馬克思關(guān)于利益的名言精選72句

1、這“兩個絕大多數(shù)”明確了無產(chǎn)階級運(yùn)動的主體和目的，揭示了無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)和宗旨。

2、馬克思說人的一切行為源于利益那父母生孩子是不是也是為了滿足自身利益利益有情感利益物質(zhì)利益。生孩子不是為了利益，而是身為一個人應(yīng)當(dāng)做的事情罷了，生兒育女，傳宗接代。只是單純?yōu)榱死�益有很多種辦法可以不生孩子。

3、鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。——泰戈?duì)?/p>

4、為了利益而用盡心機(jī)，利益真的使人瘋狂，所有有關(guān)于自己利益的事情都要沾光！

5、企業(yè)即人�！�—日本經(jīng)營之神松下幸之助

6、在個人利益上不伸手的人，在捍衛(wèi)一種思想時必定是英雄。——愛爾蘭劇作家蕭伯納

7、企業(yè)的成功靠團(tuán)隊(duì)，而不是靠個人�！�—管理大師羅伯特·凱利

8、以利益為主的陣營總是會動搖的，但以信仰為主的是分化不了的�！�—法國作家巴爾扎克

9、為達(dá)目的，可以不擇手段。

10、向往虛構(gòu)的利益，往往就是喪存的幸福。

11、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。馬克思

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、因此，在面對各種選擇的時候，我們不能只顧眼前的利益，必須把目光放長遠(yuǎn)些，考慮更周全些。

14、沒有錢是悲哀的事。但是金錢過剩則倍過悲哀�！�—托爾斯泰

15、摘自《史記·貨殖列傳》

16、人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)�！�—馬克思

17、馬克思指出：“凡是有某種關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是因我而存在的�！蹦睦镉嘘P(guān)系存在，哪里就有人的利益，人是利益的主體。人類社會的歷史表明，任何利益都是相對于一定的利益主體而言的，利益的實(shí)現(xiàn)始終貫穿著人的主體性因素，離開人的主體參與和主觀努力，任何利益都不可能成為現(xiàn)實(shí)。

18、永久利益表示為可持續(xù)收益或者重復(fù)收益，是在目前經(jīng)營條件保持不變的前提下，企業(yè)可望在其整個壽命期內(nèi)賺得平均收益。

19、當(dāng)利潤達(dá)到10%的時候，他們將蠢蠢欲動；當(dāng)利潤達(dá)到50%的時候，他們將鋌而走險(xiǎn)；當(dāng)利潤達(dá)到100%的時候，他們敢于踐踏人間的一切法律；當(dāng)利潤達(dá)到300%的時候，他們敢于冒絞刑的危險(xiǎn)。

20、利益會讓有理智的人失去理智，會讓沒理智的人瘋狂。

21、利益是人類行動的一切動力�！�—霍爾巴赫

22、天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

23、一葉障目不見泰山。

24、原句是“如果有10%的利潤讓人瘋狂，有50%讓人不顧一切，有100%的利潤可以挺而走險(xiǎn)，有300%的利潤，可以踐踏人間一切法律”這句話出自于馬克思的《資本論》。其實(shí)這種情況在資本主義社會的國家是屢見不鮮的。他們會為了自己的利益，而去踐踏這世間所有的法則。

25、活在當(dāng)下。我們對未來的種種憂慮和規(guī)劃，以及對過去的回憶，都只是在腦中妨礙我們好好珍惜現(xiàn)在。拋開那些吧，專注于你此刻正在做的事情。這樣一來，不管做什么心情都是平靜的。

26、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)�！�—馬克思

27、人們通過社會關(guān)系表現(xiàn)出來的不同需要。利益在本質(zhì)上屬于社會關(guān)系范疇。

28、救了人后接受報(bào)酬的那個學(xué)生，短時間內(nèi)會遭到大家的批評，但從長遠(yuǎn)來看，這可以鼓勵更多的人去救人；贖了人后卻不報(bào)賬的學(xué)生，短時間內(nèi)得到大家的表揚(yáng)，但從長遠(yuǎn)來看，這樣反而會導(dǎo)致人們不敢輕易救人。

29、人一生當(dāng)中所有的利益使人瘋狂，為了利益而不斷的不擇手段，真的讓人變得不認(rèn)識了！

30、有錢能使鬼推磨。

31、我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因?yàn)樗鼪]有看見隱伏在暗中的危險(xiǎn)與困難，因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實(shí)干。因?yàn)樵谒伎紩r必須預(yù)見到危險(xiǎn)，而在實(shí)干中卻必須顧及危險(xiǎn)，除非那危險(xiǎn)是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當(dāng)領(lǐng)袖。培根

32、生活中最重要的事情是懂得何時抓住機(jī)會，其次便是懂得何時放棄利益�！�—英國猶太政治家迪斯累里《地獄般的婚姻》

33、出自馬克思資本論。

34、解釋：天下人吵吵嚷嚷，嘈雜喧鬧，都是為了各自的利益而來；天下人碰碰撞撞，擁擠奔忙，都是為了各自的利益而往。

35、永久性收益反應(yīng)是一種長期觀點(diǎn)。我們在各種社會活動中，利益決定了關(guān)系的疏與密。馬克思說追求利益是人類一切社會活動的動因。

36、利益就與自己的精神密切不可分離，利益真的使人瘋狂，讓人無法堅(jiān)持自己最初的初心！

37、把目光放長遠(yuǎn)些孔子有一個學(xué)生因?yàn)榫攘艘粋�落水的小孩而接受了小孩父親為表感謝而送他的一頭牛，眾人都批評他貪心，孔子卻贊揚(yáng)了他；另一個學(xué)生在外國贖了一個魯國奴隸回國后，沒有向政府報(bào)賬，眾人都贊揚(yáng)他品格高尚，孔子卻批評了他。

