實踐是檢驗真理的唯一標準議論文7篇

相信大家都不可避免地會接觸到作文，尤其是議論文，不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。以下是小編為大家收集的議論文范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇1

踏著徐徐的秋風，帶著溫暖的陽光，我和我的小伙伴們來到了深圳華僑城，這是我們初中的第一次社會實踐活動。

迎著撲鼻的花香，與朋友說說笑笑，剛走不久，一掛瀑布映入我們的眼簾�；蛟S是我們來的太早的緣故，這里的人并不是很多，即使距離瀑布還有幾十米，但嘩啦啦的水聲仿佛就在我的耳邊跳動。水的甜味混著花的清香都在空氣中醞釀著，濺起的水花與陽光玩鬧著，湖底的石頭和陡崖被水沖得光滑如玉。

這次我們都是奔著過山車來的，可不巧的是過山車出了故障，正在維修。有人便提議去玩激流勇進，剛開始并沒有人應和，可當我們打開導游地圖時，我驚呆了！這么大逛一天也逛不完呀？經(jīng)過我們的實地考察，最終同意了那個同學的提議。

船緩緩啟動了，我緊緊的抓住扶桿，生怕自己一不小心就掉下去了。船繼續(xù)前行，我是又緊張又興奮，開始它要上一個長坡，速度雖然不快，但還是有點顛簸，緊接著是一個又高又陡的大坡船向離弦的箭呼嘯一聲，向坡下沖去，我的心迅速提到了嗓子眼上，濺起的浪花重重的拍打我在我的身體上，身后傳來一陣又一陣尖叫聲，而我閉上了眼睛，已經(jīng)被嚇得叫不出來了。盡情體味失重的感覺。經(jīng)過一段較為平坦的航行時，我以為已經(jīng)結束了，便把雨帽摘了下來�？苫锇樘嵝盐艺f快把帽子戴上，等下還有呢？我被嚇得又趕緊把帽子帶上，果不其然，冰冷的水打在了我們的身上，我深吸一口氣，好險有人提醒我，不然真的成落湯雞了。

這是一場勇敢者的游戲，就像人生必須經(jīng)過大風大浪才叫人生，當你跨過困難得意忘形時，一個不小心可能又會讓你跌入谷底，從頭再來。

爬上山頂時，遼闊的海面盡收眼底，遙望大海，天空好像被海水洗過，如同一塊光澄透亮的藍水晶，海還是一如既往，掩著神秘的面紗底。殘云停在山頂，一座座山綿亙?nèi)f里，靜靜坐落在那里，我張開雙臂盡情享受著微風。歐式小鎮(zhèn)坐落在半山腰上，心想：那里住著公主嗎？

時間過得真快，仿佛一眨眼，我們就要返回了，往回走時，我仍時不時留戀的回頭望幾眼，一不留神，差點摔個筋斗，華僑城是如此的誘人！

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇2

那天，我們大家都懷著一顆激動與愉悅的心情在小操場集合，應為我們要外出實踐活動，隨著時間一分一秒的過去，我們踏上了旅程，觀察著窗外的風景，像第一站，東湖醋廠前進。

到達目的地后，大概的了解一些和東湖醋園分為陳列館與醋療園兩個地區(qū)，分別收集了我國西漢以來各種釀醋工具，農(nóng)耕具和700多個醋療藥方，以古今器皿展示，文獻典籍摘記，圖片寫真來向我們展示古老的醋文化，經(jīng)過一個一個的展廳，了解了許多知識后，我們對醋文化有了一些些的認識，在東湖醋園里，令我們影響最深的，還是醋蒸房了。

進入醋蒸房，剛進去仿佛沒有什么，順順利利的呼吸，但越往里走便越感受到難受，到了最里面時，只要大口呼吸一下便能感受到幾滴眼淚掉下，于是我們?nèi)缭绯康牟妒痴咭话�，神速的向出口跑去，到了出口，猛地大口呼吸兩口，才有了一些好轉(zhuǎn)，但也令我驚訝，我們在這里只呆了幾分鐘的時間便十分難受，而長期在那里工作的人，一呆便是一天，都安然無恙，我們不得不佩服這些勞動者們，正是應為有他們，才能將我們的醋文化永久的流傳下去，永久的保留下來，通過幾個小時的實踐，我們也應該想到以前的勞動者們，他們運用這些極為簡單的東西制造出這些生活離不開的東西，可見以前的勞動者們的智慧。

