音樂(lè)教學(xué)論文(15篇)

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的音樂(lè)教學(xué)論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

音樂(lè)教學(xué)論文1

　　一、新疆高師音樂(lè)教育中進(jìn)行新疆民族音樂(lè)教學(xué)的重要意義

　　我國(guó)在《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中明確指出：各級(jí)各類學(xué)校必須重視我國(guó)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)的教學(xué)，發(fā)展有民族特色的情趣高尚的藝術(shù)教育。我國(guó)第六屆《國(guó)民音樂(lè)教育改革研討會(huì)》的主題就是以中華文化為母語(yǔ)，充分發(fā)揮音樂(lè)教育在國(guó)民素質(zhì)教育中的積極作用。新疆少數(shù)民族音樂(lè)文化在我國(guó)優(yōu)秀文化中有它的獨(dú)特性和地域特色。新疆少數(shù)民族音樂(lè)教育理論體系的建構(gòu)是“中華文化為母語(yǔ)”音樂(lè)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，新疆少數(shù)民族有悠久的歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和在這種文化積淀下形成的價(jià)值觀體系、語(yǔ)言文學(xué)、審美心理和哲學(xué)基礎(chǔ)。我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化的研究，特別是在新疆高師音樂(lè)教育中的運(yùn)用。應(yīng)當(dāng)在新疆高師教育中認(rèn)識(shí)到，任何現(xiàn)代化的因素，只有同一定的民族形式相結(jié)合，才能生根開(kāi)花結(jié)果。正是這一地區(qū)精神文明建設(shè)的一種獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和文化資源。如果破壞了這種多樣性，就是破壞了這一地區(qū)的文化生態(tài)環(huán)境，其結(jié)果將會(huì)遭致同破壞自然生態(tài)環(huán)境同樣的、甚至更加嚴(yán)重的后果。因此說(shuō)在新疆高師音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　二、在新疆高師音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)的途徑與方法

　　當(dāng)前，要確立新疆民族音樂(lè)文化在高師音樂(lè)教育中的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)不再局限于個(gè)別課程的改革，而要從建立“以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)教育體系”的戰(zhàn)略高度出發(fā)樹(shù)立其主體地位、從根本上改變以往民族音樂(lè)文化知識(shí)在課程上只停留在“民族化”口號(hào)下表面的、缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容的點(diǎn)綴。

　　1．加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的研究

　　對(duì)民族音樂(lè)文化的拯救、挖掘、整理、研究工作歷來(lái)受到音樂(lè)理論家們的重視，他們?yōu)榇俗龀隽撕芏嗟呢暙I(xiàn)。面對(duì)新疆極為豐富的民族音樂(lè)文化資源，我們高師學(xué)校的研究工作還處于一個(gè)初期，需要教師們?cè)谛掠^念和重新認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，以新的視角來(lái)認(rèn)真研究新疆民族音樂(lè)文化，將學(xué)科領(lǐng)域和資源環(huán)境聯(lián)系在一起，將音樂(lè)結(jié)構(gòu)與非音樂(lè)性的內(nèi)容緊密調(diào)和，把握少數(shù)民族音樂(lè)文化的特征與當(dāng)今文化發(fā)展適應(yīng)性之間的度，在加強(qiáng)搜集整理研究的基礎(chǔ)上。研究編訂出合理的文本結(jié)構(gòu)和實(shí)踐教材，逐漸將其成果系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。從新疆藝術(shù)學(xué)院木卡姆表演專業(yè)教學(xué)所取的的成績(jī)我們不難看出，正是在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持下、理論研究者和教育工作者以強(qiáng)烈的責(zé)任心和緊迫感積極投入?yún)⑴c少數(shù)民族音樂(lè)的調(diào)查研究整理工作，通過(guò)科學(xué)研究、學(xué)術(shù)討論、著書(shū)立說(shuō)，將少數(shù)民族音樂(lè)在悠久的歷史中積累的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行整理，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化，形成了具有新疆民族特色的音樂(lè)教育體系，并且將其研究成果直接轉(zhuǎn)換為教材和教學(xué)資料，對(duì)木卡姆專業(yè)教學(xué)起到了起到了強(qiáng)有力的保障作用。我們高師音樂(lè)教育中也應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒這些方法，以此來(lái)加強(qiáng)新疆民族音樂(lè)文化在高師教學(xué)中的研究。

　　2．建構(gòu)新疆高師音樂(lè)教學(xué)的課程體系

　　首先新疆高師音樂(lè)課程體系要突破以西方音樂(lè)本體結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)框架和教學(xué)體系以及教學(xué)法的制約，其次這一課程建設(shè)是以少數(shù)民族音樂(lè)文化為主體的，不能把音樂(lè)與它的社會(huì)文化背景相分離，而應(yīng)提供一種源于地方但聯(lián)系全球的文化意識(shí)。將音樂(lè)創(chuàng)造所依賴的社會(huì)文化資源結(jié)合到新的音樂(lè)課程中去。最后，學(xué)習(xí)者不僅通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)能掌握少數(shù)民族音樂(lè)母語(yǔ)、音樂(lè)語(yǔ)法、形式與創(chuàng)造等等，還可以把各民族文化傳統(tǒng)中的各種獨(dú)特因素融合，形成的一種共享文化中的各種因素進(jìn)行并置比較，以此創(chuàng)造、拓展我們的文化，因?yàn)檎n程不只是傳遞知識(shí)的工具，也是創(chuàng)造和重新開(kāi)創(chuàng)我們和我們文化的工具。這種系統(tǒng)的學(xué)習(xí)必須是對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化做整體的把握。另外，它涉及到音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)教育目標(biāo)、音樂(lè)教育內(nèi)容、音樂(lè)教學(xué)方法以及評(píng)估等方面的改革。

　　3．積極編撰民族音樂(lè)教材

　　教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和課程設(shè)置，國(guó)家教育部應(yīng)組織全國(guó)和新疆各音樂(lè)學(xué)界的專家和高師學(xué)校教師共同編寫新疆高師民族音樂(lè)方面的教材。教材的編寫過(guò)程中，應(yīng)廣泛收集和利用我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)界對(duì)新疆民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和音樂(lè)理論體系的研究成果，在音樂(lè)基礎(chǔ)理論和表演藝術(shù)教材方面力求從少數(shù)民族音樂(lè)特征和固有音樂(lè)價(jià)值觀出發(fā)，教材的教學(xué)內(nèi)容力求反映少數(shù)民族音樂(lè)體裁、音樂(lè)形式、音樂(lè)風(fēng)格。通過(guò)學(xué)生熟悉的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，使少數(shù)民族的音樂(lè)內(nèi)容融匯貫通于各教學(xué)環(huán)節(jié)中。視唱練耳教材要精選具有代表性的少數(shù)民族音樂(lè)為教材，要盡可能具有較廣的涵蓋面，選擇典型調(diào)式類型、節(jié)奏類型、旋律類型的音樂(lè)片斷。精選一二首“賽乃姆”、“麥西熱甫”等不同節(jié)奏類型音樂(lè)體裁進(jìn)行練習(xí)，用民族樂(lè)隊(duì)來(lái)伴奏，從而熟悉并了解了這些類型的音樂(lè)特征。聲樂(lè)教材主要以本民族語(yǔ)言的歌曲作為主要的聲樂(lè)教材，在此基礎(chǔ)上再了解和學(xué)習(xí)中外民間、古典、藝術(shù)歌曲，以本民族語(yǔ)言的歌曲演唱為主，學(xué)習(xí)其它民族語(yǔ)言的歌曲為輔，并借助熟悉的母語(yǔ)來(lái)理解掌握音樂(lè)理論的一般原理。在文字教材編撰后，還可以運(yùn)用高科技視聽(tīng)手段，為民族音樂(lè)賦予多媒體、多視角特色，拉近傳統(tǒng)審美和現(xiàn)代審美的距離，使民族音樂(lè)更好地普及，弘揚(yáng)和發(fā)展。

　　4．重視與加強(qiáng)師資培養(yǎng)

　　要在新疆高師音樂(lè)教學(xué)中實(shí)施上述的課程模式，首要的條件便是擁有一支能按此課程模式運(yùn)作的教師隊(duì)伍，而我們現(xiàn)有的師資絕大部分是在以西方傳統(tǒng)音樂(lè)體系為基礎(chǔ)的教育環(huán)境中訓(xùn)練、培養(yǎng)出來(lái)的人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維模式和音樂(lè)操作能力幾乎已完全被西方音樂(lè)學(xué)統(tǒng)“格式化”，缺少寬闊的智力視野和必需的文化底蘊(yùn)。因此高師教育決策者應(yīng)緊緊圍繞辦學(xué)的定位方向，整體考慮師資在教學(xué)中的合理布局，有選擇地安排教師去進(jìn)行所需專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，逐漸實(shí)現(xiàn)廣大教師積極適應(yīng)新的教學(xué)體系運(yùn)作的局面。這也在一定程度上解決了整個(gè)社會(huì)的音樂(lè)價(jià)值的輿論及導(dǎo)向問(wèn)題。學(xué)校音樂(lè)教育是整個(gè)音樂(lè)教育系統(tǒng)中的核心，新的音樂(lè)和音樂(lè)教育觀念對(duì)于所有教育者來(lái)說(shuō)，都極具挑戰(zhàn)性。如何引導(dǎo)高師學(xué)生真正領(lǐng)悟和感受不同文化中的“靈魂”音樂(lè)，卓有成效地通過(guò)這些音樂(lè)學(xué)習(xí)使受教育者持有各種優(yōu)勢(shì)進(jìn)入未來(lái)的社會(huì)，在一個(gè)熟悉的世界里操縱自己的音樂(lè)創(chuàng)造過(guò)程，并成為一個(gè)積極的創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者，是每一位教師必須思考的，也是教育決策者們更須思考的。

　　5．在新疆高師音樂(lè)教學(xué)中探索新型的民族音樂(lè)教學(xué)方法

　　教學(xué)方法體現(xiàn)特定的教育價(jià)值觀，受特定課程內(nèi)容的制約，還受教學(xué)組織的影響。從新疆四十多年來(lái)的教育發(fā)展史來(lái)看，雙語(yǔ)教學(xué)取得了很大成功，音樂(lè)也完全有可能進(jìn)行這種雙語(yǔ)教學(xué)或雙重音樂(lè)感及多重音樂(lè)感人才的培養(yǎng)，而且勢(shì)在必行。雙樂(lè)感人才的培養(yǎng)，對(duì)于新疆高師音樂(lè)教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。它反映著少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的客觀需要，有助于把音樂(lè)作為各民族間相互溝通和理解的一種途徑；有助于在異質(zhì)音樂(lè)文化之間進(jìn)行教學(xué)的比較研究：有助于正確把握繼承本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化和吸取異民族優(yōu)秀文化的關(guān)系等等。

　　在新疆高師音樂(lè)教育中進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此需要各部門和音樂(lè)教師在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，勇于探索、不斷創(chuàng)新，尋找出更有利于新疆民族音樂(lè)在高師教育中發(fā)展的途徑與方法，更好的促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

音樂(lè)教學(xué)論文2

　　摘要：音樂(lè)教學(xué)是小學(xué)階段各學(xué)科教學(xué)中地位比較特殊且不可或缺的重要組成部分。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)能夠良好地塑造學(xué)生的藝術(shù)氣息，培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。另外，更為關(guān)鍵的是通過(guò)音樂(lè)教學(xué)能夠良好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，而這也是新課程改革以來(lái)所有教育工作者致力于達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。因此，結(jié)合多年的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力淺談一些看法。

　　關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；自主創(chuàng)新；策略探討

　　經(jīng)過(guò)諸多的教學(xué)實(shí)踐證明，音樂(lè)這門學(xué)科在提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有著明顯的效果。鑒于此，作為小學(xué)階段的音樂(lè)教師應(yīng)該牢牢地把握這門學(xué)科的這一特點(diǎn)，在教學(xué)中貫徹執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育理念，以音樂(lè)學(xué)科的課程教學(xué)為基礎(chǔ)，全面地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。就如何有效地運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，本文筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下。

