關(guān)于文化的作文（通用40篇）

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的關(guān)于文化的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　文化的作文 篇1

　　中國(guó)是著名的農(nóng)耕大國(guó)。在古代我國(guó)便有著非常先進(jìn)的農(nóng)耕文化。這些文化一方面源于中國(guó)勞動(dòng)人民的不斷探究和發(fā)展，另一方面則是因?yàn)橹袊?guó)多元化的地理特征優(yōu)勢(shì)所造就而成。

　　其地理特征首先是復(fù)雜多樣的，山地、盆地、平原等根據(jù)不同地方擁有不同的環(huán)境條件。此外氣候多樣，具有豐富的水流資源，能夠?yàn)槎喾N農(nóng)作物提供天然生長(zhǎng)環(huán)境。加之由于近萬年來的地質(zhì)變遷，才有了今天中國(guó)優(yōu)越的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)。

　　這些地理優(yōu)勢(shì)都能夠帶為我們國(guó)家?guī)�來巨大收益的同時(shí)，也能為中華文化增添色彩，孕育出豐富農(nóng)耕文化的同時(shí)也誕生了很多習(xí)俗等，為人民的生活留下了美好。

　　值得一提的是我國(guó)的土地面積是九百六十萬平方千米，但是還有海域的面積，所以我國(guó)土地是遠(yuǎn)超九百六十萬平方千米的!

　　而傳統(tǒng)農(nóng)耕工具的演變則是值得我們探尋的中國(guó)珍貴文化之一。古代中國(guó)作為農(nóng)耕大國(guó)，自然對(duì)于農(nóng)具的要求十分重視。早在夏王朝時(shí)期就有了少數(shù)的青銅器，不過多是以木頭和蚌器作為農(nóng)具。戰(zhàn)國(guó)中后期鐵器農(nóng)具占據(jù)主導(dǎo)地位。到了秦漢魏晉時(shí)期，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具便開始定型。

　　而在工具的進(jìn)步時(shí)期，人類也在逐漸的進(jìn)化。據(jù)發(fā)現(xiàn)，最早使用工具的是元謀人，之后經(jīng)歷歲月的變遷，有了山頂洞人，等等等等，后來才演變到了現(xiàn)在的人類。

　　在演變的過程中，分為了兩種時(shí)期，一種舊石器時(shí)代，一種是新時(shí)期時(shí)代。舊石器時(shí)代人類由于工具落后，甚至過著茹毛飲血的生活。直到進(jìn)入新時(shí)期時(shí)代。人類的發(fā)展十分迅速。開始越來越注重工具的使用。

　　大汶口文化、龍山文化……在這些古代文化中，都能感受得到古人所生活的情景，這些既是歷史又是知識(shí)，更是承載著我中華千年的文化精髓。

　　我們理應(yīng)珍惜這些美好，愛護(hù)我們的國(guó)家。

　　文化的作文 篇2

　　家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——茶

　　我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對(duì)聯(lián)、書法、國(guó)畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國(guó)最美的茶鄉(xiāng)”。

　　在古時(shí)候，西鄉(xiāng)有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國(guó)，遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外許多地方，成為“中國(guó)著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評(píng)為全國(guó)名茶。

　　喝茶是有講究的，沖泡第一次時(shí)要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。

　　在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會(huì)拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會(huì)舉行賽茶會(huì)和茶藝表演，那時(shí)候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會(huì)來茶市上選茶、品茶、買茶。

　　茶對(duì)身體十分有益。因?yàn)椴柚泻�有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。

　　今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會(huì)更加壯美！

　　文化的作文 篇3

　　莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數(shù)個(gè)洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的巖石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構(gòu)造及它所建的位置�！叭�十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。）

　　來到窟前，向上望去，你會(huì)感到整個(gè)莫高窟就像一個(gè)巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會(huì)不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（采用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點(diǎn)。）

　　走到一個(gè)洞窟前，你會(huì)看到那栩栩如生的彩塑，個(gè)個(gè)像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫滿了無數(shù)個(gè)小飛天，千姿百態(tài)、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態(tài)是那樣逼真，讓你贊嘆不已。（觀察細(xì)致，描寫生動(dòng)。做到點(diǎn)面結(jié)合地描述所觀察到的這個(gè)洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態(tài)”等詞用得十分準(zhǔn)確。）

　　我喜歡莫高窟！（結(jié)尾點(diǎn)明中心。）

　　我喜歡舞龍燈

　　在我的家鄉(xiāng)水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時(shí)候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！

　　夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現(xiàn)了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數(shù)著“巨龍”的節(jié)數(shù)：“1、2、3、4……”一共45節(jié)�！昂瞄L(zhǎng)�。　蔽覀凅@嘆道�！熬摭垺睘楹稳绱俗院�？一定是因?yàn)樗�身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動(dòng)活動(dòng)筋骨：轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈、打打滾……

　　“龍孩子”最拿手的要數(shù)“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身后，“龍孩子”轉(zhuǎn)身緊追不舍。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……

　　舞龍燈煥發(fā)著龍的精神，激發(fā)著人們向上、進(jìn)取。我喜歡舞龍燈！

　　文化的作文 篇4

　　傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的精神支柱。我們中華民族的傳統(tǒng)文化是世界文化遺產(chǎn)里的一筆寶貴財(cái)富。它有著悠久的歷史，博大精深的內(nèi)涵，和鮮明的民族特色，是中華民族幾千年歷史的結(jié)晶。

　　我不能用文字準(zhǔn)確的概括傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗�包含的成份無窮無盡;我也無法用準(zhǔn)確的語言描述傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗鼪]有一定的具體形狀和形態(tài)。要說傳統(tǒng)文化，它就像把空氣握著手里一樣，除了不在我們的手里它無處不在。但我在學(xué)習(xí)和生活中時(shí)刻體會(huì)得到我們傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)道德的光芒和力量。

　　我覺得擺在我們面前最實(shí)際的傳統(tǒng)文化就是尊老愛幼，讓老人得到幸福生活，讓孩子快樂成長(zhǎng);誠(chéng)實(shí)守信，人與人之間相互信任，不弄虛作假，不相互欺詐;勤奮，如果是學(xué)生就努力學(xué)習(xí)，如果是工人就努力工作;務(wù)實(shí)，認(rèn)真做事，實(shí)事求是，不做黃粱美夢(mèng)……

　　在傳統(tǒng)文化中有“百善孝為先”。從古至今，有多少敬老的先賢和孝順的楷模為我們做出著榜樣。年少的我們能看到什么，學(xué)到什么呢?

　　香九齡，能溫習(xí)。融四歲，能讓梨。這三字經(jīng)中的句子我們是否認(rèn)真的體會(huì)過?母親早逝，九歲的黃香就知道為父親“扇席暖被”。還有四歲的孔融，孝敬長(zhǎng)輩，尊敬師長(zhǎng)，挑最小的梨吃。這是一種多么了不起的精神品格?

　　現(xiàn)在像古時(shí)候那樣的事跡還有嗎?有�！拔也恢�道撒嬌是什么滋味”。說這句話的那個(gè)青年人就是。他只是一個(gè)平凡的青年，他憑靠自己弱小的肩膀擔(dān)當(dāng)起了照顧一個(gè)有精神病的父親，供自己和弟弟、妹妹上學(xué)的責(zé)任。他就是苦難中的大學(xué)生——洪戰(zhàn)輝。

　　但我內(nèi)心中也擔(dān)心和惶恐。因?yàn)樵谖宜�看得到的人�?dāng)中，像黃香、孔融、洪戰(zhàn)輝這樣的人太少了，只是像漫天飛舞的黃沙中的幾粒。相比較而言，現(xiàn)在的孩子更多的是學(xué)會(huì)了自私，學(xué)會(huì)了撒嬌，逼著父母給自己買想要的東西，沖著父母發(fā)泄自己的不滿。我擔(dān)心我們的傳統(tǒng)文化會(huì)被面對(duì)社會(huì)手足無措的一代所遺失。

　　我愛傳統(tǒng)文化，更希望我們的傳統(tǒng)文化在一代代人的心中深深地扎根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　文化的作文 篇5

　　近日來，中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網(wǎng)上傳開。網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎？

　　當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當(dāng)佳麗們開始展示時(shí)，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？

　　在我看來，這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇，是我國(guó)博大精深的國(guó)粹之一，怎可容得這些雜質(zhì)？當(dāng)這些雜質(zhì)與國(guó)粹雜糅在一起，所謂的創(chuàng)新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。

　　換一個(gè)方面講，紅歌算是我國(guó)特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國(guó)的經(jīng)典，是我國(guó)歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實(shí)質(zhì)上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的，這祖國(guó)的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對(duì)文化的踐踏！而不是所謂的創(chuàng)新！

　　在一個(gè)利刃擔(dān)憂的是漢語的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉吉向提出：目前中國(guó)文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步�；厥琢粜淖约旱纳�活，那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優(yōu)美，因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語，削減了漢語的獨(dú)特魅力。

　　回歸到現(xiàn)在，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，不能容忍雜質(zhì)的玷污，古老的文化，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個(gè)京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。

　　文化的作文 篇6

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)�！�…。

　　我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因?yàn)樗�是中�?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起開開心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

　　我還喜歡過“重陽(yáng)節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫得非常好。又是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽(yáng)這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

　　“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的節(jié)日。

　　這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些美好的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。

　　文化的作文 篇7

　　最近，我們學(xué)校舉行了陶花節(jié)——茶文化專場(chǎng)的活動(dòng)，在活動(dòng)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，比如：有關(guān)茶的歌、有關(guān)茶的故事、怎樣泡茶才好喝

　　在活動(dòng)的幾天內(nèi)，我們跟著陸華老師學(xué)了有關(guān)茶的歌。

　　在班隊(duì)課上，陸老師在廣播里將我們唱歌。趙老師在班里說著這件事，同學(xué)們聽了哇哇大笑，頓時(shí)，教室里像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然后陸老師唱一句，同學(xué)們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經(jīng)很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學(xué)們也跟著廣播唱了起來。

　　有關(guān)茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峰的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當(dāng)?shù)赜幸晃焕喜柁r(nóng)姓魏名蔭，精于茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻(xiàn)清茶。一夜，在夢(mèng)中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢(mèng)中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢(mèng)中所見茶樹，汁淳厚細(xì)潤(rùn)，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異于它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嘗之后，無不稱道。由于此樹是夢(mèng)賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

　　我還知道了怎樣泡茶才好喝。在活動(dòng)的那天，家里來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會(huì)泡茶：一會(huì)兒茶葉放得太多，一會(huì)兒茶葉放得太少，一會(huì)兒水太熱，一會(huì)兒水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對(duì)我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應(yīng)該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會(huì)泡不開，香氣也不能發(fā)揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時(shí)間。時(shí)間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應(yīng)該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動(dòng)中，我學(xué)到了好多的知識(shí)。

