教師讀書心得體會（通用25篇）

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的教師讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　教師讀書心得體會 篇1

　　前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺得作為一名音樂教師，為了能使低年級小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂教學(xué)中去。

　　一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)�！�

　　教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識，而是要在教學(xué)過程中充分培養(yǎng)小朋友的主動性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會學(xué)習(xí)。因此，在音樂教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓小朋友在說一說，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。

　　二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。

　　陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，才會積極主動地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對每位小朋友的音樂基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂的差異教育。因此，在音樂教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的.機(jī)會。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂節(jié)奏不太好的小朋友，用××|××||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一起擊掌，表揚(yáng)他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵(lì)他們用不同的節(jié)奏來伴奏，因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富，用了不同的節(jié)奏來伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，一旦興趣被調(diào)動起來，就能使學(xué)生通過自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時(shí)，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

　　我感覺到音樂教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。

　　教師讀書心得體會 篇2

　　暑假期間，學(xué)校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細(xì)細(xì)地讀了這本書。書中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識。

　　《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個(gè)境界。

　　吳非老師善于觀察、勤于思考、樂于動筆，發(fā)現(xiàn)了很同行在教育中的問題并寫了下來。給我深的感觸是他在“做個(gè)有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

　　他在“我們是來欣賞同行的”一文里也說：我們是來欣賞別人的，并不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù)，交流心得體會，何心非得比出個(gè)高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什么必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系里安排上一節(jié)課，有紀(jì)念的意味。70多歲的教授精心地準(zhǔn)備了兩個(gè)月，隆重地上了最后一課，的確絕倫逸群，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其后大病一場。請記住，我們是在上一節(jié)課，這節(jié)課課是向?qū)W生講授的，這是我們的日常工作，而不是為了坐在后排聽課的老師，而且，我們在這以后還有很多節(jié)課要上，不是非得在這節(jié)課上把一切美好的東西展示出來。

　　你是教師，你今天播下什么樣的種子，明天就會開什么樣的花，結(jié)什么樣的果實(shí)。他說，教育是“慢”的事業(yè)，它的特征最像農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴“硬件設(shè)備”，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。教師的人文素養(yǎng)比業(yè)務(wù)更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�

　　教育是一份美麗的事業(yè)，樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的'話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。

　　讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但愿我會做好！

　　教師讀書心得體會 篇3

　　著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”不言而喻，這句話旨在強(qiáng)調(diào)教師語言的重要性。

　　前些日子到市圖書館消遣，偶爾看到了《教師的語言藝術(shù)》一書，這個(gè)書名立刻吸引了我，遂借閱回家細(xì)細(xì)品讀。

　　《教師的語言藝術(shù)》一書首先向我們強(qiáng)調(diào)了教師語言的重要性，書中引用了兩位著名教育家的話。其中一位是蘇霍姆林斯基，他說：教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件；另一位是馬卡連柯，他說：同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同，效果可能相差20倍。所以教師應(yīng)該特別注意教學(xué)語言的藝術(shù)性。

　　結(jié)合我們的教學(xué)實(shí)際，反思這些教育大家的至理名言，相信我們每位教育工作者都會有深深的體會。同樣一節(jié)教案，有的教師能夠用順暢連貫的語言把每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)自然而然地連接起來，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生自主探究，能夠在糾錯(cuò)中柔聲細(xì)語如春風(fēng)化雨般溫暖孩子的心田，能夠在不經(jīng)意間表達(dá)對孩子的欣賞進(jìn)而激發(fā)孩子的內(nèi)動力，但有的教師卻語言枯燥，詞匯匱乏，課堂教學(xué)生硬呆板，教學(xué)效果當(dāng)然也就截然不同。

　　《教師的語言藝術(shù)》一書分多個(gè)章節(jié)，分別從課堂提問的藝術(shù)、批評的藝術(shù)、表揚(yáng)的藝術(shù)、與學(xué)生進(jìn)行有效溝通的藝術(shù)、如何和家長進(jìn)行交流等十多個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的'闡述。細(xì)細(xì)品讀，每一部分都淺顯易懂且簡單實(shí)用。特別是因人而異批評法和如何與不同的學(xué)生家長進(jìn)行交流，對作為班主任的我來講，在與學(xué)生和家長的溝通方面啟發(fā)很大。

　　我們的教育工作面對的是活生生的、性格迥異的孩子，《教師的語言藝術(shù)》中，針對教師在對孩子進(jìn)行批評教育時(shí)如何做到因人而異進(jìn)行了科學(xué)詳盡的闡述——對于疲沓型學(xué)生，采用嚴(yán)父式，對于內(nèi)向型學(xué)生采用慈母式，對于暴躁型學(xué)生采用以柔克剛式，對于敏感型學(xué)生采用溫和式，對于偶爾犯錯(cuò)型學(xué)生采用表揚(yáng)式，對于知錯(cuò)就改型學(xué)生采用激勵(lì)式，對于屢教不改型學(xué)生采用嚴(yán)厲、漸進(jìn)、反復(fù)強(qiáng)化式，對于倔強(qiáng)型學(xué)生采用商討式、建議式和啟發(fā)式，對于性格懦弱型學(xué)生采用雙向交流式、幽默含蓄式和迂回式。

　　對不同類型的家長，《教師的語言藝術(shù)》建議，可以分別采用以下溝通交流的方式：知識型家長，如實(shí)反映情況，多征求家長意見；溺愛型家長，先對孩子給予肯定，再懇切反映情況，婉轉(zhuǎn)批評滲透期望；脾氣暴躁型家長，要采用和風(fēng)細(xì)雨式交流，使其明確貴在共同幫助孩子進(jìn)步；放任不管型家長，多報(bào)喜，少報(bào)憂，強(qiáng)調(diào)家教的重要性；后進(jìn)生家長，說優(yōu)點(diǎn)要有力度，說缺點(diǎn)要婉轉(zhuǎn)，貴在樹立家長的信心。

