《1942》講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事。下面是小編為大家整理收集的《1942》電影觀后感300字作文，歡迎大家閱讀!

　　《1942》電影觀后感300字作文

　　星期六，天空中下著??細(xì)雨。我們小記者來到凱得利電影城觀看電影《一九四二》。在去電影院的路上，我問媽媽：“《一九四二》是什么意思?”媽媽說我看了就知道了。

　　到了電影院沒多久，電影《一九四二》就開始放映了。我一邊吃著爆米花一邊觀看。可是看著看著，我的眼淚流出來了，也沒有心情再吃爆米花了，心情越來越沉重。我不知道以前的人們生活是那么的苦，那么的艱難。真是苦難民族的一場災(zāi)難啊!他們沒有吃的，餓的什么都吃，樹皮也吃，貓肉也吃，為了活命，只要能吃的他們都會吃掉。作為現(xiàn)在的我們跟他們那時相比我們過得太幸福了，我們每天吃著香甜的飯，穿著暖暖的衣服。我覺得我們現(xiàn)在的生活和他們相比，簡直幸福一百倍。而那時的人們在逃荒的路途中不斷地被餓死、不斷被日本的飛機(jī)轟炸而死……

　　太可憐了，我哭了。我為那時的人們而哭泣，我為我們現(xiàn)在過著幸福的生活而不知道珍惜而哭泣，那時的國民政府實(shí)在太可恨了，多災(zāi)多難的中國還 被日本人欺負(fù)。我們的民族多么需要強(qiáng)大啊!

　　你如果還 沒有看過《一九四二》，請你也去看看吧，看過你們就知道我們現(xiàn)在是多么的幸福，同學(xué)們，讓我們好好珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活吧!

　　1942觀后感范文

　　人們不能忘記歷史，可是由于種種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習(xí)慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴(yán)肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

　　看完電影《一九四二》我沒站起來，調(diào)整了一會兒，幾乎是最后走出電影院的。當(dāng)天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家里糧食是否長了蟲。

　　我知道這是因?yàn)椤兑痪潘亩�》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風(fēng)險的電影，可見其人生態(tài)度執(zhí)著。從劉震云的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創(chuàng)作者的沸騰血性早已凝固成巖石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠(yuǎn)離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災(zāi)難，這雖與當(dāng)下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷于一場內(nèi)心的煎熬。

　　散場時，我前后左右的人都說“太慘了”，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內(nèi)心真實(shí)感受。我們民族百年來有多少“太慘了”的歷史淹沒在史籍之中。我曾經(jīng)看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災(zāi)民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點(diǎn)的影像，真實(shí)震撼。我原以為中國導(dǎo)演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環(huán)的人愣是褪去光環(huán)，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

　　只要你認(rèn)為你有承受力，你愿意替民族分擔(dān)苦難，那你絕對應(yīng)該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠(yuǎn)，一九四一年時河南也有許多人這么認(rèn)為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠(yuǎn)。

　　1942觀后感

　　很久沒有干過看完電影寫觀后感的事情了。這事比較二只是原因之一，讓這事變得很二主要還是好片太少，爛片當(dāng)?shù)馈＝裉煲�不是上個月買的團(tuán)購券到期，要不是這部影片今天剛好上映，要不是還是不甘心去看《2012》圈錢版，也許我就錯過這部片了。一切都是緣分。

　　這部片看之前講什么我完全不知道。1942，看片名就不想看。管它講什么，首先近代史一點(diǎn)興趣都沒�？茨攴莞悴缓檬侵v戰(zhàn)爭的，也是點(diǎn)興趣都沒。不過，海報上印了陳道明，對這位大叔印象不錯就鬼使神差的進(jìn)去看了。結(jié)果被震撼了。

