林清玄的《心無掛礙》原文

　　林清玄，臺灣高雄人，著名散文家，連續(xù)十年雄踞“臺灣十大暢銷書作家”榜單，被譽為“當代散文八大家”之一。下面小編為大家?guī)�來林清玄的《心無掛礙》原文，希望大家喜歡！

　　《心無掛礙，無有恐懼》文 | 林清玄

　　朋友來喝茶聊天，問我說：“你覺得什么樣的生活最好？”

　　我說：“無事最可貴�！�

　　朋友不明其意，說：“既然無事最可貴，又何必忙著寫文章、讀書、講演呢？”

　　這倒使我沉吟了，無事并不是不做事、不生活，而是做事與生活都沒有牽掛，也沒有變生肘腋、措手不及的事情發(fā)生。

　　我把茶倒?jié)M，聞到今年春茶的香氣，深呼吸，讓茶香清洗我的胸腔，我說：“能這樣無事喝一杯茶，真是人生里幸福的事呀！”

　　朋友終于懂了，微笑著喝茶，那專注的神情，使我感到無事的歡喜。

　　唯有活在當下的人才可以無事，每一刻都盡情地、充實地、沒有掛慮地去生活，活活潑潑、歡歡喜喜、全心全意。

　　一刻無事一刻清，一日無事一日好。

　　可嘆的是，我們總是花時間去找事來煩，一清早，找份報紙來煩惱；上了班，在人事里煩惱；晚上，找臺電視來煩惱；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜測明年公司的方針。

　　飯吃得沒有滋味，是沒有全心地吃飯；工作做得沒有力氣，是沒有歡喜地工作；睡眠不能安枕，是沒有無心地睡眠。

　　吃飯無事，工作無事，睡眠無事。

　　真的，無事最可貴。

　　我剛學說話時，唱過一首臺灣童謠。

　　“食飯也未？食飽也未？食飽緊去做工作。做工作也未？做好也未？做好緊

　　去困棉被。困好也未？困飽也未？困飽緊去食碗@。”

　　我唱這童謠給朋友聽，唱歌配茶，覺得茶的味道真好。

　　吃飯是重要的，但吃飽飯就應該去工作，工作做好就去睡覺，我喜歡這童謠那種無心的態(tài)度，所以無事人并不是閑雜的人，反而是專心的無雜之人。

　　在禪宗里，把“無”當成圣旨一樣，《無門關》里的第一則，就開宗明義講“無”：

　　有一個和尚問趙州從諗禪師：“狗子還有佛性也無？”

　　趙州說：“無！”

　　無門慧開禪師的注解是：“參禪須透祖師關，妙路要窮心路絕。祖關不透，心路不絕，盡是依草附木精靈，且道，如何是祖師關？只有一個無字，乃宗門一關也……

　　將三百六十骨節(jié)、八萬四千毫竅，通身起個疑團，參個無字，晝夜提撕，莫作虛無會，莫作有無會�！�

　　無門禪師的意思是，“無”這個字是禪宗最重要的一個字，應該以全身的力量（包括每一個骨節(jié)毛孔），日夜地去參，卻千萬不要把“無”當成是“虛無”的無或“有無”的無。

　　無，是執(zhí)著的破除與思慮的止息，而不是閑散的人。

　　無，是無心，是離開妄念的真心，是遠離了分別、執(zhí)著的自由境界，“若不起妄心，則能順覺。所以云，無心是道”。

　　無，是無往，是不住留、執(zhí)著一固定的實體，諸法念念不住，即得解脫。“無所住故，則非有無，非有無而為有無之本�！�

　　心無，是無我，是一切萬法因緣生、因緣滅，沒有一個固定的主體，破除我執(zhí)，則得自在。

　　無，是無念，是雖修萬行，覺諸相空，心自無念，念起即覺，覺之即無。“一念不起，即十八界空，即身便是菩提華果，即心便是靈智�！�

　　無這個字是那么高超，那么偉大，幾乎是凡夫所不能企及的。我們或者難以進入那么高的境界，但在生活中體會無事的可貴也不是那么難的。

　　我端起一杯茶來對朋友說：“現(xiàn)在，讓我們全心地來品味這杯茶，過去的.煩擾已經過去了，未來的煩惱尚未發(fā)生，僅此一念，又有什么事呢？”

