子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的，不要強(qiáng)加給別人。以下是小編收集整理的幾篇關(guān)于己所不欲勿施于人的作文，歡迎大家前來(lái)閱讀。

篇一、己所不欲勿施于人作文

據(jù)我所之，“己所不欲，勿施于人”是孔子終身奉行的忠恕之道！

所謂“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會(huì)希望怎樣生活；自己不愿意別人怎樣對(duì)待自己，就不要那樣對(duì)待別人；自己希望在社會(huì)上能站得住，能通達(dá)，就也幫助別人站得住，通達(dá)。總之，從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人。

播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收到一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收到一個(gè)個(gè)性；播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收到一個(gè)命運(yùn)；播種一個(gè)善行，你會(huì)收到一個(gè)善果。有很多人，因?yàn)檫@樣那樣的原因，造成他們沒有辦法走到一起，他們都是好人，都是善良的人，都沒存壞心眼。都特愿意為別人帶來(lái)快樂和幸福�？删褪遣磺�，你愛了他不愛，他愛了你不愛，怎么辦呢？別了，“揮一揮手，不帶走一片云彩�！�

具體地說(shuō)，"己所不欲，勿施于人"就是當(dāng)自己要對(duì)他人做什么事時(shí)，先想想自己是否愿意遇到這事，如果自己不愿意，就不能對(duì)他人做這件事。人就像一塊磁鐵，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人，自己也必須先成為這樣的人，種什么因，收什么果。你所有的思想，最后都會(huì)回到你自己的身上。

其實(shí)，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個(gè)世界是公平的，自私的人永遠(yuǎn)是不受歡迎的。自己所討厭的，不要施加在別人身上。多簡(jiǎn)單的道理。但是千百年來(lái)，又有誰(shuí)能做到？誰(shuí)敢說(shuō)，自己從來(lái)沒有把自己所不喜歡的施加在別人身上？從老莊到孔孟，各大教派中的人也沒有一個(gè)敢這樣保證�？v使大家都知道這樣做是對(duì)的，盡管大家都知道這是真理，雖然大家都知道這是一種美德，可依然無(wú)人可及。人活一輩子，其實(shí)就是與其他人溝通。要能夠溝通，就必須堅(jiān)持己所不欲，勿施于人。

我是從朋友的QQ上看到這個(gè)詞才有感而發(fā)，仔細(xì)想想，一種好吃的東西也許你愛吃但別人不一定愛吃；一件好看的衣服你喜歡別人不一定喜歡。也許在你眼中的愛情就是上天的緣分+不屑的努力+心靈的碰撞+美麗的火花+同甘共苦時(shí)相互的依靠+……=永遠(yuǎn)的愛，而在別人的眼中卻是一個(gè)眼神+一次牽手+幾句甜言蜜語(yǔ)=……;也許在你眼中朋友就是信任+患難與共+無(wú)聊時(shí)逗他開心的笑+郁悶時(shí)對(duì)他耐心的安慰+.....=永遠(yuǎn)的知己，而在別人眼中卻是飯桌上的一次舉杯+偶然見面時(shí)一次深深的握手+狂坎后的無(wú)語(yǔ)=……!

快樂就像空中飛舞的蒲公英，拼命抓，怎么也抓不�。煌Ｏ聛�(lái)，它卻鬼使神差的落在你的手里，想要握住，卻又飛走了。無(wú)論它要飛到那里，希望它最終落到每個(gè)人的心中。這叫“己所欲，施于人”，嘿嘿！

篇二、己所不欲勿施于人作文

今天中國(guó)式的教育考試制度，就好比封建社會(huì)歷朝歷代盛行的科舉制度，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，你追我趕，最終只有精英份子才能擠過(guò)橋，其余的紛紛逃脫不了當(dāng)落水狗的下場(chǎng)。分?jǐn)?shù)錄取線就好比那“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開”中的“一夫”，給理想豐滿而成績(jī)不優(yōu)秀的學(xué)生當(dāng)頭一棒，震得他們兩眼無(wú)神，心神俱碎。有時(shí)候我們不得不反思我們的教育是否不符合時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)有沒有遵循“己所不欲，勿施于人”的孔子之道？