　　影片開始，講述者說，1942到底發(fā)生過什么，宋美齡訪美，斯大林格勒戰(zhàn)役，甘地絕食，丘吉爾感冒。出最后一條，其他的進(jìn)入過教科書，作為文科生，有點(diǎn)印 象。可是影片講的是另一件，河南大饑荒。這個，說實(shí)話，即使是文科生，即使標(biāo)榜自己是文藝女青年，實(shí)話說我真不知道。哪怕網(wǎng)上看到過，也是一晃而過，沒有 關(guān)注過。如果這部影片立意是讓大家知道這段塵封的歷史，那么馮小剛做的很成功。相信走進(jìn)電影院看過這片的人都忘不掉。而對于無知者而言，震撼的不僅是逃荒 者凄慘遭遇，還有撥開歷史塵�？吹讲糠终嫦鄷r的悲哀。當(dāng)時的蔣氏政府的不作為，信息封鎖，導(dǎo)致了河南死亡300萬人。而很多人是死在了逃荒的路上，死在日 本人轟炸中，死在中國軍人的口，死在扒火車手腳凍僵掉下來被火車軋死，更有甚者，死在別人鍋里。。。當(dāng)抽象的數(shù)字具化成實(shí)在的人物和場景出現(xiàn)在電影中 時，一幕幕血腥震撼的場景讓我忍不住捂耳朵，實(shí)在受不了的時候拿手機(jī)出來干點(diǎn)別的。講述的這事已經(jīng)有點(diǎn)讓我接受無能了。

　　在此背景下，講述了老東家和佃戶一路逃荒的故事�？上攵�知，個人在這樣的故事背景下，卑微的如同螻蟻。而面對生死攸關(guān)的絕境發(fā)生著多少折射人性或者說折射 中國人的人性的事情。少東家先是利用家中糧食欺負(fù)花枝，而后立馬又被搶糧的災(zāi)民殺了，死前還被花枝老公瞎鹿暴打。瞎鹿前一分鐘還是伙同老東家偷洋人記者白 修德的驢，后一分鐘就被幾個痞子兵殺死在鍋里了，也許根本無需撈出來，直接被吃了。媳婦剛斷氣，婆婆就抱起孩子趁著人還熱乎讓孩子吃口奶，可后來她 和孩子也沒能挨過這場災(zāi)，瞎鹿要把女兒賣掉給母親買藥，母親死在了日本人下，而女兒后來從火車上摔下，估計也難幸存了。一隊國軍在日本人剛剛轟炸完災(zāi)民 后就立馬開始搶車搶糧搶女人，而后日本人第二輪轟炸又來了。蔣介石對災(zāi)民視而不見，直接導(dǎo)致了災(zāi)情嚴(yán)重死了300萬人，而影片結(jié)尾，他也沒保住江山，逃到 臺灣去了。老東家一家最后只剩下他一人，默默往家的方向走，路上收養(yǎng)了一個小女孩，就是講述者俺娘。她再也不吃肉。。。這個故事里面，沒有勝者。只有絕境 里面人的掙扎�？吹娜苏嫘碾y受。影片里面的幸存者也非勝者，二十年后，一場更大的饑荒也許他們就躲不過了，而那時，不是只有河南，是整個中國都在哭泣。而 坐在電影院的看客們呢，難道就能俯視這塵封的歷史嗎，我想至少我看過之后是感覺悲涼。歷史離我們不遠(yuǎn)，每個人都是幸存者。而五十年代末期的那場災(zāi)難照樣是 一半天災(zāi)一半人禍。那是死亡上千萬，那又是怎樣的場景?誰家沒有一段關(guān)于那幾年的悲慘故事?誰又能保證以后不會再有?