　　教師、學(xué)生、家長是我們教育工作中十分重要的三個(gè)要素。語言是架起三者心心相通的橋梁，教師掌握一定的語言藝術(shù)，善于和不同類型的學(xué)生和家長溝通交流，三者之間的相互配合，是順利完成教育教學(xué)任務(wù)極其重要的因素。

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。書中還有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還需要我在研讀中進(jìn)行反思，在反思中付諸實(shí)踐，力爭在閱讀中提高認(rèn)識，在實(shí)踐中提升能力。

　　教師讀書心得體會 篇4

　　書是知識的海洋，讀書對每個(gè)人來說都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會化的時(shí)代，僅有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。

　　讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。

　　人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。

　　書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。

　　書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得非常開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自己、發(fā)展自己。

　　當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說，一個(gè)教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自己。

　　讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。

　　新課程的實(shí)施，對教師的'素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不明白自己的教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。

　　書讀多了，認(rèn)識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

　　教師讀書心得體會 篇5

　　在我們的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈�愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。

　　在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。

　　不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。我的體會：

　　一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的'故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。

　　二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

　　三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

　　四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個(gè)人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對話，卻無法與人溝通。

　　在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

　　教師讀書心得體會 篇6

　　教育與理想是亦菲孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是

　　春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了18年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的.幸福大概有三個(gè)重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。

　　教師讀書心得體會 篇7

　　每一個(gè)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生是班級的主人，他們也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他們在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。

　　這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的'依賴性很強(qiáng)。由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：第一方面，利用晨會、班會、隊(duì)會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。

　　其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個(gè)班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。

　　這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。

　　教師讀書心得體會 篇8

　　好書能營造一種寧靜的心境，能讓人在精神的世界中自由翱翔。在浩瀚的書海中我們中總能找到靈魂的歸宿，為我們指路的明燈。如果說讀書是一種幸福，是一種樂趣，會讀書則是一種享受。讓我們從讀書好的思想中轉(zhuǎn)化為好讀書。

　　書是精神的糧食，是人類進(jìn)步的臺階。每當(dāng)我翻開那精神的糧食，哺育我的是一個(gè)個(gè)妙詞佳句，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的步伐。讀書猶如交友，再情投意合的朋友，在一塊耽得太久也會膩味的，而書則不然。

　　高爾基曾經(jīng)說過“書是人類進(jìn)步的階梯”讀一本好書，就好像與許許多多高尚的人交朋友。如果這個(gè)時(shí)間上沒有書，那會怎樣呢？這個(gè)世界將不會發(fā)展那么快，還可能是原始。讀書是很美好的事，它使人快樂。在自己不開心的時(shí)候，打開一本書看看，把不開心的事放下，書跟你交朋友。讀書使人從無知變成有知，從少知變成多知。有一首詩這樣寫道：“書是知識的寶庫，書是智慧的海洋。”是的，正是有了書，社會才會進(jìn)步，科學(xué)才會發(fā)展。朋友，讓我們一起發(fā)憤讀書吧！讀書使人有親密無間的朋友。書豐富了我的知識，陶冶了我的情操，也給過我不少的啟迪，鞭策我在人生的道路上不斷前進(jìn)！

　　讀書的時(shí)候應(yīng)專心致志，除了了解書中的內(nèi)容，好要對其進(jìn)行分析，留下屬于自己的那部分，讀書時(shí)時(shí)而在書上劃劃圈圈，留下些精華。每當(dāng)我翻開書本，就會身臨其境，一坐就是兩個(gè)小時(shí)，這才依依不舍地象被人從那兒拽了回來。許多人喜歡在安靜的環(huán)境里讀書，或是在溢滿書香的小屋，或是在萬籟俱寂的午夜，遠(yuǎn)離喧囂、嘈雜，一個(gè)人獨(dú)享那份清凈與快樂。雖然書中未必有“黃金屋、千鐘粟、顏如玉”，我卻還是常常捧書漫步在美麗的`大自然中，流連于皎潔月光下，徜徉于整潔的書柜前。每至此，心靈得以平靜舒展，思緒得以馳騁縱橫。身處不同的環(huán)境對讀書的感受是不一樣的。在艱苦的環(huán)境里讀書，沒有恒心和堅(jiān)韌的毅力是徒勞的，至少是讀不好書的�！邦^懸梁、錐刺股”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這些流傳千年的讀書“古訓(xùn)”，反映出古人讀書的環(huán)境是多么地艱難。而追求名利的讀書，則變得過于的形式，效果也不是那么的明顯。

　　當(dāng)今社會，無論是在物質(zhì)條件還是在讀書氛圍上，讀書的環(huán)境越來越好了。書的種類也多了，而人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確了，書的專業(yè)性也顯現(xiàn)出來，我們要有選擇地來讀適合我們的書籍。無論讀書環(huán)境好壞，并不影響讀書人的執(zhí)著和對讀書的熱愛。古人在最艱苦的環(huán)境里尚能專心讀書，在崇尚知識、崇尚讀書的今天，我們更應(yīng)珍惜今天的時(shí)光，淡泊名利，遠(yuǎn)離世俗，潛心讀書。書是人生的一個(gè)最最知心地伴侶。

　　教師讀書心得體會 篇9

　　我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時(shí)讓我深刻體會到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課，如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念，如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了：

　　一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

　　教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的'落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

　　三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

　　四、學(xué)會開心工作

　　開心工作每一天，其實(shí)這是個(gè)古老的話題，但在現(xiàn)實(shí)中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著，這不關(guān)是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實(shí)際是在于你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那么悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓�？鞓饭ぷ髅恳惶�，那么，明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們！

