傳承經(jīng)典筑夢未來作文范文7篇

傳承經(jīng)典筑夢未來作文？作文可以說是我們思想的體現(xiàn)，只是它是更加具體、直面的一種表現(xiàn)形式。既然這樣，那么下面小編給大家?guī)�來了傳承�?jīng)典筑夢未來作文7篇，供大家參考。

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇1

讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?讀了這么長時(shí)間的《經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句論語是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有�！弊酉恼f：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”

我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的';但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)�討厭自己。朋友之間就應(yīng)該互相幫助，‘一方有難，八方支援’。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的欣賞�？戳恕督�(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀的《誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。

既然看《經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆椋�多學(xué)點(diǎn)知識，你們說對嗎?

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇2

《民間故事》真是一本好書，它收集了很多民間的故事，這些都是經(jīng)過一代又一代人留傳下來的。它教給我許許多多的道理，這里面有做事情方面的，有做人方面的，還有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的······讓我受到了很大的啟發(fā)，讓我學(xué)會發(fā)思考。

其中的《捉妖戲老道》這篇文章，它講的就是一個(gè)“老道”坐鎮(zhèn)三清觀，雖然他威名遠(yuǎn)播，但是卻徒有其表，并沒有真實(shí)才干，他不自量力地想要去去周外員家降妖除魔;結(jié)果呢，反被妖精治住，險(xiǎn)些送了性命。像他這種沒有自知之明的人還要刻意賣弄，最終吃虧、遭罪的還是他自己。這讓我明白了一個(gè)道理：不是衣著光鮮、能說會道、整天招搖過市就意味著有才學(xué)。才學(xué)不是顯露在外的，它是一種內(nèi)斂的財(cái)富。越是有真實(shí)才學(xué)的人越謙虛，因?yàn)橐粋�(gè)人的知識越多，就越會發(fā)現(xiàn)自己的無知。

這讓我想起了我自己，前一陣子我在區(qū)業(yè)余體校學(xué)習(xí)跆拳道。因?yàn)橛X得有專業(yè)的老師教我們，平時(shí)又練得時(shí)間多一些，總以為自己了不得了，見人就想來個(gè)大辟腿，讓人瞧瞧我有多厲害。現(xiàn)在再想想自己的想法，當(dāng)初的我何嘗不是像這個(gè)老道一樣呢?

而《銀孔雀》則教會了我遇到困難是應(yīng)該怎么做——只有不怕困難，坦然面對，我們才有機(jī)會戰(zhàn)勝困難，不怕被困難打倒。人的潛力是無限，我們?yōu)槭裁床辉囍�挑�?zhàn)自己呢?那樣的話，即使失敗了，我們也不會覺得后悔，因?yàn)槲覀冎辽僖呀?jīng)努力過!

生活中會有很多我們沒有經(jīng)歷過的事情，如果因?yàn)槲覀兒ε戮筒蝗�嘗試，那我們應(yīng)無法生活在這個(gè)世界上。沒有人一生下來就會說話的，每個(gè)看似非常簡單的小事情不也是一天天才學(xué)會的嗎?

我剛學(xué)習(xí)鋼琴的時(shí)候，因?yàn)橹�前學(xué)的雙排鍵，手指沒有力氣，指尖老是立不起來，一立起來彈就疼的要命。所以就不想學(xué)了，可是雙一想那么多人都能彈鋼琴，我也是一個(gè)人怎么就彈不了呢?我也一定能行!帶著這樣一種堅(jiān)定的信心，我想了很多種辦法，刻苦練習(xí)了三個(gè)月后，終于指尖站起來了。那一刻我是多么開心!只有經(jīng)過努力才會有所收獲，我體會到了這名話的真正含義。

在這本書中，我讀到了很多故事，也學(xué)習(xí)到了很多哲理，《民間故事》這本書將會使我受益一生。

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇3

讀了十余載的詩書，難免也學(xué)著許許文人墨客為經(jīng)典下下定義。不知覺地也沾上了幾分死讀書的渾氣，別人說的經(jīng)典與我無關(guān)，經(jīng)典與我的相遇一定是第一次翻開一本書的第一頁，那本書帶給我的一種耐心，鼓動著我慢慢品讀它的味道。

經(jīng)典容易讓人掉淚，不錯，正如巴金所說，我落了淚，但是我落淚之后卻感到一陣舒暢，同時(shí)還覺得有一種渴望，一種力量在我的身體里產(chǎn)生了，我想做一件事情，一件幫助別人的事情，我想找個(gè)機(jī)會不自私地獻(xiàn)出我的精力。這就是經(jīng)典的力量，經(jīng)典是對這個(gè)社會有所啟迪的。

