李白給楊玉環(huán)寫的詩(shī)

　　李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。下面是小編整理的李白給楊玉環(huán)寫的詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　清平調(diào)(三首)

　　云想衣裳花想容，

　　風(fēng)拂檻露華濃。

　　若非群玉山頭見(jiàn)，

　　會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

　　一枝紅艷露凝香，

　　云雨巫山枉斷腸。

　　借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，

　　可憐飛燕倚新妝。

　　名花傾國(guó)兩相歡，

　　常得君王帶笑看。

　　釋春風(fēng)無(wú)限恨，

　　沉香亭北倚欄干。

　　(一)

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃

　　若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢

　　釋讀

　　你華麗的衣裳如天上的云彩;你俏麗的容顏如初開(kāi)的牡丹

　　春風(fēng)煦煦，輕輕地?fù)崮χ�精巧的欄桿;牡丹含露，分外嬌艷

　　她不是人間的佳麗，是天上的仙女，在明月之下，翩翩起舞，讓人驚艷。

　　猜讀

　　不管是楊貴妃的衣裳美如云霓，容貌勝似牡丹;還是云彩、牡丹欽傾于楊的俏麗，愿裁剪為衣，慕為其容。

　　總之，楊貴妃俏麗驚人，不用置疑

　　皇恩浩蕩，雨露滋潤(rùn)，三千寵幸集于一身，貴妃之美可想而知，這也是最有力的證據(jù)。

　　這樣的美人，當(dāng)然是天上的仙子，人間自是沒(méi)有這等尤物，這般絕色啊。

　　惋惜的是，因?yàn)樗�的超凡絕世，令很多佳麗花容失色，香魂凋零，成為她們前世今生乃至來(lái)生最大的遺憾和不幸!即便魂銷香塵，千年輪回，她們?nèi)栽诒�風(fēng)苦雨中啜吟!。

　　一花獨(dú)放萬(wàn)花皆悲，這就是現(xiàn)實(shí)!

　　(二)

　　一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸

　　借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝

　　釋讀

　　一枝紅艷的牡丹，含著朝露，散著芳香，猶如云雨巫山的神女，縱是楚王朝思暮想，也只能徒勞地愁斷柔腸。

　　試問(wèn)問(wèn)，漢宮粉黛何其多，誰(shuí)又比她更美?就是漢成帝寵妃趙飛燕，涂脂抹粉，換上新裝，那也是白花工夫。

　　猜讀

　　帶露的牡丹何其嬌艷嫵媚，朝陽(yáng)里更是風(fēng)情萬(wàn)種，煞是迷人

　　那一枝，獨(dú)傲群芳，艷麗無(wú)比

　　人花相映，煞是動(dòng)人

　　就是楚王，也只能在夢(mèng)中才得巫山云雨

　　就是漢宮那以嫵媚嬌小名世的玲瓏趙飛燕，著上新妝，也難比貴妃之美!對(duì)照的妙處在這里產(chǎn)生神力——使美者更美。

　　美到無(wú)以言喻的極至，欲正面寫之，著實(shí)令寫者犯難

　　即使你李白貴為謫仙，也不例外

　　“一枝紅艷”，獨(dú)自承沐皇帝的恩露，萬(wàn)花叢中一枝獨(dú)秀，芳華絕世，艷壓眾美，傾國(guó)傾城，自在情理之中。

　　貴妃異常俏麗，非一般尋常可比

　　因?yàn)�，楊貴妃國(guó)色天香，實(shí)乃天賜絕色，自然之靈也

　　群芳皆嫉自然不可避免，世人皆欲殺，似乎亦是必定!古人早就知曉：物極必反!。

　　李白你再有能耐又會(huì)怎樣?還不是貴妃一樣的境況

　　(三)