　　教師讀書心得體會 篇10

　　假期里閱讀《小學(xué)語文教師》這本雜志，認(rèn)識了一個(gè)新的名詞“比較閱讀”。所謂比較閱讀是將兩個(gè)或多個(gè)材料對照閱讀，比較、辨別其中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而分析、綜合、概括、重組，形成新認(rèn)識的過程。

　　閱讀教學(xué)需要根據(jù)文本特點(diǎn)和具體學(xué)情來精準(zhǔn)確立教學(xué)目標(biāo)。通過比較閱讀教學(xué)策略能夠遷移運(yùn)用，有助于提升學(xué)生的閱讀能力，幫助他們從“會讀一篇”走向“會讀一類”。

　　比較閱讀帶來的創(chuàng)新和改變，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

　　第一，在教學(xué)內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)聚焦。單篇文本的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容往往過于龐雜，教師什么都想教，結(jié)果什么都沒有教好。比較閱讀通過兩或多個(gè)文本或語段的異同比較，能集中、聚焦教學(xué)內(nèi)容。

　　第二，在教學(xué)過程和教學(xué)方法上凸顯自主，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。比較閱讀的重要目的是發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

　　在比較閱讀的課堂上，學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)活動就是獨(dú)立閱讀、比較閱讀，教師最常說的一句話就是：“同學(xué)們，通過比較，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)？”給學(xué)生充分的時(shí)間去自主閱讀，主動探究，有所發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生享受閱讀的快樂、發(fā)現(xiàn)的快樂、獲得閱讀、表達(dá)、思維等多方面能力的發(fā)展，這是比較閱讀的重要特征。

　　比較閱讀有三大價(jià)值。

　　第一，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律。要從單一語段或單篇文本中發(fā)現(xiàn)讀寫規(guī)律比較困難，學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了，怎么辦？教師只能講給學(xué)生聽。但是，如果把兩個(gè)語段或兩篇文本放在一起，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)，就能自己去發(fā)現(xiàn)。這是傳統(tǒng)教學(xué)不具備的優(yōu)勢。

　　第二，有利于促進(jìn)學(xué)生思考。語文課不僅要教給學(xué)生語文知識，更重要的是要教給學(xué)生智慧。我們學(xué)校倡導(dǎo)智慧教育，智慧的核心是什么？就是思維。讓學(xué)生在兩個(gè)甚至多個(gè)相同或不同的觀點(diǎn)中比較、思考，形成自己的`觀點(diǎn)，肯定有利于發(fā)展他們的思維。

　　第三，能引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從“教的課堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)的課堂”，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

　　比較閱讀正好可以通過變革閱讀內(nèi)容，促進(jìn)閱讀方式的變革。比較閱讀的教學(xué)過程可以概括為：比較閱讀—發(fā)現(xiàn)規(guī)律—遷移運(yùn)用。教學(xué)過程活動的主體都是學(xué)生，教師的職責(zé)是什么？是設(shè)計(jì)比較閱讀的具體任務(wù)，在學(xué)生探究規(guī)律遇到困難的時(shí)候搭設(shè)支架，點(diǎn)撥啟發(fā)，并巧妙創(chuàng)設(shè)交際語境，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律。這樣的教學(xué)過程，體現(xiàn)了師生關(guān)系的變革，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生自主閱讀、主動探究發(fā)現(xiàn)的過程。閱讀發(fā)現(xiàn)通常不能一撮而就，一步到位，而是逐步深入、循序漸進(jìn)的。一次比較，兩次比較，三次、四次比較，在反復(fù)比較的過程中引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)，享受閱讀發(fā)現(xiàn)的樂趣。

　　比較閱讀不僅僅是一種閱讀方式，它還能深刻地改變我們的思維方式、生活方式，乃至人生態(tài)度。從這個(gè)意義上說，比較閱讀具有重要的人生價(jià)值，能讓學(xué)生受益終身。

　　教師讀書心得體會 篇11

　　假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書收集并點(diǎn)評了100個(gè)教學(xué)案例。

　　讀完王老師的這本書，總體的感覺就是“專業(yè)”。他切合當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)，對實(shí)際的教育案例進(jìn)行評論，給予具體的指導(dǎo)。讓我們體會到教育理論應(yīng)該如何恰當(dāng)有效地應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認(rèn)識，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。

　　記得書中有這樣一篇點(diǎn)評，是關(guān)于“走進(jìn)學(xué)生的心靈”。一位老師闡述了關(guān)于教師該不該走進(jìn)學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。

　　隨后王曉春老師做出了如下點(diǎn)評：所謂“走進(jìn)孩子的心靈”，其目的應(yīng)該是了解他，理解他，影響他。了解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更準(zhǔn)確、更有效地影響學(xué)生。而“影響”者，設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的.思考，一位真正的優(yōu)秀教師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴(yán)厲批評？還是過分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。

　　當(dāng)我讀完整本書后，我切切實(shí)實(shí)認(rèn)識到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識，提高專業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。

　　一位好老師，往往會成為學(xué)生一生的榜樣，影響著他的學(xué)習(xí)、成長。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“好老師”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也在悄然發(fā)生著變化。知識淵博已不是評判好老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，人格素養(yǎng)等等一些內(nèi)在品質(zhì)則受到了更多的重視。

　　讀了《今天怎樣做教師》這本書，我深深的體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。

　　著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都有用自己的愛心去呵護(hù)。

　　對于剛剛走上工作崗位的我們來說，書中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。

　　所謂的專業(yè)化，并不是知識化，教師的專業(yè)化應(yīng)該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識能力，人際溝通能力應(yīng)該是教學(xué)能力的首要因素。

　　教師的職責(zé)是育人，就應(yīng)該尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。也只有教師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會尊重。相對于未成年人的學(xué)生，教師更應(yīng)該寬容，不能苛求學(xué)生，面對學(xué)生出現(xiàn)的不尊重教師的言行，更應(yīng)該反思的是教師，要多問問自己平時(shí)是不是太嚴(yán)肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？如果問心無愧了，那么，師生相互尊重的和諧局面就會到來。

