科學精神作文（精選14篇）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的科學精神作文（精選14篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　科學精神作文 篇1

　　居里夫人的一生為人類所做出的貢獻卓越非凡。作為一位偉大的女性，她贏得了全世界人民的愛戴和敬仰。居里夫人是女性的楷模，誰也沒有認準要讓她這么一個美麗而纖弱的女子去背負科學的十字架，而她卻是走得如此義無反顧，并在人類的歷史中留下了自己的名字，得以永恒，這個世界該為有這樣的女性而驕傲。她的傳記女人都應該讀，定能從中有所收獲。

　　一位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生。一部內容詳實的科學家傳記。

　　居里夫人是一位真正的科學家，一切榮譽、金錢、災難都在她科學之光的照耀下蕩然無存。艾芙·居里說自己的母親："她終生拒絕財富，對于榮譽，也漠然視之。她生性嚴于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴，也不肯矯飾謙遜。她根本不懂得顯聲揚名。瑪麗·居里與生俱來的品質是：堅定不移的性格，智力方面鍥而不舍的努力；只知貢獻一切而不知接受任何利益的自我犧牲精神；尤其是成功不驕傲，災禍不能屈的非常純潔的靈魂。她的這一切，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴。"

　　1935年11月23日，在美國紐約市羅里奇博物館舉行的居里夫人的悼念會上，愛因斯坦對居里夫人的一生，做了高度的評價。愛因斯坦激動而又滿懷尊敬地說："在像居里夫人這樣一位崇高人物結束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大。即使是后者，它們取決于品格的程度也遠遠超過通常所認為的那樣……"在近600字的悼詞中，愛因斯坦只用了30多個字談到居里夫人的科學功績，其他都用來贊揚她的品德力量。由此可見，居里夫人不僅以她卓越的科學貢獻榮獲兩次諾貝爾獎，為世界留下彪炳的功勛，而且，她那日月經天、江河行地的浩然正氣，歸真返璞、貧賤不移的一片丹心，更是后世永遠無法忘懷的高風亮節(jié)的楷模，激勵成千上萬的莘莘學子，在科學探索的荊棘之途中，前仆后繼，鞠躬盡瘁，死而后已！

　　《居里夫人傳》一書回顧了居里夫人這位影響過世界進程的偉大女性不平凡的一生，主要描述的是居里夫人的品質、她的工作精神、她的處事態(tài)度。作者艾芙·居里向讀者詳介了她的母親除了在科學領域取得優(yōu)異的成績外，她還用自己一生為人處世的崇高行為給女兒樹立榜樣，對女兒的教育也有許多獨特的做法。讀完這部書，相信居里夫人對困苦和災難的忍耐和工作精神都會催我們奮發(fā)，她的處事態(tài)度更可以蕩滌我們的心靈。

　　科學精神作文 篇2

　　科學精神是照亮人類進步的火把。科學史中的重大進展或者突破，都是科學家們不停探索和鉆研的結果，科學成果很重要，但是不斷實踐、勇于探索、堅持不懈的科學精神才是最寶貴、最值得我們學習的——這是我讀了《數理化通俗演義》最大的感受。

　　《數理化通俗演義》是當代作家、記者梁衡先生寫的一本小說。這本書用了中國特有的體裁——章回體小說，以通俗易懂的語言和生動有趣的情節(jié)敘述了一個個偉大科學家一生的付出。這本書為讀者們科普了數理化的歷史，讓人們體會到了科學成果的來之不易。那些繁瑣的歷史故事，被梁衡先生以生動的語言轉化為一個個簡潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。

　　通過閱讀這本書，我了解了許多科學家的故事，也發(fā)現這些科學成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無論如何，每一名學者的付出與犧牲都是有意義的。正是因為他們，才有了現在那一個個看似普通，卻又不平凡的公式。就像梁衡先生說的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛”。

　　讀完《數理化通俗演義》，我印象最深的是書中科學家的科學精神，特別是勇于實踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書中的很多科學家，他們選定方向和目標，通過不停的實踐和探索去尋求真理�？茖W探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標奔去，最終有了成就。書中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開普勒等。

　　在這本書中，有一個令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時期的數學家、天文學家祖沖之。祖沖之年少時就十分聰穎，學問高深，但是在面對科學的探索上，他一絲不茍、嚴謹求證、不停地去接近真理。

