秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的故事是眾所周知的，其實(shí)統(tǒng)一六國(guó)之后，秦始皇還把文字給統(tǒng)一了，你知道秦始皇統(tǒng)一文字的故事具體是怎么樣的嗎？統(tǒng)一成什么文字呢？下面我們就一起來(lái)看看秦始皇統(tǒng)一文字的故事。

秦始皇統(tǒng)一文字的故事

為了防止國(guó)家再次分裂，秦始皇到各地微服私訪，發(fā)現(xiàn)雖然統(tǒng)一了國(guó)家，但各地使用的文字卻不相同，交流起來(lái)非常困難，他決定統(tǒng)一全國(guó)的文字他召集李斯、趙高和胡毋敬三位有才干的大臣讓他們研究各國(guó)的文字，主要以秦國(guó)的文字做基礎(chǔ)其他各國(guó)的文字加以改動(dòng)，讓筆畫(huà)更加簡(jiǎn)單，統(tǒng)一成相同的文字，這種文字就是"小篆"。

隨后，秦始皇命令各個(gè)地方的官府在發(fā)布文書(shū)的時(shí)，只能使用小篆，這樣就饅饅地把各國(guó)的文字統(tǒng)一起來(lái)了。

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秦始皇統(tǒng)一文字的意義

秦統(tǒng)一文字，只是在官方使用的文字上有了一定的規(guī)范，這時(shí)候的文字，很大程度上依然是使用意義占主導(dǎo)地位。莊重規(guī)范的小篆，它只是一個(gè)國(guó)家具有時(shí)代性的代表字體，并未對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展造成多大影響。構(gòu)成小篆的線條，很大程度上要“刻意制造”書(shū)寫(xiě)才能達(dá)到小篆需要的一些要求。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展和小篆的規(guī)定，是截然不同的兩個(gè)概念，在小篆規(guī)定的同時(shí)，書(shū)法藝術(shù)并沒(méi)有停止發(fā)展，構(gòu)成文字單位的是“筆劃”，而非簡(jiǎn)單的“線條”。

當(dāng)文字發(fā)上隸變后，書(shū)法藝術(shù)逐漸強(qiáng)大，在秦代，隸書(shū)實(shí)際上已經(jīng)動(dòng)搖了小篆的統(tǒng)治地位，到了西漢，距離秦王朝用小篆統(tǒng)一全國(guó)文字并沒(méi)有多久，隸書(shū)久正式取代小篆，成為主流字體，所以，我們也未嘗不可以說(shuō)，秦王朝實(shí)際上是以隸統(tǒng)一了全國(guó)文字。這種現(xiàn)象仿佛說(shuō)明，書(shū)法藝術(shù)的逐漸成長(zhǎng)，是基于“寫(xiě)”這一特征之上，而在秦王朝以后的書(shū)法藝術(shù)中，小篆并沒(méi)有起多大作用，直到明清時(shí)期篆書(shū)的再次興起，為書(shū)法藝術(shù)增添了不少色彩�？墒沁@期間，經(jīng)歷了多少個(gè)朝代，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)非常絢爛多姿。所以秦王朝的統(tǒng)一文字并沒(méi)有對(duì)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展造成很大影響，反而，促使了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，讓如今的書(shū)法藝術(shù)多出了一道光輝。

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拓展資料

小篆也稱為秦篆，字體渾厚宏偉，頗能反應(yīng)秦始皇一掃六合睥睨太下的氣勢(shì)。從中國(guó)書(shū)法發(fā)展的角度看，小篆當(dāng)以秦刻石為代表。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，為鞏固統(tǒng)治，加強(qiáng)影響，他帶丞相李斯和百官巡視各地，刻石記功，以頌揚(yáng)他廢分封、立郡縣、統(tǒng)一中國(guó)的歷史功績(jī)，從而留下了珍貴的秦代刻石，相傳為丞相李斯所書(shū)。秦始皇東巡刻石多已殘毀佚亡，今所存者僅《泰山刻石》、《瑯玡刻石》，雖已殘毀，但秦篆面目尚存。

到了西漢末年，小篆被隸書(shū)取代，但由于其字體優(yōu)美雄渾，一直為歷代書(shū)法家所喜。近代書(shū)畫(huà)大家大都擅長(zhǎng)刻印，齊白石就是因此而遇到了自己人生的伯樂(lè)。1917年，為躲避鄉(xiāng)下匪亂，年近六旬的齊白石由湖南湘潭來(lái)到北京，居住在法源寺并掛單琉璃廠南紙店。由于齊白石的冷逸畫(huà)風(fēng)不為北京畫(huà)壇所接受，他的賣畫(huà)生涯陷于困頓，主要靠賣篆印維持生活。當(dāng)時(shí)在北京畫(huà)壇已是大名鼎鼎的陳師曾偶得齊白石的篆刻，見(jiàn)其刀工老練，有著深厚的文化底蘊(yùn)，決不是一般匠人可比，遂萌一識(shí)之愿，乃尋到住在法源寺的齊白石，兩人一見(jiàn)如故。在陳師曾引薦下，齊白石得識(shí)姚茫父等畫(huà)界名流，眼界漸開(kāi)。齊白石聽(tīng)從陳師曾的勸告，始行變法，棄八大一派冷逸畫(huà)風(fēng)，轉(zhuǎn)學(xué)“揚(yáng)州八隆”、吳昌碩一派，三年而成，并自創(chuàng)紅花墨葉一格。

隨著時(shí)代的發(fā)展，小篆早已不是通用的文字，但它并沒(méi)有消亡，而是以篆刻的形式流傳了下來(lái)。直到今天，中國(guó)書(shū)畫(huà)家的印章依然是以小篆為標(biāo)準(zhǔn)刻的，與書(shū)畫(huà)并列“書(shū)畫(huà)印”成為了國(guó)粹藝術(shù)。

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