　　可以說，師生關(guān)系和諧的鑰匙就掌握在教師手里，就看教師們是不是正確運(yùn)用這把鑰匙了。

　　教師讀書心得體會 篇12

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實(shí)而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒有愛，便沒有教育

　　李老師深深打動我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是愛學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

　　愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的`學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

　　愛，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

　　愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對學(xué)生的寬容。

　　愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。

　　愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

　　愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)。

　　愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

　　愛就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

　　教師讀書心得體會 篇13

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。

　　讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我所以常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意，我的心境都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

　　本學(xué)期，校長提出了一個(gè)令人深思的問題：今日我們怎樣做教師我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地堅(jiān)持一顆好奇心，想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲我今日又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!

　　一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識自己

　　名言說：“熱愛是最好的教師�！笔堑模瑢τ诮處焷碚f，愛是不可須臾成缺的，僅有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己�！芭踔�一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的教師，它往往勝過職責(zé)�！苯逃�尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識自己。

　　二、在不泯的`童心面前，時(shí)刻警醒自己

　　有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是堅(jiān)持著真誠、熱情、樂觀和進(jìn)取，他們十分樂意與學(xué)生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國亮教師說：教師僅有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。劉又喜教師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎樣不會成為學(xué)生的良師益友學(xué)生又怎樣會不親其師信其道呢

　　“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生教師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱�努力成為學(xué)生的良師益友。

　　三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自己

　　陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！眱H有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢娨�成為有效教師對于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

　　美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改善。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上�！彼�給出了一個(gè)教師成長的簡潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會不斷地自己反思則是發(fā)展自己的必由之路。

　　四、在合作交流中，不斷提高自己

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)十分明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自己封閉。與學(xué)生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫忙，團(tuán)結(jié)的力量大，團(tuán)體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

　　豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短�！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自己反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自己。

　　教師讀書心得體會 篇14

　　這天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

　　當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

　　子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

　　這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：

　　子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法�？鬃诱f：多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問，謹(jǐn)慎地實(shí)行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會就在其中了。

　　想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有潛力，有時(shí)候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才明白，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

　　耳朵的作用就是多聞闕疑，多方面聽取意見，然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定，確定無疑問有把握的方案，再謹(jǐn)言，而無把握的方案，就能夠棄之不言，謂其余。

　　眼睛的作用就是多見闕殆，多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再慎行，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為其余之列了。

　　孔子說，只有這樣，你說錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就祿在其中矣。

　　看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘，后事之師，要善于聽取眾人的.意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。

　　讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。

　　子曰：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉?

　　熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，但是回來之后，把那個(gè)郵箱和電話不明白放哪兒了，找不到了，所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。必須得做到。

　　再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級做得很認(rèn)真，像此類的活動，必須要評比，給予一個(gè)公正的評價(jià)，但是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。

　　以后對此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。

　　教師讀書心得體會 篇15

　　《論語;學(xué)而》另一種理解子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎

　　李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。

　　一切文字，只有在必須的語境中，其好處才能清晰地浮現(xiàn)出來�！墩撜Z》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么狀況下，對誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實(shí)是談悅、樂二字，如李澤厚所言：&以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就必須作如是解么

　　不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。

　　以孔子而言，夫子以行道救世為心，是一個(gè)知其不可為而為之的`哲人，在殷商的廢墟上，這位生于野合的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了儒的復(fù)興者。他說：吾其為東周乎吾從周!吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食他想建立一個(gè)東方的周帝國，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人：文王既沒，文不在茲乎然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長嘆，道不行，乘桴浮于海，逝者如斯，不舍晝夜，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣：泰山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎

　　大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

　　學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是能夠快樂的事。何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。

　　然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

　　圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期盼遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

　　有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。

　　人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。

　　知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

　　膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。

　　勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

　　孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷�子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚�?/p>

　　教師讀書心得體會 篇16

　　我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對我的成長有很大的幫忙。初中以后會根據(jù)教師的推薦讀一些名著，印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍，這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重，沒有看很多課外書，這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒有意識到讀書的重要性，錯(cuò)失了很多開闊眼界的機(jī)會。大學(xué)因?yàn)閷�業(yè)的關(guān)系我讀了基本外國名著，像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書為伴的完美時(shí)光，此刻想來有點(diǎn)后悔沒有好好珍惜。

　　我雖然喜歡讀書，但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā)，翻閱了《讀書與旅行》這本書�！堵眯信c讀書》臺灣作家詹宏志所著，詹宏志是臺灣各界的閱讀狂人，家中藏書四萬冊，每年買書兩千本，一小時(shí)閱讀十萬字，出版十余部著作�！堵糜闻c讀書》是作者把自己人生的兩大志趣書寫集結(jié)。

　　他的旅行多由讀書而起，十個(gè)推理小說般的精彩故事，猶如一場百科知識的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書而驚險(xiǎn)萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場夢幻旅，別樣新人生。就如梁文道在序言所說：他在印度高價(jià)買下一張其實(shí)用不了那么多錢的地毯，中了明眼人一看就知底細(xì)的局，而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會犯的錯(cuò)誤。但另一方面，書也會讓他變得聰明，明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如，就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭論不休”這就話，他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾：探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖，丈量伊斯坦布爾的美食地理，效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。