　　祖沖之在數學史上最偉大的貢獻，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當時，在劉徽的《九章算術》中，已經提到了圓周率為3.14，這已經是十分精確的數字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術，將圓割成六等分，再依次內接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來計算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數點后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學習的科學精神，這種科學精神就是照亮人類進步的火把。

　　讀完《數理化通俗演義》，我想在生活中也應該向自己的目標堅定走去，哪怕面對困難，只要方向對了，不要放棄，不停努力，總會到達目的地。

　　科學精神作文 篇3

　　巨星隕落，舉國同悲。7月30日，與錢學森、錢三強并稱為三錢的一代大師，中國 近代力學之父、應用數學之父的錢偉長溘然長逝。豐富而傳奇的人生、深厚而偉大的科學造詣、愛國敬業(yè)的品德、創(chuàng)新求實的理念、崇高而樸素的情操他留給我 們的是無盡的精神財富。他的離去，是我國科學界巨大的損失，更是我國科教事業(yè)的巨大損失。

　　我們緬懷他永遠以祖國為重的精神。錢先生 一 生曲折，兒時生活動蕩，求學于戰(zhàn)亂之年，有低潮的落漠，也有被重用的輝煌。但是他一生中的所有重大選擇都以祖國為重：為了祖國，他放棄了自己的文史特長， 在物理課只考了5分的情況下，死磨硬泡地上了物理系；為了祖國，他放棄了國外優(yōu)越的生活和如日中天的學術事業(yè)，回到祖國教書育人；為了祖國，他以祖國 的需要當作自己的專業(yè)；為了祖國，他一直執(zhí)守著自己的工作崗位，國家需要我工作到什么時候，我就工作到什么時候。

　　我們緬懷他追 求 創(chuàng)新的精神。錢先生不僅是著名的科學家，也是著名的教育家。教書育人是他一生的理想，不斷創(chuàng)新是他一生的追求。早在清華大學任職時，他就發(fā)文對當時清華大 學照搬蘇聯模式提出異議，與當時的時潮格格不入，以至于遭到被批判之災。自執(zhí)掌上海工業(yè)大學（后與其他學校合并成上海大學）開始，他的教育創(chuàng)新實踐真正開 始。他提出破四道墻的口號：拆除學校與社會之間的墻，開放大學；拆除教學與科研之間的墻，反對照本宣科的教書匠；拆除各學院與各專業(yè)之間的墻，改變隔 行如隔山；拆除教與學之間的墻，資深教授走上了基礎課堂。此外，他還在全國高校首推短學期制、學分制和導師制，并且精簡教學大綱。

　　我 們緬懷他淡泊名利無私奉獻的精神。年輕時，他不為名利，選擇歸國奉獻祖國；年老時，他老驥伏櫪，為科技和教育事業(yè)續(xù)寫人生輝煌。他有很多稱謂：科學家、政 協副主席、大學校長、教授但他最喜歡是錢校長，因為校長不是什么官。最重要的是全身心投入。他在上海大學不拿工資，在上海甚至沒有自己的住 房，他對自己從來不考慮，只要事情辦得對國家好就行。

　　斯人已逝，風范永存。我們永遠紀念和緬懷他的精神，并加以學習和弘揚，為我國的科學事業(yè)發(fā)展，為創(chuàng)新型國家建設，為中華民族的偉大復興做出自己最大的貢獻。

　　科學精神作文 篇4

　　前幾天，我在電視上看到了奇特的一幕，主要講的是如何辨別雞蛋質量的好壞，那個神出鬼沒啊，我都不知道它是怎樣辨別的了！于是，我便讓媽媽幫我回憶剛才所發(fā)生的。而媽媽卻不屑一顧，輕蔑地對我說：“你又不做這個實驗，你弄它干什么！”我聽了以后，惱羞成怒，便給予反駁：“怎么不行啊，難道只有科學家可以做嗎？”媽媽見我如此倔強，不得不說出了如何做這個實驗。