要說(shuō)隋唐時(shí)期舉行的科舉制度，那無(wú)非是統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治而制定的選拔人才的方法，直至明朝這一刻靠制度更是展現(xiàn)的淋漓盡致，文字獄層出不窮，統(tǒng)治者只想把那些狹義的思想灌輸給天下，好為自己博得”普天之下唯我獨(dú)尊“的功名，不得不引得一片唏噓。其實(shí)現(xiàn)在的中國(guó)教育何嘗不是這樣呢？在中國(guó)，要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，也就是說(shuō)國(guó)家以及人民寄予我們非�！备摺暗钠谕�，他們認(rèn)為中國(guó)的孩子具有非凡的天資，是聰慧的，有能力的，但是，卻從沒體恤學(xué)生本身的思想。學(xué)生一方面在學(xué)習(xí)上苦不堪言，另一方面還得承受家長(zhǎng)厚厚的期望，每個(gè)父母都希望自己的孩子能夠成才，望子成龍，而且絕大部分肯定的認(rèn)為只有讀書才能夠出人頭地，無(wú)論是在思想上，語(yǔ)言上，動(dòng)作上，都嚴(yán)格要求孩子，輕則說(shuō)，重則打。讀不好就是對(duì)自己的不孝，讀得好皆大歡喜。我們真的應(yīng)該反省，到底有沒有“己所不欲，勿施于人”？

曾經(jīng)就有不少父母寄予孩子太大的厚望，因?yàn)楹⒆痈呖挤謹(jǐn)?shù)線差幾分考不上重點(diǎn)大學(xué)就一味的責(zé)罵孩子，最終年紀(jì)輕輕的孩子因?yàn)槌惺懿涣烁改傅呢?zé)怪以及輿論的壓力，從樓上一躍而下，用極端的方式結(jié)束了自己的生命。是的，分?jǐn)?shù)固然重要，但學(xué)校到底教給了孩子些什么，除了課本上的知識(shí)，還會(huì)教什么？他們毫無(wú)疑惑的認(rèn)為讀好書就是人才，人才就能幫助國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)，就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的”復(fù)興“之夢(mèng)，可是我要說(shuō)這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的。學(xué)生逃課，曠課的人與日俱增，打架斗毆也不在少數(shù)，甚至有學(xué)生因?yàn)殡u皮疙瘩點(diǎn)小事就將自己的老師直接刺死，我們應(yīng)該反思。除了成績(jī)，是不是還應(yīng)該更加注重學(xué)生們的心理素質(zhì)，道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。是不是不能再一味的追求重點(diǎn)高中或是其他的不是學(xué)生所喜愛的？我們是不是不能再：”己所欲，施于人“？

孔子說(shuō)的”己所不欲，勿施于人“是值得中國(guó)式的教育徹底反思一回的，是不是應(yīng)當(dāng)”因材施教“而不追求完美？人生來(lái)就會(huì)有瑕疵，但每個(gè)人都有他們的優(yōu)點(diǎn)所在，如果人們能夠更善于并利用這一點(diǎn)，那我想中國(guó)的復(fù)興之夢(mèng)將更快實(shí)現(xiàn)。

篇三、己所不欲勿施于人作文

歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點(diǎn)點(diǎn)抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語(yǔ)》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實(shí)則它與我們的距離并不遙遠(yuǎn)�！�—題記

“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。《論語(yǔ)》中有許多簡(jiǎn)單的道理需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。它用的文字往往言簡(jiǎn)意賅，但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載的，孔子的學(xué)子之一子貢，曾問了孔子一個(gè)非常重大的問題：“有一言而可以終身行之者乎？”意思是有沒有一句話可以使人終生奉行的呢？孔子用商量的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八個(gè)字解釋說(shuō)：“己所不欲，勿施于人�！币馑际亲约翰辉敢庾龅氖虑椴灰獜�(qiáng)加給別人。那么也就是說(shuō)，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強(qiáng)人所難，更不要給別人造成傷害。用現(xiàn)如今的話說(shuō)，就是要學(xué)會(huì)寬容。

《北京日?qǐng)?bào)》曾刊登過(guò)這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不愿去擦。女售票員給了他個(gè)臺(tái)階下，自己用紙把痰擦掉了。事后少年很后悔，他給報(bào)社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼少年去擦痰，結(jié)果會(huì)是怎樣的呢？也許，不用我說(shuō)，也可以想象得到。正因?yàn)榕�售票員懂得“己所不欲，勿施于人。”的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。

怎樣算寬容呢？就是要設(shè)身處地為他人著想，換位思考，包容他人；就是要學(xué)會(huì)忘記。因?yàn)榭酥菩缘膶捜�，不是真正的寬容，它不能從根源愈合心靈的傷口。只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。

“其恕乎！”——就一個(gè)“恕”字，教會(huì)我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈的快樂，如何適應(yīng)日常的秩序，找到人生的目標(biāo)；就一個(gè)“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個(gè)世界的一張美好的通行證。讓我們學(xué)會(huì)如何去寬容別人吧！得過(guò)且過(guò)，我們的生活才會(huì)快樂。