　　我們耳熟能詳?shù)摹白x萬卷書，行萬里路”、“世界是一本書，那些不旅行的人只讀過其中一頁”，我們都很向往遠(yuǎn)方，可是很多時(shí)候我們都在等待，等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去，當(dāng)時(shí)不了解，之后才明白真的長大之后有太多放不下的東西，應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙，讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了，甚至在不自覺之處，常常是因?yàn)闀�中所述的某件事，觸動你前往某處的動機(jī)�？赡苁且惶幑袍E，可能是一位故人生活的地方，也可能僅僅有一處美食，你就來了，要來看一看，和書中描述的是不是一樣，去體驗(yàn)，去感受。在旅行之前，我們對旅行地的閱讀是一種“想象”，在旅行之際，我們對旅行的閱讀則是一種“摸象”，僅有在旅行完成之后，才是我們真正對旅行地了解的開始。一場說走就走的'旅行，是勇敢，也是我們對書本資料的驗(yàn)證。

　　《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系，最最重要的是里面有世界各地的美食，讀來讓我不由得咽了好多次的口水，有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面，印度囊、羊肉咖喱炒飯，巴厘島的原味烤肉大餐，最讓人流連忘返的是日本的料理，摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出，切開小塊沾滿醬汁送入口中，龍蝦肉將熟未熟，軟嫩無比，醬汁則極濃郁，有奶油的滑潤與白蘭地的香氣，更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味，但又帶了一點(diǎn)番茄酸度，顯得清爽不膩，的確相當(dāng)高明�！�

　　讀書不停步，旅行不止步，勇敢前行，有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的路總有期盼，總有歸宿，愛讀書，愛旅行，做一個(gè)熱愛生活的人。

　　教師讀書心得體會 篇17

　　我第一次參加了讀書會，由于最近的疫情，我們無法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流�？吕蠋熍e辦的線上讀書會，讓我們有了一個(gè)機(jī)會去跟他人分享和交流。

　　首先xx同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說“畢竟我愛得是那個(gè)追尋著他的我”夢想的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)，也在于追尋的過程中那個(gè)成長的自我。這部電影有夢想，有親情，有愛，很溫暖。我覺得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。

　　第二位xx同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國》，為我們介紹了三國時(shí)期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，比如劉備的誠心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會取長補(bǔ)短。劉巖同學(xué)具體的.講述，與高柯激烈的討論了對于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。

　　這次讀書會舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見識，通過讀書會把自己認(rèn)為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂。

　　教師讀書心得體會 篇18

　　讀書是一種幸福也是一種享受，在知識的海洋中游行使這個(gè)寒冷的寒假也溫暖了很多。而在讀過《給教師的一百條建議》后，除了幸福與享受之外，我又有了不一樣的感觸，得出了很多體會。

　　一、作為教師應(yīng)該不斷進(jìn)取，不斷地?cái)U(kuò)充自己。

　　學(xué)無止境，活到老，學(xué)到老，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，擴(kuò)充自己，始終走在知識的最前沿上才能使自己的知識更加的豐富，而作為知識的傳播者，這樣學(xué)生才能在你身上學(xué)習(xí)到更多。而任何形式的知識擴(kuò)充都將對教育事業(yè)有一定的幫助。在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者，學(xué)習(xí)是唯一途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

　　二、做一個(gè)有思想的教育者。

　　用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)生的心靈，因?yàn)橹挥兴枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。做一個(gè)成功的教育者，教育出成功的學(xué)生。

　　三、對待學(xué)生要學(xué)會寬容。

　　“土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。教育應(yīng)從寬容開始。誰都曾年少輕狂，青春叛逆，用作為一名教師的愛去寬容你的學(xué)生，包容他的小缺點(diǎn)，小錯(cuò)誤，教育必不可少，但方法卻可以多種多樣，不同的懲罰措施也會得到不同的效果。只有學(xué)會理解學(xué)生，寬容學(xué)生，愛學(xué)生，學(xué)生才會學(xué)會理解你，愛你。

　　開學(xué)伊始新一輪的讀書活動在教師進(jìn)修學(xué)校中教部唐主任的倡導(dǎo)下又一次轟轟烈烈地展開了，這學(xué)期給我們選擇要讀的'書的是《給教師的100條建議》，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《課改新理念》這三本書。

　　記得剛參加工作時(shí)就曾讀過蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一本書，最近我又一次閱讀了《給教師的一百條建議》感覺和第一次相比這次受益匪淺，收獲很大，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會。

　　蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)也是世界著名的教育家。他當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)教師，他給教師的一百條建議既沒有深奧的教育理論，也沒有枯燥的說教，而是深入淺出地道出了我們在教育教學(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。今天又一次讀這本書，有些困惑在心中多年的問題有了答案，有一種登高望遠(yuǎn)而豁然開朗的感覺。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題，有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題，有課堂教學(xué)管理問題，有班主任工作問題等等。并且有著各種問題的解決辦法。

　　書中的所有內(nèi)容，對我感觸很深，幫助很大，啟迪非淺。我是一名思想品德教師，就拿我們的教學(xué)語言來說，蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)》一文中，特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。作為教師，我覺得樂人和動人都應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。

　　教師讀書心得體會 篇19

　　“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，專就好像鳥兒沒有翅膀。”我很喜歡莎士比亞說的這句話。正是如此，我在寒假里讀了一本叫《哈姆雷特》的書，是莎士比亞所著。

　　《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最負(fù)盛名，且被人引用最多的`一部劇本。習(xí)慣上將本劇與《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起并稱為莎士比亞的“四大悲劇”。

　　《哈姆雷特》寫的是丹麥王子哈姆雷特回國奔喪，父王鬼魂訴冤，囑其報(bào)仇。王子裝瘋，安排“戲中戲”，證實(shí)了新王殺兄的罪行。錯(cuò)殺大臣后，王子被打發(fā)出國，他洞察新王陰謀，中途折回。新王備下毒酒毒劍，挑唆大臣之子與王子決斗，欲置之于死地，最后三人同歸于盡，母后也誤飲毒酒而死。

　　我們從莎士比亞的創(chuàng)作里獲得靈感、啟示和智慧。時(shí)代變化了，社會進(jìn)展了，盡管民族有歧異，地域不相同，世界各地的學(xué)者們都在莎翁身上發(fā)現(xiàn)巨大的歡喜、無限的生命，都禁不住贊嘆：“人是一件多么了不得的杰作!”這段話寫的不就是莎士比亞自己么?他不就是宇宙的精華、萬物的靈長么?

