凈身最早起源于古埃及，閹割源于祭祀言，是一種最古老的民俗，至今已經(jīng)被人淡忘。下面小編整理了古代太監(jiān)為什么要凈身，希望對你有所幫助!

　　中國古代太監(jiān)凈身的由來

　　后宮佳麗三千，總有些失寵后寂寞難耐的，如果你是皇帝你會希望你老婆在背后給你帶綠帽子嗎，那么把侍奉你老婆的那些男人變成太監(jiān)，你老婆像背著你干也干不了了。

　　皇帝把男人的陰莖割了，本意是想斷絕后宮之亂，但麻煩往往就出在太監(jiān)的身上。如果凈身不徹底，太監(jiān)與普通男人并無多少區(qū)別，也會有性需求、性功能的。傳言慈禧與安德海、李蓮英“有一腿”，便是這么回事情。

　　根據(jù)有關(guān)資料，古埃及施行閹割手術(shù)的都是僧侶，他們先用毛巾包住被閹者的性器官，然后以利刃連同性器官和毛巾一起割下，再用熱油和石灰敷住止血，用金屬細(xì)棒插入尿道，最后將被閹者從腰部以下埋入熱砂中五六天，手術(shù)便算完成了。這樣凈身的死亡率據(jù)稱高達(dá)65%以上。

　　中國古代的凈身手術(shù)有一套嚴(yán)格的手續(xù)和專門的講究。漢朝時便有專門用于閹割的工作場所，稱為“蠶室”。可見，那時閹割已經(jīng)作為一門技藝，由專人在專門場所進(jìn)行了。當(dāng)然，那時進(jìn)行閹割可能更多的還是用于刑罰，即宮刑。到了清朝，由宮刑發(fā)展而來的凈身技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。

　　據(jù)《宸垣雜識》記載，實施凈身手術(shù)前，先要由有地位的太監(jiān)援引，然后立下“自愿閹割書”，閹割者才能對其進(jìn)行手術(shù)。選一個吉日，凈身者先清理大小便，禁閉在密不通風(fēng)的房內(nèi)，以防受涼感冒。在這期間，不能飲食，因為吃了東西，術(shù)后的創(chuàng)口會被排泄出來的污物沾染，從而危及生命。

　　到了施行手術(shù)的那天，凈身者除盡衣褲，用加入具有消炎解毒、麻醉止疼功效的中草藥的熱水洗凈身體，然后被蒙上眼睛，手腳綁得嚴(yán)嚴(yán)實實，旁邊還有人按住其頭腳，抱住其腰，防止他因疼痛掙扎、流血過多而死去。閹割者再問他一遍是否自愿受閹，如果后悔還來得及。當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ拇饛?fù)后，閹割者便手起刀落，割去命根子。

　　清人梁章鉅《浪跡叢談》中記述，閹割時要用烈酒麻醉，使凈身者不覺疼痛，陰部還要涂滿麻醉的藥油，手術(shù)刀沿陽具的根部環(huán)而割之，割的時候需十分注意下刀深度，陰莖下部及近睪丸處最難割，因為此處筋多，極易致命。割開后取去海綿體，只剩下輸尿管和輸精管，將輸精管盤曲起來塞入體內(nèi)，尿管則被剪掉，在尿道口上插一根管子，否則創(chuàng)口處長出的肉芽會將尿道口堵死，無法排泄尿便。

　　手術(shù)后當(dāng)即敷以止血藥，四五天內(nèi)不準(zhǔn)飲食，半月不準(zhǔn)見風(fēng)，在炕上仰面朝天一動不動地躺著，大約四十天左右創(chuàng)口處結(jié)痂收口，陰部只剩一個孔洞，三個月便徹底痊愈。