“己所不欲，勿施于人�！睘槿酥�想，人也會(huì)為你著想，真誠(chéng)才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界會(huì)更加和平，安寧。生活會(huì)更加和諧，幸福，并充滿了快樂�！�—后記

篇四、己所不欲勿施于人作文

記得古代有位思想家孔子老爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“己所不欲，勿施于人”這句話讓我至今都不能忘記。他的意思大概就是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地的想一想如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么就不能以此對(duì)待他人。

在今年暑假，我看了一本書《飛吧，小白鷺!》。這本書完美的詮釋了尊重這兩個(gè)字。

尊重別人是一種美德。

在這本書中有四個(gè)故事，但是讓我印象深刻的還屬《飛吧，小白鷺!》和《青蛙歷險(xiǎn)記》。

在《飛吧，小白鷺》中講述了有一個(gè)跛腳的男孩叫做阿忠，再班上有許多同學(xué)嘲笑諷刺他，讓阿忠深深的感到自卑，有一天，他來(lái)到自家后面的竹林里。由于很多白鷺鷥?cè)谶@里落腳筑巢而形成了一處白鷺鷥林。忽然，看到了一個(gè)小白鷺從鳥巢上摔了下來(lái)。阿忠關(guān)心受傷的小白鷺，鼓勵(lì)它克服身體的缺陷，勇敢飛向自己的天空，同時(shí)也逐漸克服了自己的自卑心，向前踏出了一步。在這篇文章中我懂得了盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同，但人生來(lái)平等，這種平等應(yīng)該得到充分的尊重。正因?yàn)槿伺c人之間有差異，才有人類對(duì)平等的不懈追求，才凸顯出平等的可貴。

在《青蛙歷險(xiǎn)記》中講述了在一個(gè)星期天，大青蛙由于要幫小青蛙追氣球，導(dǎo)致被露營(yíng)的許嘉文他們抓住了。在同學(xué)們玩膩了大青蛙后就把它放進(jìn)一個(gè)對(duì)于大青蛙來(lái)說(shuō)像高高的城堡一樣的水桶里。三寶和五寶想救出爸爸來(lái)卻差點(diǎn)被抓住。后來(lái)，許爸爸勸訴嘉文。許嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人團(tuán)聚。這篇故事讓我懂得了人類的生存離不開大自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類只有一個(gè)地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。

這本書就像是一盞指路明燈，在我的人生道路中指引我前進(jìn)的方向。我會(huì)好好琢磨書中隱含的道理的。以后我會(huì)做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人。換位思考，理解他人。與人為善

篇五、己所不欲勿施于人作文

子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@是一句世人皆知，淺顯易懂的名言。意思是自己不想做的，不要強(qiáng)加給別人。對(duì)于這句話我是百分百的同意，但是己之所欲就可以濫施于人了嗎？當(dāng)然不行，做任何涉及到別人的事情都要考慮別人的觀點(diǎn)和感受。

有人說(shuō)，普希金說(shuō)了，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”所以自己是最重要的，只要自己想做的，不要管任何人，只要對(duì)自己有利即可。我想，這種思想未免有點(diǎn)太自私了，對(duì)自己也是沒有任何好處的。

上司接納了員工的意見，可以避免很多不必要的失誤；自己聽了朋友的勸告，可以少走不少想不到的彎路。任何情況都是如此，你考慮到了別人，別人也想到了你。何必要充耳不聞、一意孤行呢？這樣的人隨后只能是眾叛親離，沽名釣譽(yù)！

當(dāng)初，楚王想攻打宋國(guó)，魯班的云梯都給他造好了，可最后為什么沒有打成？這要感謝兩個(gè)人。一是出使楚國(guó)的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王當(dāng)初是用心考慮過(guò)墨子的話的，否則他也不會(huì)放棄這次攻宋的機(jī)會(huì)。可見，楚王是一個(gè)己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王當(dāng)時(shí)不管墨子，現(xiàn)將其除掉，然后再去打宋，后果是不堪設(shè)想的。結(jié)果必定是兩敗俱傷，雙方損失慘重，對(duì)楚王也是不利的。

還有兩個(gè)大家都熟悉的人物———扁鵲和他的病人蔡桓公。前者是因?yàn)楦叱�的醫(yī)術(shù)而出名，而后者就因一個(gè)以他而來(lái)的成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”在民間流名百世。蔡桓公為什么會(huì)死？原因就是他自己想著自己沒病，而不讓醫(yī)術(shù)高明的扁鵲來(lái)給她治療，最后病入骨髓，一命嗚呼了。

過(guò)分的獨(dú)斷主義帶了樂如此嚴(yán)重的后果，以至于把命都丟了！

子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，聽于人，關(guān)于人，人亦思爾乎！”