　　一、突出學(xué)生的課堂主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

　　對(duì)于學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教師首先要從激發(fā)學(xué)生的課堂主體意識(shí)開(kāi)始，因?yàn)樽灾鲃?chuàng)新的過(guò)程就是學(xué)生在積極主動(dòng)的狀態(tài)之下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，只有學(xué)生真正地能夠由被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索求知，學(xué)生的自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)才能夠真正得以實(shí)現(xiàn)。而學(xué)生主體地位的缺失一直以來(lái)都是小學(xué)階段音樂(lè)教學(xué)中不可回避的問(wèn)題，因?yàn)楹芏嘟處熯^(guò)于追求學(xué)生成績(jī)和能力的提高，而過(guò)分地占有課堂，學(xué)生在課堂中完全處于被動(dòng)狀態(tài)，這樣長(zhǎng)久下去，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生思維上的惰性，不愿意積極主動(dòng)地思考問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)本身就是需要學(xué)生自主地體驗(yàn)和感受，例如，對(duì)于一部音樂(lè)作品的賞析和學(xué)習(xí)，如果教師把所有的答案和教學(xué)目標(biāo)都全部地灌輸給學(xué)生，那么學(xué)生的感受就完全是從外而內(nèi)接受而來(lái)，而不是從內(nèi)而外的產(chǎn)生出來(lái)。因此，要對(duì)于學(xué)生的自主創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，教師首先要做的就是利用音樂(lè)這門學(xué)科的獨(dú)有特點(diǎn)來(lái)將學(xué)生的積極性和主動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)，讓學(xué)生真正地成為課堂教學(xué)的主體，讓學(xué)生在主體意識(shí)的作用之下積極主動(dòng)地進(jìn)行探索，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新嘗試。

　　二、發(fā)揮音樂(lè)的無(wú)限魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望

　　音樂(lè)是一門極具感染力的藝術(shù)，在音樂(lè)教學(xué)中很多教師忽略了這一點(diǎn)，完全地將音樂(lè)進(jìn)行知識(shí)化和技能化，忽略了音樂(lè)自身的穿透力和感染力，這就使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)程式化和機(jī)械化，教師過(guò)于重視對(duì)于樂(lè)理知識(shí)和節(jié)奏知識(shí)的講述，而忽略了音樂(lè)本身所包含的情感因素。這就使學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)興趣退化的現(xiàn)象，而興趣的退化則必然會(huì)導(dǎo)致其自主創(chuàng)新欲望的淡化直至消失。因此，為了有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，教師要不斷地發(fā)揮音樂(lè)的感染力，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的無(wú)限魅力，從而激起學(xué)生想要自主進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)的欲望，然后以此為基礎(chǔ)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的嘗試和革新。如，對(duì)于一首歌曲的學(xué)習(xí)，教師首先要先讓學(xué)生深入地學(xué)習(xí)和了解整首歌曲，然后再讓學(xué)生感受這首歌曲創(chuàng)作時(shí)作者的心境和整首歌曲所表達(dá)出來(lái)的真摯情感，學(xué)生在充分地了解和掌握之后，勢(shì)必會(huì)在心里產(chǎn)生一種屬于自己的對(duì)于這首歌的感受，然后教師要鼓勵(lì)學(xué)生將自己的這種感受表達(dá)出來(lái)，可以是在原曲之上的改編，也可以是自行的創(chuàng)作，這樣看似不經(jīng)意的過(guò)程卻是學(xué)生自主創(chuàng)新火花的閃現(xiàn)。通過(guò)這樣的方式學(xué)生會(huì)在教師的不斷激發(fā)之下迸發(fā)出想要進(jìn)行自主創(chuàng)新的欲望，從而不斷地提高自身的自主創(chuàng)新能力。

　　三、利用多媒體技術(shù)，突破原有的教學(xué)空間限制

　　所謂的教學(xué)空間限制是指教師在課堂中通過(guò)文字和語(yǔ)言所能達(dá)到的范圍，由于小學(xué)生在想象力和生活閱歷方面的限制，使教師很難在課堂中運(yùn)用文字和語(yǔ)言來(lái)無(wú)限地?cái)U(kuò)大教學(xué)的空間，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)法想象得到他們所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或者經(jīng)歷過(guò)的事情和場(chǎng)景，而音樂(lè)的表現(xiàn)力和深邃的意境又無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言進(jìn)行描述，所以，教師需要借助一定的教學(xué)手段來(lái)突破教學(xué)的空間限制，讓學(xué)生的想象力得到解放，在這方面教師可以利用多媒體這一手段，利用多媒體技術(shù)信息承載量大和形象直觀的特點(diǎn)來(lái)為學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力插上一對(duì)翅膀，讓學(xué)生能夠在音樂(lè)所締造的奇幻空間之中自由地翱翔，學(xué)生通過(guò)多媒體視頻、圖片的觀看不僅能夠加深對(duì)于音樂(lè)作品的理解，同時(shí)也能夠更多地激起其自主創(chuàng)新的欲望，讓學(xué)生能夠從內(nèi)心產(chǎn)生想要用音樂(lè)進(jìn)行自我表達(dá)的欲望，而這一切都是學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力之所在�？傊�，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的傳授固然重要，但是教師更應(yīng)該意識(shí)到音樂(lè)這門課程對(duì)于學(xué)生自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)的積極作用，充分發(fā)揮音樂(lè)這門學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，努力地激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，將原本束縛在學(xué)生心靈和思維上的枷鎖摘除，讓學(xué)生的思維能夠在音樂(lè)的海洋中自由地翱翔，從而讓學(xué)生在不斷地音樂(lè)學(xué)習(xí)中逐步地提高其自主創(chuàng)新的意識(shí)，并讓學(xué)生在不斷地嘗試中提高自身的自主創(chuàng)新能力。

音樂(lè)教學(xué)論文3

　　一、多媒體技術(shù)在中職音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用需要注意的細(xì)致問(wèn)題研究

　　音樂(lè)課程講解關(guān)鍵在于現(xiàn)場(chǎng)逾越心境與輕快節(jié)奏的銜接，尤其在中職校園之中，生源樣式繁多且普遍基礎(chǔ)適應(yīng)潛質(zhì)不足，因此教師有必要將課件內(nèi)容明確展示，必要時(shí)可做出適當(dāng)?shù)难由焯幚�。邏輯教學(xué)理念不可摒棄，加上多媒體手段搭配，現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)氛圍與活力全面擴(kuò)散。傳統(tǒng)欣賞課程之中，師生總是被課本資料牽制，涉及系統(tǒng)理論與自由效應(yīng)發(fā)散程度不足，此時(shí)如若加上圖畫(huà)調(diào)試，相信學(xué)生理解作品內(nèi)容時(shí)會(huì)相對(duì)方便很多。具體來(lái)講，這樣的教學(xué)效果不是十分完美，因?yàn)閷W(xué)生并不能與教職人員產(chǎn)生共鳴反應(yīng)，后期質(zhì)疑聲音更是微乎其微，那么實(shí)踐性操作就更加無(wú)法進(jìn)行了。例如:在欣賞《賽馬》環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體設(shè)備做好異質(zhì)化知識(shí)點(diǎn)銜接，其間留有充足時(shí)間給師生互動(dòng)、交流，小組探討并將精華知識(shí)點(diǎn)消化。多媒體應(yīng)用應(yīng)該把握好一定尺度，時(shí)刻注意與教材資料的呼應(yīng)效果，過(guò)度地適應(yīng)潮流反而會(huì)收到反效果，令學(xué)生注意力偏墜在動(dòng)畫(huà)之中，對(duì)于必要知識(shí)點(diǎn)卻毫不在意。這類手段的最終動(dòng)機(jī)是為知識(shí)服務(wù)，師生課余時(shí)間可進(jìn)行輕松交流，將雙方興趣切人點(diǎn)提煉完全，保證知識(shí)點(diǎn)穿插得更加緊湊。

　　二、中職學(xué)校開(kāi)展多媒體中職音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的必要措施分析

　　現(xiàn)下我國(guó)中職音樂(lè)多媒體教學(xué)體系與系統(tǒng)性發(fā)展需求已經(jīng)產(chǎn)生嚴(yán)重矛盾危機(jī)，為了將這部分群體音樂(lè)感知與欣賞素養(yǎng)提升至另一個(gè)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)主體聯(lián)合上述細(xì)節(jié)要素做出以下整改措施。

　　(一)全面加強(qiáng)教師多媒體操作能力

　　多媒體設(shè)備作為中職音樂(lè)教師的必要輔助媒介，需要教師聯(lián)合基礎(chǔ)課程內(nèi)涵加以融合、改造，其間創(chuàng)新資源開(kāi)發(fā)動(dòng)力不斷提升，教師需要定期與學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流，確保課堂筆記、教案資料以及優(yōu)美音樂(lè)作品的及時(shí)共享成果，爭(zhēng)取拓展師生知識(shí)面架構(gòu)。

　　(二)發(fā)揮多媒體設(shè)備與中職音樂(lè)教學(xué)流程

　　相互支撐功效教師首先盡量運(yùn)用多媒體設(shè)備強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，使得教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)借助合適途徑綻放。課程主要結(jié)合聲樂(lè)知識(shí)與歌唱技巧展開(kāi)，學(xué)生必須定期欣賞各類音樂(lè)作品，對(duì)中外以及本民族藝術(shù)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)加以吸納，杜絕憑空想象理解音樂(lè)狀況;同時(shí)運(yùn)用聲音實(shí)體形象刺激學(xué)習(xí)主體的感官效應(yīng)，使其在主觀上對(duì)特定音樂(lè)作品秉持認(rèn)可態(tài)度。另一方面，學(xué)校也應(yīng)該定期更新多媒體設(shè)備形態(tài)，全程提供硬朗資源技術(shù)支持條件，使得現(xiàn)代化教學(xué)方案實(shí)施起來(lái)毫無(wú)阻礙，師生情感回應(yīng)效果也將更加積極，階段學(xué)習(xí)質(zhì)量自然不在話下。多媒體技術(shù)應(yīng)用就是集中學(xué)生注意力，令其在新奇事物中找尋拼搏動(dòng)力，教師可以適當(dāng)播放音樂(lè)類電影，令現(xiàn)場(chǎng)充滿音樂(lè)藝術(shù)氣息，后期追夢(mèng)夙愿便也隨即崛起。經(jīng)過(guò)上述系統(tǒng)內(nèi)容的填補(bǔ)，可說(shuō)是為學(xué)生后期專業(yè)化發(fā)展奠定深刻適應(yīng)基礎(chǔ)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，將中職音樂(lè)教學(xué)工作與多媒體技術(shù)結(jié)合是我國(guó)新世紀(jì)素質(zhì)規(guī)范理念最基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)，音樂(lè)課程應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，其間任何資源都應(yīng)該借助網(wǎng)絡(luò)第一時(shí)間下發(fā)至單位學(xué)生手中，充分尊重其主人翁地位。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持此類策略，學(xué)生才會(huì)時(shí)刻叮囑自己追隨音樂(lè)課程進(jìn)度，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)后期音樂(lè)感知旅途的系統(tǒng)化延展目標(biāo)。

音樂(lè)教學(xué)論文4

　　21世紀(jì)是人類依靠知識(shí)創(chuàng)新和可持續(xù) 發(fā)展 的世紀(jì)，世界將進(jìn)入全球知識(shí) 經(jīng)濟(jì) 時(shí)代。 教育 是知識(shí)創(chuàng)新應(yīng)用的基地，也是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的創(chuàng)新人才的搖籃。因此，教師在課堂教學(xué)中，在有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)，也是時(shí)代的需要。所以在學(xué)科教學(xué)中，要注重實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與想象，發(fā)展創(chuàng)造才能

　　音樂(lè)作品是與一定事物形態(tài)相聯(lián)系的，與人的生理、心理反映聯(lián)系在一起的。貝多芬說(shuō)：“當(dāng)我作曲時(shí)，總是心理描繪著一幅圖畫(huà)，順著那個(gè)輪廓前行。”在教學(xué)中，我結(jié)合范唱錄音深入淺出地分析歌曲內(nèi)容、時(shí)代背景和作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格等，使學(xué)生有一清晰的印象。如教唱《美麗的草原我的家》這首歌時(shí)，通過(guò)聆聽(tīng)歌曲范唱錄音并結(jié)合引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌詞的內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到一望無(wú)際的碧綠的草原，蔚藍(lán)的天空白云朵朵，草地上馬兒在自由的奔跑，周圍是鳥(niǎo)兒的翠鳴。體現(xiàn)了一種祥和、自由的牧民生活意境，在想象中勾勒出一種美好的生活圖畫(huà)。音樂(lè)的想象力自由的，但不能脫離作品。因此在教學(xué)中，善于引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的標(biāo)題和有關(guān)知識(shí)到反復(fù)聆聽(tīng)作品的音響，逐步培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象里，喚起學(xué)生對(duì)歌曲意境的聯(lián)想和想象。在體驗(yàn)歌曲情感中，增強(qiáng)感受、理解和發(fā)現(xiàn)音樂(lè)作品 藝術(shù) 形象能力，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