　　太監(jiān)最初叫"宦官"。"宦"字的本意是"官吏"或者"做官"，所以"宦"字經(jīng)常和"官"字連在一起，叫做宦官，所以有"宦海沉浮"一說。史載，秦始皇始設(shè)"中常侍"一職，主要任務(wù)是自由出入宮廷、侍奉皇帝及其家屬、傳達(dá)詔令、掌握文書等，這些人被稱為宦官。為了防止這些可以自由出入宮廷的宦官們在美女如云的宮中惹事生非,朝廷規(guī)定,宦官入宮之前必須先將生殖器閹割掉,宦官因此而成了非男非女的"閹人。

　　中國古代太監(jiān)制度得以延續(xù)的外在原因

　　宮刑作為一種刑罰方式，大約出現(xiàn)于夏商時期。在奴隸制時代的所謂“五刑”之中，它是僅次于死刑的懲罰方式，所懲治的對象起初主要是男女之間的淫罪。

　　宮刑是基于維護(hù)夫權(quán)制婚姻制度的需要而出現(xiàn)的，并為適應(yīng)最高統(tǒng)治者力圖維護(hù)其家族血緣關(guān)系的純正性需要而逐步完善。

　　伴隨著君主專制制度的不斷鞏固，皇宮禁苑之內(nèi)三宮六院七十二嬪妃，外加三千粉黛，真可謂是美女如云的花花世界。

　　讓那些年輕貌美、儀態(tài)萬千的美人干粗活未免大煞風(fēng)景，如果讓男女混雜其間又難免會出現(xiàn)一些讓皇帝頭痛之事，于是被閹割的宦官大量進(jìn)入宮廷。

　　宮刑的施行范圍也漸漸擴(kuò)大到淫罪之外的各類罪犯。西漢景帝時規(guī)定：“死罪欲腐者許之”，即允許以宮刑代替死刑。由此，宮刑的性質(zhì)由單純的淫罪之刑逐漸演變?yōu)闇p死之刑與免死之刑。

　　這種變化一方面大大擴(kuò)充了宮刑閹割對象的來源，另一方面也改變了早期宦官皆由罪犯充任的局面，進(jìn)而對宦官隊伍的人員構(gòu)成產(chǎn)生了重大影響。在中國歷史上赫赫有名的司馬遷因替罪臣李陵辯護(hù)，依律罪當(dāng)斬首，后以受宮刑免死。

　　古代宮刑的對象也往往并不限于罪犯本人。死刑重犯，尤其是所謂“大逆不道”的滅族重罪，通常會牽連到子孫。此類宮刑的目的是為了使死刑罪犯斷子絕孫，其性質(zhì)乃是一種間接的“滅族”。

　　明代有名的大太監(jiān)懷恩就是因叔父犯罪，家族受到牽連，被處以宮刑而入宮為宦官的。

　　清代道光十三年(公元1833年)曾頒發(fā)律令：“嗣后逆案律應(yīng)擬凌遲之犯，其子孫訊明實系不知謀逆情事者，無論已未成丁，均照乾隆五十四年之例，解交內(nèi)務(wù)府閹割”;其年在十歲以下暫時監(jiān)禁，“年屆十一歲時，解交內(nèi)務(wù)府照例辦理�！�

　　可見，遲至明、清時代仍有將凌遲罪犯子孫閹割為奴的慣例。

　　古代的宮刑既是一種刑罰方式，那么其執(zhí)行自然有專門的機(jī)構(gòu)施掌。史載，戰(zhàn)國時期的秦國有所謂的“主腐者吏”;漢代“少府若盧獄有蠶室”，此即專門施行宮刑的場所。

　　五代十國時期的南漢朝廷中，有許多專掌宮刑的“閹工”，北宋攻滅南漢時，曾斬殺閹工五百余人。

　　清代掌管閹割事務(wù)的官府機(jī)構(gòu)，是內(nèi)務(wù)府下屬的慎刑司。

　　值得特別提及的是，明、清時期的北京還曾出現(xiàn)過承包官府閹割事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)。