宋詞和元曲的區(qū)別

　　宋詞和元曲究竟有什么區(qū)別？下面是小編為大家?guī)�來的宋詞和元曲的區(qū)別，歡迎大家的借鑒和參考！

　　在《元曲三百首》中，解玉峰教授說：“曲”體式無定，自由散漫；而“詞”，體式有定，嚴格規(guī)范。他還說道，最早的《元曲三百首有》的編者任訥在《詞曲通論》嘗云：“詞靜而曲動，詞斂而曲放，詞縱而曲橫，詞內(nèi)旋而曲外旋，詞陰柔而曲陽剛，，詞以婉約為主，別體則為豪放；曲以豪放為主，別體則為婉約�！�

　　《曲律學》的作者王力先生（1900——1986），是中國語言學家，曾就讀于清華大學國學研究院，師從梁啟超、王國維、趙元任，是法國巴黎大學文學博士，是回國后歷任清華大學、廣西大學、西南聯(lián)大、中山大學、嶺南大學、北京大學等學校教授。他是這么說的：

　　從詩的本質(zhì)上看，詞和曲的分別是：

　　1、詞的字句有一定；曲的.字數(shù)沒有一定，甚至在有些曲調(diào)里，增句也是可以的。

　　2、詞韻大致依照詩韻；曲韻則另立韻部。

　　3、詞有平上去入四聲；北曲則入聲被取消了，。歸入平入去三聲。

　　我認為這段話最能說明“宋詞”和“元曲”的關系：

　　單就詩的本質(zhì)來說，曲實在就是詞的一種，在雜劇和傳奇里，它就是戲曲中的詩。再溯得遠些，詞又是詩的一種，所以雜劇和傳奇又是一種詩劇。就散曲來說，曲和詞的界限更難分了。我們以韻部的不同和聲調(diào)的不同來辨別曲和詞，也只不過是一種說法。其實，到了元代，實際口語和唐代的語音相差得太遠了，作曲的人不能不順著自然的趨勢，去變更曲的韻部和調(diào)類。嚴格地說，在詩的本質(zhì)上，這聲韻方面并不能說有很大的關系。那么，詞和曲的最大分別就在于有無襯字。

　　王力先生舉例，說明詞和曲的區(qū)別——襯字。比如詞牌“念奴嬌”，薩都剌寫的“詞”《念奴嬌 石頭城》中的第一句：“石頭城上，望天低，吳楚眼空無物。”而鄭德輝寫的“曲”《念奴嬌 亻芻梅香》中的第一句：“驚飛幽鳥，落殘紅，撲簌簌胭脂零落�！边@里的“撲簌簌”的“撲”就是襯字。

　　綜上所述，我可以這樣解答這個問題：

　　宋詞和元曲都是詩歌。但是區(qū)別在于，宋詞最初配音樂的，后來連音樂也不配了；而元曲可以表演，可以演唱。宋詞嚴整，而元曲自由，為了表達完整，可以加入襯字。