　　二、改革課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力

　　在傳統(tǒng)音樂(lè)課教學(xué)中，教師按照教材照本宣科，認(rèn)為對(duì)原有歌曲樂(lè)譜，不能多一個(gè)音符，不能少一個(gè)音符，讓學(xué)生也要因循守舊�，F(xiàn)在，我改變了以往的傳統(tǒng)教學(xué)法，如在一堂音樂(lè)課中，我可以在黑板上寫一段歌詞，讓學(xué)生在理解簡(jiǎn)單的作曲方法的基礎(chǔ)上，展開(kāi)想象，任意譜曲，然后再拿到琴上彈奏，讓學(xué)生自己感受一下自己的曲子效果。然后，對(duì)于不恰當(dāng)之處再指導(dǎo)修正。有時(shí)，可以拿出一個(gè)熟悉的譜子，在框架基本不變的情況下，讓學(xué)生自己填寫音符、減少音符，看是否改變了音樂(lè)風(fēng)格。這種注重學(xué)生參與的教學(xué)方法，為每一個(gè)學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的喜悅，同時(shí)也是激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

　　三、利用學(xué)具和多媒體，輔助教學(xué)

　　在音樂(lè)教學(xué)中最常用的學(xué)具就是鋼琴，在傳統(tǒng)教學(xué)中，鋼琴作用不外乎就是范唱伴奏，為學(xué)唱伴奏的工具。在教學(xué)實(shí)踐中，我改革了教學(xué)方法，鋼琴的作用遠(yuǎn)不止于上述那些，我可以利用琴聲巧妙地在為音樂(lè)課教學(xué)的輔助手段，在一堂音樂(lè)課中，學(xué)生對(duì)于歌曲的學(xué)唱，既要注意歌唱方法，又要注意曲調(diào)歌詞，還要注意歌曲所要求的速度、力度的變化。他們的注意力被搞得四分五散，很難做到顧全大局。如何幫助學(xué)生用歌聲表現(xiàn)好歌曲呢？我在教唱《鐵蹄下的歌女》這首歌時(shí)，利用力度變化夸張，較明顯的琴聲來(lái)提示學(xué)生聲音強(qiáng)弱的變化，琴聲還可以提示學(xué)生演唱速度的變化，以及連跳音唱法等。另外，配合教學(xué)巧用幻燈、投影、錄音等媒體教學(xué)，不僅使學(xué)生領(lǐng)會(huì)教法，還可以讓他們學(xué)到如何制作電教教材的知識(shí)。講授理論課時(shí)，經(jīng)常需要給學(xué)生補(bǔ)充、提供一定的材料內(nèi)容，此時(shí)若用板書(shū)費(fèi)時(shí)費(fèi)事，如用文字投影片，則簡(jiǎn)便快捷，且容量大，可以重復(fù)使用，以增強(qiáng)記憶，這樣既增加了課堂信息量，又節(jié)約了教學(xué)時(shí)間。

音樂(lè)教學(xué)論文5

　　1音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)

　　在我國(guó)現(xiàn)階段義務(wù)教育中音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)并非是將音樂(lè)課本上的知識(shí)生搬硬套到腦中，音樂(lè)教師在教授音樂(lè)時(shí)應(yīng)降低對(duì)于音樂(lè)專業(yè)技能的掌握，將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知情況。音樂(lè)教師應(yīng)充分利用好課堂上的時(shí)間，讓學(xué)生親自去體驗(yàn)音樂(lè)的魅力，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)充分感受到音樂(lè)帶來(lái)的無(wú)形美，音樂(lè)教師無(wú)論采取怎樣的教學(xué)方式，目的都不僅僅是單純的講授，更多的應(yīng)該是讓學(xué)生親身去感受、體驗(yàn)音樂(lè)自身的魅力，這樣他們自身才會(huì)感受到各種風(fēng)格的音樂(lè)會(huì)給他們帶來(lái)的不一樣感受，這才是音樂(lè)教學(xué)的最終目標(biāo)。

　　2。音樂(lè)審美教育的開(kāi)展

　　2。1提高音樂(lè)審美認(rèn)識(shí)程度

　　要在音樂(lè)課堂上體現(xiàn)出音樂(lè)審美的特征。從生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)隨處都在，小到未出生嬰兒的胎教音樂(lè)，大到老年人聽(tīng)得經(jīng)典歌曲，不同年齡段的人們有著不同的音樂(lè)審美關(guān)，就中學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)各種各樣的教學(xué)形式，進(jìn)而增加學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受和認(rèn)知，從音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)生活的另一種美。

　　2。2提高審美認(rèn)識(shí)能力

　　在學(xué)生現(xiàn)有的基礎(chǔ)上提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美能力，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知能力，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的興趣。要加強(qiáng)學(xué)生審美認(rèn)識(shí)的能力，就要讓他們親身去感受，方式是多種多樣的，可以是自己聽(tīng)音樂(lè)、老師在課堂上教或是受家人影響，無(wú)論哪種方式，都能加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的能力。

　　3。音樂(lè)審美的研究對(duì)策

　　3。1提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感知能力

　　不同風(fēng)格的音樂(lè)給人們帶來(lái)的感受也是不同的，例如輕快的音樂(lè)給人帶來(lái)放松的感覺(jué)，沉悶的音樂(lè)給人帶來(lái)壓抑的感覺(jué)，音樂(lè)節(jié)拍的快慢、節(jié)奏的強(qiáng)弱都會(huì)給人帶來(lái)不一樣的感受。在音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師應(yīng)注意提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)審美的感知能力。所謂的音樂(lè)感知能力，是人對(duì)于音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏、速度、力度、調(diào)試、音區(qū)、音色、和聲等音樂(lè)要素在聽(tīng)覺(jué)上能做出相應(yīng)的心理反應(yīng)。人對(duì)“音樂(lè)語(yǔ)言”的理解能力即音樂(lè)的感知能力，這也是音樂(lè)審美能力的先決條件。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力就離不開(kāi)音樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。多聽(tīng)、聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，而非聽(tīng)那些稍縱即逝膚淺的流行音樂(lè)，多去用心感知音樂(lè)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力。

　　3。2提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的審美興趣

　　在教學(xué)實(shí)踐中，情感體驗(yàn)是可以獲得以及后天培養(yǎng)的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所感知的美有深刻的情感體會(huì)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的追求和喜愛(ài)；音樂(lè)審美的意義在于把培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、理解和想象與音樂(lè)情感聯(lián)系起來(lái)。師生之間的融洽相處，有助于他們之間的情感交流，對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)會(huì)有很大的幫助，家長(zhǎng)也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感教育，讓他們?cè)谏�活中發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的存在，加深對(duì)音樂(lè)的印象，音樂(lè)是有聲語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)和情感交流的過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也可以通過(guò)聽(tīng)唱體驗(yàn)不同旋律的音樂(lè)，了解音樂(lè)的背景和時(shí)代，加深對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步理解，提高對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知和審美。

音樂(lè)教學(xué)論文6

　　在高校音樂(lè)教學(xué)中，大部分教師會(huì)要求學(xué)生學(xué)會(huì)視唱練耳、美聲、民族唱法等聲樂(lè)，也會(huì)給學(xué)生講授大量的音樂(lè)理論基礎(chǔ)，像是樂(lè)理、民族民間音樂(lè)等，還會(huì)讓學(xué)生做一些鍵盤樂(lè)器演奏，像是鋼琴、小提琴等。這樣一來(lái)，學(xué)生在高校學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)間、空間、思維都被固定，雖然，掌握了大量的關(guān)于音樂(lè)的信息，卻不能夠靈活的運(yùn)用音樂(lè)，讓音樂(lè)帶有靈魂，帶有感情，編寫出屬于自己的音樂(lè)。也就是說(shuō)，高校音樂(lè)的教學(xué)方式是不全面的，缺少對(duì)學(xué)生音樂(lè)思維的訓(xùn)練，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，致使真正的音樂(lè)人才稀少，針對(duì)這一問(wèn)題，教師應(yīng)反思自己的音樂(lè)教學(xué)，思考怎樣才能夠在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新能力，推動(dòng)音樂(lè)教學(xué)更好的發(fā)展。

　　一、在高校音樂(lè)教學(xué)中所存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬�學(xué)生對(duì)高校音樂(lè)學(xué)習(xí)不感興趣

　　在我國(guó)高校的音樂(lè)招生中普遍存在一個(gè)問(wèn)題，那就是，很少能夠招收到具備專業(yè)素養(yǎng)，真正喜歡音樂(lè)的學(xué)生。有很多學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)是因?yàn)榭既氪髮W(xué)的分?jǐn)?shù)線低，自己的文化課水平又不高，就選擇利用音樂(lè)成績(jī)考上大學(xué)，根本不喜歡音樂(lè)，這也就導(dǎo)致高校的音樂(lè)教學(xué)很難進(jìn)行。還有一些學(xué)生，是真心喜歡音樂(lè)的，由于高校音樂(lè)教學(xué)模式的陳舊，音樂(lè)課堂了無(wú)生趣，致使音樂(lè)并不是學(xué)生心中向往的那種自由、隨性，慢慢的也就失去了最初學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。還有就是，學(xué)生入學(xué)時(shí)，音樂(lè)素養(yǎng)、音樂(lè)水平參差不齊，加上音樂(lè)的學(xué)習(xí)比較的困難，需要學(xué)生付出很多的精力與努力，才能夠?qū)W透、學(xué)精，為自己所用，因此，很多學(xué)生不能夠堅(jiān)持下來(lái)，半途而廢。

　　（二）高校音樂(lè)教師的教學(xué)問(wèn)題

　　首先，我國(guó)的教育大都是比較保守，比較單一，還有點(diǎn)枯燥，即使是比較開(kāi)放的音樂(lè)教學(xué)，也在使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。一遍有一遍的給學(xué)生灌輸音樂(lè)知識(shí)，音樂(lè)常識(shí)，音樂(lè)信息，還會(huì)用學(xué)生掌握這些知識(shí)、常識(shí)、信息的分?jǐn)?shù)來(lái)判斷學(xué)生音樂(lè)的素養(yǎng)與水平，完全沒(méi)有考慮到學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；其次，在高校，音樂(lè)教學(xué)課堂的時(shí)間是有限的，學(xué)生想要更多的時(shí)間跟教師一起探討音樂(lè)都是不現(xiàn)實(shí)的，教師也就更沒(méi)有時(shí)間一一指導(dǎo)學(xué)生，這也就直接影響著不能夠更加詳細(xì)，全面的了解音樂(lè)。然而，每一個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聲樂(lè)、理論基礎(chǔ)、鍵盤樂(lè)器演奏的理解與掌握的程度是不同的，教師在課堂上的簡(jiǎn)單講解根本就滿足不了每個(gè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的需求，更不是簡(jiǎn)單的阿拉伯?dāng)?shù)字就能夠決定學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的。有些教師或許也意識(shí)到自己在音樂(lè)教學(xué)中的不足，就會(huì)直接讓學(xué)生在全體學(xué)生面前演奏樂(lè)曲或者表演樂(lè)器，雖然，這種方法在某種情況下，能夠讓學(xué)生去主動(dòng)的學(xué)習(xí)音樂(lè)，補(bǔ)充自己，可是，這也讓學(xué)生背負(fù)著很大的壓力，有時(shí)候還會(huì)因?yàn)樽约簻?zhǔn)備的不充分，感覺(jué)自己當(dāng)眾出了愁，造成自卑的心理，在某種程度上也是阻礙學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣。其實(shí)，只有教師用適當(dāng)?shù)囊魳?lè)教學(xué)方法，可以和學(xué)生一起彈奏或者演唱，也可以對(duì)唱，緩解學(xué)生的緊張心情，讓學(xué)生自己積極主動(dòng)的給其他學(xué)生和老師展示自己的音樂(lè)功底，才能夠讓音樂(lè)課堂活躍起來(lái)；最后，目前，在高校的音樂(lè)教師中，老教師居多，他們的自身的音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)水平并不是很高，還遵循應(yīng)試教育的教學(xué)模式進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，不愿意接受新的音樂(lè)教學(xué)理念，導(dǎo)致高效的音樂(lè)課堂比較的沉默，沒(méi)有活力，讓一群追求自由的音樂(lè)學(xué)子變得被動(dòng)，沒(méi)有創(chuàng)新能力，只是一味的按部就班的學(xué)習(xí)樂(lè)譜，演奏歌曲，彈奏樂(lè)器，根據(jù)教師打出的分?jǐn)?shù)繼續(xù)學(xué)習(xí)，漸漸的學(xué)生就會(huì)厭煩這樣沒(méi)有新意學(xué)習(xí)模式，也就不在投入熱情去學(xué)習(xí)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)最初的夢(mèng)也就破滅了。