　　文化的作文 篇8

　　漢語，是我國(guó)的語言；是中國(guó)文化的精髓；是先人智慧的結(jié)晶；是華夏五千年來源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。

　　漢字一筆一劃間，變化無常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。

　　正當(dāng)外國(guó)人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語言，使?jié)h語漸漸成為被遺忘的文化。

　　現(xiàn)代的人們，早已習(xí)慣在鍵盤上敲下一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體，在宣紙上的自由書寫已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。

　　記得我曾在電視上看到過一則公益廣告，是關(guān)于漢字的。記者訪問了許多人，有學(xué)生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書寫出“未雨綢繆”這一個(gè)成語。這本是一個(gè)常見的普通成語，卻很少有人寫出。這也意味著方塊字在中國(guó)人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！

　　不知道你是否有過提筆忘字的時(shí)候？本該會(huì)寫的漢字卻怎樣也想不出來？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國(guó)人，又怎能忘記我們中國(guó)的語言，中國(guó)的漢字呢？

　　漢語是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書……經(jīng)過無數(shù)次的改造，無數(shù)的精挑細(xì)選，才演變成了我們今天的漢字。我們無法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

　　漢語對(duì)于我們來說，不僅僅是一種用來交流的語言，更是我們不可忘記的文化、財(cái)富。我們是中國(guó)人，漢語是屬于我們的語言，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣，我們才不能放棄漢語，對(duì)于我們來說，漢語就是最美麗的語言！

　　語言是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國(guó)家、民族，就不會(huì)泯滅。放下手中敲打著的鍵盤吧，拿起筆，書寫出屬于我們的文化！

　　文化的作文 篇9

　　我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布;愛那“日出江花紅勝火”的江南;愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽;更愛那祖國(guó)幾千年來的燦爛悠久的文化。

　　劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道�！睂＜艺J(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位

　　茶飲愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜.”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠(chéng)處世，敬愛為人。

　　京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工�；�?yàn)閿⒕岸�唱、或�(yàn)榍榧倍�唱、或�(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

　　祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國(guó)明天更美好!

　　文化的作文 篇10

　　想必大家都知道教怎么寫吧，左邊一個(gè)孝，右邊一個(gè)女，把字拆開一分析意思是：只有孝順，才能更好地為人子女。

　　孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，古時(shí)候有一句話這么說：“百善孝為先�！边@種美德在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨沖刷下，仍能煥發(fā)著那耀眼的光芒。然而在當(dāng)今社會(huì)也不乏有不贍養(yǎng)父母、不尊敬老人的事情發(fā)生著。我想對(duì)那些暫時(shí)忘了父母的兒女們說：首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。人生的首務(wù)是孝敬父母，然后才是多見天下之事，多聞古今之理。

　　我曾經(jīng)看到過這樣兩則故事，第一個(gè)故事是，一位老人，他耳聾眼花，雙腿還不停地哆嗦，他兒媳嫌他邋遢，把他趕下飯桌，讓他用木碗吃飯，老人的孫子看見了，也想用木碗給就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得著了。父母知道后，后悔莫及，趕緊將父母請(qǐng)回飯桌。第二個(gè)故事是：一個(gè)兒子很討厭他的父親，讓他的父親帶著一條毛毯出去“闖闖”。

　　這時(shí)，他的剛學(xué)會(huì)說話的兒子居然說“父親，你不必給爺爺一條毛毯，給他半條就行，剩下半條請(qǐng)收藏好，等我長(zhǎng)大了可以把它給你，讓你到外面也闖闖”。孩子的父母這才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，趕緊挽留住自己的老父親。這兩則故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都會(huì)給子女留下很深的印象，孩子在你們的熏陶下也會(huì)有類似的行為和舉動(dòng)，所以天下的父母在做事情之前先請(qǐng)考慮一下：“我這么做會(huì)對(duì)孩子造成什么影響呢?”我在今天的報(bào)紙上看到這樣一則新聞，一個(gè)年過八旬的老人，被兒子關(guān)入小木屋里，什么也不供給，那位老人全靠左鄰右舍得幫助才得以活下去。我看了之后很生氣，長(zhǎng)輩們都應(yīng)受到尊重，更何況是生你養(yǎng)你的父母?

　　現(xiàn)在為了維護(hù)老人的合法權(quán)益，已經(jīng)有許多相關(guān)的法律出臺(tái)了，不過，我相信，老人們更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的親情。朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎?“香九齡，能溫席”“融四歲，能讓梨”讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)尊孝道，習(xí)禮儀的一代新人吧!

　　文化的作文 篇11

　　英語在21世紀(jì)的今天幾乎成為人們工作生活交流中不可缺少的一部分，大人們常掛在嘴邊對(duì)孩子嘮叨：不會(huì)說英語，就走不出國(guó)門，不能出去闖世界。而英語的迅速普及，卻讓許多人忘記了自己民族很多傳統(tǒng)的文化，比如中國(guó)書法。孩子們也許能寫一手流利的英文字母，但拿起毛筆卻寫不出漂亮的中國(guó)方塊字。

　　中國(guó)書法的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從刻在龜殼、獸甲上的甲骨文，演變到篆書、隸書，再到唐宋時(shí)期的輝煌，漢文字的一次次改變意味著歷史一次次的變遷，書法成為歷史的印記。

　　書法又如同起舞的舞蹈家，她用婀娜多姿的身體體現(xiàn)著漢文字的生動(dòng)。張旭的狂草、王羲之的行書都如“龍騰四海，鳳翔九天”一般，展現(xiàn)了舞蹈般的氣質(zhì)，書法是翩躚中的舞者。

　　中國(guó)書法博大精深，它取于自然，從宇宙萬物中汲取營(yíng)養(yǎng)，遷想妙得從而富于藝術(shù)表現(xiàn)力。張旭看到“公主與擔(dān)夫爭(zhēng)道”，又聽樂曲的吹打之聲，從而領(lǐng)悟到筆法的意趣。觀看孫大娘舞劍，才得到書法的神髓。懷素觀察云層變化無窮，得到“如飛鳥林，驚蛇入草”的感悟。漢朝的蔡邕看到工匠用掃帚蘸石灰水在刷墻，參透了黑色中隱隱露白的筆道，使字變得飄逸飛動(dòng)別有風(fēng)味，偶創(chuàng)飛白體。書法印證了戲劇般的別樣人生。

　　我從六歲就開始學(xué)習(xí)書法，剛開始練習(xí)的是硬筆書法，稚嫩的小手抓起筆來，只會(huì)亂寫亂畫，不懂書法的真正意義，隨著練習(xí)時(shí)間的積累，加上后來追隨大書法家林散之的徒孫學(xué)習(xí)毛筆字，在老師的熏陶和對(duì)民族文化的諄諄教導(dǎo)下，我對(duì)書法有了漸漸有了深刻的認(rèn)識(shí)。

　　我感受中國(guó)書法，感受偉大的祖國(guó)文化，是中華五千年的輝煌蘊(yùn)育出如此絕妙的藝術(shù)，讓我身在其中，驚嘆叫絕。

　　方方正正的中國(guó)漢字，由龍飛鳳舞般的中國(guó)書法表現(xiàn)向世界昭示了中國(guó)人對(duì)生活的無比熱情和對(duì)世界海納百川的胸襟。21世紀(jì)世界是共同一體的，文化卻越是民族的，越是世界的。中國(guó)書法演繹了中國(guó)五千年璀璨的文明史，它也必將得到更為廣大的世人的認(rèn)可。

　　文化的作文 篇12

　　陽(yáng)春三月，暖風(fēng)拂面。大地萬物復(fù)蘇，百花爭(zhēng)相競(jìng)放，正是春游的好日子。我們懷著激動(dòng)的心情來到位于忠侖公園內(nèi)的惠和石文化公園游玩。

　　進(jìn)入石雕館，巧奪天工、美不勝收的石藝術(shù)品映入了我們的眼簾，有觀音菩薩、彌勒佛、各種生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形態(tài)逼真，一層紅色、白色、黃色、黑色、正所謂是“里三層外三層”，像彩色三層肉一樣，層層疊疊，色彩斑斕；還有那唐代的菩薩殘像，優(yōu)美的線條和體態(tài)表現(xiàn)出大唐的藝術(shù)風(fēng)格，就像是神秘的歷史瑰寶，令人屏息凝視。我們的目光都停留在了一桌豐盛的“滿漢全席”上，各色豐富的石頭菜肴，有香甜可口的美酒，香氣撲鼻的牛肉，雪白的豆腐，綠油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！

　　出了石雕館，走在曲徑通幽的長(zhǎng)廊上，縷縷清風(fēng)送來花的芬芳和泥土的氣息，我們的心情就跟陽(yáng)光一樣燦爛。突然，不遠(yuǎn)處傳來悅耳的歌聲，伴隨著美妙的歌聲，我們來到了露天劇場(chǎng)，劇場(chǎng)內(nèi)已是座無虛席。舞臺(tái)上，惠女們身著“封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲”的獨(dú)特民族服飾，載歌載舞，歡迎賓客的到來，我們?cè)趦?yōu)美的舞蹈和音樂中陶醉了。

　　離開了石文化公園，我們又來到了不遠(yuǎn)處的忠侖公園，這里桃花、梨花和梅花爭(zhēng)奇斗艷，格外美麗。桃樹托起一團(tuán)花瓣，像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩；梨花則像雪一樣靜靜地待在樹上，像一只只螢火蟲在樹梢停留，又像一縷縷霞光在流動(dòng)；梅花也不甘落后，香味撲鼻，分外耀眼。它們?cè)谝黄馉?zhēng)奇斗艷，仿佛讓我們走進(jìn)了花的海洋。我們匯聚一起，在綠茵上席地而坐，紛紛開動(dòng)“午餐動(dòng)車”，我吃你的水果，你吃我的餅干，其樂融融，個(gè)個(gè)笑逐顏開。

　　時(shí)間過得真快呀！不知不覺到了午后，我們戀戀不舍地離開了忠侖公園。今天，我不但尋找到了大自然的美麗，而且還領(lǐng)略了中國(guó)石文化與閩南文化的魅力。

　　文化的作文 篇13

　　愛如一泓清泉，滋潤(rùn)人們干涸的心田；愛如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛如明燈，照亮黑夜中前行的路。

　　從古至今，愛都一直存在。

　　孟母三遷體現(xiàn)的是一位母親對(duì)孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習(xí)，不受外界不好的影響，三次搬家。因?yàn)檫@三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒有辜負(fù)母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