下一站，歷史紀念園，進去以后，便能感受到周圍的環(huán)境一下全變了，每個人將自己的笑容都收藏了起來，全部變?yōu)榱藝烂C，因為大家知道，在這里。有無數(shù)為了我們今天而拋灑鮮血，留下汗水的革命者的尸體，他們不存在了，但永遠的活在了我們每個人的心中。

拿出抹布，仔細的為戰(zhàn)士的墓碑擦一擦，讓他們的名字永垂不朽，讓他們的正氣，永遠的在世界的東方綻放，讓他們的后人知道，中國，將會永遠屹立于世界東方，中國人，將永遠的站在世界東方，應為我們擁有這不甘落后的血脈，擁有者中國靈魂。

我們要緬懷這些戰(zhàn)士們，他們?yōu)榱藝�家，和平，失去了自己最寶貴的生命，他們?yōu)榱撕笕�，奮勇拼搏，他們，應該受到我們永遠的尊敬。

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇3

只有播種，才能有收獲；只有奮斗，才能抬頭挺胸；只有啟程，才會到達理想的目的地；只有實踐才會獲得輝煌的成功。

在15世紀前后，西方出現(xiàn)了“地圓說”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，這種思想早已根深蒂固。為此，哥白尼的理論一出現(xiàn)就遭到了宗教嚴重的抨擊，哥白尼也因此風險出自己寶貴的生命給“地圓學說”。

新航路開辟期間，麥哲倫通過自己的環(huán)球航行充分證明了地球是圓的。以此為觀點讓持反對意見的人也啞口無言，控制人類思想幾百年的“地方學說”在無形中被推翻，可以說是，輕而易舉。這無疑不是實踐的魅力。讓我們更了解地球，了解自然。這不愧是實踐出真知。而那個只站在一旁專心研究的年輕人，他又能得到什么呢？只有空泛的理論，不足以使人發(fā)現(xiàn)他研究的魅力。

西方歷史不乏實踐的偉人，而東方的歷史中勇于實踐的人也比比皆是。

東漢末年，群雄爭霸，但魏蜀吳三國星光熠熠。古人曰：“勝敗乃兵家常事”。未嘗不是，即使做了萬分準備，戰(zhàn)場上一個變化就會使之錢的計劃灰飛煙滅。所以兵家切忌紙上談兵。

三國中，劉備的大獎諸葛亮可謂是才華橫溢，他的實際至今仍被人津津樂道，尤其是“草船借箭”。

難道諸葛孔明僅僅是瞎編亂造，夸夸其談？難道只是運氣使然？不以為然吧�？酌鞯能娛虏拍苣捻棽皇窃趹�(zhàn)爭中總結，在實踐中提高。而那個年輕人如果適當?shù)难芯亢缶透吨T實踐，他是否也學會了很多游泳花樣。研究不是不要而是適度，然后實踐。畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。

而此后西方的理論與東方的時間相結合更是出現(xiàn)了真實的情況。

偉大的思想家馬克思提出建立共產(chǎn)主義社會，而蘇聯(lián)就在所有資本主義國家的懷疑下建立了起來。蘇聯(lián)是第一個社會主義國家。而中國也是馬克思主義理論的實踐者。

這足以證明社會主義制度是和諧的美好的。

理論再好也需要實踐來證明。而實踐才會出現(xiàn)真理知識。

即使我們擁有許多的知識對學習研究得很透徹，但不要忘了我們更需要實踐。

沒有風浪，就顯示不出帆的威力，沒有曲折，就無法品味人生的樂趣；沒有實踐，就不會有成功的輝煌！

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇4

在我們的想象中，事情是一種樣子，但當親身實踐時，卻會有另一種感受。然而，很多人卻因為懼憚失敗的可怖、現(xiàn)實的殘酷，以致于困于想象的囚籠中，不能自拔，最終只落得個空想家的名聲。與其空想，不如實踐。

“請給我一個攝像機，哪怕只有一個也好——我想要拍一部屬于我的《金剛》。”這個八歲小男孩勇敢地執(zhí)著于他恢弘的夢想，決心將他的夢想付諸實踐。在大人們的嘲諷聲中，他不甘心只做一個天馬行空的空想者，而是自導自演、親身實踐。然而，如其他人預料的那樣，他失敗了，現(xiàn)實比想象百倍艱難。他卻不放棄實踐，就像他從未拋棄過他的夢想。幾十年后，這位以《指環(huán)王》留名電影史的殿堂級導演彼得·杰克遜再次執(zhí)導《金剛》，圓了那個少年夢。