　　名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看

　　解釋春風(fēng)無(wú)窮恨，沉香亭北倚闌干

　　釋讀

　　名花艷，美人艷，人映花，花襯人，是多么地俏麗和諧，常常博得風(fēng)流的君王，含笑顧盼，舉步流連。

　　沉香亭北，倚著欄桿，觀賞，消遣，人影花影兩相輝，縱有無(wú)窮的春恨，也會(huì)自然地?zé)熛�云散�?/p>

　　猜讀

　　人美花艷，相映生輝，魅力無(wú)窮，弄得君王癡癡地含笑，脈脈地觀看

　　最是她沉香亭北斜倚欄桿賞花時(shí)的慵懶繾綣之態(tài)，嬌媚之神，消解了君王的無(wú)邊春恨。

　　“美人禍國(guó)”論在此似得一鐵的例證

　　后來(lái)產(chǎn)生的事實(shí)仿佛也充分地印證了這一點(diǎn)

　　愛(ài)情，人類繁衍的前奏，社會(huì)生活的主題

　　我們可親可敬的代代先輩，用漫漫渺渺的無(wú)數(shù)歲月，在他們百折不撓蹂躪出的坎坷里程里，他們以人性中最至純至美的情緒與期冀，熬煉出了這種被稱著愛(ài)情的精力食品。

　　在此過(guò)程中，先輩們唱出了一曲曲蕩氣回腸令人神往的理性之歌，上演了一出出美好波折悱惻纏綿的喜劇悲劇。

　　愛(ài)情，成為人性中光榮奪目馨香延綿的情緒之花，成為人類情緒大花園中最殘暴芳香的一枝。

　　“世界上只要有人群的處所，愛(ài)情的歌就會(huì)重復(fù)地吟唱!”上至君王貴胄，下及庶民百姓，都心存同樣的愿望同樣的夢(mèng)。

　　他們都同樣渴望暢飲她甜蜜甘美的瓊漿，都同樣渴望成為故事中最亮麗最注視標(biāo)那一個(gè)主角。

　　為了達(dá)到這一點(diǎn)，無(wú)數(shù)人為她而憔悴，為她而殉情，將愛(ài)情演繹得轟轟烈烈繁繁復(fù)復(fù)凄凄迷迷，演繹得驚天地泣鬼神山水落魄花月失魂!。

　　玄宗與楊妃之愛(ài)就是這萬(wàn)千故事中的精彩一幕

　　她的出彩之處就在于一個(gè)是君臨天下而極重情義的帝王，一個(gè)是千嬌百媚風(fēng)情萬(wàn)種傾國(guó)傾城的妃子，他們的故事本該有很多精彩的章節(jié)，本該有一個(gè)人們一直期待的那種古典而美滿的結(jié)局。

　　可是，漁陽(yáng)的那一聲驚天的鼙鼓，驚破了霓裳羽衣曲，為這個(gè)美好的愛(ài)情故事劃上了句號(hào)!馬嵬坡的那一場(chǎng)悲風(fēng)苦雨那一聲裂肺撕心便是這個(gè)故事的凄婉而斷魂的謝幕，讓人們知道：再美的花最終都要凋零為塵土，再美的人最終都要枯化為白骨!。

　　這一場(chǎng)愛(ài)情便成了帝妃之戀的千古絕唱，成為愛(ài)情百花園里最姝麗的一朵。

　　拋開(kāi)帝妃這一特別的身份，回歸愛(ài)情的本真，我們不得不為他們的真愛(ài)動(dòng)容動(dòng)心，并獻(xiàn)上我們的心香一炷!試想想，由古而今，朝朝代代，興廢更替，帝君何其多，這樣的故事，這般的衷情，屈指數(shù)數(shù)，又有幾人?有道是，三宮六院尚不夠消遣，還要微服“私訪”，遍摘世上奇卉，閱盡人間美珍，流下了許許多多光榮陸離百怪千奇的“花事”，成為民間野史柳巷戲說(shuō)的爆料與話柄!好在，這些早已作古的帝王不會(huì)把他們送上法庭，告他們一個(gè)誹謗罪，也不會(huì)向他們索要巨額的精力喪失費(fèi)!。