　　教師讀書心得體會 篇20

　　認(rèn)識和擁有《教學(xué)勇氣》這本書，是在十年前。偶然聽說這是一本美國教授撰寫的教育名著。周末興沖沖跑到秦嶺路附近的圖書批發(fā)市場，在一家專營大夏書系的書店購買的�，F(xiàn)在這本書已經(jīng)有十周年紀(jì)念版和姊妹篇的《我的教育勇氣》。訪書是樂趣，在那個(gè)沒有網(wǎng)購的時(shí)代，充滿期待的找尋過程，和尋了千百度，最后買到手那種興奮，是一種莫大的幸福。這是現(xiàn)在網(wǎng)購時(shí)代體味不到的樂趣了！

　　記得當(dāng)時(shí)找尋很快樂，等讀起來卻不是那么順暢。因?yàn)槭菄�外作品，本身文化有一點(diǎn)差異，再加上翻譯時(shí)，一些語言表達(dá)的問題。一般讀起來會有些費(fèi)勁兒。雖然這本書吳國珍教授翻譯得比較專業(yè)和流暢。讀一本書，還和自己生活工作閱歷，以及思想思考深度有關(guān)。

　　從某種意義上，讀書就是讀自己，讀書就是找尋自己的影子。干國祥老師說過一個(gè)有意思的觀點(diǎn)：真正好的閱讀不能是“仁者見仁，智者見智。而是要仁者讀出智者的觀點(diǎn)，智者讀出仁者的觀點(diǎn)。這樣才能有進(jìn)步”，才能是思想碰撞、深度閱讀。當(dāng)然，不可否認(rèn)能引起共鳴的閱讀是最舒適的閱讀�；蛘呤亲约盒闹杏校�口中無，筆下無�？吹絼e人說出來了，深為贊同，心有戚戚焉！

　　先討論書中的主要觀點(diǎn)：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。”什么是技術(shù)層面？課堂上課件的精美，語言的華美，內(nèi)容的完整到位等。或者說是：技巧、策略和技能。這是當(dāng)然也是重要。但是，僅僅有這些還是不夠的。什么是教師的自身認(rèn)同與完整？

　　作者說：自身認(rèn)同是指發(fā)展的一種聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自己生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自己：賦予我生命的父母的性格，我成長的文化環(huán)境，支持過我的人，傷害過我的人；我對別人和對自己做過的有益或者無益的事情，愛的體驗(yàn)和痛苦的感受——還有很多很多。在這個(gè)復(fù)雜的領(lǐng)域中，自身認(rèn)同是使我成其為我的內(nèi)力和外力運(yùn)動著的交匯，這一切的一切不斷聚合在我們成其為人的永恒的奧妙中。怎么樣？是不是有點(diǎn)深奧的感覺！

　　我的理解是：我們每個(gè)人成為這樣的人，都有原因背景，都是我們的遺傳、背景、經(jīng)歷共同作用綜合而形成的。既然如此，我們就要接納自己，讓自己的內(nèi)心保持一種和諧，而非沖突和掙扎。自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個(gè)整體，這種整體特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時(shí)的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。

　　自身完整要求我識別那些能整合到我的自己個(gè)性中的東西，分辨其中哪些適合我，哪些不適合我——我選擇的賦予生命活力的方式的匯聚在我內(nèi)部的各種力量有關(guān)：對這些力量我是歡迎它們還是害怕它們，是認(rèn)同它們還是反對它們，是追隨它們還是拒絕它們？通過選擇自身完整，我會變得更加完滿，但是完整并不意味著變得完美無瑕。承認(rèn)我原本是的那個(gè)整體，意味著變得更加真實(shí)了。這段話相對好理解一些，完整的反義詞是割裂的、異化。也就是說我們跟隨自己的內(nèi)心，不要做過于勉強(qiáng)地做一些事情。

　　作者接著說：自身認(rèn)同和完整不是用來雕飾栩栩如生的英雄人物的花崗石，而是一個(gè)處于復(fù)雜的、不斷需求的、終生自己發(fā)現(xiàn)的.過程中的敏感區(qū)域。自身認(rèn)同在于構(gòu)成我生活的多種不同力量的匯聚，自身完整與這些力量的聯(lián)合方式有關(guān)，使自身完整協(xié)調(diào)，生機(jī)勃勃，而不是七零八落，死氣沉沉。

　　就自身認(rèn)同和完整這個(gè)問題，我請教過南明集團(tuán)的魏智淵校長，他舉了個(gè)例子：教學(xué)中知識，不是外在于教師，跟教師的生命沒有關(guān)系的客觀的東西，而是與生命相互交織的東西。教詩歌時(shí)，我們不是簡單地把一首詩歌講解給孩子，而是把我在這首詩歌中受到的感到傳遞給孩子。這份傳遞中包含了“自我認(rèn)同”，因?yàn)槲壹热槐贿@首詩歌所感動，或者相信這些知識，那么就意味著這些知識是我自己的一部分，我對知識的理解與傳遞就代表了自我認(rèn)同。以師生關(guān)系為例，學(xué)生不是我的操作對象，不是我灌輸?shù)膶ο螅�而是我的關(guān)愛、引導(dǎo)的對象。在這種關(guān)愛與引導(dǎo)中，我與學(xué)生有了心靈的默契與共鳴，這就是自我認(rèn)同的過程，也是保持自身完整的方式。這有點(diǎn)像戀愛，好的教學(xué)和教育都能夠讓人獲得高峰的體驗(yàn)，戀愛本質(zhì)上就是從對象身上認(rèn)出自己，也就是“自我認(rèn)同”。而因?yàn)檫@種關(guān)系，自身也就獲得了完整。怎么樣？經(jīng)過魏校長的解讀，是不是對這個(gè)觀點(diǎn)更清晰了！