夢想之所以作為夢想，不單是靠敢夢敢想，更是因為敢于以實踐去完成他的精神。離開實踐的夢想，如同蓋茨比手中那永遠抓不住的綠燈，虛無而飄渺。就像《奧古斯特·拉什》所說：世人不時踐踏你的夢想，只有以實踐投身夢想，夢想才能騰空而起，為人仰望。

烏托邦社會主義學者們夢想著一個平均主義的烏托邦。他們夜以繼日不斷構建、歌頌著那個理想王國里遍地黃金的極樂世界，卻在那份沉迷于愿景的執(zhí)著中麻痹了自己。忽視了實踐，現(xiàn)實依然凜冽如冬的情景擊潰了他們空有理論不合規(guī)律的學說，他們也因之被稱為“空想社會主義者”。與此相反，馬克思和恩格斯巧妙地將理論與實踐相結合，不局限于空想，更多的完善了實踐方法。摘掉了空想的帽子，他們成功地撥開迷霧，引燃夢想的火炬。

現(xiàn)實與想象是如此的不同，一路荊棘，困難重重。夢想如一縷光，照進現(xiàn)實，畏懼荊棘的人抓不住它，唯勇闖前路付諸實踐的勇士方能擷取無上榮光。也許在一次次實踐中，我們遍體鱗傷，但只要有了破除桎梏、直面現(xiàn)實的決心，有了不做只空想的懦夫而要做偉大實踐家的覺悟，我們就定會成為麥卡洛筆下的那荊棘鳥，在旁逸橫出的荊棘中放聲歌唱——即便殘酷的現(xiàn)實如至長至銳的尖刺穿透美夢，也要唱出屬于自己的實踐之歌。

不要做那紙上談兵空想勝仗的趙括，做著不切實際為人恥笑的白日夢；不要做那把電影夢連同膠片一起封進皮靴跟的梅里耶，有夢就以實踐親身去追。

與其空想，不如實踐。

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇5

如果心中沒有一個造房子的夢想，即使有擁有天下所有的磚頭與沒有用；但是如果只有造房子的夢想而沒有磚頭，夢想也無法實現(xiàn)�！�—題記

上面的這個例子很好地闡釋了夢想和實踐的關系：沒有夢想就算有創(chuàng)造的機會也沒有用；有夢想不去實踐也無濟于事。

有三個人，第一個人在家公司工作，他的業(yè)績得到老板的認可，于是老板賞賜給他四天三夜的旅游券�？捎捎谌找蛊�勞的工作使他對旅游不感興趣。便放棄了；有第三個人也在一家公司工作，他也有旅游的夢想。于是他在工作上兢業(yè)業(yè)，不僅薪水高，還是得到老板的賞識，他也最終圓了旅游的夢。

一個人想要成功，首先就要有夢想，沒有夢想永遠無法成功。偉大的發(fā)明家愛迪生之所以能發(fā)明上千種產(chǎn)品，靠的就是他在心中不斷地夢想，不地猜想，不斷地創(chuàng)新。俗話說“沒有夢想就沒有創(chuàng)新”，人類的發(fā)展很好地闡述了這句話。萊特兄弟由于羨慕天空中翱翔的鳥兒，幻想著也能像鳥兒一樣翱翔天際，他們成功發(fā)明了飛機，開啟了人類新的紀元；愛迪生為了使人們能夠更好地生活，夢想在夜里能夠為人們照明得更清楚，他發(fā)明了電燈……世界上有無數(shù)發(fā)明家，他們發(fā)明的東西都是以幻想為前提——只有大膽地想象，才有可能創(chuàng)造出一切新的東西，才可以用來造福人類。

但是，光有夢想還不夠，還要勇敢地去實踐，不然夢想的事物永遠只是美好的藍圖。諾貝爾之所以能夠發(fā)明威力強而不易爆的炸藥，是因為他執(zhí)著地追求和勇敢地嘗試。諾貝爾工作的實驗室時常傳出爆炸聲，他的弟弟也死于實驗中。雖然諾貝爾總是失敗，問題換地方研究，但他執(zhí)著的精神感動了上帝，諾貝爾成功研制出了性能優(yōu)良的炸藥，為為類解決了又一個難題。