　　媽媽說完后，我恍然大悟，哦！原來辨別雞蛋好壞是這么簡單��！可是這個是真的嗎？我們就來辨別一下吧。

　　我們需要的是一盆水，5—10個雞蛋，再來一勺食用鹽，這辨別雞蛋好壞

　　的材料就齊啦！

　　首先，我們要把那一勺鹽放置水里，然后再把它攪拌均勻，這時，水的顏色就發(fā)生了轉變，轉變還挺大呢！從清澈無色，便到了有一點點的白色。再接著，我拿起那幾個雞蛋，一股腦的倒進了水盆里面。雞蛋在里面翻騰了好久，也得不到一絲的平靜，好像在里面打架呢！真有意思。好，別的話不說了，就看這些雞蛋們的反應吧，這些雞蛋的反應不一，有的是浮了上來，還有的是沉了下去，這到底是為什么呢？

　　原來啊，這些雞蛋有的新鮮，而有的卻不新鮮，這些新鮮的雞蛋和不新鮮的雞蛋是截然不同的，雖然可能都是一只母雞下的。把不新鮮和新鮮的雞蛋一起倒入鹽水里，是為了讓壞的雞蛋慢慢浮起來，那為什么壞雞蛋會浮起來呢？因為好雞蛋是飽滿的，而壞雞蛋是有一些小小的空間的，之所以把這些壞雞蛋放入鹽水里，就是因為讓這些空間“出賣”了這個壞雞蛋。大家都知道物體浮起的原因吧，我們就是抓住這個科學原理來辨別雞蛋好壞的。

　　生活中處處有科學的影子，就是看你知道不知道利用，科學帶給了我們許多許多，所以，我們要學會使用科學，科學做一切的事物，也要我們去創(chuàng)造科學。

　　科學精神作文 篇5

　　科學精神是很重要，科學精神包括了“新懷疑主義”。我們應該時刻保持警惕，用事實、用科學的方法，糾正錯誤，并且應當有堅持真理的毅力，這就是“新懷疑主義”的解釋。

　　老師講的，書本寫的，并不是一貫正確的。應該有堅持真理的毅力，如果這是真理，不管別人說什么，我都會堅持真理。上課時，老師讓我們做判斷題，同學們說對，老師就說：“對嗎，到底對不對”。同學還是堅持真理，老師又說：“你們好好看看這道題，到底對不對”，這是已經有同學說錯了。老師問到第四遍，第五遍時幾乎全班同學都說錯。其實這道題是對的，只是老師鍛煉我們堅持真理的毅力。

　　我們要學會質疑，老師說的不一定是正確的，比如老師說這句話用了比喻的修辭手法，但是這句話其實用了夸張的修辭手法，這時，我們要糾正老師的錯誤，要有堅持真理的毅力。

　　不迷信權威，不盲從與書本，不墨守陳規(guī)，執(zhí)著求實，堅持真理，勇于創(chuàng)新 ，這是“新懷疑主義”的另一種解釋。

　　我們懷疑不能沒有依據，要有自己的理由，如果覺得老師講的錯了，我們要站起來說出懷疑的理由。如果我們懷疑錯了，老師在糾正我們的錯誤時，我們加深了對食物的理解。有事我們的懷疑是正確的，它促使老師也去糾正錯誤。

　　我們以后在學習中要具有“新懷疑主義”精神，，這樣，課堂就不會變的很枯燥了。

　　科學精神作文 篇6

　　生活中少不了數學，同樣，生活中也少不了科學。就像雅斯貝爾斯所說的：“沒有科學理論來指導實踐，就猶如航船行駛沒有舵和指南針一樣�！贝_實，只有藝術和科學能提高人，直到神圣的地步�？茖W決不是一種自私自利的享樂，也不是用金錢能買來的。它是要老老實實的工作，踏踏實實的做人，精益求精的工作的人才能真正掌握好科學的風向。同樣，懂得了科學的人，他就知道應該怎樣利用好科學，去勇敢的面對，去細心的觀察，要經過耐心、細心、恒心的考驗，勇敢的去發(fā)明創(chuàng)造，這就是科學的最高境界。

　　在《科學與發(fā)明》這本書里，我懂得了許多，博士在我的記憶中很深刻，雖然他是個偉大的科學家，但他的發(fā)明試驗卻常常是以失敗而告終。當然，他也有偉大的杰作，例如發(fā)明出一個任勞任怨，經常為博士收拾殘局的機器人;一個能穿越時空機器的創(chuàng)造者。在博士的周圍，還有許多熱愛科學的學生：喜歡看書，聰明、活潑對什么事都充滿好奇的小明;聰明伶俐、愛漂亮，經常嘲笑貪吃的阿福和琪琪;還有貪吃愛玩，滿腦子想的都是跟吃有關的阿福讓博士的生活更加精彩。博士經常帶這些“好奇寶寶”們游玩，在游玩中，使這些“好奇寶寶”變得更加聰慧。