　　記得有一次培訓(xùn)，教授提到一個(gè)觀點(diǎn)：課堂是師生生命成長的共同場。這和魏校長的觀點(diǎn)有相通之處。但我還是對“認(rèn)同”這個(gè)詞語有點(diǎn)自己的看法：是不是也有接納自己的含義呢？對于這本書疑問還有很多，期待能夠經(jīng)過繼續(xù)閱讀，把這本書讀懂，得更透徹。

　　教師讀書心得體會 篇21

　　《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書由里面一共收錄了16個(gè)特級教師的專業(yè)成長案例。每個(gè)成長案例都是由檔案、成長、隨筆、我最愛讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長路徑，我們可以從中探尋名師們成長的軌跡。

　　成長貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長，只有成長才能讓我們的生命開出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長故事。讀著他們的'故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。

　　仔細(xì)品味每一位教育家的成長故事，無不都透露著一個(gè)美麗的字“愛”。書中的名師都愛學(xué)生，愛自己的教育事業(yè)，愛是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M著對學(xué)生的愛，他們才會視學(xué)生如己出，才會尊重每一個(gè)孩子，平等對待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷�教育事業(yè)的一腔熱愛，他們才會甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因?yàn)闊釔�，才會把工作�?dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會覺的工作著才是美麗的。才會把講臺當(dāng)作自己解不開的情懷。xxx老師說：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無怨無悔。當(dāng)我們用愛心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無窮的樂趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會看到生命之樹綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營自己的家一樣經(jīng)營自己的學(xué)校時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!

　　碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對教育的追求永無止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長呢!

　　愛，人世間最美好的字眼，人世間最動人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來無限的生機(jī)和希望。一個(gè)人生命中不能沒有愛，沒有愛的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒有愛，沒有愛的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛學(xué)生，這樣學(xué)生才會愛我們，聽我們的。

　　教師讀書心得體會 篇22

　　俗話說“讀書，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧靜志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動，改變我們的人生�！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書最深的感受。

　　書中的“十個(gè)一線”即“一線作業(yè)學(xué)、一線紀(jì)律學(xué)、一線協(xié)助學(xué)、一線情感學(xué)、一線育人學(xué)、一線自立學(xué)、一線個(gè)案學(xué)、一線激勵(lì)學(xué)、一線復(fù)習(xí)學(xué)、一線反思學(xué)”給了我無限的思考。這不就是我們一線教師工作真實(shí)寫照嗎?

　　書中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書中的一個(gè)個(gè)生動鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)�來可能遇到的一系列問題，諸如學(xué)生作業(yè)問題、課堂紀(jì)律問題、班級管理問題、育人問題、考試復(fù)習(xí)問題及教學(xué)反思問題等方方面面可能出現(xiàn)的。問題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問題的`良策。這過程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們在教學(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對我們真是大有裨益啊。

　　讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長，作為校長的他，能如此超脫，一心一意教自己的書，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!

　　當(dāng)然，閱讀此書也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對事物的判斷，他的“是對是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對“真實(shí)容觀”的認(rèn)識，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。

　　我認(rèn)為，在教育教學(xué)過程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺地、能動地根據(jù)個(gè)人的特長和發(fā)展優(yōu)勢去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

　　教師讀書心得體會 篇23

　　我利用假期的時(shí)間細(xì)細(xì)品讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書，從中受益匪淺，或多或少給我一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，對我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

　　本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過程來說明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f明性的控制論模型。兒童是人生起點(diǎn)時(shí)期，是一個(gè)生機(jī)勃勃，充滿生命力的時(shí)期，也是人類個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學(xué)有了比較直觀的基本認(rèn)識，同時(shí)也為下兩篇有關(guān)兒童發(fā)展心理學(xué)的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如：孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，社會角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，開始承擔(dān)“學(xué)生”的責(zé)任，核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)環(huán)境和作息習(xí)慣的改變，導(dǎo)致了一部分學(xué)生生活上的不習(xí)慣，兒童發(fā)展年齡階段任務(wù)的不同，導(dǎo)致了一部分學(xué)生心理上的不適應(yīng)。一年級學(xué)生雖然對學(xué)習(xí)充滿好奇，但持久性不強(qiáng)，自控能力較差。學(xué)前教育的差異，會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果的差異。學(xué)生對師長的依賴性特別強(qiáng)�；锇殚g交往以“玩”為主題，在接觸群體規(guī)范，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始，學(xué)生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期，自我意識和獨(dú)立性要求明顯增強(qiáng)，各方面能力發(fā)展較快。學(xué)科學(xué)習(xí)的難度和強(qiáng)度的增大，造成了一部分學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)，作業(yè)拖拉，成績退步。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開始分化，學(xué)科偏愛的形成，也促進(jìn)了其個(gè)性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學(xué)生的集體主義觀念增強(qiáng)，隨著生活范圍的擴(kuò)大，學(xué)生的好奇心進(jìn)一步增強(qiáng)。

　　心理健康干預(yù)指在確診的基礎(chǔ)上，采用一系列適合學(xué)生的心理治療方法對學(xué)生心理問題及行為進(jìn)行矯正的過程。對于不同層面的心理問題，可以采取不同的干預(yù)方法。如果能細(xì)心觀察，并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導(dǎo)致學(xué)生們心理問題發(fā)生的事，我們完全可以對此進(jìn)行集體的預(yù)防性干預(yù)。心理健康教育越早越好，別等問題嚴(yán)重了才想辦法。例如：我校設(shè)立了“心理廣播站”，每周三對全校進(jìn)行各方面的心理輔導(dǎo)，開展了主題教育“我是最棒的.”，挖掘?qū)W生“分?jǐn)?shù)”以外的能力，使其重拾信心。學(xué)校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學(xué)生考前心態(tài)調(diào)整進(jìn)行干預(yù)指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生正確對待E時(shí)代可能造成的一些不良的心理

