這是桃花源記教學(xué)設(shè)計一等獎，是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計一等獎文章，供老師家長們參考學(xué)習(xí)。

桃花源記教學(xué)設(shè)計一等獎第 1 篇

　一、教學(xué)目標(biāo)：

　�、�、知識目標(biāo)：能夠把握文章的主要內(nèi)容，體會其中蘊涵的思想。

　�、�、德育目標(biāo)：認(rèn)識文章的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。

　�、�、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

　　二、教學(xué)重點：理解文章的內(nèi)容及主題；順暢地誦讀課文。

　　三、教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

　　四、教學(xué)課時：第二課時(共兩課時)

　　五、教學(xué)過程

　　1、回顧舊課

　　2、朗讀課文

　　要求有感情地朗讀，注意朗讀節(jié)奏。

　　3、理清文章思路，梳理文章結(jié)構(gòu)。

　　文章共四節(jié)，按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。

　　第一部分：故事開端(1)，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分：故事發(fā)展(2、3)，寫漁人進入桃花源。

　　第三部分：故事結(jié)局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。

　　可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。

　　4、理解文章內(nèi)容，體會文章思想。

　　把學(xué)生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設(shè)計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。

　　示例：A、漁人采訪桃花源人

　�、拧⒛芙榻B一下你們桃花源的自然情況嗎?

　�、�、請問你們是怎樣來到這里的?

　�、恰⒄垎柲銈冞@里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?

　　⑷、當(dāng)我來到這里時，你們有何感受呢?

　�、�、我離開時，你們有什么要叮囑的呢?

　　B、桃花源人采訪漁人

　�、拧⒛闶窃鯓影l(fā)現(xiàn)桃花源的?

　�、啤⑻一ㄔ唇o你什么印象呢?

　�、�、桃花源人給你什么感受呢?

　�、�、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?

　�、�、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢?

　　5、遷移探究

　�、�、問題一：桃花源人因不滿當(dāng)時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時候，也仿效桃花源人，逃學(xué)、曠課，過自由自在的生活，可以嗎?

　�、�、問題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對戰(zhàn)爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實意義，若把本文推薦給現(xiàn)任美國總統(tǒng)布什，會怎樣呢?試著寫一段話，想像美國總統(tǒng)布什的反映。

　　6、總結(jié)：

　　本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達(dá)了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。

　　7、布置作業(yè)：背誦課文

　　8、板書設(shè)計：

　　故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源

　　安居樂業(yè)

　　故事發(fā)展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和

　　理想社會

　　故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源

桃花源記教學(xué)設(shè)計一等獎第 2 篇

　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點：

　　重點：

　�。�1）朗讀、背誦文言文。

　�。�2）理解積累一些文言實詞。

　�。�3）把握文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時間：

　　二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　�。ㄒ唬�導(dǎo)語：

　　同學(xué)們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季》。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　誰能用自己的語言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

桃花源記教學(xué)設(shè)計一等獎第 3 篇

教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解陶淵明及其作品。

　　2.掌握重點詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。

　　3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。

教學(xué)過程

第一課時

　　一、新課導(dǎo)入

　　導(dǎo)語設(shè)計1：

　　王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》。

　　導(dǎo)語設(shè)計2：

　　一、新課導(dǎo)入

　　晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

　　二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

　　1文言知識歸納

　　(1)生字注音

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

　　黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　(2)古今異義：

　�、俳煌ń^境

　　古：交錯相通古：與世隔絕的地方

　　今：運輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

　�、谄拮吁r美

　　古：妻子兒女古：鮮艷美麗

　　今：男子的配偶今：味道好

　　③無論如此

　　古：不要說，更不必說古：像這樣

　　今：表條件關(guān)系的連詞今：這樣

　�、苋狈�

　　古：不值得

　　今：不夠

　　(3)一詞多義：

　�、偕幔�

　　舍棄 “便舍船”

　　房子，“屋舍儼然”

　　②尋：

　　尋找，“尋向所志”

　　不久，“尋病終”

　�、壑荆�

　　做標(biāo)志，“處處志之”

　　標(biāo)志，“尋向所志”

　�、芟颍�

　　以前，“尋向所志”

　　對著，“眈眈相向”

　　2作者名片

　　陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。

　　3背景追溯

　　作《桃花源記》時作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。

　　4了解文體。

　　“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物�？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

　　三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

　　(一)整體感知

　　1桃花源是真實的還是虛構(gòu)的?

　　虛構(gòu)的。

　　2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

　　(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

　　(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

　　學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

　　這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

　　這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

　　(二)深層理解

　　1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

　　夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

　　“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

　　3桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

　　因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

　　四、板書設(shè)計

　　桃花源記

　　陶淵明

　　線索：漁人的行蹤 順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

第二課時

　　一、新課導(dǎo)入

　　在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。

　　二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

　　(一)走進文本

　　理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

　　1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

　　男女、老幼、漁人

　　提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

　　師生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

　　2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子同答。

　　學(xué)生討論，交流。

　　景奇、人奇、蹤奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

　　(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

　　(二)走進語言

　　1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?