　　確實，讀完這本書以后，我真正領悟到了科學的重要性，什么知識最有價值?一致的答案就是科學。

　　科學精神作文 篇7

　　我們的生活中總是有許許多多小事，看上去很平凡，卻總能發(fā)現許多奇妙的東西，令人充滿暇想。

　　小時候，我總是喜歡吃冰激凌，一到夏天，就一連幾天都吃，每一次吃完都感覺十分涼快。偶然一次，我正準備吃冰激凌，剛拿出來包裝都還沒有拆開，這時候，媽媽叫我去做事，我便將它放在桌子上，居然忘記了。過了好一會，“啊呀！我的冰激凌忘吃了！”我忽然想起，便匆匆跑到桌子前，一把抓起冰激凌——不料，桌子上有一灘“不明液體”。我心想，莫非是包裝袋漏了？不可能呀！手中的包裝袋沒有一絲縫隙。于是我只好帶著問題請教爸爸。后來才知道是因為冰激凌是冰做的，而空氣相對較熱，所以兩者相遇，空氣中的水蒸氣遇冷變成了水，這就是桌子上的“不明液體”！

　　上小學后，我的知識越來越多了，疑問也越來越多了，有許多問題爸爸都讓我試著自己找答案。有一天上學，外面有許多霧，媽媽讓我戴著口罩出去。我在路上便一直很疑惑——霧是怎么產生的呢？為什么在霧中要戴口罩？于是這個問題一直纏繞了我很久，直到上初中學了物理才明白——霧其實也是由水蒸氣變來的，空氣中的水蒸氣遇冷后變成一顆顆極小的小水珠，因為太輕了所以就浮在空氣中，自然也會有許多空氣中的灰塵和細菌，所以霧天當然要戴口罩呀！

　　而現在學了物理和生物，學的知識更多了，什么人工降雨，對照實驗都了解了許多。我佩服牛頓偶然被蘋果砸到頭而發(fā)現了萬有引力，我佩服貝多芬耳聾利用骨傳導聲音繼續(xù)作曲，我更佩服愛迪生經歷了一千次失敗后成功發(fā)明電燈泡……

　　這都是什么？這都是科學的精神——創(chuàng)新，堅持與探索。只有勇于創(chuàng)新和探索，不在乎別人的看法與冷落，去發(fā)現別人沒有發(fā)現的東西，創(chuàng)造別人沒創(chuàng)造的東西。也許許多未知的東西就是像一塊新大陸，一直都存在卻只等待我們去發(fā)現，我們要繼續(xù)堅持下去，即使一百次一千次，總有一次會成功！

　　科學精神作文 篇8

　　當前在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代洪流中，追求創(chuàng)新已成為共識，融入經濟社會的方方面面。創(chuàng)新活動形態(tài)多樣，不同領域的創(chuàng)新活動相互交織、相互作用，形成了多主體、多層次的創(chuàng)新矩陣。熊彼特在用經濟學理論詮釋市場創(chuàng)新行為時，稱創(chuàng)新型企業(yè)家為“行業(yè)的引爆者”，將企業(yè)家精神放在一個核心的位置，認為正是企業(yè)家嗅覺敏銳、敢于冒險的特性，才能不斷開發(fā)新產品、創(chuàng)造新業(yè)態(tài)。

　　與之類似，在科技創(chuàng)新活動中，科學家處于實踐主體和價值主體地位，每一項科技創(chuàng)新成果都凝聚著科學家的智慧與辛勞，也是“科學家精神”的物化和外在體現�？茖W家精神世界的滿園芬芳與奮斗足跡交相輝映，相得益彰。