　　無門慧開曾寫過一首名詩：

　　春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。

　　若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

　　這應該作為所有無事人的座右銘。

　　其實每天的生活也真像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，而善飲者飲到更細膩的消息。

　　依照我的經驗，只有在無事時泡出的茶最甘美，也唯有無事時喝的茶最有味。

　　可惜的是，大部分人泡茶時是那么焦渴，在生命里也一樣的焦渴呀！

　　溈山靈佑禪師曾把悟道的人稱為“無事人”就是這個道理，他說：

　　“夫道人之心，質直無偽、無背、無面、無妄詐心行，一切時中，視聽尋常，更無委曲，亦不閉眼塞耳，但情不附物，即得。……譬如秋水澄s，清凈無為，

　　澹濘無礙，喚他作道人，亦名無事之人。”

　　無事的人去除了生命的焦渴，像秋天的潭水，那樣澄明幽靜，清澈無染，明白沒有掛礙。

　　“無事不是小言哉！”無事是偉大的事。

　　拓展閱讀：

　　1.作者簡介

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中國臺灣當代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭。

　　1953年2月26日，出生于臺灣省高雄縣旗山鎮(zhèn)。1967年起，住在臺南，并在瀛海中學就讀。1970年，在報紙上發(fā)表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞�？茖W校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國大陸出版。2019年1月23日，因心肌梗死，在臺灣去世。

　　2.《心無掛礙，無有恐懼》讀后感

　　很多人對林清玄這類的臺灣作者有個誤解，認為他們的文字清清淡淡，一如臺灣口音般溫柔軟糯，缺乏力度。但讀完《心無掛礙，無有恐懼》，你一定會對自己抱持的這種偏見進行反省。

　　從文字上看，《心無掛礙，無有恐懼》這本散文合集依然保留了林清玄恬淡寧靜的風格，然而這種恬淡與寧靜，卻與很多以文字遁世的偽裝寧靜不同。從書名就可以看出，作者在書中加入了他對于佛與禪的體悟，而從其中引出的大智慧，使得文字多了些超然和灑脫。

　　事實上，也有過很多作者用散文寫佛經，寫禪味，寫開悟，但他們常常失敗。太多的作者為了強行在結尾引出開悟的狀態(tài)，因此精心布局、細心堆砌，明明勸人放下，最終自己反而被困在經文中、纏在禪語里。林清玄在這本書里選編早期的文章，其實也有類似的毛病。但是經過多年的思索，后期的絕大多數(shù)文章跳脫出窠臼，展露出了他經歷時光洗禮后的隨性灑脫和渾然天成。

　　于是你會發(fā)現(xiàn)，這本書說佛卻不故作玄虛，文字清雅卻不賣弄雕琢。它像一杯干凈的水，沒有太多添加的味道，卻又能在平凡中讓人品出內蘊的甘甜，清洗被塵埃掩蓋的心。你看書里的文字，就算借俗世的人情世故來做引子，也總是借那些極小的，也是極其稀松平常的事來說來談。所謂真正的高手正是如。例如你看他從油面攤子上的煮面，即可延展出關于自身的觀照和比較的可笑這樣的議題。又能以通過街這頭車禍現(xiàn)場的慘烈及街那邊的混亂匆促，來沉思身而為人的價值和意義。這樣不張揚的、低穩(wěn)的起手式，很容易引起讀者的共鳴，也讓讀者安心跟隨他一起開始反思。

　　隨后那些被物質環(huán)繞，往往以為自己幸福無比的人，在閱讀這本書時，會不斷發(fā)現(xiàn)自己心靈的缺失。雖然作者并非有意識讓這本書成為一本按圖索驥的“尋找幸福之道”指南，但對缺乏大片時間去整體學習和反思的很多讀者而言，卻可以把這本書當成一本“心靈整理術”手冊，來反問自己為何總是感覺不快樂。

　　焦躁、忙亂、空虛、寂寞，這些都市病，都可以在這本書里找到產生的原因�，F(xiàn)代人不快樂，事實上多半源于對物質的迷戀，以及對自我的虛榮。這大概也是為什么這幾年“斷舍離”能得到很多人認可并盛行的原因。林清玄的這本書，正是從心靈的角度去思考讓很多人執(zhí)著的“生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得”這人生八苦，是怎樣羈絆自己的人生。而書名的“心無掛礙，無有恐懼”，以及書里的種種省思，正是讓你按照作者給出的思考結果，去比對自己的人生，然后學會放下，學會找到珍惜真正珍貴之物，找到真正的快樂！

　　而這，或許就是佛家所說 “觀照”的自明吧！