　　“香九齡，能溫席”體現(xiàn)的是子女對(duì)父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(zhǎng)輩能在睡覺時(shí)得到溫暖，每天都比長(zhǎng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對(duì)長(zhǎng)輩的敬愛，對(duì)長(zhǎng)輩的孝。

　　程門立雪講的是一位學(xué)子對(duì)他的老師的敬重。程頤想請(qǐng)教老師問題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當(dāng)時(shí)天上還下著大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現(xiàn)了程頤對(duì)其老師的敬重。

　　還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因?yàn)樗�還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來彌補(bǔ)糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個(gè)兒子對(duì)母親的孝。

　　中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(zhǎng)河，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年的文明中，有很多大愛。有子女對(duì)父母的孝，有父母對(duì)子女的疼愛，有學(xué)子對(duì)老師的敬愛……

　　回首現(xiàn)代生活中的愛。最美司機(jī)吳斌，在被突如其來的物體擊中造成重傷后，仍然堅(jiān)持把公交車停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險(xiǎn)留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂觀面對(duì)生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當(dāng)中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現(xiàn)代生活中大愛也一直存在。

　　大愛無聲，愛，一直存在！

　　文化的作文 篇14

　　國(guó)慶節(jié)那天，我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。

　　我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場(chǎng)上花團(tuán)錦簇，小花們那一張張笑臉裝點(diǎn)著節(jié)日的廣場(chǎng)，使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場(chǎng)中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動(dòng)人的歌謠。噴泉們那時(shí)而高，時(shí)而低，時(shí)而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。

　　正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去，看到廣場(chǎng)的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測(cè)的專長(zhǎng)：“那邊會(huì)不會(huì)是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點(diǎn)吧！”我興奮地附和著。

　　走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

　　隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費(fèi)”。一個(gè)小朋友給了它一個(gè)硬幣，它立刻把硬幣塞進(jìn)嘴里當(dāng)磨牙棒用。而另一個(gè)小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”�？吹剿�那滑稽的樣子，圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，迷惑不解的眼神好像在說：“你們?cè)谛κ裁茨�？�?/p>

　　演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下：“上你的班車�！敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下，那只騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個(gè)迪斯科。”小猴們剛準(zhǔn)備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因?yàn)檫@里不能擺攤。

　　看著隨著主人漸漸遠(yuǎn)去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時(shí)人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運(yùn)才能碰上一回。要是為耍猴人建一個(gè)平臺(tái)，這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。

　　文化的作文 篇15

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、千姿百態(tài)。圍棋、象棋、剪紙、中國(guó)結(jié)、京劇、國(guó)畫、相聲……都是一種傳統(tǒng)文化，深受百姓的喜愛。我就非常喜歡其中的一種——剪紙。今年過年的時(shí)候，我還幫媽媽剪過“�！弊帜�!

　　那一天清晨，當(dāng)我起床以后，發(fā)現(xiàn)媽媽早已經(jīng)起床。只見媽媽拿著一把剪刀和一張紙?jiān)谑种蟹瓉砀踩フ�在剪紙。我被吸引住了，心中突然有個(gè)大膽的想法，便對(duì)媽媽說：“媽媽，我來學(xué)一學(xué)行嗎?我一定會(huì)‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’的!”媽媽見我那么有信心，就高興地答應(yīng)了。

　　開始拜師學(xué)藝，我可認(rèn)真了。媽媽拿起一張紙耐心地對(duì)我說：“剪紙是一種安靜的藝術(shù)，它需要我們專心致志的去做，按著畫好的線條，小心的裁剪，不急不躁。我們就先從簡(jiǎn)單的圖形開始吧!”媽媽一邊說一邊做：“先把這張紙均勻的對(duì)折一次，再沿著折痕的中間折起一邊，使折起部分是剩余部分的二分之一，也就是把折過一次的紙三等分折起來，這樣就可以剪各種造型的雪花了。”媽媽先教我折紙?jiān)俳涛壹艉?jiǎn)單的四棱形的圖案，再教我剪六邊的、八邊的，我按照媽媽教的方法動(dòng)手剪起來。耶!不一會(huì)我就學(xué)會(huì)了，心里非常高興，媽媽摸著我的頭說：“不愧是我的兒子!”我笑得更開心。

　　最大的難度來了，我要學(xué)剪“�！弊至�。媽媽說：“喜歡什么樣的福字，就從網(wǎng)上查找打印出來，然后和紅色的紙用訂書機(jī)將它們訂在一起。第一張是打印出來的圖，訂的時(shí)候要注意，訂在空白處，多訂幾處，然后用尖頭的剪刀用掏剪式一點(diǎn)點(diǎn)剪。你要是畫畫功底好，也可以直接用鉛筆畫在紅紙上，然后再剪，剪的時(shí)候注意要把鉛筆印剪掉。加油，祝你成功!”聽了媽媽的話，我就信心十足地剪起來。但不知怎么了，不管我怎樣努力，就是剪不好，可我不放棄，整整一天我都沒出門，一直跟著媽媽學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人，我成功了!大紅的“�！弊謭A圓的，筆畫整齊、圓潤(rùn)，非常漂亮。媽媽把我剪的“�！弊仲N到了門上，還表?yè)P(yáng)了我，我心里甭提多美了!

　　從那兒以后，我喜歡上了剪紙�，F(xiàn)在每天寫完作業(yè)，我就到網(wǎng)上看別人剪的作品，然后學(xué)著剪。現(xiàn)在，我能比媽媽剪得還好，有許多人都表?yè)P(yáng)我，還有許多小伙伴來找我學(xué)剪紙。我感到非常自豪。

　　我喜歡剪紙，喜歡中國(guó)文化!

　　文化的作文 篇16

　　近來，曾經(jīng)讓不少學(xué)生頭疼的漢字聽寫測(cè)試火了。《漢字英雄》和《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》兩檔節(jié)目，不僅將“聽寫課”開到了電視上，播出不久即引起了熱烈反響。因?yàn)�，它們不僅考驗(yàn)了參賽學(xué)生的識(shí)字量，也是對(duì)電視機(jī)前“陪考”觀眾的一次測(cè)試，而人們交上的答卷卻不容樂觀。

　　自打讀書開始，老師們便教會(huì)了我們讀書寫字，從拼音到筆畫，從握筆姿勢(shì)到用筆尖在作業(yè)本寫出的一個(gè)個(gè)方塊字，這就樣，漢字文化一代一代傳承至今。目前，電腦成為我們工作生活不可缺少的部分，鍵盤代替了筆尖成為了主要工具。其實(shí)，筆尖和鍵盤都是在傳承漢字文化。

　　首先，筆尖和鍵盤都是漢字的書寫工具，漢字的書寫工具的進(jìn)化經(jīng)歷了“刀筆、軟筆、硬筆”的演變，到現(xiàn)在的“機(jī)筆”——鍵盤，這是科技的發(fā)展的必然趨勢(shì)和自然結(jié)果，但它們書寫出來的都是我們世代相傳的漢字，都是在用一個(gè)個(gè)方塊字傳承中華幾千年的漢字文化。

　　其次，筆尖和鍵盤在書寫漢字時(shí)各有優(yōu)勢(shì)。用筆寫漢字、用鍵盤敲漢字，都是用漢字來表達(dá)傳遞信息，但他們都各有優(yōu)勢(shì)。在工作時(shí)首選鍵盤，因?yàn)橐话愣�言，用“機(jī)筆”寫字速度快、效率高，還可以節(jié)約紙張成本，同時(shí)“機(jī)筆”寫出的漢字正規(guī)，避免了錯(cuò)別字和因書寫潦草讓人無法識(shí)別。而在平時(shí)生活中，我們用軟筆、硬筆練習(xí)書法，既養(yǎng)生又怡情，筆下漢字或氣勢(shì)磅礴、或潦潦草草、或飄逸灑脫，令人賞心悅目。

　　最后，筆尖和鍵盤都在傳承漢字文化。古代詩(shī)詞名人筆下的詩(shī)詞句，是漢字文化，現(xiàn)代的“機(jī)筆”寫作，也是漢字文化�？倢�(dǎo)演關(guān)正文也說，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目的本意是“通過游戲的形式提醒大家”，并“重溫漢字的美好”。程榮說，“漢字用來記寫漢語并傳承著幾千年來的中華文化�！本拖窆�(jié)目參賽選手說的一樣，“不論輸贏，最后勝利的都是漢字�！�

　　總之，筆尖書寫出來的和鍵盤敲擊出來的都是漢字，書寫出來的都是幾千年來的方塊字。不管是筆尖還是鍵盤，都是在傳承漢字文化。至于提筆忘字、手寫漢字是否會(huì)衰退，大可不必?fù)?dān)心，因?yàn)閺纳蠈W(xué)開始，首先要交小朋友們的就是讀書寫字，而不是都抱著電腦在敲字。再則，雖然現(xiàn)在是“機(jī)筆”時(shí)代，但在休息之余的時(shí)間內(nèi)，還是希望我們能提起久違的筆，抄抄詩(shī)句，練練書法，重新享受手寫漢字的美好。

　　文化的作文 篇17

　　農(nóng)歷新年是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。

　　壓歲錢

　　農(nóng)歷新年拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時(shí)，家長(zhǎng)愉偷地放在孩子的枕頭底下。

　　民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。

　　現(xiàn)在長(zhǎng)輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行，壓歲餞的數(shù)額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購(gòu)買圖書和學(xué)習(xí)用品，新的時(shí)尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。

　　貼春聯(lián)

　　春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢農(nóng)歷新年，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)�、等�！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上。

　　貼窗花和倒貼“福”字

　　在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。農(nóng)歷新年貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來已久的風(fēng)俗�！案！弊种父�氣、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“�！弊志�描細(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　文化的作文 篇18

　　“北方性情中人好飲之物也�！�

　　古人好飲酒，乃至嗜酒。

　　“詩(shī)仙”李太白實(shí)乃天上人間，世無其二的“酒中狂客”，盛年時(shí)期的李白，攜著西域滾滾煙塵的浪漫獨(dú)絕迤邐盛唐，揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)，用一枝筆桿，滿腔文墨詩(shī)意了大唐的錦繡江山。流浪的歲月，美酒為什，“舉杯邀明月”，欲伴月而歌。借風(fēng)起舞，卻剩得離人影，孤寂寥落一人，唯影隨其身，怎能不“舉杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈飲，飲得天花亂墜、日月無光，只剩豪放馳騁，灑脫猶在。唱著“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的人生感慨;嘆著“烹關(guān)宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的率性豪放，又不得不迫著現(xiàn)實(shí)哽咽道“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”與爾同銷萬古愁。李氏愛酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放縱，抒懷之物，有酒客如此，真性情也。

　　“靖節(jié)先生”陶元亮之酒癮不見得亞于太白，其人也曾于其自傳中毫不吝言道“性嗜酒”，竟也“造飲輒盡，期在必醉”，其“既醉而退，曾不吝情去留”卻與太白“我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴來”似有同等的豪情與肆意，陶氏乃隱者，超然避世，悠然自足，無人對(duì)酌，一壺觴飲至無味。

　　“天下霸雄”曹孟德亦傾心于酒物，酒入豪腸，仰天長(zhǎng)笑，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，虎口一吐，便立足烽煙三國(guó)。

　　“易安居士”李清照，雖是閨閣出身，亦欲酌酒一杯，淡觀簾卷西風(fēng)，細(xì)賞溪亭日暮，把酒東籬，醉笑悲歡離合。

　　縱觀古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦歡，亦樂，借酒消愁言失意，飲酒縱情暢豪言。“把酒問青天”的蘇子，“白日放歌須縱酒”的杜少陵，“醉臥沙場(chǎng)”的王翰以至“把酒話桑麻”的孟浩然無不愛酒，縱酒，演繹本性，率真而為。

　　紅泥小火爐，綠蟻新醅酒

　　醅好農(nóng)家黃藤酒

　　問君能飲一杯無?