　�、賹Ｗ⑹亲巫我郧蟮目茖W信仰。在未知的世界摸索前行，走怎樣的創(chuàng)新之路，取決于我們對于科學的信仰。潘建偉院士說：“創(chuàng)新不能總跟在別人后面，就要敢做沒人做過的事情。”專注和執(zhí)著是所有拓荒者的特質。在鎖定科學問題后，成果產出往往要經歷長期的積累和沉淀，保持專注會讓挫折不再折磨，時光不再枯燥，在歲月靜好中與創(chuàng)新邂逅。

　　古有李時珍嘗百草，徐霞客踏千山，今之南仁東、屠呦呦皆是一生為一大事來，這都為我們展現了專注之美、執(zhí)著之力�！澳先蕱|星”高懸蒼穹，時刻提醒我們只有在靜謐的心境中，在淡泊的情懷里，目光才能投向更浩瀚的科學星空。當我們翻開日本諾貝爾科學獎獲得者名冊，不難發(fā)現學歷不高的中村修二、田中耕一，甚至“土鱉”到底的大隅良典、益川敏英，他們的科研之路飽受挫折，但瞄準前沿難題矢志不渝，最終贏得了學術的長跑。

　　如今我國科技政策環(huán)境利好，平臺設施堪比國際水平，我們比歷史上任何時期都更具備創(chuàng)新的客觀條件。與此同時，世界各國科技競爭激烈異常，“跟跑”易，“并跑”難，“領跑”更是難上加難。要想取得突破，對科學的專注、執(zhí)著和堅守依然是不二法寶。

　�、谫|疑是相互欣賞的科學品格。質疑和欣賞看似矛盾，在科學家群體中卻是辯證統(tǒng)一的。獨立的思考和判斷是百花齊放的種子，帶來科學思想和學術觀點的激蕩�？茖W的聲音不應迷信于權威，亦無須屈從于權勢。

　　新中國成立之初，有外國學者斷言由于缺乏儲油的海相地層，給我國扣上了貧油的帽子。地質學家謝家清、孫建初等堅持實踐第一的工作作風，摸索和發(fā)展出陸相成油理論，為大慶、勝利等高產油田的勘探開采提供了重要的指導。存疑、質疑、解疑，無非是為了更好地認識真理�？茖W家“道相同”，質疑和回應質疑也就成了“相與謀”的重要交流方式，推動了科學家群體在研究興趣、學術風格的相互欣賞，進而促進學科交叉和科技合作。

　�、凼卣�是嚴謹理性的科學操守�；�于在科學實踐中體現的寬容、協作等精神，科學共同體通常被看作是道德共同體的模范。近年來，學術不端的現象每每見諸報端，都會引起廣泛的熱議。在自由馳騁的科學疆域里，人性的弱點需要時刻防范和警惕。對真理的熱愛需要超越世俗和功利的局限，追求的不是人才“帽子”的簡單迭代，更不是經費項目的野蠻擴張。只有克服浮躁，大膽去試，勇敢去闖，實事求是，才能練就真正的學術大師。

　　創(chuàng)新是為了人類更美好的未來，如何約束科學始終走在向善的軌道上，需要勒緊理性的韁繩。帕特森原本是一名通過同位素手段測量地球年齡的普通學者，當他發(fā)現含鉛汽油的危害后，頂住同行的非議、企業(yè)的迫害，孤軍奮戰(zhàn)20多年揭露真相，最終將鉛趕出了人民的生活。他有一首小詩這樣寫道：最偉大的科學家，總是拋棄那舒適的生活，只為一絲照亮未來的光芒。

　�、軋髧�是心系家園的科學情懷。人們常說，科學無國界，但科學家有祖國。在祖國和人民面前，“科學家精神”就意味著無怨無悔地為之付出。錢學森等老一輩科學家毫不猶豫放棄海外優(yōu)厚待遇投入祖國懷抱，雖百折而不回。以黃旭華為代表的專家學者隱姓埋名、不計得失，長期投身核心裝備研發(fā)，雖萬死而不辭。

　　無論在哪個時代，當對祖國的愛遇見對科學的情，必然迸發(fā)出萬丈豪情和澎湃力量。從“兩彈一星”到“北斗”“蛟龍”，從雜交水稻到分子育種，從人工合成胰島素到量子科技與通信，科學家創(chuàng)造著一個又一個奇跡，也愈發(fā)從容和自信，因為背后站立著日益強大的祖國。