阿Q是一個(gè)經(jīng)典，我想魯迅這個(gè)“男人”，難以忘懷自己的寂寞與怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q這么經(jīng)典矛盾拉扯的形象呢，阿Q質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴;率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道;排斥異端又向往革命;憎惡權(quán)勢又趨炎附勢;蠻橫霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因?yàn)榉饨ㄉ鐣�對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想。一個(gè)小小的阿Q，我們能感受到中國農(nóng)民水生火熱的苦難。

經(jīng)典是對現(xiàn)實(shí)有所教益的。我一直很欣賞阿Q的精神勝利法，樂觀的面對生活。我想，與其這么多大學(xué)生抱怨就業(yè)難，工作苦，不如回到書本，品品啊Q的精神勝利法，放低自己的位置，感謝每一縷陽光。但是我想，經(jīng)典最后阿Q的死是最好的結(jié)局，我們哀其不幸，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地怒其不爭，他把精神勝利法最為對生活的妥協(xié)，阿Q短暫的一生太苦，太悲，這種悲哀是全人類的悲哀，是一個(gè)可憐生物之群的縮影，這個(gè)民族也必定也是悲哀的，我想經(jīng)典阿Q還是活在書里的好。

我想，沒有經(jīng)典作品出現(xiàn)的民族是世界上最可憐的民族，有了偉大的經(jīng)典作品，我們卻沒有去保護(hù)，去熱愛，去閱讀的民族是最黑暗最無望的民族。

現(xiàn)在，我們的科技日新月異，大量的新型媒體使紙質(zhì)的圖書失去了市場。人們快節(jié)奏的生活中容不下慢節(jié)奏的閱讀，缺失了現(xiàn)實(shí)的動力，一些原創(chuàng)者靈動的源泉也逐漸枯竭了。我想，我們需要的是一個(gè)人文安靜的大環(huán)境，而我們?nèi)鄙僖舱�是我們�?nèi)心的平靜和生活純樸的快樂。

微博上有一句話覺得很贊，錢可以決定你旅行的遠(yuǎn)度，心決定你旅行的高度。我想，所謂品讀經(jīng)典需要的我們心靈所達(dá)到的境界。心靜，讀書。

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇4

人一但有夢想就會努力去完成，這就是希望�！坝袎糇蠲�，希望相隨”。世界上有許多偉大的人，例如：海倫凱勒、居里夫人、南丁格爾。等，她們都是先有夢想，然后才有希望，通過行動的執(zhí)行，豐富了她們的人生。

尼采說過：“人類因有夢想而偉大”。居里夫人從小心中就懷著“希望有朝一日，能做一個(gè)有用的人，對國家有所貢獻(xiàn)”的夢想。朝著目標(biāo)前進(jìn)，終于提煉出“鐳”。她是第一位兩度得到諾貝爾獎的女性，她運(yùn)用科學(xué)，對社會人群發(fā)揮貢獻(xiàn)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了心中的夢想。

永遠(yuǎn)不放棄希望的海倫凱勒，用熱情、積極的態(tài)度面對人生，憑著無比的勇氣和毅力，從黑暗中找到生存的價(jià)值。

因?yàn)橛幸还蓤?jiān)忍不拔的'毅力，所以她全力實(shí)現(xiàn)成為士的夢想，她就是大家最尊敬的白衣天使-南丁格爾。

從上面?zhèn)ト说墓适轮�，印證了“筑夢踏實(shí)，方能有成”的道理。人類因夢想而偉大，因夢想人生變的更有希望，希望使人變的更積極進(jìn)取，所以一步一腳印，希望是無限美好的。

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇5

經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，有其寶貴的價(jià)值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價(jià)值才會顯現(xiàn)。

經(jīng)典固然有其價(jià)值，但如果不去細(xì)細(xì)品味，經(jīng)典中的價(jià)值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認(rèn)真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細(xì)思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價(jià)值才會顯現(xiàn)出來。

認(rèn)真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個(gè)品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與海》，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅(jiān)持才能獲得成功;讀《簡·愛》，看到簡·愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實(shí)的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時(shí)，都要堅(jiān)守正義……這些人生真諦對個(gè)人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個(gè)人來說百益而無一害。

一旦一個(gè)民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時(shí)刻堅(jiān)持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個(gè)民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個(gè)民族的發(fā)展也會有重要的影響�！度龂�》、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊(yùn)含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個(gè)重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。

而在這個(gè)充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時(shí)尚雜志，越來越少的人愿意把時(shí)間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進(jìn)的路。而那些武俠小說、時(shí)尚雜志只會是時(shí)間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。

品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的人生真諦，讓經(jīng)典的價(jià)值能夠充分顯現(xiàn)。