　　文化的作文 篇19

　　據(jù)說在清朝年間，武漢有一家美女店因賣蝴蝶面而遠(yuǎn)近聞名。蝴蝶面，顧名思義就是蝴蝶形狀的面。美女店的蝴蝶面用密制湯料，再加上只有上午才開店，因此生意十分興隆。蝴蝶面發(fā)展到今天，已經(jīng)走進(jìn)普通百姓家中，小販們把面片做成蝴蝶的形狀兜售。于是蝴蝶面和其他面食一樣，不再有獨(dú)特的美味。而正是如今的蝴蝶面引發(fā)了我對(duì)當(dāng)今文化的深思。

　　隨著生活水平的提高，人們?cè)絹碓阶⒅鼐�神上的享受，文化也在家中占�?jù)了越來越重要的位置。正如蝴蝶面的本質(zhì)是面一樣，文化所注重的也應(yīng)是它多彩的內(nèi)容，給人以精神、生活上的極大充實(shí)。運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體制，音樂能放松心情，攝影藝術(shù)能開拓視野……總之，文化自然醇樸的本質(zhì)修養(yǎng)著人的身心，帶給人以極大樂趣。

　　而當(dāng)下的文化卻逐漸步入了一個(gè)脫離本質(zhì)的軌道，逐步被商業(yè)所侵蝕。就好像蝴蝶面的重點(diǎn)被放到“蝴蝶”二字上來，重形狀而不重味道。因此，我們姑且把這種商業(yè)籠罩下的文化稱作“蝴蝶面”文化。

　　文化的興起給商家?guī)�來了無限商機(jī)。商家們就好比一個(gè)個(gè)設(shè)計(jì)師一樣，手操裁布刀，肩披皮尺，給文化裝飾著華麗的外衣。穿上好的衣服自然神清氣爽，精神百倍。但好的衣服穿多了，穿雜了，就會(huì)有適得其反的效果。商家們?cè)踔�道，他們�(cè)诰�心�?jīng)營(yíng)著包裝文化事業(yè)的同時(shí)，也把文化裁剪得支離破碎。

　　書籍市場(chǎng)發(fā)展到今天，已經(jīng)達(dá)到門類齊全，數(shù)量繁多的境界。隨著讀者的可選擇性增多，出版商在書籍的包裝上也動(dòng)了腦筋，硬紙面、燙金書名、附贈(zèng)精美書簽……包裝花招是層出不窮，再一看價(jià)格，不禁令人汗毛豎立。一本實(shí)用版《誰動(dòng)了我的奶酪》16.5元，薄薄的一本書已經(jīng)價(jià)格不菲，再抽出精裝版一看，25.00元！只不過是多了個(gè)外殼，內(nèi)容絲毫沒變，價(jià)格將近貴了一倍�？勺x者們偏偏都挑選精裝版購(gòu)買，覺得夠面子，自己看著也舒服。有的人買書甚至就為了當(dāng)擺設(shè)，充門面。而商家們正是利用了讀者的這種心理，甚至得寸進(jìn)尺，對(duì)書內(nèi)容質(zhì)量的好壞也拋之不顧。據(jù)權(quán)威調(diào)查，市場(chǎng)上出售的暢銷書，平均每本都有5―10處錯(cuò)誤。我們買書看書，只是為了了解書中所敘述的故事，闡述的道理或是抒發(fā)的感情，只要書不是殘缺不全，包裝精美不精美又有什么關(guān)系呢？

　　在“蝴蝶面”文化的影響下，不僅是書籍市場(chǎng)，還有音像市場(chǎng)等各行業(yè)都出現(xiàn)了類似的問題，蝴蝶面吃得是味道，又不是形狀，文化享受的是內(nèi)容，又不是包裝。幾年前人們還在倡導(dǎo)做人不能光有外表，更重要的是要有內(nèi)涵，幾年后怎么會(huì)在文化問題上犯下這樣的錯(cuò)誤呢？

　　文化的作文 篇20

　　一杯咖啡，讓人喝出都市的生活；一杯清茶，讓人品出人生的真諦。

　　或在堆滿報(bào)表的辦公桌上，或在晝夜工作的電腦臺(tái)前，一杯咖啡發(fā)揮著它的作用。開水沖入，泡沫泛起，一股濃香襲來，讓人倍感精神，端起杯，傾斜，滑過喉嚨的香醇濃厚使人從疲備中解脫。但在這短暫的享受之后，辦公桌上又響起了筆尖快速掠過紙面的唰唰聲，電腦臺(tái)前又傳出清脆的敲擊鍵盤的聲音，忙碌的身影再一次展現(xiàn)。

　　都市的生活亦如咖啡一般濃，雖繁華，卻也讓人繁忙不已；有節(jié)奏，節(jié)奏卻如密集的鼓點(diǎn)般緊湊。生活的緊張與沉重讓人疲備不堪，就連咖啡也是讓人在短暫的精神抖擻之后去承受更多。

　　咖啡是都市人的依賴品，它代表了都市生活，而茶卻帶給人以天壤之別的感受。

　　一座寬敞的庭院，一簇茂密的竹叢，明媚的陽(yáng)光灑入院中。倒影，映出竹子隨風(fēng)搖擺的姿態(tài)，搬一把竹椅于竹蔭下，讓自己毫無保留地投入它的懷抱。

　　如此的閑適，讓人不得不想到加一杯清茶。茶蓋微微掀起，一陣清香就飄入鼻中，茶色甘爽，透出一絲涼意。幾片茶葉沉于杯底，不時(shí)隨茶水波動(dòng)而游動(dòng)，好似幾只魚暢快地穿梭在溪水中，迫不及待地啜一小口，頓覺有些苦澀，但仔細(xì)醞釀一小會(huì)兒，就會(huì)品到一絲甘甜便遍及全身，涼風(fēng)掠過，品茶的樂趣也肆意地蔓延開去。

　　一杯清茶，或許不能像咖啡一樣令人注意，但卻靜靜地展示著自己的高潔，放松著人的身心，感染著的人的靈魂。

　　或許你已在喧鬧的都市中習(xí)慣了咖啡的滋味，那么，請(qǐng)你暫時(shí)放下手中的工作，品一杯清茶，體味人生的真諦，去感受生活的濃與淡。

　　文化的作文 篇21

　　這幾天，我讀完了《我們的節(jié)日》知道了春節(jié)，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重陽(yáng)等傳統(tǒng)文化。我現(xiàn)在就給你們說一說春節(jié)的習(xí)俗吧!

　　春節(jié)它是我國(guó)最隆重，最熱鬧的節(jié)日。我喜歡春節(jié)，是因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)，貼年畫和窗花，放爆竹，拜年祝賀……我們倒貼“�！弊�，拿壓歲錢，包餃子，吃年糕……除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲：玩紙牌，玩麻將，看春節(jié)晚會(huì)……吃柿餅事事如意，吃棗表示春來早，吃年糕表示一年比一年高，吃杏仁表示幸福人。這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人民的智慧，代表著我們淵源流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪!

　　一個(gè)節(jié)目就想一個(gè)故事，一個(gè)節(jié)目就是一種文化，內(nèi)容絢麗多資。我們陶瓷文化

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧!

　　中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。

　　陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。

　　它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式；另一類是以中國(guó)繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形式。

　　中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢!

　　文化的作文 篇22

　　中國(guó)春節(jié)期間各種祭祀、社交、禮儀繁多，由此衍生了多種吉祥物表達(dá)新春祝福。中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席鄭一民說，春聯(lián)、年畫、爆竹、壓歲錢、花燈等五種吉祥物具有代表性。

　　春聯(lián)又稱"對(duì)聯(lián)"，最初是一種避邪的東西，后來與文學(xué)、書法對(duì)接，成為春節(jié)期間家家院門、屋門必貼之物，表達(dá)喜慶吉祥。中國(guó)春聯(lián)品種繁多，凡是有門之處幾乎都要貼。中國(guó)人喜歡紅色，到處貼滿用紅紙寫的春聯(lián)，也是用吉言教育后人。

　　年畫內(nèi)有各種故事，在中國(guó)諸多年畫中以雞畫、魚畫、娃娃畫較為普遍，因?yàn)殡u表示吉祥，魚意味著錢糧有余，娃娃則象征人丁興旺。

　　爆竹又稱鞭炮，大年初一清晨要燃放，農(nóng)村祭神、祭祖時(shí)要燃放。爆竹聲后，紅紙滿地，人稱"滿堂紅"，預(yù)示來年大吉。

　　春節(jié)期間，長(zhǎng)輩在晚輩行拜年禮后會(huì)給壓歲錢，目的是囑咐孩子新的一年平安吉祥、茁壯成長(zhǎng)。

　　花燈在中國(guó)歷史悠久，春節(jié)期間掛花燈是追求光明、紅火和美好。各種花燈爭(zhēng)相輝映，烘托了喜慶氣氛。

　　文化的作文 篇23

　　穿梭在都市的大街小巷，打量著身邊來往的人與物，享受著都市的文明生活，這身邊的一切，或許都是一種潛在的文化吧！我這樣想。

　　坐在黑色的皮制椅子上，翻著一張張書頁(yè)。閱讀一篇篇文章，細(xì)品一段段文字，思索一句句話語，錘煉一點(diǎn)點(diǎn)精髓……我在讀一本書，也在讀一個(gè)人的文化，一個(gè)人的魅力。書將我?guī)У揭粋�(gè)幻想城堡，書將我置身于一個(gè)陌生城市；書將我送到和平安逸的年代，書將我?guī)У奖�荒馬亂的時(shí)空；書領(lǐng)我認(rèn)識(shí)了個(gè)性鮮明的朋友，書讓我走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心世界。