　　中華民族偉大復興離不開科學技術的共鳴。在爬坡過坎的征程中，科技需求不會少，要求會更高。各行各業(yè)發(fā)展的瓶頸問題亟須得到解決，建設美好生活的種種心愿迫切盼望實現。新時代的科學家依然要心懷祖國，破解時代命題，回應人民關切，在創(chuàng)新的路上繼續(xù)進發(fā)。

　　科學家精神氣象萬千，雖不能窮盡，但匯聚的力量氣勢磅礴。偉大的時代造就偉大的精神，新時代的科學家精神、企業(yè)家精神、工匠精神的匯聚，必將為勞動者增添情懷的溫度，進而使之迸發(fā)出無窮的創(chuàng)新力量。

　　致敬，“科學家精神”！去引領更加偉大的新時代創(chuàng)新！

　　科學精神作文 篇9

　　“節(jié)物風光不相待，桑田碧海須臾改。”經歷了閉關鎖國，經歷了貧窮落后，在幾代人不懈的奮斗下，中國終于脫胎換骨，能立足于世界科學時代。

　　首屆世界公眾科學素養(yǎng)促進大會上發(fā)布的科學素質抽樣調查結果顯示，我國公民素養(yǎng)素質提高了，然而一些缺少科學依據的言論還時常出現在人們的眼前，錯誤、荒謬的引導性言論屢見不鮮。對此，我國提倡提升科學素養(yǎng)，掌握科學思維和科學思想，運用科學技術處理社會事務，參與公共事務的能力。

　　那么該如何提升科學素養(yǎng)呢？首先我們應先認清缺少科學素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個典型的例子，缺少科學素養(yǎng)的人們認為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質的國民水平是造成時代腐朽的原因，因此，一個國家無論在社會發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開科學素養(yǎng)。

　　而提升科學素養(yǎng)的方法在于腳踏實地提升教育質量。知識能使人建立起科學的世界觀。在人人懂科學，信科學的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會兩次擊中同一個地方，這樣損害人身體健康和人身安全的言論即使出現，也不會博得信任，因此，務實務力，宣傳科學知識。傳播科學文化，從點滴做起，方能有效地提升公民的科學素養(yǎng)。

　　一個國家公民的科學素養(yǎng)能反映出一個國家的發(fā)展情況和實力強弱，為此，國家對于提升文明科學素質做出的'努力也是可觀的，而我們青少年對提升國民素質也起到了關鍵的作用，因為這樣的科學素質是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國家末來科學素質的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學知識，學好文化知識，提升自我，影響周邊，以利國利民為己任，讓我們國家有一個科學的未來。

　　腳踏實地，務本精神，提升素質，方得始終。

　　科學精神作文 篇10

　　物理學家因成績不佳轉換領域卻獲得新發(fā)現，是審時度勢的轉變？還是稱其為淺嘗輒止的放棄？私以為，其轉變存在智慧，但從其轉變之中，我們更能意識到科學研究亦需工匠精神的回歸。

　　正如王鼎鈞先生所言，“時代像個篩子，篩得多數人流離失所，篩得少數人出類拔萃”，道理放在科學研究上亦是如此。眾所周知，科學研究需要的正是工匠精神日復一日的深入探究，而非淺嘗輒止改車易轍的表面功夫。

　　然而，如今的社會快節(jié)奏取代了彼時緩步吟誦的閑適時光，淺閱讀頂替了曾經賭書潑茶的深入思考；蕓蕓眾生，步履匆匆，鮮少有人能沉靜下來，深入理解深度思考，成為莎翁所言的“喧囂的年代”。仿佛科學研究也有所沾染，因此出現了大科學家對物理學家審時度勢的反對。

　　于是，科研呼喚工匠精神回歸。

　　我們欣喜的看到篤學敏思、深入探索的科學研究重新在中國這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長。半輩子研究氫彈的于敏，將一生奉獻給氫彈事業(yè)；立志研究糖丸的顧晚舟，傾盡所能使灰質髓得到有效控制；清華教授薛其坤深入探尋，發(fā)現量子對撞的真諦。從墨子號升空探索宇宙星辰到復興號飛馳在中國土地上，從天宮一號在太空授課到嫦娥四號登陸月球背面……每一位科學研究者的背后，體現的是錢鐘書先生所言的“板凳坐得十年冷”的忠于研究，不畏寂寞，是孫家棟所言的“一輩子只做一件事”的堅守與追求，是李安靜水流深“十年一品溫如言”的認真與體驗，是工匠精神踏實嚴謹，一絲不茍的精妙詮釋和完美展現。

