經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為大家都覺得它好，經(jīng)得起時間的考驗。下面就是小編整理的經(jīng)典內(nèi)容，經(jīng)典的中醫(yī)格言，讓我們一起來欣賞經(jīng)典吧。

　　經(jīng)典的中醫(yī)格言 1

　　1、食后須行百步多，手摩臍腹食消磨。(清·尤乘《壽世青編·孫真人衛(wèi)生歌》)

　　2、望聞問切宜詳，補瀉寒溫宜辨。(明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》)

　　3、良醫(yī)者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也�！�—《淮南子》

　　4、飽食即臥，乃生百病。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

　　5、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

　　6、只要生命還可珍貴的`，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠備受崇拜！——愛默生

　　7、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。(清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學溯源》)

　　8、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。(唐·孫思邈《備急千金要方·序》)

　　9、醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的。——希波克拉底

　　10、敬畏生命，是醫(yī)生的第一品格。

　　11、法于陰陽，和于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常。(《素問·上古天真論》)

　　12、古人醫(yī)在心，心正藥自真。(明·馮夢龍《警世通言》)

　　13、藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二。

　　14、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。(《靈樞·順氣一日分四時》)

　　15、大醫(yī)精誠(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　16、馬克思：“認識世界的目的在于改造世界”。（療效重于理論）

　　17、善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。(唐·孫思邈《備急千金要方·養(yǎng)性》)

　　18、善服藥者，不如善保養(yǎng)。(明·解縉《永樂大典·卷一萬一千六百二十》)

　　19、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》)

　　20、上醫(yī)，醫(yī)未病之��；中醫(yī)，醫(yī)欲病之��；下醫(yī)，醫(yī)已病之病�！�—孫思邈

　　經(jīng)典的中醫(yī)格言 2

　　21、夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　22、醫(yī)之為道大矣，醫(yī)之為任重矣。(清·喻昌《醫(yī)門法律·自序》)

　　23、德不近佛者不以為醫(yī)，才不近仙者不以為醫(yī)�！�—裘法祖

　　24、天復地載，萬物悉備，莫貴于人。(《素問·寶命全形論》)

　　25、凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數(shù)也;正物者，謂能用藥以對病也。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

　　26、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人�！�—《醫(yī)工論》

　　27、天地之理，有開必有合;用藥之機，有補必有瀉。(清·程國彭《醫(yī)學心悟·論補法》)

　　28、善養(yǎng)性者，先饑而食，先渴而飲，食欲數(shù)而少，不欲頓而多。(唐·孫思邈《備急千金要方·道林養(yǎng)性》)

　　29、上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也。(《國語·晉語八》

　　30、病人理應指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個專心的傾聽者，仔細的觀察者，敏銳的交談者和有效的臨床醫(yī)生，而不是僅僅滿足于治療某些疾病�！�—《愛丁堡宣言》

　　31、春生夏長，秋收冬藏。(《靈樞·順氣一日分四時》)

　　32、凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　33、一位西哲說：“醫(yī)學是一門科學，但要成為一名醫(yī)術高超的大夫卻是一門藝術。”

　　34、治急性病要有膽有識，治慢性病要有方有守�！�—岳美中

　　35、動作以避寒，陰居以避暑。(《素問·移精變氣論》)

　　36、醫(yī)，仁術也。仁人君子，必篤于情。(清·喻昌《醫(yī)門法律·問病論》)

　　37、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽�！�—《千金翼方序》

　　38、流水不腐，戶樞不蠹，動也。形氣亦然。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

　　39、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

　　40、無恒德者，不可以作醫(yī)�！�—《古今圖書集成醫(yī)部全錄》

　　經(jīng)典的中醫(yī)格言 3

　　41、夫人稟五常，因風氣而生長，風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。(漢·張機《金匱要略·臟腑經(jīng)絡先后病脈證》)

　　42、乳貴有時，食貴有節(jié)。(清·吳謙等《醫(yī)宗金鑒·幼科心法要訣》)

　　43、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。(元·戴良《九靈山房集·卷十一》)