　　二、在高校音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

　�。ㄒ唬┰诟咝Ｒ魳�(lè)教學(xué)中答疑所問(wèn)，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維

　　在高校，音樂(lè)教師的教學(xué)方法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不禁錮在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)理念，釋放音樂(lè)本身具有的魅力，讓學(xué)生去欣賞、去享受。因?yàn)�，那種陳舊的教學(xué)方式，太古老，新時(shí)代的學(xué)生對(duì)音樂(lè)的追求不是書(shū)本知識(shí)與死板的理論，也就是說(shuō)，教師如果不能夠正確的認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)中的這些問(wèn)題，仍然繼續(xù)的堅(jiān)持這一古老的理論，那么，學(xué)生將會(huì)在這樣的音樂(lè)教學(xué)中，漸漸的忘記自己最初學(xué)習(xí)音樂(lè)的夢(mèng)想，漸漸的變得懶散，不再積極主動(dòng)的與教師交流音樂(lè)問(wèn)題，探索音樂(lè)知識(shí)，享受音樂(lè)的魅力。然而，面對(duì)這樣新的時(shí)代，新的學(xué)生，教師應(yīng)全面的了解自己的學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的音樂(lè)功底，讓學(xué)生盡可能多的自由的去練習(xí)鋼琴以及其他樂(lè)器，不僅僅的讓學(xué)生去欣賞音樂(lè)，練習(xí)美聲、民族唱法，完全的讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上自由的搭配實(shí)踐，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的疑惑心理，讓學(xué)生自己對(duì)自己的質(zhì)疑，思考、解答，提高音樂(lè)教學(xué)的高效性。例如，在學(xué)習(xí)《青藏高原》和《草原之夜》時(shí)，教師可以給學(xué)生提出以下問(wèn)題，這兩首樂(lè)曲的曲風(fēng)是什么，有哪些不同，演奏風(fēng)格又有哪些不同？讓學(xué)生去思考，去解答這些疑惑，致使學(xué)生大膽的去尋求同學(xué)教師的幫助，一起探討，交流，提高思維的活躍程度，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

　　（二）在高校音樂(lè)教學(xué)中指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　在高校的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生去組織一些音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，并動(dòng)員全體的學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生參與。學(xué)生可以自行的組織音樂(lè)活動(dòng)，參與音樂(lè)實(shí)踐，才能夠真正的享受到音樂(lè)中的快樂(lè)，那是書(shū)本上無(wú)法學(xué)習(xí)到的。音樂(lè)活動(dòng)組織的成功，可以有效的幫助學(xué)生更加的堅(jiān)信對(duì)音樂(lè)追求的執(zhí)著是正確的，讓學(xué)生可以擁有更加堅(jiān)強(qiáng)的意志去學(xué)習(xí)音樂(lè)，探索音樂(lè)。這樣的教學(xué)模式，不僅可以讓學(xué)生盡情的享受自己音樂(lè)的成果，提高音樂(lè)素養(yǎng)與音樂(lè)創(chuàng)新能力，還能夠讓教師看到自己的教學(xué)成果，更加努力的去指導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生提供最佳的音樂(lè)教學(xué)課堂。例如，教師在講授貝多芬的《歡樂(lè)頌》時(shí)，可以要求學(xué)生在課前時(shí)間自己先去欣賞歌曲，盡可能多的去了解歌曲，學(xué)生可以去問(wèn)學(xué)長(zhǎng)、學(xué)姐，關(guān)于歌曲的相關(guān)資料，也可以去圖書(shū)館收集。其實(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以很充分的了解貝多芬，了解歡樂(lè)頌，而且，學(xué)生在了解樂(lè)曲的過(guò)程中會(huì)有自己的想法，能夠很好的幫助學(xué)生自主創(chuàng)新，全身心的投入音樂(lè)的享受中，幫助教師更好的創(chuàng)設(shè)高效、優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)課堂。綜上所述，是在高效音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，注入自己的感情，編寫出屬于自己的音樂(lè)，成為高素養(yǎng)、高水平的音樂(lè)人才�？傊�，在高校的音樂(lè)教學(xué)中，要想更多的培養(yǎng)出高素養(yǎng)、高水平的音樂(lè)人才，教師就一定要在教學(xué)中多培養(yǎng)學(xué)生有新的，與眾不同的觀點(diǎn)，才能夠激發(fā)創(chuàng)新出屬于自己的音樂(lè)，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教學(xué)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

音樂(lè)教學(xué)論文7

　　論文關(guān)鍵詞：中學(xué)音樂(lè)課堂流行音樂(lè)意義

　　論文摘要：在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放、多元的時(shí)代，中學(xué)音樂(lè)課堂不可避免地受到包括流行音樂(lè)在內(nèi)的外界沖擊，能否正確對(duì)待這一現(xiàn)象，將流行音樂(lè)中的某些元素引入到中學(xué)音樂(lè)教育中來(lái)，是一個(gè)值得廣大音樂(lè)教育工作者探討的問(wèn)題。

　　是否應(yīng)該將流行音樂(lè)引入到中學(xué)音樂(lè)課堂中來(lái)，一直是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)開(kāi)放、多元的時(shí)代，如果完全將流行音樂(lè)摒棄在中學(xué)音樂(lè)教育的高墻之外，無(wú)異于采取“堙堵”之法治水，其結(jié)果必定不如人意。正確的做法應(yīng)當(dāng)是“因勢(shì)利導(dǎo)”，要正視流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育的沖擊，將其中具有積極意義的元素巧妙地引入到中學(xué)音樂(lè)課堂中來(lái)，使之成為中學(xué)音樂(lè)教育的重要組成部分，為提高中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

　　1中學(xué)音樂(lè)教學(xué)發(fā)展及流行音樂(lè)的教學(xué)意義

　　中學(xué)生處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)一切都充滿好奇和探究，同時(shí)也會(huì)嘗試著用并未健全的人生觀、世界觀審視各種社會(huì)現(xiàn)象。音樂(lè)教育是一種審美教育，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展都有著重要的作用，學(xué)校是實(shí)施音樂(lè)教育的重要載體，要重視各階段學(xué)校音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)�！傲餍幸魳�(lè)”(PopMusic)，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。流行音樂(lè)的特性決定了它的對(duì)象是平民階層，特別是在校學(xué)生。它不像少兒歌曲那樣單純，流行音樂(lè)具有很濃的時(shí)代氣息，貼近生活，語(yǔ)言通俗易懂，旋律通俗上口，結(jié)構(gòu)短小精練、易學(xué)易記，節(jié)奏時(shí)而歡快激烈、熱情四射，時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)、如泣如訴，加上現(xiàn)代科技的高速發(fā)展、運(yùn)用迷笛、電聲樂(lè)器做出奇特的音效更容易吸引中學(xué)生的注意；而那些表現(xiàn)歡樂(lè)、憧憬友誼愛(ài)情、苦悶、傷感等情緒的作品特別能引起中學(xué)生情感的交融與共鳴。因此，如果能夠?qū)⒘餍幸魳?lè)中的一些積極元素巧妙地運(yùn)用在中學(xué)音樂(lè)課堂中來(lái)，將會(huì)有助于更好的實(shí)施音樂(lè)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行等方面的綜合發(fā)展。

　　2流行音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂的原則

　　將流行音樂(lè)引入到中學(xué)音樂(lè)課堂，要注重對(duì)流行音樂(lè)的甄別和選擇，一定要把握以下原則，使流行音樂(lè)更好地為中學(xué)音樂(lè)教育服務(wù)。

　　2.1甄選原則

　　流行音樂(lè)作為一種與大眾文化生活密切相關(guān)的復(fù)雜的音樂(lè)類型，其內(nèi)容積極消極兼而有之，必然有不適合在中學(xué)音樂(lè)課堂上進(jìn)行宣揚(yáng)的部分，例如，那些過(guò)分渲染孤獨(dú)、憂傷、失落情緒、表現(xiàn)游戲人生態(tài)度、描述情愛(ài)的流行歌曲等。同時(shí)，中學(xué)生正處于人生觀、世界觀開(kāi)始建立但不成熟的階段，對(duì)于一些社會(huì)現(xiàn)象還不能夠進(jìn)行正確判斷。因此，教師在音樂(lè)課堂中引用流行音樂(lè)，排斥和拒絕的是那些內(nèi)容消極、格調(diào)不高的流行音樂(lè)作品，選擇一些內(nèi)容積極向上、風(fēng)格清新別致、格調(diào)較高、具有鮮明時(shí)代感的作品。

　　2.2適量原則

　　中學(xué)音樂(lè)教育使用固定的教材，是經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐驗(yàn)證了的具有一定科學(xué)行的體系。流行音樂(lè)元素作為其有益的補(bǔ)充，將會(huì)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育起到積極的促進(jìn)作用。但如果教師一味偏好流行音樂(lè)，忽略原有的音樂(lè)課程內(nèi)容的講授，將不利于音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是一種典型的本末倒置；當(dāng)然，如果教師忽略中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的喜好和熱愛(ài)，完全將其排除在音樂(lè)課堂之外，置中學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)實(shí)情況于不顧，則將流于“閉門造車”的境地，也是不可取的。因此，將流行音樂(lè)引入到中學(xué)音樂(lè)課堂中來(lái)，教師要把握適量原則，促使流行音樂(lè)中積極上進(jìn)的一部分元素更好地為中學(xué)音樂(lè)教育服務(wù)。 2.3恰當(dāng)原則

　　在將流行音樂(lè)引入到中學(xué)音樂(lè)教育課堂中時(shí)，教師要重視對(duì)教育契機(jī)的把握，要充分利用流行音樂(lè)中對(duì)音樂(lè)教育有益的因素，促使流行音樂(lè)為教育教學(xué)目標(biāo)的生成和實(shí)現(xiàn)所用，為學(xué)生審美素養(yǎng)的提高和音樂(lè)技能的獲得所用。這需要教師對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育課程體系、學(xué)生的心理實(shí)際和當(dāng)前的音樂(lè)流行趨勢(shì)有全面的把握，從而能夠?qū)⑦@三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，最終形成以中學(xué)音樂(lè)課程為主、流行音樂(lè)為輔，促進(jìn)中學(xué)生心理發(fā)展的良好局面。

　　3發(fā)揮流行音樂(lè)積極作用的有效策略

　　如果能夠把握好甄別、適量、恰當(dāng)?shù)脑瓌t，對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，在音樂(lè)課堂中引入流行音樂(lè)，是十分有益的。教師也可以采取一些有效策略，促進(jìn)流行音樂(lè)進(jìn)入中學(xué)音樂(lè)課堂中來(lái)，發(fā)揮其積極有效的一面。

　　3.1組織學(xué)生進(jìn)行流行音樂(lè)“采風(fēng)”活動(dòng)

　　教師作為學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，雖然可以盡量的進(jìn)行換位思考，但也未必能夠真正的做到“思學(xué)生所思”。因此，教師可以將學(xué)生組織起來(lái)進(jìn)行流行音樂(lè)“采風(fēng)”活動(dòng)，這種“采風(fēng)”并不是傳統(tǒng)意義的采風(fēng)，而是教師對(duì)學(xué)生所喜愛(ài)的流行歌曲進(jìn)行調(diào)查，評(píng)選出最受學(xué)生歡迎的曲目。教師在尊重學(xué)生的興趣與愛(ài)好前提下，正確評(píng)價(jià)流行歌曲的審美價(jià)值，引導(dǎo)、幫助學(xué)生進(jìn)行辨別，使其自覺(jué)摒棄其中的負(fù)面因素，最終確立正確的審美觀。同時(shí)，教師還可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可以教授或引用這些流行歌曲，更好的豐富自己的音樂(lè)教學(xué)。

　　3.2引導(dǎo)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行辨析和理解

　　中學(xué)生處于感性認(rèn)識(shí)階段，他們中的很多人雖然喜愛(ài)流行歌曲，但可能只是一種單純的喜好，對(duì)于流行歌曲本身及其所代表的一些具體內(nèi)容并不理解。當(dāng)然，這并不排除因?yàn)榱餍懈枨�因其本身的大眾化、通俗化，所呈現(xiàn)出來(lái)的淺俗性。學(xué)生喜愛(ài)流行歌曲，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘其中的教育意義，幫助學(xué)生分析和理解流行音樂(lè)，引導(dǎo)他們感受到某些流行音樂(lè)中積極向上的思想情感，就應(yīng)該能夠達(dá)到音樂(lè)教育的目的，例如，偶像歌星周杰倫的《聽(tīng)媽媽的話》，歌詞簡(jiǎn)單卻深情：“聽(tīng)媽媽的話，別讓她受傷。想快快長(zhǎng)大，才能保護(hù)她。美麗的白發(fā)，幸福中發(fā)芽。天使的魔法，溫暖中慈祥……”學(xué)生們大多十分喜歡周杰倫，這首歌曲必然會(huì)對(duì)學(xué)生思想教育起到積極作用。

　　4結(jié)語(yǔ)

　　流行音樂(lè)大多以歌曲形式出現(xiàn)，與社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，是一種以消遣娛樂(lè)為主的大眾文化現(xiàn)象。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)其目標(biāo)就是在于培養(yǎng)學(xué)生有表情地歌唱和對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)能力。通過(guò)音樂(lè)形象培養(yǎng)學(xué)生的理想，陶冶學(xué)生高尚情操，啟迪他們的智慧，使其身心得到健康地發(fā)展。由于流行歌曲都是學(xué)生日常所思所想所見(jiàn)所感而又存貯與心靈深處的東西，所以一旦用歌聲表達(dá)，很容易就會(huì)在歌唱者與傾聽(tīng)者之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。教師可以充分利用流行音樂(lè)中積極的音樂(lè)元素，使學(xué)生更加充分地了解人類音樂(lè)文化的豐厚與博大，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待和接受流行音樂(lè)，提高和豐富學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，為培養(yǎng)具有高尚音樂(lè)審美情趣的人才做出貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張娟.流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)生的影響及疏導(dǎo)[J].社會(huì)心理科學(xué),20xx(1).