　　此時再回過頭來看那位物理學家的做法，不可否認，它的及時轉變，使得他獲得了新發(fā)現，這畢竟是有利的一面，應當受到尊敬。但我們更需要的是諸如于敏，孫家棟，顧晚舟那些“一輩子只做一件事，一件事徹底做成功”的精神。科學研究呼喚工匠精神回歸，那么中國的發(fā)展與進步又如何不讓人期望？中華民族的繁榮與復興，不也是近在咫尺，觸手可及？

　　以時間為界，每個人的存在不過是短暫的一瞬；以宇宙為疆，光陰也不過是急促的一隅�？扇酥畟ゴ笠约吧鐣�之發(fā)展正需要科學研究融合工匠精神的回歸。輔以工匠精神，科學研究才能擁有內生動力，方可站得更高，走得更遠。

　　在這個時代，我想，是時候讓科學研究呼喚工匠精神的回歸了。

　　科學精神作文 篇11

　　科學精神是什么？馬克思說過：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，”居里夫人就是其中的一個，她的科學精神是永久的，是她跨 越了百年的美麗，是她發(fā)現了雷元素，是她視名利為糞土，是她將獎金捐贈給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，是她獲得了2次的諾貝爾獎。別人摸瓜她尋藤，別人摘葉她 問根這就是她的科學精神，這也是她最后取得成功的秘訣。

　　其實發(fā)現科學并不難，需要善于觀察加上堅持不懈，樹上掉下來的蘋果和地球的引力有關，洗澡水的旋轉和地球的自轉有關，睡覺時眼珠轉動的次數和時間可以來 測量人做夢的次數與長短，這些都是很平常的事，為什么我們不能發(fā)現呢？恐怕就算我們發(fā)現了也不會研究吧，因為只有那些 善于“打破砂鍋問到底”才會有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。在科學史上，這樣的事例還有許多，它說明科學并不神秘，真理并不遙遠。為什么說真理 誕生于一百個問號之后呢？只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷的探索，那么，當你解答了若干個問號之后，就能發(fā)現真理。我們雖然還是孩子，但我們也要養(yǎng)成好習 慣，不能遇到一點困難就逃跑，那我們長大又有什么用呢？我們要向為科學獻身、堅持不懈的人學習。

　　我們要的科學精神就是要從細小的、司空見慣的現象中看出問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，而且不要迷信書本。

　　科學精神作文 篇12

　　我的快樂然我是一個有點內向的女孩兒，但是我的內心中充滿了自信。我相信風雨后總能見到彩虹，我相信只要付出努力就能收獲成功，我相信……正因為我的自信，使我沐浴著陽光，享受著快樂。上三年級的時候，才剛剛開始學習寫作文，我就落在了起跑線上。每次發(fā)下我的作文，上面都是老師那紅筆勾勒的圈圈點點，文后的評語占我當時作文的三分之二，例如：錯別字太多、語句不通順、層次不清、沒有中心、太枯燥……

　　盡管這樣，可我并沒有對寫作失去興趣，雖然我現在寫得一塌糊涂，但我不相信我永遠寫不好作文。從那以后，我為自己定下了計劃：每周寫一篇周記，必須是親身經歷的，不寫作文書上見過的；平時，留心觀察周圍的一切，將有意義的隨時記錄下來。后來，我們又學習了修辭手法，我是這把修辭手法運用在作文里，是作文顯得更加生動了。而且我迷上了讀小說、散文，書架上擺滿了各種書籍。我的作文水平猶如寒冬轉暖夏的氣溫，在一天天的提高著，再加上老師的細心指導，使我的作文水平更是蒸蒸日上、突飛猛進。后來，我參加了“我的暑假”征文活動，沒想到，我居然得了一等獎。十歲的時候，爸爸為我報了一個去哈爾濱和俄羅斯的夏令營，我是其中年齡最小的一個，爸爸媽媽總有些不放心，對我囑咐這囑咐那，我自信的對他們說：“你們放心吧，我會照顧好自己的�！碑斘覀冏詈笠惶鞆墓�爾濱返回的時候，在火車站，我與其他團員走散了，可當時十歲的我一點也沒有害怕，因為我相信自己。我沉著冷靜地找到了開往濟南的火車，最后，和大家在火車上碰面了。自信就像是一盞永不滅的燈，在你遇到黑暗時為你照亮前進的路；自信就像是一條迎風行駛的小船，載著你闖過風風雨雨；自信就像是一位知心的朋友，在生活中告訴你許許多多做人的道理；自信就像是……