38、兩耳塞豆不聞雷霆。

39、只有永遠(yuǎn)的利益，沒有永遠(yuǎn)的朋友

40、由于人的需要是多方面的，因此有多種多樣的利益�；�于生產(chǎn)關(guān)系體系中的地位而形成的對物質(zhì)產(chǎn)品的占有關(guān)系，是物質(zhì)利益，也稱為經(jīng)濟(jì)利益。

41、貿(mào)易猶如血液,應(yīng)該循環(huán)流通�！�—德萊頓

42、人民群眾的利益是黨的最高利益。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動�！�

43、通常講的利益主要指物質(zhì)利益。從不同的角度還可以對利益作不同的區(qū)分，例如，從個人、階級、集團(tuán)與社會的角度，可以把利益區(qū)分為階級利益、民族利益、國家利益和個人利益；從整體與局部的角度，可以區(qū)分為整體利益和局部利益；從時間的角度，可以區(qū)分為長遠(yuǎn)利益和眼前利益等等。

44、焚林而獵。

45、利益根本不是別的東西，只是我們每一個人視為幸福所必須的東西�！�—霍爾巴赫

46、馬克思的那句名言是：“如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險(xiǎn)�！背鲎浴顿Y本論》第871頁。

47、一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。《老人與�！罚�認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法�！峨S筆集》

48、在人類社會中，人進(jìn)行一切活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是為了其自身，不論是處理人與自然界的關(guān)系，還是處理人與人之間的社會關(guān)系，都是如此。

49、利益是需要主體以一定的社會關(guān)系為中介，對客觀需要對象的一種主觀欲求，它具有主體性、自然性和社會性等基本屬性。

50、拿破侖世界上有兩根杠桿可以驅(qū)使人們行動利益和恐懼伊朗聰明才智是撥動社會的杠桿桑塔亞那思想是萬物偉大的杠桿迪斯累利財(cái)富的增長和閑遐的增加是人類文明的兩杠桿。

51、貿(mào)易最能促進(jìn)文明的發(fā)展。人們在交換商品的同時也交換了思想�！�—英格索爾

52、利益根本不是別的東西,只是我們每一個人視為幸福所必須的東西�！�—霍爾巴赫

53、給我一個支點(diǎn)，我就能翹起地球

54、天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往!天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。人類一切的情誼在重大利益的面前卻是不堪一擊。人生沒有百分之百的公平,只有絕對性的公平。不要跟人比較,眼前的比較很容易產(chǎn)生不公。如果要比,應(yīng)該從出生到死去比一輩子歷程。,路是足跡的延長。

55、成功的最佳捷徑是讓人們清楚地知道，你的成功符合他們的利益。——法國作家拉布呂耶爾

56、利益的主體性是由人與利益發(fā)生關(guān)系中的地位和作用所決定的，人與利益之間所反映的是主客體關(guān)系。人在其中占據(jù)著主導(dǎo)和主動的方面，人是利益的決定者、承擔(dān)者、享有者和當(dāng)事者，而利益則處于一種被動狀態(tài)，是為人的需要服務(wù)的，而且人與利益之間還是一種創(chuàng)造與被利用的關(guān)系。

57、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也�！�—清代官員錢琦《錢公良測語·導(dǎo)儒》

58、馬克思說的是資本的逐利性。資本逐利性是指一旦有適當(dāng)?shù)睦麧�，資本就膽大起來。

59、除此之外，還有政治利益和精神生活方面的利益。

60、利益的自然屬性是指人與自然對象物的直接關(guān)系所表現(xiàn)出來的規(guī)定性。所以說，利益是一種社會性的需要，社會性是利益的根本屬性。利益的自然屬性是指人與自然對象物的直接關(guān)系所表現(xiàn)出來的規(guī)定性。

61、在舊中國，農(nóng)民階級占人口的大多數(shù)，他雖然也是被壓迫被剝削的階級，是中國革命的主力軍，但由于它的經(jīng)營方式是分散、落后的，是隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展日益分化的，因而沒有獨(dú)立的政黨，提不出代表廣大農(nóng)民根本利益的主張。

62、對于這個故事，我認(rèn)為孔子的做法不無道理。

63、作為具有認(rèn)知和實(shí)踐能力的人，為了獲得生存和發(fā)展所需的利益，總是積極主動地創(chuàng)造各種條件以滿足其利益需要

64、渡邊公平鋼鐵工業(yè)是現(xiàn)代社會最基本的工業(yè)，仍然起著杠桿作用。

65、利益的主體性是由人與利益發(fā)生關(guān)系中的地位和作用所決定的，人與利益之間所反映的是主客體關(guān)系。

66、做事情只顧眼前的利益，無止境的索取而不留余地是不可取的。

67、大家為了利益。不顧人情人性。

68、馬克思報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿別林斯基自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。

69、得蔭忘身。

70、答:小富即安，鼠目寸光。

71、管理就是溝通溝通再溝通。——通用電氣公司總裁杰克·韋爾奇

72、出自政治書上，高一上學(xué)期政治書便講到了群眾利益大于一切。