　　44、臨病若能三思，用藥終無一失�！�—《食物本草會纂病機賦》

　　45、養(yǎng)心莫善于寡欲。(戰(zhàn)國·孟子《孟子·盡心》)

　　46、(醫(yī))勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。(明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》)

　　47、醫(yī)為仁人之術，必具仁人之心。

　　48、日出而作，日入而息。(《帝王世紀·擊壤歌》)

　　49、為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　50、人不窮理，不可以學醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

　　51、醫(yī)也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。(清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》)

　　52、小兒無凍餓之患，有飽暖之災。清·吳瑭《溫病條辨·解兒難》

　　53、不治已病治未病，不治已亂治未亂。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　54、當我們決心要成為醫(yī)生的那一刻，我們的身上已經(jīng)掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我們背負醫(yī)生�！�—法國胸科醫(yī)學之父雷涅克

　　55、志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。(《素問·上古天真論》)

　　56、夫醫(yī)必自愛自重，而后可臨大病而是托。(清·懷抱奇《醫(yī)徹·品行》)

　　57、上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。

　　58、人以天地之氣生，四時之法成。(《素問·寶命全形論》)

　　59、凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節(jié)，舉止和柔。(南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》)

　　60、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識不精�！�—《醫(yī)宗金鑒凡例》

　　經(jīng)典的中醫(yī)格言 4

　　61、早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。(宋·李昉等《太平御覽·卷七百二十》)

　　62、人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。(明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》)

　　63、醫(yī)者父母心，急患者之所急。

　　64、精是吾神，氣是無道，藏精養(yǎng)氣，保守堅真。(清·董浩等《全唐文·卷九四五》)

　　65、夫醫(yī)者，非仁愛不可托也;非聰明理達不可任也;非廉潔淳良不可信也。(晉·楊泉《物理論》)

　　66、選擇醫(yī)學可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它�！�—鐘南山

　　67、醫(yī)者仁術，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。——《活幼心法卷一》

　　68、謹?shù)廊绶�，長有天命。(《素問·生氣通天論》)

　　69、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。(后晉·張昭遠《舊唐書·孫思邈傳》)

　　70、醫(yī)以濟世，術貴乎精。——《理渝外治方要略言》

　　71、四時陰陽者，萬物之根本也。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　72、醫(yī)人不得恃己所長，專心經(jīng)略財物。(唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠》)

　　73、博學而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹慎而后行醫(yī)！

　　74、善言天者，必驗于人;善言人者，必本于天。(唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)習業(yè)》)

　　75、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。(明·綺石《理虛元鑒·心腎論》)

　　76、拘于鬼神者，不可與言至德。惡于針石者，不可與言至巧。(《素問·五藏別論》)

　　77、上工治未病，不治已病�！�—《黃帝內(nèi)經(jīng)》

　　78、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。(《素問·四氣調(diào)神大論》)

　　79、(醫(yī))以活人為心，不記宿怨。(明·萬全《新刊萬氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》)

　　80、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

　　經(jīng)典的中醫(yī)格言 5

　　81、善言天者，必有驗于人;善言古者，必有合于今;善言人者，必有厭于己。(《素問·舉痛論》)

　　82、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。(宋·劉昉《幼幼新書·自序》)

　　83、進則救世，退則救民；不能為良香，亦當為良醫(yī)�！�—張仲景

　　84、人是小乾坤，得陽則生，失陽則死。(明·張介賓《類經(jīng)附翼·大寶論》)

　　85、食能以時，身必無災。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)

　　86、(醫(yī))勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。(明·龔廷賢《萬病回春·云林暇筆》)

　　87、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。——《兩都醫(yī)案北案》

　　88、嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。(《素問·上古天真論》)

　　89、良醫(yī)處世，不矜名，不計利，此其立德;挽回造化，立起沉疴，此其立功也。(清·葉桂《臨證指南醫(yī)案·華序》)

　　90、醫(yī)病醫(yī)心難醫(yī)命，顧利顧名不顧身。