　　正是因為我的自信，改變了我的作文命運，否則我怎能在作文比賽中獲得一等獎；正是因為我的自信，使我在夏令營中鍛煉了獨立自主的能力；正是因為我的自信，使我能夠遇到問題勇敢面對；正是因為我的自信，使我……是我的自信使我懂得了很多很多，是我的自信使我快樂的生活著。我愿永遠充滿自信，永遠快樂生活！

　　科學精神作文 篇13

　　培養(yǎng)科學精神，從小學教育開始;教育要從教材入手;

　　暑假學習毛主席《長征》詩，紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。很有體會!

　　毛主席《長征》詩，有一種精神，一種力量，一股氣勢，毛主席這種英雄豪邁的氣概，很受古午!

　　紅軍兩萬五千里長征的偉大壯舉。他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么?靠的就是為中國百姓謀幸福的崇高精神，中國紅軍表現出來的精神是珍貴的精神財富，是一個民族的靈魂!

　　如今我們生活在他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造下的和平年代，我們有什么理由不好好學習?有什么理由不珍惜今天的美好生活，讓我們把《長征》的精神，排除萬難勇往直前的氣魄用到學習、生活中，為祖國的強大而努力奮斗。

　　希望把毛主席《長征》詩：

　　寫進小學教育教材!我們不要辜負了這偉大的時代，不要辜負了黨和毛主席對我們的教導!

　　科學精神作文 篇14

　　孔子是個教育家、思想家、是儒家學派的創(chuàng)始人。源遠流長的中國文化，孔子正是最早的、最重要的一個傳播者。他愿意將一生都耗在宣揚一項沒有一個君王認可的學說之上；他的學問可以經受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新；我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒的原因有孔子的智慧，也有孔子永不言棄的精神。

　　孔子，具有“敏而好學，不恥下問”的探索精神；具有“四海皆兄弟”和諧團結的精神；孔子具有“毋意、毋必、毋固、毋我”自我批評精神；具有“當仁不讓”追求理想的精神；有“學而不思則罔，思而不學則怠”的學習的最佳方法。

　　我們都渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬，然而當我們認真學習想要通往成功的大門時，我們卻愈來愈感到我們首先需要的是正確的學習方法�！爸�之為知之，不知為不知，是知也”。我們聽完老師講課之后就沒事了，對于不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。通過反省，我發(fā)現自己學習中的不足和缺點，“知之為知之，不知為不知，是知也”這種精神一直推動著我，敏而好學。以前上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學而不思則罔，思而不學則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學思結合起來，課堂效率提高了，我們學習的勁頭更足了。

　　我以前總覺得我的想法和做法就是對的，但最后的結果總是讓我不滿和慚愧�！拔阋狻⑽惚�、毋固、毋我”這個自我批評精神，使我受益匪淺，讓我感覺到我以前的主觀臆斷、固執(zhí)己見、太自我的做法是多么的愚蠢。這種自我批評的精神讓我覺得太自我是對我們個人的成長是沒有好處，反而會制約我們向上發(fā)展的空間。所以要客觀，要慎重，要科學，要有全局的意識。

　　孔子懷揣著“仁政”的夢想，一直渴望用自己的治國理論，讓國富民豐�？鬃舆@種勇于追求理想的精神令人折服。理想是向上的階梯，在通往實現的路上總是會充滿困難和艱險，但是，只要我們不言放棄，學習孔子那種勇于追求的精神，我們就一定能達到理想的彼岸。要看得起自己，保持好心態(tài)，經得住誘惑，經得起考驗，以單純的心靈去迎接生活，感恩生活的賜予，淡薄卻不失拼搏的意識與勁頭。美好的一切在自己的手中，看我們如何去把握，去開辟。

　　其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠，他的思想無時無刻不在我們生活當中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓孔子精神在你我心中永存。