　　健康隱患，開展了集體指導(dǎo)講座“沉溺網(wǎng)絡(luò)的危害”，指導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流等，而不是沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲虛度年華，指導(dǎo)家長改變錯(cuò)誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段可能發(fā)生的不同問題進(jìn)行有意識的集體預(yù)防性干預(yù)途徑，這些特定的集體干預(yù)內(nèi)容，可以在不同時(shí)段疏導(dǎo)學(xué)生的心理，防范于未然，則能大大減少問題行為的發(fā)生。

　　教育部對中小學(xué)心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是：面向“全體”學(xué)生、使學(xué)生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達(dá)成目標(biāo)，我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外，還要加強(qiáng)心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。

　　教師讀書心得體會 篇24

　　《給教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)剮�點(diǎn)讀書感悟。

　　一、成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)

　　何為教師素養(yǎng)呢?蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng)：這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。

　　霍姆林斯基說：教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。

　　二、有關(guān)閱讀

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，不要因?yàn)楹⒆映煽儾�，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學(xué)習(xí)成績。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。現(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會影響學(xué)習(xí)成績，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，提不起學(xué)習(xí)的興趣，也不能提高學(xué)習(xí)的能力的`。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。每周，我都會給學(xué)生留出幾節(jié)課的時(shí)間來閱讀，很明顯，他們的語言和寫話水平都提高了。無論是獨(dú)自還是和伙伴一起，我發(fā)現(xiàn)，他們都從中找到了樂趣。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。

　　所以，我們每一個(gè)教師都應(yīng)密切注意，使學(xué)生迅速閱讀的能力得到改善。在少年期，默讀能力具有頭等重要的意義。在六、七年級，學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠一眼看下去就把握住一個(gè)長句的完整部分的意思。不掌握這些能力，少年的思維就會變得遲鈍，思考力好像在許許多多的死胡同面前停頓下來。如果不能一眼看下去就把握住一個(gè)句子的完整的、邏輯上獨(dú)立的部分的意思，不能在把一個(gè)句子沒有讀到底的時(shí)候就猜 出其余一部分的含義，那么這就不僅會反映在目前的學(xué)業(yè)成績跟不上去，而且會影響到腦的解剖生理過程。缺乏閱讀能力，將會阻礙和抑制腦的

　　極其細(xì)微的連接性纖維的可塑性，使它們不能順利地保證神經(jīng)元之間的聯(lián)系。誰不善于閱讀，他就不善于思維。

　　摘下我認(rèn)為對老師很有益的話：

　　兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

　　三、沒有也不可能有抽象的學(xué)生

　　蘇霍姆林斯基在第一建議中就讓我們“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。文中談到，“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣�！薄皩σ粋�(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素�！�

　　是的，一個(gè)班級的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)生活在一起，也許用相同的時(shí)間學(xué)習(xí)相同的教材，但是他們的知識與能力往往參差不齊。特別是一些暫時(shí)落后的學(xué)生，多少會存在學(xué)習(xí)心理障礙，若沒有得到及時(shí)排解，最后會導(dǎo)致對學(xué)習(xí)喪失信心。其實(shí)，我們在教中也認(rèn)識到了學(xué)生的差異，在教學(xué)中也注意了分層輔導(dǎo)和教學(xué)。譬如，對學(xué)習(xí)狀況不同的學(xué)生，我們會有不同的學(xué)習(xí)要求和期望。如在每一節(jié)課中，課前提出學(xué)習(xí)目標(biāo)是針對大部分同學(xué)來講的，在課堂操作中，往往完成情況差異很大，有的同學(xué)用幾到十幾分鐘就完成了操作任務(wù)，而有的同學(xué)可能等到下課也還沒完成操作任務(wù)。對一些掌握不太好的同學(xué)，則降低難度和要求，讓他們也能按時(shí)完成他們的操作任務(wù)，并對他們進(jìn)行更多的關(guān)注和輔導(dǎo)。當(dāng)然，在如何分層上，我還需更多地深入實(shí)踐和研究。能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

　　任何一門學(xué)科的任何教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識，而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的不平，以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。

　　這本書對我的觸動太多，在此只就幾點(diǎn)談了談。讀書使我們受益匪淺，思考使我們更進(jìn)一步。作為年輕的教師，路還長，我們要學(xué)的東西還很多很多，努力攀登，用教育智慧創(chuàng)造奇跡!

　　教師讀書心得體會 篇25

　　作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄，感覺頗具誘惑力：

　　A、什么是真正的高效能教師（成功的教師必須了解和實(shí)踐高效能教師的三大特質(zhì)）；

　　B、第一特質(zhì)：積極期望（高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望）；

　　C、第二特質(zhì)：課堂管理（高效能教師是一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者）；

　　D、第三特質(zhì)：掌握課堂（高效能教師知道如何設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步）；

　　E、全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖（孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會成為專業(yè)的教育工作者）。這不正是我們需要的嗎？

　　我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因?yàn)槲乙蚕刖邆涓咝�能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個(gè)優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計(jì)課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。

　　讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

　　一個(gè)人接受教育的最重要的一天是開學(xué)第一天，好的開端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點(diǎn)上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學(xué)第一課我們不必忙著講新課，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個(gè)井然有序的課堂。

　　對于我們教師，營造高效能的.課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動等，都要注重課堂教學(xué)的實(shí)效性，做到難易結(jié)合、由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強(qiáng)課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。

　　它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為？