歷史典故的成語大全

　　“死生有命，富貴在天。”何懼之有”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理歷史典故的成語大全，供大家閱讀!

　　歷史典故的成語大全(一)：死生有命，富貴在天

　　sǐ shēng yǒu mìng , fù guì zài tiān

　　西漢后期，平庸而貪色的漢成帝整天在后宮享樂，他喜歡班美女，封她為婕妤。班婕妤很有文學(xué)才華和修養(yǎng)。漢成帝廢許皇后立趙飛燕為皇后。趙飛燕為了消滅對手誣陷班婕妤詛咒皇帝。班婕妤辯解死生有命，世上根本沒有鬼神。漢成帝認(rèn)為言之有理。

　　子夏曰：‘商聞之矣，死生有命，富貴在天。’　　《論語·顏淵》

　　指萬事皆由天命注定。

　　作賓語、定語、分句;用于宿命論

　　豈不聞夏云：“死生有命，富貴在天。”何懼之有�！　≡�·無名氏《劉弘嫁婢》楔子

　　歷史典故的成語大全(二)：和氏之璧，隋侯之珠

　　hé shì zhī bì , suí hóu zhī zhū

　　春秋時珠寶匠卞和發(fā)現(xiàn)一塊璞玉，進(jìn)獻(xiàn)給楚厲王，楚厲王砍了他的左腳;進(jìn)獻(xiàn)給楚武王，楚武王砍了他的右腳，只有楚文王識貨，這塊玉叫“和氏璧”。“漢東之國”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一顆大珍珠報答他，這顆珍珠就是“隋珠”。

　　譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧�！　∥鳚h·劉安《淮南子·覽冥訓(xùn)》

　　和氏：春秋時楚人卞和;璧：玉器;隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶。

　　作賓語、定語;指珍貴的東西

　　和璧隋珠、和氏之璧，夜光之珠

　　歷史典故的成語大全(三)：兼聽則明，偏信則暗

　　jiān tīng zé míng , piān xìn zé àn

　　唐太宗李世民任命魏征做諫議大夫，他問魏征怎樣成為賢明皇帝。魏征說堯舜善于聽取多方面的意見，所以就賢明，能保住天下;他又說秦二世、梁武帝和隋煬帝只相信少數(shù)人的話，不去了解真實(shí)情況，所以國家就滅亡了。

　　君之所以明者，兼聽也;其所以暗者，偏信也�！　�漢·王符《潛夫論·明暗》

　　指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物;只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。

　　作主語、謂語、賓語;用于領(lǐng)導(dǎo)者

　　兼聽則明，偏聽則暗

　　唐朝人魏徵說過：“兼聽則明，偏信則暗。”　　毛澤東《矛盾論》

　　歷史典故的成語大全(四)：避其銳氣，擊其惰歸

　　bì qí ruì qì , jī qí duò guī

　　公元前684年，齊國恃強(qiáng)凌弱攻打魯國，魯莊公率軍在長勺迎敵，兩軍相遇，齊軍擂起戰(zhàn)鼓，魯軍在曹劌的帶領(lǐng)下為避其銳氣沒有擂鼓。齊軍第三次擂鼓時士氣已經(jīng)低落，魯軍才第一次擂鼓。魯軍靠的就是一鼓作氣的士氣以少勝多打敗齊軍。

　　故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也�！　〈呵�·齊·孫武《孫子·軍爭》

　　其：他的;銳氣：勇猛的氣勢;惰：松懈善于用兵之人，總是避開敵人初來時的氣勢，等敵人疲憊時再狠狠打擊。

　　作賓語、定語、分句;指一種戰(zhàn)爭計謀

　　避實(shí)擊虛

　　孫子說的‘避其銳氣，擊其惰歸’，就是指的使敵疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢�！　∶珴蓶|《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

　　歷史典故的成語大全(五)：皮之不存，毛將焉附

　　pí zhī bù cún , máo jiāng yān fù

　　春秋時，晉國的公子夷吾求秦國幫他登上王位，并答應(yīng)給五座城池。夷吾成為晉惠公后就違背諾言。后來秦國遇饑荒向晉國借糧，晉惠公也沒答應(yīng)。大臣虢射對晉惠公說：“我們借糧也不能改善關(guān)系，就好比‘皮之不存，毛將安傅?’”

　　皮之不存，毛將安傅?　　《左傳·僖公十四年》

　　焉：哪兒;附：依附。皮都沒有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。

　　作賓語、定語、分句;形容兩者的關(guān)系

　　相輔相成、皮之不存，毛將安附

　　倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡?皮之不存，毛將焉附�！　∫ρ┷蟆独钭猿伞返诙�卷第三十二章