剛毅被豢養(yǎng)，這又何嘗不予前進路上的弱者的深刻警醒？魯迅先生說“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲�！闭\然，船到中流浪更急，奮楫者總能率先爭渡，人到半路山更陡，志堅者終將傲視群山。

　　何謂自強？自強乃強者屹立之堅毅磐石，高山之巔得以俯視眾生之磅礴底氣。

　　“上下同欲和為勝，同舟共濟和為贏�！睆娬咦詮姡�不再是爭奪與追逐，更在于自持與清醒�！耙驗楦侍幍臀凰�以才能成就大海，頭仰得太高帽子便有可能掉落�！毙焯亓⒃�把自是看做人生道路上之痼疾�！皬姟苯^非強者倨傲張揚之憑據(jù)，更非濫用唆使之工具。百年未有之大變局下，利用所謂“強國”之“強權”，作為自身私利的攫取手段。適逢多元并存之秋，強者若仍不愿放棄“叢林”法則，制裁連連，終會遍體鱗傷落得望月空嘆。

　　自強者，總能于風雨如磐之時，為眾人把薪于風雪，聚沙成塔，積水成淵。而自強，亦早已熔鑄于中華民族精神之中。

　　艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。日月其邁，歲律更新。流水不腐，因它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅持轉(zhuǎn)動。對自強的堅守，是不息的跫音，亦是日新的基礎。薪時代青年更當自強不息，秉持開放包容的心態(tài)，在時代浪潮中奮楫爭渡——去追那港珠澳大橋從無到有天塹變通途，去尋那祝融號火星車由依賴到獨立的科技強國之路……

　　無畏生而強或天之誘我至于強，鷹隼試翼，風塵翕張。天行健，君子以自強不息。吾輩青年，更當自強圖振！

　　自信自強，成就偉業(yè)

　　孟子云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能�！睍r代之任，擔當者必須強；即便是起初羸弱，亦可逐漸訓練，由弱而強。

　　孟子此言善矣，綜觀古今中外，由弱而強者，不乏其人。藥王孫思邈，年少多病，家境貧寒，但他在鍛煉身體的同時，探究醫(yī)學，寫成醫(yī)學名著《千金方》，自己也能年過期頤而壽終；德國孫棠，日本嘉納，從小身體羸弱，后經(jīng)不懈訓練而終成為著名的體育家，不僅得享天年，而且在精神和身體雙方面都得到了很好的自我完善。自我強大，能建己功，能為社會服務，豈不美哉？

　　毛澤東當年在《體育之研究》一文中闡述了體育之功效，并且也表明了：“弱”，并不可怕；可怕的就是甘于弱小。一個人，立于社會，需要自信自強，這樣方可做到“滄海橫流，顯我英雄本色”。

　　個人如此，一個社會、一個國家何嘗不是如此？回首百年前的中國，“天朝”政府腐敗無能，萬千老百姓面黃肌瘦，餓殍遍地，茫茫大地，幾無生機，國不成國。隨著南湖紅船的旗幟樹立，數(shù)萬萬人一起努力，整個中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化，寫下了一首又一首華麗的詩篇！中國人也以過硬的身體素質(zhì)，頻頻在世界體育大賽上爭金奪銀。從“東亞病夫”到“文明之獅”，中國的成功崛起告訴世界，中國已經(jīng)完成了蛻變。

　　回到當代，人們不僅豐衣足食，而且生活水平越來越好，全民健身健體得到了普及，人們的精神生活也得到了極大的提高。百年的光輝歲月，不單是人民強壯起來的歷程，更是我們國家、我們民族強大起來的見證！

　　今天的中國，已經(jīng)是外國人無法想象的富強：軍備先進、神風雄起；公路密布、鐵路成網(wǎng)；FAST射電衛(wèi)星監(jiān)測著宇宙中復雜多樣的信息；北斗系統(tǒng)，為我們指引著方向；脫貧攻堅，讓中國人貧困境遇成為歷史；一帶一路，讓世界更多的人向幸福富強邁進……如今的中國，就是在一代代人的自信自強努力下，以龍騰虎躍之姿態(tài)，書寫時代偉業(yè)！

　　“自信人生兩百年，會當水擊三千里”，身為當代青年學子的我們，應該要有什么作為？習近平說：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望�！鄙頌榍嗄�，我們應秉承自信自強之要旨，牢牢地接過時代的接力棒，不止于體魄強健，還要精神品格強健。以民族復興的責任感、使命感，以龍騰虎躍之姿，成就時代的偉業(yè)。

　　我想，到了那個時候，孟子之言，毛澤東之夢，可以說就已經(jīng)得到實現(xiàn)。正如馬克思所言：“那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去……”

　　明強弱之辨，謀身心之強

　　關于“體育之效”，毛主席自己正是一個極具代表性的例子。眾所周知，毛主席自幼體弱多病，然而到了晚年卻仍能暢游長江，這便歸功于其重視體育、堅持鍛煉。

　　毫無疑問，體育鍛煉可以促進體格生長、改善生理機能、增強抗病能力、提升健康素質(zhì)，所謂“目不明可以明，耳不聰可以聰”，便是如此。所以，弱者可以因為勤自鍛煉，增益不能，變而為強；而強者也可能因為濫用其強，疏忽鍛煉，日漸退化，變而為弱。我們身邊就有很多矮個兒“暴漲”、強壯者虛胖的現(xiàn)象。本人高中入學時身高在班級前列，但高三畢業(yè)時就落到幾乎最后了，我因此始終后悔自己光顧著讀書，沒有像其他同學一樣經(jīng)常打籃球！

　　同時，這不僅是生理規(guī)律，而且是哲學道理。1917年毛澤東的《體育之研究》，顯然并非只針對“人的`身體”而論。在那個風云變幻的年代，中國已因長期安于現(xiàn)狀、盲目自大，由“天朝上國”之“至強者”淪為遭列強肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反觀日本等國，原本屬于中國的“追隨者”，比較“弱”，卻因為與時俱進、革故鼎新而轉(zhuǎn)身為“侵略者”，越來越“強”。這與“體育之效”如出一轍。以毛主席為代表的新青年正因為意識到如斯強弱之辨，才會積極革新文化，開啟民智，尋求出路，終于再令得中國重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“強”的“逆襲”！而中國此前之漸弱，與被蔑稱為“東亞病夫”之武風不振、民族疲苶不無關系；而后來之日強，正與五四新文化運動提倡體育、增強國民體質(zhì)頗有淵源。這恰恰也證明了體育之效。

　　所以，還是毛主席說得好，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。這正是一種明了強弱之辨的心態(tài)。我們作為青少年，更需要如此。當代社會，競爭激烈，“內(nèi)卷”明顯，壓力巨大，因此經(jīng)常有青少年選擇“佛系”、“躺平”、“喪文化”，自覺于“弱”而又自甘于“弱”，結(jié)果只能惡性循環(huán)。要知道，就像體育鍛煉一樣，縱然“生而弱乎”，也得有“天之誘我以至于強”的心態(tài)，積極“鍛煉”，提升自我，畢竟無論何時，自強都是硬道理！最近網(wǎng)絡大火的，起初考試不及格，而現(xiàn)在在北大數(shù)學院被“封神”的韋東奕，便是勵志典型。身要強，心更要強！

　　因此，青年朋友們，強和弱，在于我們的選擇。如果身體虛弱，就去參加體育鍛煉，增強體質(zhì)；如果心理委屈，就去投入生活歷練，增強能力。明強弱之辨，謀身心之強。共勉！