　　李楊之戀一去千年，在此，我們不必去探討他們的愛(ài)情與大唐的衰敗有無(wú)直接原因。

　　單就他們對(duì)愛(ài)情所持的這種態(tài)度，就要為他們獻(xiàn)上我們虔誠(chéng)的敬意

　　因?yàn)椋�在現(xiàn)代被異化了的愛(ài)情里很難找到這種牽人心魂的成分

　　只是，在江山與美人之間，玄宗辜負(fù)了一個(gè)如花生命的俏麗愛(ài)情

　　二者不可兼得，選擇竟是這般的鮮血淋淋

　　馬嵬坡的悲風(fēng)依然長(zhǎng)鳴，仿佛楊妃不逝世的冤魂，正如怨如訴地為她的這一場(chǎng)曠世的愛(ài)情不絕地哀吟!。

　　李楊之戀到此為止，你李白對(duì)李唐王朝的單戀卻遠(yuǎn)未結(jié)束，因而，在你離棄朝廷之后，又演繹出了那么多悲悲切切撼人心魄銘記史冊(cè)的故事，讓代代后人重復(fù)地讀你命途多舛而又光輝光艷的人生。

　　這場(chǎng)曠世之戀止于馬嵬坡那一片沸騰的民聲

　　玄宗錯(cuò)就錯(cuò)在他眼里只裝下了一個(gè)美人，而忘記了作為帝君的責(zé)任——要胸懷天下，博愛(ài)蒼生!。

　　殘暴的現(xiàn)實(shí)似乎總愛(ài)跟意氣風(fēng)發(fā)、卓然不群的書(shū)生作對(duì)

　　盡管你手中的椽筆能驚天地、泣鬼神，盡管你也曾自命不凡地說(shuō)過(guò)：“我輩豈是蓬蒿人?”“安能摧眉折腰視權(quán)貴?”經(jīng)過(guò)千百次的努力之后，你最終也不得不做個(gè)御用文人，不得不替皇帝的寵愛(ài)描眉畫(huà)唇，不得不替皇帝老兒消解無(wú)窮春恨。

　　你“直掛云帆濟(jì)滄�！钡膲阎灸睦锶チ�?你“欲上青天覽明月”的豪情哪里去了?好在，你并沒(méi)有忘記這些，于是有了明朝“掛帆席”，散發(fā)“弄扁舟”的負(fù)恨離棄，有了彈劍而歌的郁憤，有了踏雪獨(dú)吟的孤寂，有了“我獨(dú)不得出”的悲鳴!。

　　賞讀

　　天寶元年(742)，經(jīng)人推薦，你吟著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的詩(shī)句二入長(zhǎng)安。

　　你本認(rèn)為從此可以大顯身手，大展宏圖了

　　誰(shuí)知，僅得一“供奉翰林”的虛枉頭銜

　　皇帝只把你當(dāng)作御用文人，作詩(shī)吟賦，用來(lái)點(diǎn)綴升平盛世

　　大失所望的你，終日借酒澆愁，爛醉如泥

　　一日，唐玄宗游沉香亭賞牡丹，不愿聽(tīng)舊詞，便命人宣你作《清平調(diào)》三章。

　　時(shí)值你大醉不醒，喚了半天，還是不醒，只得以涼水潑面，方才醒來(lái)

　　醉意懵懂的你，聽(tīng)說(shuō)奉詣寫詩(shī)，便在別人的扶持下旁若無(wú)人地來(lái)到沉香亭，把高力士折騰一番之后，方不假思索，一揮而就，成詩(shī)三章。

　　玄宗即刻令人演唱，一章唱罷，皇帝早已是龍顏大悅

　　為讓貴妃高興，玄宗親自持玉笛伴奏，君樂(lè)妃亦樂(lè)，好不快活

　　你急就的這三章歌詞，就是我們今天讀到的《清平調(diào)》三首

　　你李白斗酒詩(shī)百篇，區(qū)區(qū)三章，何以難人?從這個(gè)故事中，我們對(duì)你的詩(shī)才已略知一二，又見(jiàn)你的不得志處境，玄宗沉淪酒色的荒淫。

