勸善懲惡、勸百諷一、諷一勸百、罰一勸百、樂事勸功、斷織勸學、賞一勸百、勸善規(guī)過、演古勸今、誘掖獎勸、瞻蒲勸穡

　　勸善懲惡的詞語解釋、造句如下：

　　解釋：勸：勉勵;懲：責罰。懲罰壞人，獎勵好人。

　　造句：

　　1, 佛家子弟也要勸善懲惡,不能任謬種流傳。

　　2, 主要觀點即在勸善懲惡的外衣下，包裹著作者、評點者那顆憤懣不平的心，而自娛、娛人是其主要表現(xiàn)形式之一。

　　3, 分別從“泄恨”、勸善懲惡、娛樂三個方面進行了討論。

　　4, 日本江戶時期,“勸善懲惡”文學思想盛行.

　　5, 公案劇表現(xiàn)作者的吏治思想.宗教劇則起到勸善懲惡的作用.

　　6, 夫勸善懲惡,正言直筆,紀圣朝功德,述忠賢事業(yè),載奸臣丑行,以傳無窮者,史官之任也。

　　7, 其記事載言也則如彼,其勸善懲惡也又如此。

　　8, 當然,宣講的大抵是勸善懲惡、哀怨動人的故事,還有菩薩的本生經(jīng)等。

　　9, 首先他認為賞罰是君主御下之利器,驅(qū)策臣下的重要工具,用得恰當即可勸善懲惡,有益治道。

　　10, 早期的畫像贊,無論是長篇還是短贊,無非都是單純地贊佛或贊人,以勸善懲惡為終極目的。

　　勸百諷一的詞語解釋、造句如下：

　　解釋：形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒，但結(jié)果卻適得其反。

　　造句：

　　(1) 漢賦“勸百諷一”現(xiàn)象，反映了文藝理論建設(shè)落后于創(chuàng)作實踐的窘困。

　　(2) 放蕩不羈放浪形骸落拓不羈勸百諷一任達不拘隨心所欲陶陶兀兀。

　　(3) 于和氣融融、喜氣洋洋中對朋友勸百諷一,應(yīng)該成為拜年短信的目的之一。

　　(4) 他們可能也有諷諫,那也是勸百諷一、似貶實褒的勸導。

　　(5) 后來有人以為此理亙古不變,以致寫文章,哪怕是千字文,也要體現(xiàn)這九與一之比,勸百諷一,弄得雜文難寫,不少人還因此罹禍。

　　(6) 人民網(wǎng)總裁、總編輯廖玒說,100多年前,梁啟超先生在《報館有益于國事》的文章中提出,報紙的作用是去塞求通,勸百諷一,同舟共艱。

　　(7) 更有好事者,搬出汪峰、苗圃、謝霆鋒等人的緋聞來摻和,好像是揶揄娛樂圈太亂,實際上起的是“勸百諷一”的效果,亂人心智。