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇6

不滿五歲，我就開始閱讀“話說天下大勢，分久必合，合久必分”的《三國演義》。那時(shí)的我很天真，只愛看熱鬧，不會思考。喜歡仁義的劉備、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，還喜歡足智多謀的諸葛亮�，F(xiàn)在我再讀一遍，感受更深了。我知道了讀《三國演義》主要看各實(shí)力人物是如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變，斗智斗勇。

《三國演義》這本書中，我最敬佩三個(gè)人，其中有一人，便是曹操。書中有個(gè)叫董卓的人，非常殘暴，大家都恨他，可對他又沒有辦法。為此，大臣們常聚在一起哭。有一天，曹操突然站出來，對大家說：“你們這樣哭，就是哭到明天，也不能把董卓哭死。我愿意去刺殺董卓�！闭f罷，便拿了一口寶刀去找董卓。來到董卓家里，董卓正背對曹操躺在床上休息。曹操拔刀就想行刺，恰巧董卓從鏡子里看見了曹操這個(gè)舉動，立馬翻身坐起，呵斥道：“你想干什么?”曹操一見情況不妙，突然急中生智，跪在地上，對董卓說：“我這里有一口寶刀，前來送給丞相您。”董卓聽后滿心歡喜，叫人牽來一匹好馬，賜給曹操。曹操騎上好馬，一溜煙兒跑了。曹操就是這么機(jī)智勇敢!曹操不但會用兵打仗，還會作詩賦詞，著名的《觀滄�！贰ⅰ洱旊m壽》都是他的杰作。

還有一個(gè)人也使我佩服。這個(gè)人就是趙云。趙云英勇善戰(zhàn)，無人能敵，是諸葛亮最欣賞的大將軍。長坂坡大戰(zhàn)，趙云冒死將小公子阿斗、甘夫人救出，立下了汗馬功勞。后人有一首詩，贊揚(yáng)趙云的勇猛：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒，古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！�

諸葛亮是我最敬佩的人。他上知天文，下通地理，能說會道，隨機(jī)應(yīng)變。有關(guān)他的故事很多，如：三顧茅廬、草船借箭、空城計(jì)等等。諸葛亮的文章《出師表》十分有名，其中“鞠躬盡瘁，死而后已”正是諸葛亮一生最好的寫照。

讀完這本書，我感受頗多。一個(gè)國家、一個(gè)人，要想成大事，光靠一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要靠大家的共同努力。而且還要明辨是非，要學(xué)會聽取他人的意見。讀這本書，不但讓我的生活變得豐富，而且還讓我了解了波瀾壯闊的中國歷史。

《三國演義》值得一讀!

傳承經(jīng)典筑夢未來作文篇7

溫一壺酒，切一斤肉，聚于山陰，飲酒作詩……這是《世說新語》中的魏晉名士。這些人不拘禮節(jié)，任誕豪放，嗜酒成風(fēng)，達(dá)到了一個(gè)清雅超脫的境界。

最令我難忘的是竹林七賢，書云：“七人常集于竹林之中，肆意酣暢，世謂‘竹林七賢’�！彼麄儾宦淞魉�，追求個(gè)性解放和自由，個(gè)個(gè)都愛酒。劉伶生了病，仍不聽妻子的勸告，暢飲至醉，阮籍更是為了酒而不避男女之嫌。在那黑暗的社會里，他們靠飲酒放松精神，擺脫世俗的紛爭，任憑朝廷如何利誘也不動搖，也可謂用酒與社會抗?fàn)帯：髞盹�康因此而死，王戎�?jīng)過他們七人喝酒的酒壚，感嘆道：“今日視此雖近，邈若山河!”可見他們喝下的`不止是一碗酒，更是一碗情懷。

除了喝酒，清談也是名士們聚會的內(nèi)容，魏晉時(shí)期社會上的“不論政”使文學(xué)藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)高峰。其中樂廣、潘岳的佳話最讓我印象深刻，他們二人一個(gè)善說，一個(gè)善寫，說和寫結(jié)合在一起，做成好文章。還有王羲之等人在會稽山陰蘭亭的那場詩會，流觴曲水，映帶左右，在這樣優(yōu)美的環(huán)境下，創(chuàng)造出了絕世名篇《蘭亭集序》，行文如流水一般，可謂是千古絕唱。這瀟灑飛馳的文風(fēng)和書風(fēng)，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，以及魏晉時(shí)期名士文人的氣質(zhì)與文化素養(yǎng)。

“是真名士自風(fēng)流”本是明代人作品里的句子，但魏晉名士瀟灑、豪放的性格和獨(dú)特的氣質(zhì)，自帶一股風(fēng)流之氣，雖然際遇不同、結(jié)局不同，也可謂“是真名士自風(fēng)流”了。