干好一樣事，不僅要有夢想，還得去實踐。實現(xiàn)夢想需要諸多要素，目標明確，做事努力，操作耐心，只有這樣才能夠成功�！按u頭”不會等候在自己身邊，自己要主動去找。有了異想天開，還有勇敢操作，世界上能有什么事情不會發(fā)生嗎？夢想和實踐結合在一起，抬頭將是陽光璨然。

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇6

真知就是事實，事實，得需要人的實踐。

現(xiàn)在，現(xiàn)在，我們都知道，雷電，是一種放電現(xiàn)象，它和在實驗室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什么，當時的本杰明·富蘭克林還因此受到了嘲笑。而面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。

富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，這是一個偉大的日子，那天陰云密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風箏線上的電引入瓶中。

回到家里以后，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，通過實踐，他證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。他提出了關于天上和人間的電是同一種東西的假說，并在在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。

那時候，伽利略對幾個小孩說過，當一條金魚放進一個裝滿水的杯子中，水不會溢出來，當時，所有的小孩都信以為真了，她也不例外。但她回到了家里，怎么都搞不明白這是怎么回事，于是自己動手試試看，這才發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學家說的，也不完全是事實。只有自己動手試試看，才能判斷這是不是真的。

在最初，就連科學家們也認定，蜜蜂發(fā)出聲音是靠翅膀的振動產(chǎn)生的，幾十年過去，一直沒有人推翻這個結論。直到有一位小學生，他對此產(chǎn)生了懷疑，決定自己動手試試看。他把蜜蜂的翅膀剪掉了，結果蜜蜂還是能發(fā)出嗡嗡嗡的聲音，他又通過用放大鏡的觀察，通過仔細的觀察，他發(fā)現(xiàn)了，蜜蜂并不是烤翅膀的真的產(chǎn)生聲音的，在它的下顎，嘴角處，還有著一個發(fā)聲器，它就是靠這個發(fā)出聲音的。他用他的實踐來推翻了科學家們幾十年以來的結論。他的名字叫

所以，實踐出真知，唯有自己動手試試看，才能確定這是真的。

實踐是檢驗真理的唯一標準議論文精選篇7

曾多次拜讀過余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下�？偸菍δ浅錆M詩意的書品產(chǎn)生了無盡的困惑：先生為何稱旅行為苦旅？既然是苦旅，先生又緣何一次次地踏上旅程？

循著先生的腳步，我展開了我的西行。旅行很快樂。我看見了塵封千年的兵馬俑，我看見了大漠深處的月牙泉。我收獲，因為浩瀚的秦史就展現(xiàn)在我的面前；我快樂，因為斷絕人煙的大漠深處竟有如此一片綠洲。我的收獲是形體上的。

翻開文集，游于文字中，再借先生的眼睛觀察，我卻感到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對話，我觸到了繁華不再的咸陽城的一聲嘆息；我用心靈與月牙泉竊語，我感到風吹狂沙，小泉可能在彈指間被埋沒的恐懼。我的收獲是苦，是心靈上的苦。

我驚異，去旅游、去躬行，竟能在快樂的游程中收獲一絲哀傷！

在西行途中，我再次翻開余秋雨先生的著作，越發(fā)地了解了他。他游敦煌，歷蘭州，攀沙山，覽咸陽，他看到的不僅僅是表面上的風景。一次次思想的游歷，使他一次次收獲到人世間的真諦，雖有苦感，咽下卻覺甘甜，我想這大概就是先生一次又一次進行文化苦旅的原因吧？

我不停地行走西行旅途中，帶著《文化苦旅》邊走邊思：王安石的褒禪山之行是苦的，但他的心靈旅行卻是有收獲的，因為明白了以“志”“力”“假于物”達到人生的目標的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的，但他的心靈之旅也是有收獲的，因為他找到了石鐘山命名的真正原因。

而今，我的西行之旅既快樂，又疲勞。不過，也有了自己獨有的收獲——讀起《文化苦旅》時，旅途的疲憊漸已消失；讀起《文化苦旅》時，孤獨的感覺離己而去；讀起《文化苦旅》時，更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于陽光下，掃除了陰霾，換上了溫暖與明亮。我的心靈來到了陽光下、大漠上，充滿了希望，滿眼是生命的光彩。我在前人的心靈旅行中，終于找到了一邊行走一邊讀書的輕松，終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來越接近思想的天堂之真理。

說得不錯！讀書、旅行、實踐，盡管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收獲……