　　這是書給予我的。

　　望著面前的白色鋼琴，輕輕將雙手放在鋼琴上，一聲和弦過后，一連串優(yōu)美流暢的音符從鋼琴里飛出，充溢著這間寢室，也瀉進(jìn)我的心底。我忽然間長(zhǎng)出了翅膀，飛翔在音樂的天空。感受著作者美好的情感，享受著音樂如夢(mèng)的沐浴。它包含著一個(gè)時(shí)代的故事，它蘊(yùn)藏著歷史的變遷。

　　這是音樂給予我的。

　　此刻，我正對(duì)著電腦敲敲打打，不經(jīng)意的一瞥，我看見了升騰著縷縷白煙的茶水。看著漂浮在水面上的茶葉，任何花草樹木，在熱水的澆灌下都會(huì)枯萎，唯有你，在熱水拂面時(shí)，舒展嬌容，似乎是愈挫愈勇�；秀敝�，我看見采茶姑娘靈巧的雙手在綠色中飛揚(yáng)，她們的笑聲，擲向空中，迸濺開來……

　　這是茶葉給予我的。

　　已接近午夜，我獨(dú)自漫步在一條幽徑，除了天上眨著眼的星星，世界似乎已經(jīng)靜止不動(dòng)了。突然間我聽見“啪”的一聲，尋聲望去，原來是曇花的花苞被晚風(fēng)吹開了，它將別的花卉綻放的時(shí)間濃縮了，以眼睛能看見的速度綻放著。它開出嬌媚動(dòng)人的花，散發(fā)出一縷幽幽的清香。但是它枯萎了，迅速的衰敗了。它就在這個(gè)夜晚靜靜的綻放，也在這個(gè)夜晚靜靜的枯萎。除了我，它沒有觀眾，或許第二天也不會(huì)有人知道它曾經(jīng)綻放過。我很好奇，它像別的花一樣吸收養(yǎng)分，一刻不懈的努力就是為了這短暫的“曇花一現(xiàn)”，它值得嗎？花瓣顫動(dòng)，似乎在回答我。哦，我懂，你就像紀(jì)伯倫所說“即便為理想而死，也不愿百無聊賴一生�！�

　　這是曇花給予我的。

　　……

　　生活中的文化，并不如書本中鮮明，有時(shí)它就存在于生活中的細(xì)微之處。只要你有一顆細(xì)膩的心靈，或許，有一天，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊常見的事物，其實(shí)也是一種文化。

　　文化的作文 篇24

　　我的家鄉(xiāng)在四川省東北角的一座城市—資中。那里承載著許多博大精深的文化：廣場(chǎng)上的文化柱。柱子上載有許多文化物，如：重龍山、文廟、萇弘街、摩崖石刻、葉脈畫、狀元街等。

　　萇弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老師之一。萇弘街就是萇弘住過的地方。那條街在新城和老城之間，如今那兒已非常繁華!

　　狀元街是我國(guó)最后一位狀元洛成襄居住過的地方。它被后人保存了下來，文廟和武廟都在狀元街上。

　　文廟里有許多文化物，那兒是資中縣的博物館。博物館里存放和規(guī)劃著資中人民以前、今天、未來的生活。文廟里最吸引人的就是葉脈畫和全國(guó)最大的孔子牌位、孔子塑像。葉脈畫是把樹葉做成網(wǎng)狀，然后用毛筆在上面作畫。文廟里的孔子牌位和塑像是全國(guó)最大的。我想：把它們放在資中是因?yàn)橘Y中人崇尚知識(shí)吧!

　　通往重龍山的路原本是一片泥灘，可是不久，狀元街出現(xiàn)在那里，讓古代資中人好學(xué)的文化得以重現(xiàn)。登上重龍山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有許多山，有一座山特別奇怪，它的側(cè)面有上千座塑像，這就是著名的摩崖石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少數(shù)有風(fēng)化或破損。盡管這樣，它仍然是全國(guó)保存最完好、最集中的石刻。

　　這些文化為什么都根植于資中呢?那無疑是資中人民崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神體現(xiàn)。其實(shí)，資中人民崇尚文化的精神在古時(shí)候就已經(jīng)體現(xiàn)出來了：他們用智慧創(chuàng)造出了葉脈畫，可不知什么時(shí)候消失了。又過了許多年，敢于創(chuàng)新的資中人經(jīng)過仔細(xì)研究，把葉脈畫“救”了回來。不僅如此，他們還把原本高高的土坡鏟平了，修了一條公路，使新城和舊城邊在一起。

　　這種崇尚文化和敢于創(chuàng)新的精神正是我缺少的兩樣最重要的東西。如果人人都具有資中人民的精神，我相信世界一定會(huì)更加輝煌燦爛!

　　我做為一位資中人對(duì)我們說：“我們一定要把資中城發(fā)展得更加美麗。”

　　文化的作文 篇25

　　我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多，例如春節(jié)的貼對(duì)聯(lián)、掛大紅燈籠，清明的掃墓，端午的吃粽子、賽龍舟……�，F(xiàn)在我來介紹我們家鄉(xiāng)的春節(jié)文化吧。

　　春節(jié)熟稱過年，有‘過了蠟八便是年’的說法，所以說一般過年要從農(nóng)歷十二初八開始算齊。在外打工的，出去辦事的，甚至出國(guó)的。無論路有多遠(yuǎn)，都要回家團(tuán)聚，這種力量不知道是從哪里來，電視上有專家說是我們的基因起的作用，也不知道對(duì)不對(duì)。一家人一起聊聊天，吃著團(tuán)圓飯，憧憬著來年的豐收喜悅，很是熱鬧開心。

　　大年三十，也就是除夕，早上，準(zhǔn)備‘謝年’。‘謝年’聽爺爺說是遠(yuǎn)古就有，是為了感謝大地萬物，在過去的一年里養(yǎng)育了我們，使每個(gè)人都安康，糧食豐收，六畜興旺，人們拿出最‘高級(jí)’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來年平安幸福。

　　貼對(duì)聯(lián)，掛大紅燈籠是必不可少的，奶奶還做了很多‘團(tuán)圓果’意喻一家人團(tuán)團(tuán)圓圓，紅紅火火。門上貼對(duì)聯(lián)，插上竹葉、梅花、柏樹葉等，寓意身體青青健健，事業(yè)節(jié)節(jié)向上。

　　吃年夜飯是一年當(dāng)中最隆重的節(jié)目，什么雞鴨魚肉，山珍海鮮都擺上，寓意年年有余，滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗，感謝我們的祖先對(duì)我們做出的貢獻(xiàn)，保佑新的一年里再接再厲。

　　大年初一，開門見喜迎新春。定好時(shí)間放花炮，在轟隆隆的炮聲和煙霧中，新的一年開始了，大家都穿上新衣服，見面互相問好。我們走親訪友------拜年。當(dāng)然我們小朋友是有紅包的，晚上我把紅包放在枕頭底下，據(jù)說這樣會(huì)使我們變的更聰明。

　　我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)很多很多，你們的家鄉(xiāng)還有什么傳統(tǒng)文化呢?也說說吧!

　　文化的作文 篇26

　　龍，是一個(gè)代表中華民族的圖騰；龍，是一種中華民族精神的象征；龍，是中華民族千年文化傳承的代表。龍文化上下八千年，淵源而流長(zhǎng)，是中國(guó)文化的突出符號(hào)。龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面。龍文化就在我們身邊。

　　千年流傳下來的習(xí)俗中，就有我們的龍文化。如元宵節(jié)的舞龍，二月二吃的龍須面，端午節(jié)的賽龍舟，這些都何嘗不是龍文化呢？

　　龍文化不止體現(xiàn)在習(xí)俗之中，更體現(xiàn)在建筑與工藝品之中。在古代，皇上的宮殿中雕刻滿了栩栩如生的金龍，壁上的它們?cè)谠旗F中穿梭，顯得十分神秘。在工藝品上，雕刻的也基本是龍，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，無一不顯出它們的威嚴(yán)和高貴。直到現(xiàn)在，也有不少的工藝品以及裝飾品上也畫的是那若隱若現(xiàn)在云霧中飛騰的龍。

　　龍文化更隱藏在歷史之中。遙看中華文化數(shù)千年，那些驍勇善戰(zhàn)，機(jī)智多謀的戰(zhàn)士不正是那龍的化身？他們不懼危險(xiǎn)，勇敢的與敵人搏斗，機(jī)智的與敵人周旋。就像那諸葛亮“火燒赤壁”“三氣周瑜”又如那曹操以多勝少，他們身上的這些精神不正是龍所擁有的么？近觀現(xiàn)在，這龍文化便表現(xiàn)的更明顯了。那長(zhǎng)達(dá)十年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是一個(gè)極好的例子。日寇入侵，我們中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來，人民的力量凝聚成一條巨龍，咆哮著硬是將那帝國(guó)主義這條“黑蛇”驅(qū)逐出我們的領(lǐng)地，捍衛(wèi)了我們的尊嚴(yán)，保護(hù)了我們的疆土！

　　再看現(xiàn)在，在世界的東方有一條巨龍正在覺醒，它將騰飛入萬里高空！

　　我們啊，是中華人民，血液里埋藏著龍的'靈魂，那首《龍的傳人》時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們是龍的后裔，我以它而自豪，以它而驕傲！

　　文化的作文 篇27

　　課桌總悄無聲息地陪伴著我們每一個(gè)學(xué)生，它默默無聞、任勞任怨地給予我們幫助。那張不起眼的課桌，已經(jīng)陪伴了我五年的小學(xué)時(shí)光。

　　在這五年里，我從未坐過光滑靚麗的課桌。那可憐課桌的臉上、腿上、腰上，早已經(jīng)被各路不知名的畫家、刀客、油漆匠們留下了豐富多彩的記號(hào)和那并不文明的文化，可課桌卻沒有一絲怨言，總是默默地承受著為我們無私的奉獻(xiàn)著一切。

　　筆畫的圖案，刀刻的傷疤，還有涂改液的痕跡就是那丑陋的課桌文化。

　　畫家的畫筆在課桌上盡情地飛舞著，于是一道道文化的印記就此降落：答案、符號(hào)、數(shù)學(xué)公式。雖然這樣的文化畫家們畫得很小，但是他們那執(zhí)著的精神實(shí)在是令人佩服，沒過多久就會(huì)把課桌的美麗臉蛋一點(diǎn)點(diǎn)地占據(jù)，直到全部覆蓋。