　　我們?cè)跒樾�宗的�?ài)情唱贊歌的時(shí)候，我們絕對(duì)無(wú)法寬恕他對(duì)民生的疏忽。

　　“清平調(diào)”本為詞調(diào)名，因其體式類詩(shī)，故入選多種詩(shī)集

　　三首詩(shī)，首章以名花、天仙喻貴妃;次章以神女、趙飛燕映襯貴妃;三章則將名花、美人、君王融為一體，點(diǎn)明名花美人的存在，不過(guò)是為博君一笑，為解君王“無(wú)窮恨”而已。

　　而詩(shī)人的存在，并無(wú)實(shí)職，只是每日陪侍皇帝宴飲游獵，奉命寫一些點(diǎn)綴升平的玩樂(lè)詞章罷了。

　　三首詩(shī)既諷刺了楊貴妃以色媚主，也諷刺了唐明皇因色誤國(guó)

　　明皇非明，實(shí)乃荒淫誤國(guó)之昏君

　　是沒(méi)有罪過(guò)的，要害在于作為國(guó)君的男人，在與江山面前，是否能理智地把握自己。

　　“禍國(guó)”之論，實(shí)在謬矣，讓千古以來(lái)的無(wú)數(shù)蒙冤遭屈!

　　詩(shī)歌將眼前之景與神話傳說(shuō)、歷史掌故相聯(lián)合，寫得五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。">花團(tuán)錦簇，濃艷香澤，飄灑流暢，極富浪漫情味。

　　比喻的運(yùn)用尤為突出：以花喻人，以云喻衣

　　一個(gè)“想”字，即賦予嶄新意境：貴妃之美讓人刻骨銘心，故而，云想為衣，花想為容。

　　品讀

　　云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃

　　看見(jiàn)天上綺麗的云彩，就想起她那俏麗的衣裳;看見(jiàn)園中盛開(kāi)的花朵，就想起她那動(dòng)人的顏容。

　　春風(fēng)吹拂著欄桿，在露水的滋潤(rùn)下，花朵顯得更加濃艷

　　這兩句詩(shī)寫出了牡丹花的艷麗，也寫出了楊貴妃的美貌

　　前句寫人，因花而想到人的容貌，人之美可想而知了

　　后句寫花，暗則寫人，楊妃得唐玄宗的恩寵，也就像牡丹得春風(fēng)愛(ài)撫、雨露滋潤(rùn)一般。

　　詩(shī)中，花容人顏，相互映襯，清新流暢，煞是迷人

　　現(xiàn)今，人們常用“云想”句形容女子的愛(ài)打扮、愛(ài)俏麗

　　一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸

　　“一枝紅艷”指牡丹花

　　“云雨巫山”是用宋玉高唐賦的典故，指楚王與巫山神女的故事

　　“枉斷腸”即神女朝云暮雨，來(lái)往飄忽，使楚王徒勞地生出幾多惆悵，徒勞地銷魂斷腸。

　　牡丹紅艷的花瓣上，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的露水，還留著清醇的芳香;憶起傳說(shuō)中的楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的故事，讓人莫名地心神感傷。

　　詩(shī)句比喻楊貴妃的俏麗得寵，就像巫山神女與楚王的幽會(huì)一樣，只不過(guò)是一場(chǎng)虛幻而已。

　　今人引用該句，常直接用其本義，以形容花枝的俏麗可人;“云雨”句常用來(lái)表現(xiàn)男女戀情的如夢(mèng)似幻與虛無(wú)縹緲，令人迷戀心傷，無(wú)以自拔。

　　名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看嬌艷的名花與傾國(guó)的美人配在一起，是多么的美好，多么的討人愛(ài)好;因此，時(shí)常能博得君王充滿歡笑的贊嘆。人映花，花襯人，哪一個(gè)更美?詩(shī)人著重于夸獎(jiǎng)楊貴妃的俏麗，深得唐玄宗的寵愛(ài)。

　　現(xiàn)人們常引用這兩句詩(shī)，去夸獎(jiǎng)女子的艷冶與討人愛(ài)好。