　　因為漁人是從現(xiàn)實社會中去的，讀者也是現(xiàn)實社會中的人，當(dāng)時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

　　2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

　　作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

　　這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

　　4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

　　不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

　　(三)走進寫法

　　層層設(shè)疑。

　　為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，既表達(dá)了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

　　(四)走進主題

　　作者為什么要虛構(gòu)一個桃源勝景?

　　作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

　　三、拓展延伸

　　面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現(xiàn)實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

　　俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”社會是現(xiàn)實，但作為一個有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

桃花源記教學(xué)設(shè)計一等獎第 4 篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1．有感情地朗讀、背誦課文。

　　2．理解積累一些文言實詞。

　　3．認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

　　作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：

　　(一)、自讀課文

　　1、要求——結(jié)合課下注釋中的注音大聲朗讀課文。

　　——畫出不認(rèn)識的生字。

　　——畫出停頓不準(zhǔn)的句子。

　　2、組內(nèi)核對校正字音。

　�。ǘ�）、聽讀課文：（老師范讀或聽錄音）

　　要求：——邊聽邊注意正音。

　　——注意朗讀的語氣語調(diào)。

　　（三）、朗讀練習(xí)：

　　要求： ——組長組織朗讀（形式組長依情況可齊讀可輪流讀）。

　　——朗讀時注意字音和停頓。

　�。ㄋ模�、朗讀展示

　　——小組展示朗讀成果。

　　——全班齊讀。

　　（五）、預(yù)習(xí)檢測：

　　給加橫線的字注音：

　　豁然開朗（ ） 屋舍儼然（ ） 阡陌交通（ ）（ ）

　　黃發(fā)垂髫 （ ） 便要還家（ ） 及郡下（ ）

　　劉子驥（ ） 詣太守（ ） 與外人間隔（ ）

　　二、合作探究

　�。ㄒ唬�、疏通文意

　　要求： ——結(jié)合課下注釋，小組內(nèi)合作疏通文意；不會的做好記錄。

　�。ǘ�）、知識點歸納

　　要求：小組內(nèi)合作，歸納本課的文言知識點

　�。�1）古今異義詞：

　　鮮美 句子： 古義： 今義：

　　交通 句子： 古義： 今義：

　　妻子 句子： 古義： 今義：

　　絕境 句子： 古義： 今義：

　　無論 句子： 古義： 今義

　　不足 句子 古義： 今義；

　�。�2）一詞多義

　　舍： 便舍船（ ） 屋舍儼然 （ ）

　　尋： 尋向所志（ ）尋病終 （ ）

　　志： 處處志之（ ）尋向所志（ ）

　�。�3）通假字

　　便邀還家 通 ， 。

　　（4）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　——阡陌交通，雞犬相聞。

　　——黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　——問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　——不足為外人道也。

　　(三)、教師解疑、點撥

　　（四）、問題探究

　　（1）、再讀課文，邊讀邊思考每段寫了什么內(nèi)容？讀后完成下題：

　　第一部分（第1節(jié)）：寫 。

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫 。

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫 。

　�。�2）重點研讀第二部分：

　　——漁人“從口入”，看到了桃源的美景，既有自然景象，又有生活美景。（用原文回答）

　　自然景象：

　　生活情景：

　　——漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

　　——桃源人為何“不復(fù)出”？

　　——村人“皆嘆惋”，是為什么？

　�。�3）研讀第三部分

　　——漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？

　　——本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　�。�4）體會思想主旨：

　　結(jié)合作者的經(jīng)歷及當(dāng)時的創(chuàng)作背景，談一談理解作者為什么要虛構(gòu)一個不存在的“世外桃源”。（

　　你還有哪些問題？

　　三、當(dāng)堂檢測

　　(A級)

　　1．《桃花源記》作者 ， （朝代）著名詩人。

　　2．文中描寫桃源美好的自然環(huán)境的句子是 ；體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是 。

　　3．解釋下列句中加橫線的字

　　①漁人甚異之 （ ） ②具答之（ ）

　�、蹚�(fù)前行，欲窮其林（ ） ④欣然規(guī)往（ ）

　�、菰勌�守 （ ） ⑥未果，尋病終（ ）

　�。˙級）閱讀語段，答文后題。

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　1．解釋文中加點的詞語。

　�、倬墸�

　�、趦叭唬�

　　2．用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。

　�、贊O人甚異之：

　�、诹直M水源：

　�、塾辛继锩莱厣Ｖ裰畬伲�

　　3．指出這段文字中的三個成語

　　1 2 3

　　4．末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是（ ）

　　A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對比

　　5．第２段中，作者從哪幾方面對桃花源中的人們進行了描寫？

　　6．這段文字著重寫的是什么？由此表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

　�。–級）語言運用

　　1、“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有交代漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。

　　2、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？

　　教（學(xué)）后記