　　刀客們用刀在課桌的臉上快速地劃過，他們所到之處寸草不生，入木三分，有的地方甚至已經(jīng)戳出了黑洞，課桌的臉上永遠(yuǎn)都有抹不去的傷痕，常常是舊傷未好又添新傷。那大大小小的坑洞和圖案代表著刀客們的喜怒哀樂，他們把所有的心情都呈現(xiàn)在課桌的臉上，真不知道課桌當(dāng)時(shí)有多無奈多傷心。

　　油漆匠們用彩色油墨、涂改液，爭(zhēng)先恐后地在課桌上展示著自己的本事，涂改液留下的三八線，油墨留下了大小不一的彩色圖案，尤其是那白色的涂改液像是在課桌的傷口上撒鹽一樣，看著就令人心痛，可課桌卻一聲不吭地忍受著這一切。

　　這些不文明的做法是多么的不應(yīng)該啊，你們?cè)陔S心、隨性的時(shí)候，卻給課桌的心靈和身體造成了永久的傷害，我們要學(xué)會(huì)愛惜它，尊愛它，不要再肆無忌憚地在課桌上留下這丑陋的文化，你說是嗎？

　　文化的作文 篇28

　　閱讀，可以讓我們體會(huì)到字里行間所蘊(yùn)含的奧秘。閱讀，可以讓我們遨游于知識(shí)的海洋。閱讀，可以陶冶我們的情操，使之高尚。

　　高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。書中有著許多奇妙的幻想，而多讀書，讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓其推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。書是我們的好朋友，可以豐富我們的視野，充實(shí)生活。書是流淌的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是溫馨的寧?kù)o。

　　書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�？上攵�知，書籍是多么有誘惑力。無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師馬克思先生在大英圖書館內(nèi)，幾十年如一日，天天到圖書館讀書，一坐便是幾個(gè)鐘頭，在他的座位下有一個(gè)深深的腳印。繩鋸木斷，水滴石穿，可見馬克思先生十分喜愛讀書。書中的學(xué)問博大精深，讀一本好書，如同交了許多益友。《論語》就教會(huì)了我許許多多的道理。子曰：三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之。教�?huì)我不能驕傲，要從別人的身上吸收優(yōu)點(diǎn)取長(zhǎng)補(bǔ)短，改正自己的缺點(diǎn)。子曰:己所不欲，勿施于人。這句名言告誡我們不要把自己都不喜歡的事強(qiáng)加于別人。

　　古代的文人都是才高八斗。三歲識(shí)千字，五歲讀唐詩(shī)，七歲熟讀《四書》《五經(jīng)》。古人之所以能如此，就是因?yàn)樗麄儚男￠喿x。而現(xiàn)在的我們背上一管古文都需要三五天，和古人差得太遠(yuǎn)了。書非誤我須勤學(xué)，多讀書，讀好書，好讀書。用心地去讀書，才會(huì)體會(huì)到讀書的樂趣。書是知識(shí)的海洋，只有勤奮駕駛的小舟努力向前，才會(huì)到達(dá)成功的彼岸。

　　文學(xué)家劉向說過:書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。博覽群書能使人智增百倍。書，會(huì)使我們的生活變得更充實(shí)。

　　文化的作文 篇29

　　我，歷經(jīng)千年，穿過歷史長(zhǎng)河

　　隨著中華大地一起發(fā)展

　　我是誰？我的守望又是什么？

　　文化？文化！歷經(jīng)五千年，中華文化從沒有停止前進(jìn)的腳步。但在前進(jìn)的同時(shí)，文化也有它自己的執(zhí)著。

　　去年的一次暑假，我們?nèi)チ艘淮吻�阜�？鬃�，�?dāng)之無愧是中國(guó)文化的一部分。本不用任何渲染就可以很明顯地感受到文化氣息，可偏偏有些為了自己或者說是為了一種境界而謊稱自己是孔子的傳人在孔林里一路尾隨游客只為了給人算命，或者說，只為了掙錢。這件事讓我渾身發(fā)冷。我相信，在孔子看來借自己之名而去玷污自己家族的墓地并不是他的本意；在我們看來，借孔子之名而去糟蹋中華文化，中國(guó)的圣人，這是每個(gè)人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需要加以渲染的，我們要對(duì)文化忠誠(chéng)，用我們的真心去感悟文化，去傳播文化。它最真的一面也是最美的一面。

　　回來之后一陣時(shí)間，當(dāng)我漸漸把這段經(jīng)歷忘記的時(shí)候，不經(jīng)意間翻開了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我—貴池儺。里面有據(jù)話不禁深深觸動(dòng)了我�！拔幕�，文化？難道為了文化學(xué)者們的考察興趣，就讓他們長(zhǎng)久地如此跳騰？?jī)�祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價(jià)，是否過于沉重？”

　　是呀，在我們不斷探索古老文化的同時(shí)，帶來的也許不僅僅是讓人欣喜的發(fā)現(xiàn)，最嚴(yán)重的是，它帶給了某些人虛造文化的機(jī)會(huì)。這些人本來對(duì)文化一無所知，卻偏偏要在外表處模仿得一板一眼。這不是我們所希望看到的。我們希望的是大家真誠(chéng)的心，中國(guó)純凈的文化。

　　文化的守望就在你真誠(chéng)的心里，守望著……

　　文化的作文 篇30

　　蜀道山闕，青霜?dú)堁�，太白醉，繡口一吐，盛唐氣象遠(yuǎn)寄明月。寒枝風(fēng)烈，鴉何愁絕？蘇子笑，推燈半盞，唱大江東去宋音難寫。

　　曾經(jīng)醉了人的玲瓏街呵，你在城摞城的重壓下是否依然迷人？曾經(jīng)一夜魚龍舞的上元燈會(huì)呵，你在歷史風(fēng)塵的洗刷下是否繁華依舊？咿咿呀呀的戲子沉睡在闌珊的夢(mèng)境，吱吱呀呀的城門開了，人生的過客往來穿梭。

　　千年一晃，浮生若夢(mèng)。東坡你可曾看見，你悲凄“寂寞沙洲冷”的地方，已筑起高大的樓閣；遵憲你是否聞?wù)f，你感慨“別腸轉(zhuǎn)如輪”的哀傷，正在被“一個(gè)點(diǎn)擊”帶來的效果涂抹；屈原皺了皺眉，何時(shí)你的端午變成別人的節(jié)日;西裝革履的開發(fā)商們用錢幣符號(hào)爭(zhēng)奪著你們的故居，仿佛這只是能給他們帶來無窮利益的倉(cāng)庫(kù)存貨。

　　文化，你寂寞了嗎？我看見書店里屬于你的那一格很少有人去了。文化，你累了嗎？我看見很多人帶著相機(jī)和涉獵與好奇的心在你身旁淺薄地蹭過。敏感的你聽到他們說：“今天在這里我真的學(xué)到了好多！”在被八卦?shī)蕵烦涑庵�的這世界的小小角落，你悲傷地蜷縮著：“這里還有我的位置么……”

　　我也曾經(jīng)迷茫。我迷戀上“云想衣裳花想容”的曼妙詩(shī)篇，我知道原來你是靈動(dòng)的。我徜徉于卷帙浩繁的史家絕唱，我知道原來你是深邃的。后來，我在北島的詩(shī)中瞥到你，從魯迅堅(jiān)毅的眼神中看到你，從徐志摩如水的柔情中捕捉到你時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，你早已和這世界融為一體，就像空氣一樣，世人的一呼一吸便是對(duì)你最大的尊重。也許他們看不見你，但沒有誰能夠離開你。

　　這樣的你，讓人如何不迷戀。我多想用毫無雜質(zhì)的二十一克靈魂將你高舉在星光彌爍的夜空，而你像月光一樣普照著華夏，注視著世界。我想用炙熱的心跳感受你的溫度，而你一如最最溫柔的情人，關(guān)照著我，博愛著中國(guó)。

　　怎樣才能留住你啊，屬于我的，屬于我們的文化！柔美的你不需要傾城富戶將你筑之金屋，平易近人的你不需要被孤零零地奉上高堂。而我用每一痕指紋感受著你棲身的殘?jiān)�畫壁，有一絲風(fēng)輕輕吹過時(shí)，我聽到了你的吶喊。

　　你說，你只想回歸。漂泊了太久，體味了太久人間冷暖世事浮沉，才知道流浪是一種最落寞的滋味。

　　于是，我握著你手，目光堅(jiān)定。我看到太白，東坡，美成……他們目光熾熱，有著和你一樣的渴望。輕輕地我笑了，文化，回來吧，回家多好。沒有了你，大家都覺得心里空空的。

　　文化的作文 篇31

　　前年，我和媽媽來到云南省看望外婆。我游覽了美麗的洱海風(fēng)光，當(dāng)然，還少不了白族“三道茶”。

　　所謂白族“三道茶”，為“一苦，二甜，三回味”。每逢喜慶佳節(jié)或貴賓來臨，白族人民都要舉行“三道茶”儀式，依次向客人敬獻(xiàn)“苦茶”，“甜茶”和“回味茶”這三道茶。

　　主賓相敬，舉杯齊眉，不以解渴為目的，而是寄以興致和情感。其象征意義通常被概括為“一苦，二甜，三回味”。

　　這三道茶，頭道茶以大理特產(chǎn)的散沱茶為原料，用特制的砂罐于炭火上焙烤到黃而不焦，芳香襲人之時(shí)沖入滾燙開水而成。此茶是白族自制自飲時(shí)常用的烤茶型，以濃釅為佳，香苦宜人。

　　品之，苦味與藥苦相似。

　　二道茶是以大理名食乳扇、核桃仁片、紅糖為佐料，沖入大理名茶“感通茶”煎制的茶水，茶味香甜而不膩。

　　品之，其味確實(shí)甘甜可口、細(xì)而不膩。

　　三道茶以蜂蜜加少許椒、姜、桂皮為佐料，沖入“蒼山雪綠”煎制的茶水，以達(dá)到令人回味無窮的效果。

　　品之，先微苦，后舌邊生津，至舌麻無比，的確是回味無窮。

　　這就像人生，先是苦，苦盡甘來，便是甜，老了，就沒有回味了。

　　人生一定要細(xì)細(xì)品嘗，否則苦盡甘來后就沒有回味了。不是嗎？

　　文化的作文 篇32

　　鄉(xiāng)土文化于劉亮程，是今生今世的證據(jù)；于游子，是血濃于水的親情，是溫軟呢喃的鄉(xiāng)音；于李子柒，是琳瑯滿目的菜肴；于馮驥才，是一本讀不完的古書……于我們，是鐘靈毓秀的大自然孕育的山水，是飲水不忘思源的銘記，是亙古不變的圖騰，是靈魂上的烙印。在如鋼鐵森林般的城市中，我們身陷世俗的洪流，鐫刻在我們靈魂上的烙印也漸漸淡褪了。正如費(fèi)孝通所言：“從土里長(zhǎng)出來的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子�！睘楹卫釉谛睦锏泥l(xiāng)土?xí)�蕩然無存？為何兒時(shí)百聽不厭的方言而今會(huì)變得如此陌生？為何曾被奉為美談的鄉(xiāng)土文化在你眼中變得一文不值甚至成為陳規(guī)陋習(xí)？究其原因，主觀上是我們自身對(duì)傳承意識(shí)的淡薄，是我們自身意念的缺失；客觀上是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化確實(shí)在蠶食我們心靈的凈土，讓鄉(xiāng)土文化以不可抵抗之勢(shì)，丟落在時(shí)代滾滾的車轍之下。

