懷念圣陶先生摘抄好句(匯編96句)，是小編精心整理的經(jīng)典內(nèi)容。歡迎大家學(xué)習(xí)參考，如果覺得不錯，一定要記得收藏保存，避免以后找不到了，下面為具體內(nèi)容。

　　懷念圣陶先生摘抄好句 1

　　1、草人想，這一夜是許多痛心的事都湊在一塊兒了，真是個悲哀的夜！

　　2、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

　　3、師范教育是推進(jìn)和革新教育事業(yè)的根本。

　　4、教師要使自己的教育活動真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團(tuán)結(jié)合作，互相配合。

　　5、他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣，禁不住低頭哭了。

　　6、稻草人見鯽魚誤解了他的意思，又沒有方法向鯽魚說明，心里很悲痛，就一面嘆氣一面哭。

　　7、他的身體本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。

　　8、可是看那些吃稻葉的小強(qiáng)盜，他們高興得很，吃飽了，正在光稈兒上跳舞呢。

　　9、語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點首宜打破。

　　10、人們最高精神的連鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團(tuán)結(jié)而為大心，是文學(xué)獨(dú)具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。

　　11、驕傲的毛病誰都容易犯，除非圣人或傻子。那塊被雕成英雄像的石頭既不是圣人，又不是傻子，只是一塊石頭，看見人們這樣尊敬他，當(dāng)然就禁不住要驕傲了�！�—《古代英雄的石像》

　　12、情感與思想是“互相聯(lián)涉，分割不開的”，“有了真切的經(jīng)驗、思想，必將引起真切的情感;成功則喜悅，失敗則痛惜，不特限于一己，對于他人也會興起深厚的同情。而這喜悅之情的享受與痛惜之后的奮發(fā)，都足以使生活愈加充實�！�…生活永遠(yuǎn)涵濡于情感之中，就覺這生活永遠(yuǎn)是充實的。 ( Com)

　　13、閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴(kuò)充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強(qiáng)我的能力。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總含有一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系。

　　14、一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。

　　15、或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現(xiàn)。

　　16、我無論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類;同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。

　　17、他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。

　　18、破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。

　　19、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

　　20、稻草人看見主人就要走了，急得不得了，連忙搖動扇子，想靠著這急迫的聲音把主人留住。

　　懷念圣陶先生摘抄好句 2

　　21、稻草人看見主人就要走了，急得不得了，連忙搖動扇子，想靠著這急迫的聲音把主人留住。

　　22、養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。

　　23、當(dāng)教師的人，應(yīng)當(dāng)講究修養(yǎng)。

　　24、他的骨架子是竹園里的細(xì)竹枝，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草�！�—《稻草人》

　　25、他的骨架子長得很，腳底下還有一段，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里，他就整天整夜站在那里了。

　　26、他的骨架子長得很，腳底下還有一段，農(nóng)人把這一段插在田地中間的泥土里，他就整天整夜站在那里了。

　　27、千教萬教、教人求真,千學(xué)萬學(xué)、學(xué)做真人(陶行知)

　　28、國文是兒童所需要的學(xué)科，國文是發(fā)展兒童心靈的學(xué)科。

　　29、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。

　　30、語文是工具，自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化，社會科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng)，學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個工具。

　　31、時間象逃跑一般過去，轉(zhuǎn)眼就是兩年�！�—《一粒種子》

　　32、這石像抬著頭，眼睛直盯著遠(yuǎn)方，表示他的志向遠(yuǎn)大無邊。嘴張著，好象在那里喊“啊!”左胳膊圈向里，堅強(qiáng)有力，仿佛攏著他下面的千百萬群眾。右手握著拳，向前方伸著，筋骨突出象老樹干，意思是誰敢侵犯他一絲一毫，他就不客氣給他一下子。——《古代英雄的石像》

　　33、街上那個跛乞丐，我們天天看見的，年紀(jì)已經(jīng)很老了。蓬亂的蒼白的頭發(fā)蓋沒了額角和眉毛;兩顆眼珠藏在低陷的眼眶里，放出暗淡的光;臉上的皮膚皺得厲害，顏色跟古銅一樣。從破爛的衣領(lǐng)里，可以看見他的項頸，脈絡(luò)突出，很象古老的柏樹干。他的左腳老是蜷曲著，不能著地，靠一根樹枝挾在左胳肢窩里，才撐住了身子，不至于跌倒�！�—《跛乞丐》

　　34、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王;無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)?小朋友?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲;而是出于忠誠，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進(jìn)步是我的歡快;小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