　　同樣的導(dǎo)演，都是災(zāi)難題材，熟悉的演員陣容�！�1942》要比《唐山大地震》切入點(diǎn)深入多了�？赐臧l(fā)人深省。難道是一個建國前，一個解放后所以尺度不同? 不過就本片的深度，我不得不感慨一句，如今片子審片尺度放寬不少哇�？赐昶�在網(wǎng)上翻看了下影評，一片罵聲�；�本都是罵馮小剛怎么沒膽拍1959。。�；蚴� 說他發(fā)國難財。這個我不認(rèn)同。就像當(dāng)年救狗事件，很多人跳出來說那么多人還需要救，干嘛救狗如此命題看似合理實(shí)際暴力。我不是憤青。至少現(xiàn)在已經(jīng)不是了。 不想展開1959話題，可是真心希望能多拍些好片，別老拿商業(yè)巨片來坑人了�！�1942》無疑是好片，至少現(xiàn)在畸形的社會，冷漠的人際，金錢至上的三觀， 歷經(jīng)坎坷卻善于遺忘的中國人，太需要些震撼人心的干貨來提醒今天的幸福來之不易。我指的不是那些個建*大業(yè)等片，那是廣告宣傳片好不好�！�1942》雖然 導(dǎo)演某些地方欲說還休，遮遮掩掩，比如人吃人話題。但是能感覺到他想表達(dá)的東西很多很有誠意。能讓人看完回家路上還一路思考的，就是好片了。

　　呵呵，最后，搬個小板凳坐等誰來拍《1959》吧。別讓我等太多年啊!

　　1942觀后感范文

　　馮導(dǎo)早前的喜劇大獲成功，主要不是他導(dǎo)的有多好，是他成功的籠絡(luò)了一批人在對的地方做著對的事情。而對于當(dāng)時的觀眾來說，腦子里還沒有一個健全的觀影模式，好與壞的標(biāo)準(zhǔn)就是喜劇可以笑，悲劇讓人殤。小人物的生活又特別的接地氣兒，觀眾看電影的時候看什么呢?其實(shí)就看個自己。

　　后來馮導(dǎo)拍多了喜劇片，膨脹了，覺得自己大片導(dǎo)演什么都能拍了。就開始琢磨拍點(diǎn)懾人心魄的，震撼人心的東西。在我看來，馮小剛也許也覺得自己在駕馭悲劇的問題上有那么點(diǎn)沒底，于是乎他得給自己的作品加點(diǎn)料，還是那種放之四海而皆準(zhǔn)的大料，也就是大災(zāi)大難之類的東西。比如他在《非誠勿擾2》里要討論生死，就必須先濃墨重彩一個人的死亡，用一整部電影去鋪陳，再煽情以達(dá)到自己的目的。

　　汶川地震的時候，多少人守在電視機(jī)前關(guān)注著救援哭得跟那個似的，只是這難道是因?yàn)檠胍暤臄z像師拍攝技術(shù)特別好嗎?這是因?yàn)槟切┯浾叩溺R頭下對于災(zāi)難的解析直擊人內(nèi)心深處嗎?當(dāng)然不是，傻子都知道那是因?yàn)榇鬄?zāi)本身就足以撼動人堅硬的內(nèi)心，記者要做的就是如實(shí)報道罷了。

　　剛看完《唐山大地震》我覺得拍的特好，都看哭了。我朋友就說她覺得沒什么，覺得煽情挺刻意的，我一直說人家冷血，現(xiàn)在想想，這是多么冷靜的思考啊。直至今日回想起來，除了“沒了，才知道什么叫沒了”這一句臺詞，我完全想不到《唐山大地震》有什么特別震撼我的話，所有的哀傷元素，演員的形象臉譜化模式化的。當(dāng)時內(nèi)心的顫動不過是因?yàn)橥�理心在作怪，覺得大地震真是太慘了，那么多同胞都死了，仔細(xì)想想，這也不是馮小剛的功勞，大地震的部分幾分鐘就結(jié)束了，剩下的不過是我腦中自己腦補(bǔ)的場景。他不過就是給觀眾搭了一個空架子，電影好不好看完全要看觀眾自己的修為。他拍一唐山大地震你要能腦補(bǔ)出一個星際大戰(zhàn)，那這片子你就愛翻了。