　　飲水者必先思源，留住鄉(xiāng)土文化就是留住我們的根。就拿甌韻文化來說，它就像一棵大樹，之所以能在寒暑易節(jié)中萬古長(zhǎng)青，是樹下人日復(fù)一日的耕耘，終于成就這根深葉茂，芳香滿境的古樹。以示后人，不忘本源。徜徉在永嘉的古村落，領(lǐng)略著文房四寶的排列，開軒遙望著筆架山的高聳，領(lǐng)略耕讀文化的魅力；走進(jìn)蓬西村，與謝公的后人們談笑風(fēng)生，一仰一俯之間，領(lǐng)略“謝家之寶樹”的魅力；泛舟于楠溪之上，聽撐船人吟詠“山中何所有，嶺上多白云”。即使歷經(jīng)了千年，村里的古訓(xùn)依然是他們的內(nèi)心準(zhǔn)則，他們清楚地知道自己的根源于何處。歷史于手指摩挲間重現(xiàn)，文化在墨筆游走間浮動(dòng)。

　　但想被動(dòng)地留住鄉(xiāng)土文化是不可能的，我們還要主動(dòng)出擊，予以傳承。鄉(xiāng)土文化這本古書由一代代的執(zhí)筆者，窮畢生之經(jīng)歷，費(fèi)一生之心血續(xù)寫，謄寫。從葉適、張璁等人起孕育的經(jīng)世致用思想就激勵(lì)著一代又一代的“后浪們”。也正是因?yàn)樵诰�神上的傳承，才有南懷瑾先生心系故里，投資金麗溫鐵路；李濤才能揮筆寫就《溫州一家人》……但我們痛心的看到，今日的溫州人大都不會(huì)講溫州話，即使會(huì)講，俏皮話又有多少人記得呢？鄉(xiāng)土文化在流失，泉源被沙石無情地阻塞。

　　飲水思源，鄉(xiāng)心未泯，但愿鄉(xiāng)土文化的根扎在每個(gè)人的心間。

　　文化的作文 篇33

　　我的家鄉(xiāng)潮汕是一個(gè)神奇而又富饒的好地方，這時(shí)有潮劇，有潮繡，還有遠(yuǎn)近聞名的潮汕功夫茶。

　　潮汕功夫茶即潮汕茶道，是我國(guó)古老的茶文化之一。所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類的名字，而是一種泡茶的技法，之所以叫功夫茶，是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究，操作起來需要一定的功夫。

　　潮汕功夫茶整體上有：精、潔、和、思四個(gè)特點(diǎn)。采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。沖泡的茶具也需要成套，計(jì)十來種。

　　潮汕功夫茶不但講究品飲的功夫，而且講究沏泡的學(xué)問。它的沖法有一套十分復(fù)雜的程序，最常用的沖法有關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵等。

　　我愛潮汕功夫茶，更愛我的家鄉(xiāng)——潮汕，我為我是潮汕人而感到驕傲和自豪！

　　文化的作文 篇34

　　媽媽很喜歡品茶，因?yàn)椴栌袛?shù)不清的文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。媽媽還和我說品茶，是一種享受，品茶既講究茶具種類，又講究品飲心態(tài)、飲品姿態(tài)、飲品禮儀…...而且茶飲不離茶具。

　　中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白，六大類兩千個(gè)花色品種。

　　我看過一本書，書上曰：“一杯則曰品，二杯則曰解渴，三杯是驢飲�！逼凡韬苡兄v究，一杯須分三口喝，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。

　　我國(guó)茶區(qū)甚廣，茶類之多、飲茶之盛、茶藝之精，茶史之悠久，堪稱世界之最。因此媽媽常常把我叫去一邊品茶一邊講述茶的文化。

　　不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多中國(guó)古老茶文化的知識(shí)。

　　文化的作文 篇35

　　從漢武帝至今，中華民族一直以龍的傳人自居，過去幾年，更是因?yàn)橛兄袊?guó)人在國(guó)外見義勇為或幫助他人后不留姓名，不收獎(jiǎng)賞，只用英文寥寥說了一句：我是龍的傳人。這種高尚的品質(zhì)收獲了外國(guó)人士的贊賞，同時(shí)也使中國(guó)這種謙虛，做好事從不留名，不在意名利，樂于助人的精神傳播到了國(guó)外。

　　自從第二次世界大戰(zhàn)后，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人明留給世界的‘外號(hào)’不再是‘東亞病夫’‘東方的蠢蛋’而是‘來自東方血?dú)夥絼偟恼婺腥恕瘡墓胖两窳鱾髁硕嗌倌挲埖膫魅说姆Q號(hào)誰都數(shù)不清，可是，就在那一刻，中華民族又重新用自己的力量和百折不撓的毅力再一次震驚全世界，刷新了世界對(duì)中或人民的認(rèn)知，重新奪回了這個(gè)稱號(hào)！

　　可是在如今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，很多高顏值的‘小鮮肉’為了走紅大肆宣傳。青少年們無不為他們瘋狂。正所謂：粉絲的力量是強(qiáng)大的。如今在這個(gè)略顯浮躁的社會(huì)，很多年輕人比起關(guān)注國(guó)家大事，看一些關(guān)于國(guó)家大事的新聞來比更喜歡刷刷微博，看看朋友圈，關(guān)注自己的“愛豆”的動(dòng)態(tài)。

　　不知從什么時(shí)候開始，明星占據(jù)了我們?cè)絹碓蕉嗟难矍�，吸引了越來越多青少年的目光。適當(dāng)?shù)南�遣固然沒有什么錯(cuò)誤，適當(dāng)?shù)淖沸歉�是無錯(cuò)可尋，在這個(gè)科學(xué)技術(shù)極其發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們的工作相對(duì)于曾經(jīng)輕松了許多�，F(xiàn)在的和平，使人們暫時(shí)忘記了紅軍長(zhǎng)征時(shí)候的艱苦，堅(jiān)定的意志。學(xué)生們漸漸地只投入學(xué)習(xí)，生活，和娛樂。

　　看到前幾日‘中國(guó)現(xiàn)代最有影響力的人員’活動(dòng)的選舉。結(jié)果使我心中抑郁難平。網(wǎng)站上的人物大多數(shù)是明星，歌手或者是現(xiàn)階段正紅的小鮮肉�？墒窍裨�隆平，鄧稼先，黃文林那樣真正對(duì)中國(guó)乃至對(duì)全世界作出貢獻(xiàn)的偉大的前輩竟然撐不過一個(gè)模特，抵不過一個(gè)網(wǎng)紅？雖然，榜單上的每個(gè)人都可以代表著每代人不同時(shí)代的烙印，雖然人無所貴賤，社會(huì)分工不同，貢獻(xiàn)各異……

　　可是影響了一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的“靈魂級(jí)人物”卻和一些可有可無的人列在一起，這不能不說是對(duì)歷史的褒讀和侮辱！

　　我一個(gè)人的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在的中國(guó)雖然是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，第一工業(yè)大國(guó)，不得不說，中國(guó)的綜合實(shí)力在世界上是排在前列的�？墒牵�現(xiàn)在的中國(guó)人民真的能算得上是龍的傳人嗎？現(xiàn)在的青年人，明日的國(guó)之棟梁真的可以接受這個(gè)重任嗎？我不這么認(rèn)為。

　　再次打開投選網(wǎng)址的主頁(yè)面除了一些少得可憐的老一輩人物以外，其他的人無非是一些明星，歌手。我的心頭突然涌出一股酸楚。

　　想想，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次來臨時(shí)，漂亮美麗的明星無法演繹勝利的結(jié)局，歌喉清亮的歌手也無法吹響我們打勝仗的號(hào)角。真正能保護(hù)我們的是誰？在我們面對(duì)病魔侵害的時(shí)候能幫助我們的是誰？

　　別傻了，孩子們，不要再盲目追星了。哪有什么輕松愉悅，只不過有人在為你們負(fù)重前行！

　　龍的傳人！絕不是靠演技和歌曲獲得名譽(yù)的年輕人們，他們是在戰(zhàn)場(chǎng)上揮灑汗水的戰(zhàn)士！是在無數(shù)個(gè)日日夜夜實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家們！讓我們做血?dú)夥絼�！真正的活出中華人們的氣概，做真正龍的傳人！

　　文化的作文 篇36

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，各種各樣的飲料日新月異。至于我，卻對(duì)茶情有獨(dú)鐘。

　　中國(guó)茶文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。為中華民族之國(guó)粹。中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，中國(guó)茶葉，最初興于巴蜀，其后向東部和南部逐次傳播開來，以至遍及全國(guó)。

　　千萬種飲品中我偏愛茶，究其原因，也許是茶那清新甘甜的本色茶味吸引了我，茶以它自身的原始不加修飾的奇特味道使品茶者神游其中，怡然自得。茶的色味是本色的，更是別具一格，得天獨(dú)厚的。

　　記得有一次進(jìn)茶館，品了一種“蟲茶”。此茶是黑色顆粒，宛似菜籽。取一點(diǎn)投入已沖有甘泉的玻璃杯中，初時(shí)有些顆粒浮于水面，而繼釋放出一根根褐絲，漸漸暈染開，猶如晨煙，彌漫于杯中。茶水變成了琥珀色，散發(fā)出陣陣幽香，咽上一口，醇厚甘美。

　　茶的品種繁多，特別的茶總是讓人記憶尤新。才子文征明曾寫過“寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶�！辈璨粌H有著清醇的飄香，更有怡人的姿色。歷來懂茶之人，先聞茶香，再觀茶姿，然后略飲一口，這其中滋味之美難以言語。