　　35、“要文章寫得像個樣兒，應(yīng)該在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了�！�

　　36、可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。

　　37、教師引導(dǎo)學(xué)生用心閱讀，宜揣摩何處為學(xué)生所不易領(lǐng)會，即于其處提出問題，令學(xué)生思之，思之而不得，則為講明之。……總之，教師之主導(dǎo)作用在就學(xué)生已有之能力水平而適當(dāng)提高之，使能逐步自己領(lǐng)會課文之內(nèi)容與語言之運(yùn)用，最后達(dá)到不待教師之講解而自能閱讀。

　　38、教育是什么?往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　39、稻草人見鯽魚誤解了他的意思，又沒有方法向鯽魚說明，心里很悲痛，就一面嘆氣一面哭。

　　40、學(xué)校教育的目的就在于使學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀。

　　懷念圣陶先生摘抄好句 3

　　41、沙，沙，沙，象秋天細(xì)雨的.聲音，所有的蠶都在那里吃桑葉。它們也不管桑葉是好是壞，只顧往下吞，好象它們生到世上來，只有吃桑葉一件大事�！�—《蠶和螞蟻》

　　42、……讓受教育者“疑難能自決，是非能自辨，斗爭能自奮，高精能自探，成為一個能‘自得’的人”�！�…就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

　　43、一棵小草跟玫瑰是鄰居。小草又矮又難看，葉子細(xì)碎，象破梳子，莖瘦弱，象麻線，站在旁邊，沒一個人看它。玫瑰可不同了，綠葉象翡翠雕成的，花苞飽滿，象奶牛的乳房，誰從旁邊過，都要站住細(xì)看看，并且說：“真好看!快開了�！薄�—《含羞草》

　　44、稻草人仔細(xì)看那片稻葉，果然，葉尖卷起來了，上面留著好些小蛾下的子。

　　45、這時候天氣很涼了，又是在夜間的田野里，冷風(fēng)吹得稻草人直打哆嗦；只因為他正在哭，沒覺得。

　　46、“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也�！睘槭裁撮L期以來，相當(dāng)多的語文教師還只是注重在“教”上用功夫，而不愿在“導(dǎo)”上花氣力呢?那是因為“教”比“導(dǎo)”容易，“導(dǎo)”比“教”困難;“教”有地方搬用，如教學(xué)參考書或優(yōu)秀教師的教案等，而“導(dǎo)”卻完全得由自己去反復(fù)琢磨，精心設(shè)計。

　　47、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法。

　　48、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。

　　49、他想著，一面往四外張望。那邊一大群牛瞧見他了，立刻都跑過來喊：“歡迎!歡迎!”接著，都圍住他，跟他摩臉為禮，然后擁著他回到他們的家�！�—《聰明的野�！�

　　50、新出的稻穗一個挨一個，星光射在上面，有些發(fā)亮，像頂著一層水珠，有一點兒風(fēng)，就沙拉沙拉地響。

　　51、教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專。門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。現(xiàn)在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領(lǐng)會，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過自己的講課，在理解知識和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實際的益處。

　　52、他的骨架子是竹園里的細(xì)竹枝，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。

　　53、鯽魚不懂稻草人的`意思，只看見他連連搖頭，憤怒就像火一般地?zé)�起來了�?/p>

　　54、“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依賴性，而多講則與此相違也�！�

　　55、吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。……吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會終身受用不盡。

　　56、他的身體本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的。

　　57、稻草人非常盡責(zé)任。要是拿牛跟他比，牛比他懶怠多了，有時躺在地上，抬起頭看天。要是拿狗跟他比，狗比他頑皮多了，有時到處亂跑，累得主人四處去找尋。他從來不嫌煩，像牛那樣躺著看天；也從來不貪玩，像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小雀，他們是來吃新結(jié)的稻穗的。他不吃飯，也不睡覺，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里。

　　58、我無論擔(dān)任哪一門功課，都要認(rèn)清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進(jìn)而操縱自然之類;同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是?教育???造成健全的公民。

　　59、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。

　　60、葉圣陶談?wù)Z文學(xué)習(xí)方法：“所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考、分析、比較，演繹(一般個別)，歸納(個別一般)，涵泳，體味，整飭語言，獲得表達(dá)技能這些項�！�

　　懷念圣陶先生摘抄好句 4

　　61、“看我多榮耀!我有特殊的地位，站得比一切都高。所有的市民都在下面給我鞠躬行禮。我知道他們都是誠心誠意的。這種榮耀最難得，沒有一個神圣仙佛能夠比得上!”——《古代英雄的石像》