　　所以說，會拍的不如會說的。這次他又要拍《1942》，說是要讓人們銘記一段快要被遺忘的歷史。可是人都說了，餓死人的年頭多了，你說哪一年?為什么是這一年，這一年和下一個餓死人的那一年的禮拜四有什么不一樣?你就說不出來，仔細(xì)想想，也只是因?yàn)閯⒄鹪茖懥诉@么一部小說選擇了這一年罷了。馮導(dǎo)多聰明啊，用一個苦情的背景去烘托一個故事，連人物特點(diǎn)書里邊都寫好了，你不得不以一個國人的心去帶入自己的私人情緒，很難以一個純粹的角度去觀賞。說白了還是他不能于無聲處聽驚雷，沒有大背景渲染就表現(xiàn)不出東西。

　　總覺得現(xiàn)在的大導(dǎo)演別的沒學(xué)會，就學(xué)會個發(fā)國難財。救國英雄什么的就必須拍一段小日本把人虐的跟媽了逼似的然后人們?nèi)虩o可忍起身反抗，我前段時間看電視劇，敵方逼供我方同志的方法居然還是抓了他妻子在他面前羞辱，為什么總是同樣的劇情在反復(fù)?因?yàn)閲�人就吃這套�！督鹆晔�三衩》也是這樣，我承認(rèn)當(dāng)時看完也很難過，不是震撼，就是難過，想說這幾個女的真苦，心里又不知道為什么這么苦，后來還是豆瓣里有人說了句，“就因?yàn)樗麄兪羌伺�所以比學(xué)生的命賤嗎?”仔細(xì)想想可不是么，人性的光環(huán)要這么去烘托，不就是赤裸裸的階級歧視嗎?看完以后好多人在罵“小日本真XX”，那么請問導(dǎo)演想要突出的人性光點(diǎn)在哪兒呢?有人提嗎?沒有。為什么，就是因?yàn)槟慵热幌胍�用這種民族情結(jié)的東西烘托自己的電影，就不要怪觀眾陷入這種情節(jié)之中而忽略電影本身。

　　而此種電影最大的好處就是它取材的是中國歷史，中國人能代入情緒，等到上映的時候還因?yàn)橹袊�觀眾多，花錢看電影的也多，就能帶來票房。

　　1942觀后感作文

　　一部《1942》，一場民族災(zāi)難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實(shí)珍貴的資料刺痛著人們的神經(jīng)。

　　老財主的破滅。當(dāng)時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實(shí)、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認(rèn)定為躲災(zāi)，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習(xí)慣的養(yǎng)尊處優(yōu)。認(rèn)定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一向擔(dān)心并期望，延續(xù)他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當(dāng)孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災(zāi)，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災(zāi)難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當(dāng)屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現(xiàn)實(shí)。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實(shí)折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發(fā)展的思考。在災(zāi)難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災(zāi)難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

　　無冕之王的斡旋。《時代周刊》記者白修德，穿梭在災(zāi)難現(xiàn)場、斡旋于政府之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災(zāi)工作。當(dāng)日本的飛機(jī)狂轟濫炸的時候，當(dāng)凄涼的二胡訴說的時候，當(dāng)教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，應(yīng)對歷史和現(xiàn)實(shí)必須進(jìn)行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰(zhàn)爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災(zāi)難不管不顧和對災(zāi)情的錯誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態(tài);也有戰(zhàn)區(qū)司令蔣鼎文等軍官不顧災(zāi)情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災(zāi)民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

　　小人物的悲壯。應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實(shí)，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻(xiàn)媚�！耙粭l命，兩塊餅干”，小人物的命運(yùn)不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應(yīng)諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節(jié)之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風(fēng)車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運(yùn)的安排，悲慘的選擇。

　　1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠(yuǎn)傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經(jīng)滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭災(zāi)難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓(xùn)，堅持生態(tài)平衡，遠(yuǎn)離自然災(zāi)害;再現(xiàn)那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關(guān)注糧食問題以及那些事關(guān)民生、關(guān)系百姓疾苦、關(guān)乎民族發(fā)展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。