　　茶雖然入口略微苦澀，可飲后細(xì)細(xì)品味，余味無疑甘甜爽口。人生亦是如此。生活中難免會(huì)遇到挫折和坎坷，可是當(dāng)勇敢地戰(zhàn)勝了，回想經(jīng)過，是那樣的愉悅，欣慰。相反，對(duì)于那些畏懼逃避挫折的人，就猶如急于喝茶而一口把茶吞下之人，不僅感受不到茶中蘊(yùn)涵的清香甘甜，嘗到的不過是茶的濃濃苦澀罷了。

　　我愛茶，愛它的色，香，味。小小一杯茶中蘊(yùn)涵著人生的哲理，令人思緒萬千。通過品茶，我從中悟懂了許多，許多……

　　文化的作文 篇37

　　愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。魯迅先生的一番話引人深思，發(fā)人深省。是的，當(dāng)喪文化正一點(diǎn)一點(diǎn)滲入我們的生活，私以為，與其喪，不如燃！我們應(yīng)棄頹喪之氣，燃芳華人生，有一份熱，發(fā)一份光，去成就非凡夢(mèng)想。

　　何謂燃？燃是雛鷹為了學(xué)會(huì)飛翔而縱然躍下萬丈懸崖的毅然決然，燃是狼群不畏艱難勇往直前熱血沸騰的昂揚(yáng)斗志。何謂喪？喪是一種消極無望的生活態(tài)度，是一味讓人頹廢的精神鴉片。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們當(dāng)然應(yīng)該選擇燃。因?yàn)槲覀冎挥杏赂胰ト迹�努力去拼，�?jiān)持去追，才能真正在這個(gè)瞬息萬變的世界中扎根立足，不至漂泊不定，顛沛流離。

　　可舉目望去，我們很容易看到，很多年輕人在光怪陸離的現(xiàn)實(shí)面前被折騰得眩暈不堪。于是，他們?cè)趩饰幕�的誘惑下開始像行尸走肉一般麻木，越來越多的年輕人陷入頹廢和絕望的泥沼中難以自拔。他們困惑于如何透過社會(huì)現(xiàn)象把握生活的本真價(jià)值，困惑于如何穿越繁雜的都市霓虹尋找自我存在的意義，困惑于如何擯棄虛偽的觥籌交錯(cuò)和心理壓力實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想于是，他們選擇了喪，他們的結(jié)局無非是像諸葛亮的《誡子書》中所說的那樣：意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？

　　由此可見，與其喪，不如燃。有句話說得好，莫斯科不相信眼淚，正如競(jìng)爭(zhēng)不相信頹廢。一味地頹廢，解決不了任何事情，它只會(huì)讓你喪失競(jìng)爭(zhēng)力，讓你失去你本該擁有的一切。須知，這個(gè)世界沒有雪里送炭而只有錦上添花，但是你想要錦上添花，你先得讓自己變成錦！作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)生命不息，燃燒不止。

　　俞敏洪坦言：為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)，永不言棄！奮斗需要勇氣，不過只有越過高山的人才有資格說不畏山之高。就讓我們摒棄喪文化，不再困惑，執(zhí)著奮斗，不停燃燒！此時(shí)不燃，更待何時(shí)！

　　燃燒吧少年！沒有拼過的青春，不值得過。趁你我還年輕，竭力去追尋自己的夢(mèng)想吧，用奮斗的汗水，去澆灌美好的未來。請(qǐng)你時(shí)刻銘記，與其喪，不如燃！如此，你的前方，一定能夠看到你意想不到的風(fēng)景

　　文化的作文 篇38

　　工夫茶是潮汕地區(qū)特有的品茶風(fēng)尚。品嘗工夫茶是潮州民間最普遍的習(xí)俗，也是潮州人的待客之道。像我們家里都有一套精致的茶具。

　　今天，李大嬸到我們家做客。我媽媽趕緊拿出一套茶具，一套茶具一般有大的蓋杯或沖罐和三或四個(gè)小茶杯。

　　先燒開水，把茶具沖洗。叫"欖碳煮水，開水熱罐"； 然后把茶葉放在沖罐里，叫"烏龍入宮"。沖罐選宜興陶壺最好，我們普通用楓溪制的瓷蓋杯。

　　接著把燒開的水沖到茶壺里，把蓋子蓋上，媽媽把茶壺拿起來轉(zhuǎn)一圈把茶沖到小杯里，但是沒有把茶拿來喝，而是把茶水拿來洗杯，我奇怪的問媽媽，茶為什么不喝？媽媽笑瞇瞇說："迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵，俗話說，頭遍腳氣，二遍茶葉，三遍窮人喝不著。這一道叫"懸壺高沖，春風(fēng)拂面，熏洗仙顏"

　　這次媽媽沖進(jìn)開水后，蓋上一會(huì)兒，就把把壺轉(zhuǎn)一圈把茶均勻沖到小杯里，后來還逐杯點(diǎn)了點(diǎn)把壺里的水滴干，我這下又問媽媽，為什么您在上邊轉(zhuǎn)了又點(diǎn)水呢？媽媽說："俗話說，'關(guān)公巡城，韓信點(diǎn)兵'嗎。"然后媽媽說，"好喝了"。先把一杯雙手拿給李大嬸喝，"別客氣"。李大嬸笑著接過茶杯，''好香的茶''這叫''敬奉香茗，品香審韻''。

　　媽媽說："工夫茶講究的是色香。這是潮州飲食文化之一"。哦，我明白了。

　　潮州功夫茶有不受環(huán)境限制，以三五成群共飲而深受人們喜愛，氣氛和諧。是商業(yè)活動(dòng)，人際交往之道。它有著歷史文化美學(xué)價(jià)值，社會(huì)家庭文化價(jià)值，健身益智價(jià)值，是潮州傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

　　文化的作文 篇39

　　幾天前，我表姐和表姐夫到我家做客。我表姐夫是外地人，一進(jìn)家門，就對(duì)我家的工夫茶具產(chǎn)生了濃厚的興趣。“嘿，這是沏茶的嗎？這么小，夠喝嗎？”表姐夫端起茶壺問。

　　“表姐夫，這您就不懂了吧！”我擺起架子，當(dāng)起了小老師，一定要在表姐和表姐夫面前大展身手，“這是潮汕工夫茶，蘇轍有詩(shī)曰：‘閩中茶品天下高，傾身事茶不知?jiǎng)�。’工夫茶，工夫工夫，顧名思義就要細(xì)致，大茶壺就不工夫了�！�

　　表姐夫似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我看他一頭霧水的樣子，趕緊補(bǔ)充：“工夫茶不是茶葉的名稱，而是一種泡茶的技法，這種泡茶的方式極為講究，操作起來需要一定的功夫�！蔽铱幢斫惴蛲Ω信d趣的樣子，于是親手示范起來。我端起茶壺，說：“水乃茶之母，壺乃茶之父。潮汕的工夫茶壺講究‘小，淺，齊，老’，小即茶壺個(gè)頭要小，里頭要淺，茶才能留味，齊指‘三山齊’。我把茶壺蓋拿開，倒扣在茶幾上，壺滴嘴、壺沿和壺柄在同一平面上，這就叫‘三山齊’，老是指壺肚里積的茶垢的厚度，厚即老�！北斫惴蚧腥淮笪颉！斑@是茶杯，講究‘小，白，薄，淺’，也分寒暑杯，杯沿向外翻的適合夏天喝，散熱快，冬天則相反。茶經(jīng)里說‘山水上，江水中，井水下’，有閑致的人用泉水泡茶�！蔽艺f得一套一套的，表姐夫等不及了，趕緊要親自動(dòng)手。

　　表姐夫打開蓋子，就把茶葉往壺里塞�！癗O，NO，NO！”我早料到有這種結(jié)果�！安枞~要分粗細(xì)，先加粗的，再放細(xì)末，再放粗葉。等水沸以后，沿壺邊加水，要‘高沖低斟’，還要淋罐，洗杯時(shí)水要直沖杯心�！薄把剑∫�(guī)矩太多了，算了，我不學(xué)了。”表姐夫灰心了�！昂�，工夫茶重在修身養(yǎng)性，您啊，叫表姐慢慢教你吧！”我一臉壞笑。

　　工夫茶是潮汕人的驕傲，這種泡茶方法雖格外講究，卻能修養(yǎng)身心。人生如茶，在淡淡的苦澀中，也能喝出不一樣的甘甜。

　　文化的作文 篇40

　　象棋也是我國(guó)著名的傳統(tǒng)文化，我爺爺就是一位象棋高手。

　　象棋是專門讓你思考戰(zhàn)略來打敗對(duì)方，媽媽就是因?yàn)檫@樣才讓我跟爺爺學(xué)習(xí)的。一開始的時(shí)候，我沒設(shè)什么陷井來打敗爺爺，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇痹谖摇氨�”的面前，我以為“炮”�?huì)把“兵”吃掉，所以我把“兵”移到一邊去，結(jié)果爺爺?shù)摹芭凇眲偤脤?duì)著“將”而“士”在前面，爺爺見好機(jī)會(huì)就冷笑聲，讓我毛骨悚然，然后只聽“呯”的一聲，爺爺?shù)摹芭凇卑盐摇皩ⅰ苯o吃掉了，我輸了，垂頭喪氣，無精打采。爺爺笑著對(duì)我說：“沒關(guān)系，一盤輸了，又不是整個(gè)人生都輸了，來，我們?cè)俦纫槐P�！边@次我我集中注意力，而且我還在想打敗爺爺?shù)姆椒�，我先把“炮”移到“兵”的后面，爺爺也有不注意的時(shí)候，他把“兵”移上來想吃我“兵”，讓我的“炮”不能吃他的“兵”。

　　我也冷笑了一聲說：“爺爺，你來不及了，你看是我先吃，還是你先打�！睜敔斪屑�(xì)地看了看，見此情景，恍然大悟，然后，我裝作很有名的象棋高手，瞇著雙眼翹著二郎腿，拿起自己的“炮”，“呯”的一聲，把爺爺?shù)摹氨�”吃了，爺爺看見我的“炮”來到了他的地盤，感到很緊張，可我卻很輕松，爺爺用“馬”橫著走上來，然后我把另一個(gè)“炮”跳到那個(gè)“炮”的后面，爺爺看了看，大叫：“哇！這可是雙炮��！”然后，他太緊張了，一不留神，把“士”給移上來，我哈哈大笑，“呯”的一聲把爺爺?shù)摹皩ⅰ苯o吃了。爺爺笑地合不攏嘴，高興地說：“我的好孫子，想不到你那么快就學(xué)會(huì)下象棋。”我的心里也美滋滋的。

　　下象棋真是一件快樂的事情，它能讓人善于思考，中國(guó)文化真叫絕！