　　[2]延玫.怎樣上好音樂(lè)課——對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)建議[J].職業(yè)教育,20xx(10).

音樂(lè)教學(xué)論文8

　　人類步入21世紀(jì),一方面,隨世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等交流的逐日擴(kuò)大,全球性的相互依存關(guān)系正在不斷加深。另一方面,各個(gè)國(guó)家和民族的“自我意識(shí)”不斷得到強(qiáng)化。音樂(lè)課程是造就完美人格的基本方式與最佳途徑,是人文學(xué)科的重要領(lǐng)域。

　　大哲學(xué)家黑格爾曾指出:“審美帶有令人解放的性質(zhì),在“美”的境界中,人的本質(zhì)的確證和人的自由發(fā)展居于主導(dǎo)地位�！�美’的本質(zhì)是人的本質(zhì)力量的最完美的展現(xiàn)�！蓖渡斫虊�多年來(lái)結(jié)合實(shí)際,下面談一下自己的一些體會(huì):

　　一、觀念轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)自我

　　從單純的知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)身心發(fā)展的促進(jìn)者,教師本身必須是一位積極投身于教育教學(xué)的研究者,因?yàn)榻逃�教學(xué)問(wèn)題具有極大的實(shí)踐性和情境性,應(yīng)對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深刻反思,所以進(jìn)行教育教學(xué)研究是提高自身素質(zhì)的最佳途徑。

　　二、實(shí)踐鍛煉了教師,培養(yǎng)了學(xué)生

　　首先,學(xué)校工作的對(duì)象是一大群感情豐富對(duì)客觀外界極有好奇心,極敏感的認(rèn)知碰撞,得到情感交流,產(chǎn)生相互激勵(lì),師生由于教育工作結(jié)合認(rèn)知碰撞,會(huì)使“教”與“學(xué)”雙方受益。如 音樂(lè)課程引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、親近自然,感受美的事物;讓他們通過(guò)頻繁接觸音樂(lè)藝術(shù)作品,恢復(fù)藝術(shù)感覺(jué)豐富審美體驗(yàn),使感性和理性得到和諧發(fā)展。音樂(lè)藝術(shù)綜合表現(xiàn)與創(chuàng)造能力通過(guò)參與藝術(shù)創(chuàng)作和表演《我快樂(lè)》、《小鳥(niǎo),請(qǐng)到這里來(lái)》、《捉泥鰍》……

　　《我快樂(lè)》

　　1、樂(lè)學(xué),會(huì)學(xué),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

　　(1)、根據(jù)學(xué)生年齡特征,從體驗(yàn)出發(fā),激發(fā)掌握良好的學(xué)習(xí)方法奠定基礎(chǔ)通過(guò)品嘗不同味道的飲料產(chǎn)生不同的感受來(lái)激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望。

　　(2)、運(yùn)用生動(dòng)的表情臉譜,激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)編動(dòng)作和有節(jié)奏韻律的歌詞。教學(xué)中,抓住“快樂(lè)、著急、幸福”,展開(kāi)“拍手、跺腳、拍肩”等律動(dòng),有表情讓學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中樂(lè);真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2、合作,引導(dǎo);讓教師成為學(xué)習(xí)的伙伴

　　(1)、游戲 品嘗甜、辣不同味道飲料,大膽地把自身的感受用動(dòng)作、表情表現(xiàn)出來(lái)。

　　(2)、創(chuàng)編歌詞。我高興,我高興,我就拍拍手,看大家一起拍拍手。我傷心,我傷心,我就抹抹淚,看大家一起抹抹淚。我生氣,我生氣,我就跺跺腳,看大家一起跺跺腳。我害怕,我害怕,我就擺擺手,看大家一起擺擺手

　　(3)、按節(jié)奏讀歌詞

　　3、煥發(fā)音樂(lè)課堂教學(xué)的魅力。在歌曲中感受音樂(lè),創(chuàng)造音樂(lè)表現(xiàn)音樂(lè)能力,他們?cè)敢馍吓_(tái)表演,還高興的說(shuō)悄悄話,唱第一段他們說(shuō);“我真快樂(lè)”,唱三段邊拍肩膀邊說(shuō),我真幸福,另一名學(xué)生說(shuō):“我也是”,在他們臉上洋溢著幸福的微笑。

　　新的音樂(lè)教學(xué)師生共同體驗(yàn)、探索發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)編創(chuàng)新表現(xiàn),享受美的全過(guò)程,師生在音樂(lè)美的熏陶下學(xué)習(xí)掌握技能技巧,感受到音樂(lè)美在不斷升華。形成一種迅速生出創(chuàng)意或意象,并通過(guò)特定媒介材料把它們體現(xiàn)出來(lái)的能力。為了提供創(chuàng)造性解決問(wèn)題的機(jī)會(huì),賦予了他們發(fā)揮想象的空間。學(xué)生平時(shí)關(guān)注生活、熱愛(ài)生活,具備較豐富審美體驗(yàn)和創(chuàng)造性體驗(yàn)

　　三、提高修養(yǎng)服務(wù)教學(xué)

　　教師應(yīng)掌握自我調(diào)節(jié)的方法,加強(qiáng)多方面修養(yǎng)提高自己的心理素養(yǎng),愛(ài)心與公正;耐心與自制;虛心與創(chuàng)新;童心與合群等,這是綜合文化素養(yǎng)教育的目的。為了更好的服務(wù)于教學(xué)。教學(xué)時(shí)適合學(xué)生年齡特點(diǎn),讓他們領(lǐng)略藝術(shù)殿堂的魅力。十余年,我始終堅(jiān)持利用課余時(shí)間拜訪我市藝術(shù)屆名家,先后進(jìn)修音樂(lè)教育,鋼琴演奏技能技巧、健美操專業(yè)培訓(xùn)、聲樂(lè)演唱技巧……通過(guò)近幾年的充電,我深深的感受到課堂中能夠得心應(yīng)手,訓(xùn)練場(chǎng)上鼓镲齊鳴充分證實(shí)了綜合能力得以提高。在實(shí)際教學(xué)中充滿無(wú)限動(dòng)力,我的課深受學(xué)生喜愛(ài),課中調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,一個(gè)贊許的微笑、驚喜的眼神,足以激蕩起學(xué)生愉悅的漣漪,給他們一個(gè)充滿愛(ài)意的目光,便會(huì)收獲學(xué)生一臉燦爛的陽(yáng)光,師生互動(dòng)歡歌笑語(yǔ)充滿課堂。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行盡可能多的音樂(lè)實(shí)踐

　　1、表演進(jìn)課堂:學(xué)生善于聆聽(tīng),通過(guò)記憶歌詞,用身段、手勢(shì)、表情、眼神自我表演,邊唱邊舞。

　　2、創(chuàng)編進(jìn)課堂:鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)新理念,通過(guò)音樂(lè),豐富學(xué)生的形象思維,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)中,重視教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,讓學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)和剛學(xué)到知識(shí)進(jìn)行大膽遷移。

　　3、器樂(lè)進(jìn)課堂:器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好的體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁,事實(shí)上它本身就是一個(gè)廣泛的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在教學(xué)中由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由簡(jiǎn)易打擊樂(lè)器到豎笛教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。

　　音樂(lè)教育是審美教育,是綜合能力的再現(xiàn),追求和諧高效的課堂教學(xué)之美是音樂(lè)課堂教學(xué)的理想境界,更是和諧高效音樂(lè)課堂的需要。正確的教學(xué)方法,師生互動(dòng)游戲、理論與知識(shí)、實(shí)踐與能力及情感交流會(huì)產(chǎn)生一種高尚的師生情誼,教師的知識(shí)水平,工作能力、人格魅力等在教育培養(yǎng)學(xué)生的同時(shí)都得到發(fā)展。

音樂(lè)教學(xué)論文9

　　一、悅納音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生在快樂(lè)中體驗(yàn)音樂(lè)

　　“悅納教學(xué)”的策略表現(xiàn)在采用“建構(gòu)式六模塊教學(xué)法，即：優(yōu)化情境;自主質(zhì)疑;指導(dǎo)合作;交流展示;適時(shí)引導(dǎo);悅納提升。結(jié)合該策略，對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，筆者聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，提出以下兩個(gè)觀點(diǎn)：

　　(一)教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)悅納知識(shí)，啟迪學(xué)生的思維

　　“悅納教學(xué)”追求的是課堂教學(xué)的境界，讓學(xué)生主動(dòng)、快樂(lè)地去學(xué)習(xí)，自由愉悅地成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)中不斷去吸納，悅納自我、悅納他人、悅納社會(huì)。作家秦文君說(shuō)“：學(xué)習(xí)應(yīng)是帶領(lǐng)人走向豐富、體面、明朗、幸福的，那是美麗燦爛的進(jìn)程�！闭n堂體驗(yàn)不僅僅是知識(shí)本身，更是一段重要的生命歷程。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是必要的，也是后期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，但是我們必須看到，學(xué)生不能只學(xué)習(xí)知識(shí)，而是要通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，使得自身對(duì)于外部世界的看法逐步走向成熟。具體到音樂(lè)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生樹(shù)立起正確的審美價(jià)值觀，讓音樂(lè)融入學(xué)生的生活，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力，熱愛(ài)生活，啟迪思維。如，二年級(jí)《十二生肖歌》，我通過(guò)讓學(xué)生猜謎語(yǔ)，講、聽(tīng)十二生肖的傳說(shuō)故事，生肖開(kāi)火車游戲，學(xué)唱、表演歌曲等活動(dòng)初步了解了我國(guó)特有的生肖文化，感受民間傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，引發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生求知的興趣和欲望，達(dá)到了教學(xué)的目的。

　　(二)教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)悅納自己和他人并加以悅納提升

　　音樂(lè)本身充滿著人文的魅力與價(jià)值，而這也是驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的一個(gè)重要原因所在。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們首先要做的就是滿足學(xué)生對(duì)于人文魅力與價(jià)值的渴望，只有滿足了學(xué)生的這種好奇心，用音樂(lè)的魅力感染學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能不斷改善，從而更好地學(xué)習(xí)。其次，我們的音樂(lè)教學(xué)滿足了學(xué)生“好動(dòng)”的渴望，小學(xué)生處于青少年時(shí)期，好動(dòng)是他們的特點(diǎn)，對(duì)此，我們不應(yīng)該壓抑，而是應(yīng)該積極調(diào)整，主動(dòng)適應(yīng)，通過(guò)音樂(lè)課程的改進(jìn)，使得課堂活潑、生動(dòng)，符合學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，從而促使他們更好的學(xué)習(xí)，更好的吸收知識(shí)。此外，學(xué)生“好勝”的心理需求也不容忽視，要通過(guò)對(duì)學(xué)生的正面評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，滿足他們的好勝心，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。我在教學(xué)二年級(jí)音樂(lè)《請(qǐng)你唱個(gè)歌吧》這一課時(shí)，在歌詞創(chuàng)編環(huán)節(jié)，我問(wèn)學(xué)生們，在春天里，除了歌曲中唱到的小杜鵑，還有哪些小動(dòng)物也會(huì)來(lái)一起唱歌呢?于是，各種答案出現(xiàn)了，小布谷、小蜜蜂、小黃鸝、小麻雀等。我讓大家分別模仿小動(dòng)物的叫聲，這時(shí)候有的小朋友不能很好的處理好聲音，于是我加以引導(dǎo)：“小蜜蜂的嗡嗡聲是不是應(yīng)該小一點(diǎn)呢?”接下來(lái)當(dāng)有些同學(xué)的叫聲模仿的不準(zhǔn)確的時(shí)候，就有其他小朋友糾正我們，小黃鸝的滴哩哩應(yīng)該再清脆一點(diǎn)……在我的引導(dǎo)下，分組演唱、分角色演唱，有的小組表演小黃鸝;有的小組表演小布谷;有的小組表演小蜜蜂……在學(xué)生們愉快的模仿聲、笑聲中，很快地就把歌曲學(xué)會(huì)了，每一個(gè)學(xué)生臉上的表情也是極富童趣，可愛(ài)至極，甚至平時(shí)不怎么開(kāi)口的同學(xué)也開(kāi)心的唱了起來(lái)，每一次模仿演唱都惟妙惟肖。他們唱歌的熱情被激發(fā)了出來(lái)，在合作中悅納提升，吸納他人的觀點(diǎn)，將學(xué)習(xí)所得運(yùn)用到實(shí)踐中，從而達(dá)到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　二、悅納音樂(lè)教學(xué)對(duì)教師的要求