　　62、他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣，禁不住低頭哭了。

　　63、一個黃金的鳥籠里，養(yǎng)著一只畫眉。明亮的陽光照在籠欄上，放出耀眼的光輝，賽過國王的宮殿�！�—《畫眉》

　　64、教師并非教書，而是教育學(xué)生。

　　65、鯽魚不懂稻草人的意思，只看見他連連搖頭，憤怒就像火一般地?zé)�起來了�?/p>

　　66、我們贊美工作，工作就是生命�！�—《蠶和螞蟻》

　　67、把依賴性的?受教育?轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘?自我教育?。

　　68、野牛英勇地喊：“要生活的，就該拿出勇氣來!你們忘了嗎?拔起腿來跑!往四面跑!”——《聰明的野�！�

　　69、自己摸索得來比向別人學(xué)更重要。

　　70、在現(xiàn)代中國做一個人，決不可放棄豐富自己，充實自己的每一個機(jī)會。

　　71、他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了。

　　72、她的臉上滿是皺紋，倒像個風(fēng)干的桔子，哪里會露出笑容來呢！

　　73、這是當(dāng)然的，田野里夜間的風(fēng)景和情形，只有稻草人知道得最清楚，也知道得最多。他知道露水怎么樣凝在草葉上，露水的味道怎么樣香甜；他知道星星怎么樣眨眼，月亮怎么樣笑；他知道夜間的田野怎么樣沉靜，花草樹木怎么樣酣睡；他知道小蟲們怎么樣你找我、我找你，蝴蝶們怎么樣戀愛，總之，夜間的一切他都知道得清清楚楚。

　　74、語文教學(xué)之提高，與教師之水平關(guān)系至巨。……教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍。故教師不斷提高其水平，實為要圖。假若教師本人既不善讀，也不善寫，怎么能以自己切身的體會去有效引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之嘗聞也。

　　75、教師教任何功課(不限于語文)，"講"都是為了達(dá)到用不著"講"，換個說法，"教"都是為了達(dá)到用不著"教"。怎么叫用不著"講"、用不著"教"?學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給"講"給"教"了?這是多么好的境界啊!

　　76、凡為教者必期于達(dá)到不須教。

　　77、教育是什么?往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　78、稻草人仔細(xì)看那片稻葉，果然，葉尖卷起來了，上面留著好些小蛾下的子。

　　79、這時候天氣很涼了，又是在夜間的田野里，冷風(fēng)吹得稻草人直打哆嗦；只因為他正在哭，沒覺得。

　　80、凡為教者必期于達(dá)到不須教。

　　懷念圣陶先生摘抄好句 5

　　81、鯽魚不懂稻草人的意思，只看見他連連搖頭，憤怒就像火一般地?zé)�起來了�！�—《稻草人�?/p>

　　82、破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛�！�—《稻草人》

　　83、教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因為對教學(xué)本無興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。

　　84、學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點，乃為教學(xué)之成功。

　　85、他的身體本來很瘦弱，現(xiàn)在懷著愁悶，更顯得憔悴了，連站直的勁兒也不再有，只是斜著肩，彎著腰，好像害了病似的�！�—《稻草人》

　　86、破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子；帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。

　　87、草人想，這一夜是許多痛心的事都湊在一塊兒了，真是個悲哀的夜！

　　88、他痛心，不忍再看，想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣，禁不住低頭哭了�！�—《稻草人》

　　89、語文教學(xué)過程中認(rèn)真地把握好三個階段，即“預(yù)習(xí)—討論—?dú)v練”;其中“預(yù)習(xí)”在課前完成，“討論”以課內(nèi)為主，“歷練”則以課外為主。

　　90、含苞的玫瑰開放了，仿佛從睡夢中醒過來。她張開眼睛看自己，鮮紅的衣服，嫩黃的胸飾，多么美麗。再看看周圍，金色的暖和的陽光照出了一切東西的喜悅。柳枝迎風(fēng)搖擺，是女郎在舞蹈。白云在藍(lán)天里飄浮，是仙人的輕舟。黃鶯哥在唱，唱春天的快樂。桃花妹在笑，笑春天的歡愉。凡是映到她眼睛里的，無不可愛，無不美好�！�—《玫瑰和金魚》

　　91、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國家的合格公民。

　　92、教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。()

　　93、田野里白天的風(fēng)景和情形，有詩人把它寫成美妙的詩，有畫家把它畫成生動的畫。到了夜間，詩人喝了酒，有些醉了；畫家呢，正在抱著精致的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野里來。那么，還有誰把田野里夜間的風(fēng)景和情形告訴人們呢？有，還有，就是稻草人。

　　94、教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’，導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。教育“如扶孩子走路，雖小心扶持，而時時不忘放手也。

　　95、他的骨架子是竹園里的細(xì)竹枝，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。

　　96、一陣羞愧通過小草的全身，破梳子般的葉子立刻合起來，并且垂下去，正象一個害羞的孩子，低著頭，垂著胳膊。它替無知的庸俗的玫瑰花苞們羞愧，明明是非常無聊，它們卻以為十分光榮�！�—《含羞草》