　　(一)悅納學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)讓所有的學(xué)生都有發(fā)展的機(jī)會(huì)

　　從新課程標(biāo)準(zhǔn)中我們不難看出，音樂(lè)教學(xué)要面向每個(gè)學(xué)生，考慮整體，使得全體學(xué)生都能得到音樂(lè)的熏陶，從而使他們受益。此外，考慮整體并不意味著忽視學(xué)生的個(gè)性，我們還要考慮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生都能以自己的方法學(xué)習(xí)，享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)。要將整體與個(gè)體相結(jié)合，為學(xué)生的全面發(fā)展提供平臺(tái)。有些家長(zhǎng)在這方面還是做得比較好的，例如培養(yǎng)學(xué)生鋼琴、電子琴等方面的技能。而對(duì)于學(xué)生的這些技能，我們要好好把握，比如在表演上、課堂上，可以安排這些學(xué)生為大家表演。使得他們的個(gè)性、特長(zhǎng)得到發(fā)揮，既滿足了整體學(xué)習(xí)的欲望，又滿足了小學(xué)生的好勝心理。當(dāng)然，對(duì)于一些唱歌方面沒(méi)有天賦的學(xué)生，我們不應(yīng)該放棄，要通過(guò)個(gè)別、細(xì)心的輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的.興趣。

　　(二)悅納音樂(lè)課本以外的相關(guān)資源

　　課本是一個(gè)宏觀性的內(nèi)容，具有結(jié)構(gòu)性、整體性等特征，是教學(xué)的基礎(chǔ)。而對(duì)于具體的教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，在重視課程的同時(shí)，也要重視課本以外的相關(guān)資源，課本的內(nèi)容是有限的，但課本以外的資源是無(wú)限的。比如，在三年級(jí)的西南少數(shù)民族歌曲教學(xué)中，教材歌曲離學(xué)生的生活體驗(yàn)較遠(yuǎn)，如《金孔雀輕輕跳》(傣族)、《鈴鐺舞》(苗族)等，學(xué)生較難理解。因此，在進(jìn)行這個(gè)單元教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化工具尋找一些少數(shù)民族的特色風(fēng)俗，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生更好地理解課本知識(shí)。再如，搜集同民族的其他歌曲加深印象，如《月光下的鳳尾竹》《苗嶺的早晨》等等。學(xué)生都不由得被那種來(lái)自大自然的天籟之音所陶醉，仿佛看到了活靈活現(xiàn)的孔雀、大象，清澈的河流，好客的少數(shù)民族小朋友，還有潑水節(jié)等情景，情不自禁地跟唱起來(lái)、跳起來(lái)。

　　(三)悅納多種教學(xué)方式方法

　　音樂(lè)教學(xué)的目的是使得學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)審美的意識(shí)與能力。在音樂(lè)教學(xué)中，我們不應(yīng)該拘泥于某種特定的方法、某種特定的教學(xué)模式，而是應(yīng)該靈活、多變，多方式、多方法的培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)大家追求個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，逐步培養(yǎng)起他們正確的審美觀，提高自身綜合素質(zhì)與能力。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，尤其是低年級(jí)的兒童，他們都具有愛(ài)唱、愛(ài)跳、愛(ài)玩的天性，唱唱跳跳就是孩子們的一項(xiàng)生活內(nèi)容，作為教師就要充分利用這些特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中，適當(dāng)?shù)夭扇�啟發(fā)提問(wèn)法、體態(tài)律動(dòng)法、自由參與法、分組比較法、現(xiàn)場(chǎng)錄放法、課件激趣法等方法，使他們?cè)诟械接腥の兜倪^(guò)程中學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，得到審美教育。

　　(四)悅納、引導(dǎo)課堂生成

　　不可否認(rèn)，音樂(lè)本身具有一種自由性，而正是這種自由性使得人們對(duì)于音樂(lè)能夠具有豐富的想象空間。具體到我們的音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，對(duì)于學(xué)生的回答，在正確答案范圍內(nèi)的，我們應(yīng)該表?yè)P(yáng)。對(duì)于學(xué)生大膽、個(gè)性的回答，我們更應(yīng)該鼓勵(lì)，而不是否定，要通過(guò)這些個(gè)性、大膽的回答，積極引導(dǎo)學(xué)生思維，捕捉這些回答中的閃光點(diǎn)，利用這些回答突破固定答案的限制，從而使得音樂(lè)課程充滿活力。在教學(xué)二年級(jí)《請(qǐng)你唱個(gè)歌》一課時(shí)，在學(xué)會(huì)歌曲后，我讓學(xué)生將樂(lè)曲中的歌詞進(jìn)行創(chuàng)編，再一起隨著音樂(lè)唱歌，開(kāi)一個(gè)森林音樂(lè)會(huì)。同學(xué)們開(kāi)心熱情地表演了起來(lái)，正當(dāng)我為學(xué)生們的表現(xiàn)高興時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)一位男同學(xué)大聲“呱呱”的青蛙叫聲，擾亂了大家的歌聲，十分頑皮，同學(xué)們都生氣了，紛紛指責(zé)他。我看他小青蛙學(xué)得還挺像，于是靈機(jī)一動(dòng)，笑著對(duì)同學(xué)說(shuō)：“小鳥(niǎo)們，原來(lái)我們的森林音樂(lè)會(huì)把小青蛙都吸引來(lái)了，小青蛙的呱呱叫聲要是輕一點(diǎn)就可以為我們伴奏啦。你們還請(qǐng)了哪些小動(dòng)物一起來(lái)呢?”同學(xué)們一愣，似乎有些不相信，“還有小白兔”，有位膽子大點(diǎn)的同學(xué)冒出一句“。說(shuō)得不錯(cuò)，小白兔的舞姿很美，肯定能為音樂(lè)會(huì)添彩的!”我馬上鼓勵(lì)道“。還有小鴨子，它的歌聲最美!”又有學(xué)生接道，“有小樹(shù)葉，它會(huì)伴奏!”……越來(lái)越多的孩子加入進(jìn)來(lái)，學(xué)生的興致上來(lái)了，有的為我們伴奏，還有的為我們伴舞，結(jié)合進(jìn)原來(lái)的樂(lè)曲當(dāng)中。望著興致勃勃的學(xué)生們，我覺(jué)得教師千萬(wàn)不能喪失點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用，讓錯(cuò)誤資源的價(jià)值發(fā)揮得恰到好處，也能把節(jié)外生枝變成最佳的教育時(shí)機(jī)，課堂因生成而精彩，因生成而有味，我由衷地感謝那位調(diào)皮的男同學(xué)。在當(dāng)今教育的新形勢(shì)下，作為教師，我們應(yīng)不斷完善教育觀念，學(xué)習(xí)新的教育理念，不斷充實(shí)自己、豐富自己，大膽創(chuàng)新，努力為我們的學(xué)生塑造一個(gè)全新而更具吸引力的課堂，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生悅納的體驗(yàn)。

音樂(lè)教學(xué)論文10

　　一、介紹背景

　　簡(jiǎn)介作者及作品產(chǎn)生的背景，使學(xué)生初步了解其中表達(dá)的思想感情。

　　二、解說(shuō)歌詞

　　小學(xué)音樂(lè)課本中的歌詞明朗易懂。可以先讓學(xué)生讀后說(shuō)出大意，接著引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中隱含的情感。

　　三、含情范唱

　　教一首歌曲，我重點(diǎn)咀嚼隱性的情感。在范唱中，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的聲音和豐富多樣的體態(tài)語(yǔ)言，盡量把歌曲的情感淋漓盡致地呈現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)同時(shí)感受到歌曲中情感的無(wú)窮魅力。

　　四、聽(tīng)音聯(lián)想

　　給學(xué)生播放錄音磁帶，要求他們?nèi)�神貫注地閉眼傾聽(tīng)，聽(tīng)后，讓他們說(shuō)出自己仿佛看到的生活畫(huà)面及內(nèi)心感受。聽(tīng)歌，完全可以讓學(xué)生做由此及彼的聯(lián)想。通過(guò)聯(lián)想，激活他們的情感，使其情感與歌曲情感對(duì)接共鳴。教師一定要檢查學(xué)生聯(lián)想的成果，否則易流于形式。

　　五、巧用課件

　　借用多媒體技術(shù)，把歌曲還原為一組組鮮活生動(dòng)的畫(huà)面。對(duì)照畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生在認(rèn)真感知的基礎(chǔ)上，運(yùn)用發(fā)散思維，大膽地表達(dá)自己的心靈感受。

　　六、編舞伴唱

　　教師可以根據(jù)歌曲內(nèi)容，編制出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，在邊唱邊舞或聽(tīng)唱看舞的教學(xué)活動(dòng)中，讓情感的陽(yáng)光雨露照耀滋潤(rùn)學(xué)生的心田。這一環(huán)節(jié)，學(xué)生情感最奔放，教師必須加強(qiáng)組織，既要求學(xué)生歡快展示，又要求學(xué)生鄭重對(duì)待。否則，易流于滑稽和隨意，影響教學(xué)效果。舞，或教師編或?qū)W生編，盡管舞姿稚嫩粗糙，不必過(guò)于追求完美，表情達(dá)意即可。上述做法，可令學(xué)生陶醉忘情于音樂(lè)課。在活潑輕松歡快的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的欣賞、表達(dá)乃至于創(chuàng)造情感之美的能力都得到了進(jìn)一步提高。

音樂(lè)教學(xué)論文11

　　陶行知先生的教育理論核心是“生活即教育”。它不僅僅涵蓋了教育的目的和方法，也是在實(shí)踐中前進(jìn)著的理論。這個(gè)理論是從他的老師杜威的“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”等理論脫胎換骨的，是由于推行平民教育失敗之后“所找到的新路”，目的是要從根本上改造中國(guó)的傳統(tǒng)教育。

　　陶行知 教育思想 小學(xué)音樂(lè)教學(xué)

　　一、“生活即教育”理論思想在音樂(lè)教學(xué)上的運(yùn)用

　　陶行知先生認(rèn)為要建立以生活為中心的教育。他認(rèn)為“生活即教育”的定義是：“給生活以教育”、“用生活來(lái)教育”、“為生活向前向上的需要而教育”。其實(shí)什么是教育，教育就是生活根本意義上的變化。我們的生活每時(shí)每刻都在發(fā)生著翻天覆地的變化，這變化中又蘊(yùn)含著教育的真實(shí)意義。例如我們?cè)谌粘Ｉ�活中挖掘了學(xué)生們的音樂(lè)天賦，從而在他們的藝術(shù)學(xué)習(xí)中充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。早年，陶行知先生就和一群志同道合的教育學(xué)者成立戲劇社和音樂(lè)社，從而培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的興趣愛(ài)好。陶行知先生曾出訪歐洲時(shí)，在紅海漁船的甲板上發(fā)現(xiàn)了一位四歲的小女孩歡快而有節(jié)奏的跳著舞蹈，且節(jié)奏、情感與樂(lè)曲出奇的合拍，這令陶行知先生感到非常的驚訝。在他讓人用一首悲傷的曲子替換原有的曲調(diào)時(shí)，小女孩的情緒和節(jié)拍也隨之發(fā)生了改變。從上述故事中我們可以看到，四歲的小孩子已經(jīng)開(kāi)始表現(xiàn)出個(gè)人的天賦，但如果這些孩子們與生俱來(lái)的特殊天賦在生活中沒(méi)有被家長(zhǎng)老師所發(fā)現(xiàn)，從而不能被正確地引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么這些孩子們的天賦也隨之會(huì)慢慢枯萎。因此作為老師、家長(zhǎng)，我們要更多地在生活中觀察孩子們的行為舉止，發(fā)現(xiàn)他們一些特殊的天賦或者才能，并嘗試去引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子們各自的天賦。

　　二、“社會(huì)即學(xué)校”理論思想在音樂(lè)教育的運(yùn)用

　　陶行知認(rèn)為自有人類以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校，如果我們站在一定的角度認(rèn)為社會(huì)是大眾獨(dú)一的學(xué)校，那么可以說(shuō)，我們的日常生活就是大眾獨(dú)一的教育�！吧鐣�(huì)即學(xué)�！崩碚撍枷氲母�本目的在于要求增大了教育的對(duì)象和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從而使讓更多的人接受良好的教育。他認(rèn)為“學(xué)校即社會(huì)，就好像把在天空中自由飛翔的鳥(niǎo)兒關(guān)在籠子里一樣。教師不能讓學(xué)生漫無(wú)目的地盲目學(xué)習(xí)與思考，而應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)上為他們?cè)O(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的思路，來(lái)讓學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，“授人以魚(yú)”不如“授人以漁”。例如，教師在音樂(lè)教學(xué)中也要正確處理教師與學(xué)生主客體的關(guān)系，摒棄以往的音樂(lè)教學(xué)模式中以教師為主體、學(xué)生為客體的教學(xué)現(xiàn)象，而要實(shí)行以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教習(xí)模式，教師只是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，而學(xué)生才是真正主體行動(dòng)的實(shí)施者。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，主要涉及到欣賞、樂(lè)理、視唱練耳等一些相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)，這些都在于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師一定要充分地發(fā)揮自己的教學(xué)技能，做一位合格的“領(lǐng)路人”，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生有獨(dú)立思考的空間，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從而讓他們更好地通過(guò)自身的情感體驗(yàn)和清晰的思考判斷來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)真正的藝術(shù)魅力，久而久之，才能充分激發(fā)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。音樂(lè)教育一定要從我們的生活與社會(huì)的環(huán)境出發(fā)，讓學(xué)生在課堂實(shí)踐中擁有想象和追求自由的空間，更好地系統(tǒng)地增強(qiáng)他們的音樂(lè)感知能力。

　　三、“教學(xué)做合一”理論思想在音樂(lè)教育的運(yùn)用

　　“教學(xué)做合一”是我們?nèi)粘Ｉ�活現(xiàn)象的一些說(shuō)明，生活中，“對(duì)己是學(xué)，對(duì)事是做，對(duì)人的影響是教”，所以“教、學(xué)、做”只是一種生活的三個(gè)方面，而不是三個(gè)各不相同的過(guò)程。“教學(xué)做合一”即是生活法，也是教育法。教了不做，不能算作教；學(xué)了不做，不能算作學(xué)，所以陶行知特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中積累知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，“做”要以“行”為基礎(chǔ)，“行”是獲得真知的源頭。對(duì)于目前的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，“教學(xué)做合一”主張以任務(wù)為第一要點(diǎn)，遵照每個(gè)崗位的實(shí)踐要求與目的為導(dǎo)向，主要強(qiáng)調(diào)了“動(dòng)手做”。要想做到“教學(xué)做合一”，首先應(yīng)該全面地提升教師的素質(zhì)，注重音樂(lè)的課程設(shè)計(jì)。其次，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)教學(xué)氛圍，在課堂上積極開(kāi)展“情景式”教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)在內(nèi)心的共鳴和情感上的認(rèn)同。再次，教師要注重學(xué)生的手腦并用。只有讓它們相互協(xié)助活動(dòng)時(shí)，才能有益于孩子們的想象力、判斷力、思考力的發(fā)揮與提升。最后，教師應(yīng)該多組織、多開(kāi)展一些人的音樂(lè)教育與實(shí)踐活動(dòng)，這不但能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、拓寬他們的藝術(shù)視野、增強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的感知能力，更能夠促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間相互的交流與合作，增強(qiáng)了他們的合作意識(shí)。顯然，這是與陶行知先生“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念相吻合。

　　結(jié)語(yǔ)

　　陶行知的教育理念對(duì)我們的音樂(lè)教學(xué)有著積極的借鑒作用，它有力的推動(dòng)了我們音樂(lè)教育的前進(jìn)和發(fā)展。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，結(jié)合陶行知的教育思想，敢于用新的教學(xué)方法、教學(xué)理念，更好地教導(dǎo)學(xué)生，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　[1]陶行知.中國(guó)教育改造[M].人民出版社，20xx.

　　[2]胡曉風(fēng)等.陶行知教育文集[M].四川教育出版社，20xx.

　　[3]袁晞，陶行知.捧著心來(lái)不帶草去[M].大象出版社，20xx.

　　[4]黃承箱.試論陶行知的音樂(lè)教育思想和實(shí)踐[J].山東文學(xué).20xx,12:112-115.

　　[5]張帆.中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育史中的“孔子”—淺析陶行知社會(huì)音樂(lè)教育思想[J].時(shí)代教育.20xx,06:56-58.

音樂(lè)教學(xué)論文12

　　提高小學(xué)音樂(lè)教師能力的主要途徑

　　影響小學(xué)音樂(lè)教師能力構(gòu)建的主要因素：在教育理念上與新課改的要求有差距，在教學(xué)環(huán)境上與新課改的需求有差距，在教師素質(zhì)上與新課改的要求有差距。既然小學(xué)音樂(lè)教師的能力構(gòu)建面臨許多問(wèn)題，那么，尋求解決之道就是一種必然。我以為，提高中小學(xué)音樂(lè)教師能力構(gòu)建水平應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　　一、更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，加強(qiáng)學(xué)習(xí)態(tài)度決定一切。教師的觀念決定著教師的行動(dòng)方向。作為新形勢(shì)下的一名小學(xué)音樂(lè)教師，要想提高自己的教學(xué)能力，就必須從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者，從燃燒自己照亮別人的“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和交流者，從修剪枝杈的“園丁”轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌蠈W(xué)生智慧的研究者和開(kāi)發(fā)者，把傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷呐笥殃P(guān)系、伙伴關(guān)系。

　　二、把握課堂教學(xué)，提高組織能力課堂是教師施展本領(lǐng)、展示才華的地方，要在有限的時(shí)間和空間內(nèi)完成既定的任務(wù)，教師就必須做好充分的準(zhǔn)備，如對(duì)教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)、難點(diǎn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確把握；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的充分了解；對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰而周密的思考；對(duì)教學(xué)用具的精心選擇；對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)等等。同時(shí)，通過(guò)制定規(guī)則、及時(shí)鼓勵(lì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、樹(shù)立威信、紀(jì)律控制等各種措施對(duì)課堂實(shí)施有效的管理，從而保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。這些工作，既是教師的必修之課，也是教師能力構(gòu)建的必由之路。

　　三、掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段，拓展音樂(lè)教學(xué)渠道敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，對(duì)于任何成功的事情都可能是一個(gè)必不可少的條件。小學(xué)音樂(lè)教育自然也不會(huì)例外�，F(xiàn)在的時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的小學(xué)音樂(lè)教師，就要及時(shí)學(xué)習(xí)、掌握、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，勇于“觸電（電腦）”、“觸網(wǎng)（網(wǎng)絡(luò)）”，用現(xiàn)代教學(xué)手段來(lái)武裝自己，不斷拓展音樂(lè)教學(xué)的途徑和渠道。

　　四、注重教學(xué)研究，反思問(wèn)題成因長(zhǎng)期以來(lái)，教師一直囿于教科書(shū)、參考書(shū)的圈禁，很少能保持自己的獨(dú)立性和施展自己的創(chuàng)造性，教學(xué)研究似乎只是專家的事情。然而專家并不處在教學(xué)的第一線，并不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂上的問(wèn)題。因此，培養(yǎng)和造就專家型的一線教師就成為改革和改進(jìn)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)之必須。而新課改的實(shí)行，為專家型教師的成長(zhǎng)創(chuàng)造了有利條件，也為教師的能力構(gòu)建提供了有效的途徑和平臺(tái)。研究的途徑之一是反思，而反思在本質(zhì)上是一種理論與實(shí)踐的對(duì)話，是兩者之間溝通的橋梁。因此，及時(shí)對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，彌補(bǔ)缺陷，不僅是一種教學(xué)方法，更是一種能力構(gòu)建的途徑和渠道。

　　小學(xué)音樂(lè)教師的能力構(gòu)建看似一個(gè)簡(jiǎn)單問(wèn)題，實(shí)則需要深鉆之功。有句話說(shuō)得好，功夫在詩(shī)外。當(dāng)教師把功夫下到的時(shí)候，能力自然構(gòu)建起來(lái)。換言之，當(dāng)一名小學(xué)音樂(lè)教師在課堂上游刃有余的時(shí)候，他的努力、奮斗、積累，即他的能力構(gòu)建就決不是一朝一夕的事情了。

音樂(lè)教學(xué)論文13

　　舞蹈是一種通過(guò)人體有韻律、有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)來(lái)傳達(dá)思想、抒發(fā)感情的造型藝術(shù)，它兼具音樂(lè)的音響、旋律、節(jié)奏和美術(shù)的色彩、線條、形體。舞蹈既有剛勁又有輕柔，并伴以和諧的音樂(lè)，對(duì)幼兒很有吸引力。幼兒參加音樂(lè)舞蹈活動(dòng)，不僅可以養(yǎng)成優(yōu)美的體態(tài)和敏捷輕盈的動(dòng)作，培養(yǎng)活潑舒暢的情懷和瀟灑文明的舉止，還可以開(kāi)發(fā)智力、增長(zhǎng)知識(shí)，使幼兒變得更聰明自信、活潑健康。具體來(lái)說(shuō)：

　　—、音樂(lè)舞蹈對(duì)幼兒的身體生理素質(zhì)具有促進(jìn)作用

　　音樂(lè)舞蹈是人體動(dòng)作的藝術(shù)，它可以提高幼兒的形體美，促進(jìn)幼兒的身體健康發(fā)展。舞蹈離不開(kāi)四肢的動(dòng)作和各個(gè)關(guān)節(jié)的活動(dòng)。舞蹈能將體育對(duì)身體機(jī)能的訓(xùn)練、韻律對(duì)協(xié)調(diào)動(dòng)作的規(guī)范和藝術(shù)對(duì)人內(nèi)在氣質(zhì)的挖掘有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在訓(xùn)練中除了遵循力量、速度、靈敏、柔韌、節(jié)律等特有的要求外，還要運(yùn)用對(duì)稱、和諧、統(tǒng)一、節(jié)奏和造型等形式美的法則，做到造型美、技術(shù)嫻熟、柔中有剛、動(dòng)作舒展而有節(jié)奏。在強(qiáng)調(diào)人的形體美的同時(shí)，還要講究音樂(lè)美、舞蹈服飾美、活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)計(jì)美等，這樣可以振奮精神，提高幼兒的運(yùn)動(dòng)身體生理素質(zhì)。此外，音樂(lè)舞蹈本身比體育有趣，娛樂(lè)性強(qiáng)，不會(huì)給孩子造成任何生理和心理上的負(fù)擔(dān)，更能促進(jìn)身體的健康發(fā)展。

　　二、音樂(lè)舞蹈可以促進(jìn)幼兒審美素質(zhì)的發(fā)展

　　幼兒的年齡特征，決定了他們的“動(dòng)”——韻律活動(dòng)。韻律活動(dòng)包括律動(dòng)、舞蹈、音樂(lè)游戲和其他節(jié)奏動(dòng)作，其共同處是在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作，要求動(dòng)作符合音樂(lè)的情緒和節(jié)奏、力度、速度的變化，同時(shí)正確、協(xié)調(diào)、有表現(xiàn)力。

　　每個(gè)舞蹈都是由簡(jiǎn)單的動(dòng)作組成的，是教師按照一定的教學(xué)思維和規(guī)律，調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，通過(guò)舞蹈促進(jìn)幼兒體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)涵，激發(fā)幼兒通過(guò)舞蹈表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)的欲望，逐步培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)舞蹈的興趣，讓幼兒在“玩”的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。這樣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，幼兒會(huì)在自我體驗(yàn)中感受美、欣賞美并提高審美情趣和審美能力。同時(shí)，幼兒的表現(xiàn)欲增強(qiáng)了，其動(dòng)作也會(huì)由無(wú)意識(shí)轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的狀態(tài)。在這一過(guò)程中，通過(guò)多種姿態(tài)的形體訓(xùn)練，可使幼兒四肢協(xié)調(diào)，具備優(yōu)雅的體態(tài)和高貴的外形氣質(zhì)，這是最直接、最顯著的美育功能。

　　幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，隨著音樂(lè)的旋律和優(yōu)美自然的動(dòng)作，能感受到其中所蘊(yùn)含著的時(shí)而雄壯、時(shí)而柔和、時(shí)而催人淚下的剛勁、舒展的動(dòng)作進(jìn)行自我體驗(yàn)，并且產(chǎn)生自我欣賞的陶醉感，體會(huì)出對(duì)美好事物的憧憬和向往。由于幼兒知道自己是在認(rèn)真地體會(huì)，所以能夠內(nèi)心平靜、坦然、自信，也會(huì)因此而贊美世界，用身體的語(yǔ)言舞之、蹈之。

　　三、音樂(lè)舞蹈有助于幼兒良好思想品德的形成和發(fā)展

　　我國(guó)的幼兒教育倡導(dǎo)“寓教于樂(lè)”的方式，讓幼兒在愉快體驗(yàn)中接受新的知識(shí)。音樂(lè)舞蹈恰好是孩子們非常愛(ài)的一種娛樂(lè)活動(dòng)，因此，在舞蹈活動(dòng)中滲透思想品德教育，往往會(huì)收到良好的育人效果。孩子們?cè)谂啪�、表演舞蹈的過(guò)程中，能逐漸認(rèn)識(shí)到事物的真、善、美，尊重他人的勞動(dòng)成果，關(guān)心體貼同伴，懂得有禮貌、守紀(jì)律等較深的道理。如舞蹈《小海軍》，能讓幼兒在感受威武、雄壯的旋律和堅(jiān)定有力的節(jié)奏的同時(shí)，體會(huì)到解放軍堅(jiān)定不屈的英雄氣概，激發(fā)熱愛(ài)解放軍的情感。又如《我的好媽媽》和《小鼓響咚咚》，簡(jiǎn)單生動(dòng)的歌詞和歡快流暢的旋律帶來(lái)的音樂(lè)和舞蹈兩種藝術(shù)形式的感染，能使幼兒充分感受到幼兒對(duì)媽媽的關(guān)心和體貼、對(duì)“小妹妹”的關(guān)心照顧的良好情感。幼兒在愉悅歡快的音樂(lè)舞蹈中，品德和情感受到了熏陶和教育�？梢哉f(shuō)，音樂(lè)舞蹈教育直接聯(lián)系著幼兒的思維活動(dòng)。生理學(xué)家、醫(yī)學(xué)家研究證明，音樂(lè)舞蹈可以引起幼兒血液循環(huán)加速和呼吸的變化，使肺活量得到鍛煉，能促進(jìn)右半腦潛力的充分發(fā)揮，提高大腦神經(jīng)的敏感度，有益于幼兒身心健康的發(fā)展，還能促使幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)其吃苦耐勞的精神。音樂(lè)舞蹈教育活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的審美興趣和態(tài)度，為幼兒良好思想品德的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　四、音樂(lè)舞蹈能夠促進(jìn)幼兒智力的開(kāi)發(fā)

　　音樂(lè)舞蹈是一種表現(xiàn)，是情感的迸發(fā)與沖動(dòng)。在舞蹈的世界里，幼兒的想象力可以得到極為充分的發(fā)展，創(chuàng)造力可以得到較大程度的激發(fā)。

　　首先，幼兒的智力開(kāi)發(fā)在某種程度上取決于想象力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。

　　想象力和創(chuàng)造力是幼兒心靈體驗(yàn)的展示，是幼兒主動(dòng)性和自信心的體現(xiàn)。善于用身體表現(xiàn)情感、展示自我的人，一般具有較強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力。幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，其想象力和創(chuàng)造力會(huì)被激發(fā)到一個(gè)更高的水平，從而促進(jìn)幼兒智力的早期開(kāi)發(fā)。

　　其次，音樂(lè)舞蹈對(duì)人腦左右半球的全面開(kāi)發(fā)起著積極作用。

　　現(xiàn)代腦生理科學(xué)研究表明：大腦兩半球在功能上有明顯分工，左半球具有語(yǔ)言的、理念的、分析的、連續(xù)的和計(jì)算的能力，善于抽象思維；右半球具有音樂(lè)的、繪畫(huà)的、綜合的——幾何空間鑒別能力。右半球在許多方面比左半球優(yōu)越，特別是在具體的思維能力及創(chuàng)造力方面。當(dāng)右腦的處理過(guò)程與功能被促進(jìn)時(shí)，典型的左腦功能與表現(xiàn)技巧也會(huì)被提高。這就要求教育者應(yīng)突出對(duì)幼兒加強(qiáng)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等教育，以發(fā)展幼兒的想象力，豐富其情感，增強(qiáng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，使幼兒的腦力勞動(dòng)更具有活力、更具有創(chuàng)造性，從而促進(jìn)形象思維的發(fā)展，提高整個(gè)思維素質(zhì)。

　　總之，探索幼兒音樂(lè)舞蹈教學(xué)中的教學(xué)模式，要有明確的教育目的和先進(jìn)的教學(xué)思想，合乎音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)要求，合乎現(xiàn)代幼兒音樂(lè)舞蹈教育人才培養(yǎng)的需求。作為幼兒教育工作者應(yīng)千方百計(jì)幫助幼兒克服成長(zhǎng)中的被動(dòng)性和機(jī)械性，使之充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，生動(dòng)活潑、健康地發(fā)展。

音樂(lè)教學(xué)論文14

　　一、音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)是對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的補(bǔ)充

　�。ㄒ唬┮魳�(lè)教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生音樂(lè)本身是一種藝術(shù)，在就藝術(shù)本身進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不能單純的采用傳統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)模式。本質(zhì)上來(lái)講音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)使學(xué)生身心主動(dòng)參與的過(guò)程，學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的參與程度取決于學(xué)生的思想、情感、意志對(duì)音樂(lè)教學(xué)的投入程度，這種基于學(xué)生個(gè)性的音樂(lè)教育，顯然不是教學(xué)模式這種整齊劃一的基礎(chǔ)知識(shí)培養(yǎng)形式能夠駕馭的，而在學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)活動(dòng)中，教學(xué)藝術(shù)對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)卻是極為有效的。所以在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)是對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式重要的補(bǔ)充，只有這二者相互連結(jié)、相互融合，才能讓學(xué)生從知識(shí)和藝術(shù)兩個(gè)角度對(duì)音樂(lè)有深刻的理解。

　　（二）音樂(lè)教學(xué)中教師的作用在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生作為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主體，其本身的學(xué)習(xí)欲望是比較強(qiáng)烈的，但是在音樂(lè)學(xué)習(xí)的基本素質(zhì)上，還有不少的欠缺，如：先天條件、技巧掌握進(jìn)程、注意力的集中能力等等，這些基本素質(zhì)的欠缺，導(dǎo)致學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)能力參差不齊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的原因也各不相同。這就是教師在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中要面對(duì)的主要問(wèn)題，教師在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要從學(xué)生的基本情況和音樂(lè)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)這些個(gè)性化的問(wèn)題用教學(xué)藝術(shù)的手段進(jìn)行處理。

　�。ㄈ�）音樂(lè)教學(xué)的方式因?yàn)橐魳?lè)本身固有的藝術(shù)性更多的表現(xiàn)為隨機(jī)性和創(chuàng)造性，所以在教學(xué)活動(dòng)中，音樂(lè)教學(xué)的很多具體教學(xué)方法是無(wú)法被統(tǒng)一規(guī)范的，例如在教學(xué)活動(dòng)中的視譜、唱詞、指導(dǎo)語(yǔ)以及它們之間的組合方式。由于教師對(duì)教學(xué)模式主導(dǎo)思想、目標(biāo)的理解不同，加之教師本身的條件、學(xué)生個(gè)體的條件各異，教學(xué)模式是很難對(duì)教師語(yǔ)言、示范等作出嚴(yán)格規(guī)定和要求的，但是教學(xué)藝術(shù)則可以解決這一問(wèn)題。這一點(diǎn)可以從我國(guó)過(guò)往的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中看出，在過(guò)去我國(guó)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量較高的時(shí)期，必定有一批優(yōu)秀的音樂(lè)教師活躍在課堂和演出舞臺(tái)上，他們之所以會(huì)有如此大的影響，就是因?yàn)槠渥陨愍?dú)特的對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的理解，滲透到了音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中去，在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生不僅學(xué)到了可以做一個(gè)好學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也感受到了可以做一個(gè)好藝術(shù)家的音樂(lè)藝術(shù)。當(dāng)然在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)的重視，并不是對(duì)音樂(lè)教學(xué)模式的否定，因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)本身也是一種教學(xué)活動(dòng)，能夠適應(yīng)傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)模式，只是在模式教學(xué)活動(dòng)中，不能忽略音樂(lè)本身的藝術(shù)性，將教學(xué)模式和教學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，才能更好的提高音樂(lè)教學(xué)效果。

　　二、結(jié)語(yǔ)

　　音樂(lè)教學(xué)本身是一種音樂(lè)藝術(shù)性和知識(shí)性的結(jié)合體，其在教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)的主要是知識(shí)教學(xué)層面的特性，但是在教學(xué)活動(dòng)中音樂(lè)本身的藝術(shù)性也是不容忽視的。

音樂(lè)教學(xué)論文15

　　一、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　1.采用多樣化的方式提高學(xué)生的興趣

　　小學(xué)音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)審美能力。如果在教學(xué)過(guò)程中忽略了興趣教學(xué)而過(guò)度地重視技術(shù)教學(xué)，很容易抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，會(huì)使學(xué)習(xí)效果大打折扣。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師要采用多樣化的方式提高學(xué)生興趣。

　　（1）將多媒體運(yùn)用到教學(xué)中。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)講究的是技術(shù)與知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，課堂形式固定，教學(xué)內(nèi)容也比較古板，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，如果能夠在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)鑒賞，可以對(duì)學(xué)生起到教育的作用，既能夠給學(xué)生帶來(lái)美的享受，又能提高學(xué)生的想象能力與創(chuàng)造力，有效地拓展了學(xué)生的思維空間，促進(jìn)了學(xué)生在日后學(xué)習(xí)中的發(fā)展。

　　（2）采用表演的形式提高學(xué)生的興趣。小學(xué)生對(duì)一切新鮮事物都感覺(jué)到新奇，尤其是讓學(xué)生上臺(tái)表演，他們既興奮又緊張，這樣就大大提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。創(chuàng)造和興趣是互為因果的兩種因素，讓學(xué)生自己利用音樂(lè)創(chuàng)造、表演，學(xué)生就會(huì)對(duì)音樂(lè)課堂產(chǎn)生濃厚的興趣。同樣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)有極大興趣，就會(huì)創(chuàng)造出內(nèi)容豐富的表演形式。學(xué)生在體會(huì)到表演的喜悅之后就會(huì)更加喜愛(ài)音樂(lè)，掌握更多的音樂(lè)知識(shí)。由于小學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有限，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)，簡(jiǎn)化表演形式。例如：在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中讓學(xué)生用自己的肢體語(yǔ)言表達(dá)音樂(lè)情感；經(jīng)常進(jìn)行小組舞蹈比賽，教師給出特定的音樂(lè)和舞蹈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，然后評(píng)比出優(yōu)秀的小組。教師在組織活動(dòng)時(shí)一定要控制好課堂秩序，以免影響課程的進(jìn)度。

　　2.保證師生關(guān)系良好是提高學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵

　　使學(xué)生親近教師，才能使學(xué)生相信教師所傳授的知識(shí)，正所謂“親其師，信其道”。因此，建立良好的師生關(guān)系可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣一來(lái)就需要音樂(lè)教師提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)，樹(shù)立良好形象，完善教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)教師信服，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師要多給學(xué)生鼓勵(lì)，使學(xué)生樹(shù)立信心。教師要為學(xué)生指明學(xué)習(xí)方向，然后放手讓學(xué)生自己研究。與此同時(shí)，教師也更加關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，針對(duì)不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方法及考核標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生體會(huì)到努力就會(huì)有進(jìn)步。最重要的是教師要協(xié)調(diào)好教與學(xué)之間的關(guān)系，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、結(jié)束語(yǔ)

　　音樂(lè)的魅力是無(wú)限的。為了給學(xué)生以后的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，提高小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣很有必要。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積極參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中，使小學(xué)生在學(xué)習(xí)中有成就感和滿足感，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中充滿快樂(lè)。