《人與自然和諧共生》心得體會(huì)與感悟7篇

“人與自然和諧共生”這一理念，就要求人類(lèi)建設(shè)一個(gè)環(huán)境友好型社會(huì)，即全社會(huì)都采取有利于環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)生活方式。下面是小編給大家?guī)��?lái)的《人與自然和諧共生》心得體會(huì)與感悟7篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇1）

加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，“可以推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展�！�

生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的空間。良好的生態(tài)環(huán)境，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。為此，黨員干部要扎實(shí)踐行“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更大的力度、更實(shí)的舉措，堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

保護(hù)綠色環(huán)境，促進(jìn)生態(tài)宜居，為人與自然和諧共生“填充底色”。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，保護(hù)生態(tài)本身就是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。那種以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)增長(zhǎng)，不但破壞生態(tài)，而且給人民群眾身體健康帶來(lái)傷害，與人與自然和諧共生的本意背道而馳。老百姓對(duì)環(huán)境質(zhì)量的感受最直接、最強(qiáng)烈，也最有發(fā)言權(quán)。如果老百姓生活在污染的環(huán)境里，沒(méi)有了干凈的水，看不到藍(lán)天白云，即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，也沒(méi)有幸福感可言。和諧共生，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的本質(zhì)要求，也是人民群眾的美好愿景。黨員干部要積極回應(yīng)群眾關(guān)切，引領(lǐng)群眾保護(hù)好綠色環(huán)境，讓天更藍(lán)、山更青、水更綠，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的需要，讓處處呈現(xiàn)望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的大美鄉(xiāng)村底色。

堅(jiān)持綠色發(fā)展，助力產(chǎn)業(yè)興旺，為人與自然和諧共生“做足成色”。堅(jiān)持以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，是擺在黨員干部面前的重大課題，也是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)實(shí)要求。為此，黨員干部要深入研究本地特點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高生產(chǎn)效率、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、提升科技含量等手段，為綠色發(fā)展蹚出一條生態(tài)新路。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅(jiān)決摒棄“先污染后治理”的老路，堅(jiān)定不移地走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，按照生態(tài)保護(hù)型、資源節(jié)約型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，以綠色經(jīng)濟(jì)為本地發(fā)展強(qiáng)基固本。要以綠色發(fā)展助力產(chǎn)業(yè)興旺，在攻堅(jiān)克難、迎難而上中，帶領(lǐng)群眾走可持續(xù)的綠色發(fā)展之路，做足人與自然和諧共生的成色。

做活綠色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)增收致富，為人與自然和諧共生“增添亮色”。發(fā)展才是硬道理。鄉(xiāng)村振興的落腳點(diǎn)就是要在人與自然和諧共生的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)農(nóng)民增收致富。黨員干部要堅(jiān)信“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，充分發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”和“主心骨”作用，在守護(hù)好綠水青山這一金山銀山的大前提下，以謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、開(kāi)新局、譜新篇，挖掘和培植本土特色，積極探索把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的新路子。要鍥而不舍、久久為功，進(jìn)一步激發(fā)群眾投身綠色發(fā)展的積極性，發(fā)揮基層群眾的主體作用，在人與自然和諧共生的前提下，讓老百姓充分享受綠色發(fā)展的生態(tài)紅利。要帶領(lǐng)群眾在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，讓自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富源源不斷地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財(cái)富，為人與自然和諧共生增添亮色。

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇2）

我國(guó)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。人與自然和諧共生的美好畫(huà)卷，功在長(zhǎng)遠(yuǎn)、利在千秋，要全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，著力點(diǎn)在“自然”、施力點(diǎn)在“我”。

厚植“綠色”生態(tài)理念，于“我”入腦入心�！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)�！薄熬G水青山就是金山銀山”的理念理應(yīng)根植于中華兒女內(nèi)心，“寧要青山綠水不要金山銀山”的態(tài)度理應(yīng)體現(xiàn)在方方面面。自

然是生命之母，人與自然古往今來(lái)息息相關(guān)、命運(yùn)與共，人類(lèi)必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，才能獲得自然的饋贈(zèng)與安寧。自然是大地清新亮麗的眼睛，我們“要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”，才能讓碧波蕩漾、氣正風(fēng)清。生態(tài)文明建設(shè)需要貢獻(xiàn)“我”力量，厚植“綠色”的生態(tài)理念入腦入心，敬畏自然、愛(ài)護(hù)自然，以“取之有度，用之有節(jié)”的節(jié)約理念，以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的謹(jǐn)細(xì)態(tài)度，積極參與構(gòu)建“人與自然生命共同體”的生動(dòng)圖景。

踐行“低碳”生活方式，于“我”見(jiàn)言見(jiàn)行。知行合一，行勝于言。“生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存�！睙o(wú)論是治沙防沙的“榆林精神”，還是荒原變林海的“塞罕壩精神”，都是堅(jiān)持不懈、持之以恒換來(lái)的綠意盎然，是生動(dòng)踐行“兩山論”的最好范本。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)鍵在“行”，需要貢獻(xiàn)“我”力量，深入踐行“低碳”的生產(chǎn)生活方式，以愛(ài)護(hù)自然為榮，以污染浪費(fèi)為恥，從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，細(xì)碎到“柴米油鹽”的瑣碎小事，覆蓋到“衣食住行”的各種方面，把“低碳”“綠色”“環(huán)�！弊鳛椤靶嘛L(fēng)尚”，讓“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的詩(shī)意畫(huà)境，讓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意景象，讓“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”的美麗家園永續(xù)永存。

致力“環(huán)�！狈諊鷺�(gòu)建，于“我”聚力聚效。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。”無(wú)論是云南大象的北上之旅，還是長(zhǎng)江江豚再展微笑，都是人與自然和諧相處展現(xiàn)的最美畫(huà)卷；無(wú)論是山水林田湖草系統(tǒng)治理，還是建立國(guó)家公園體系，都體現(xiàn)著國(guó)家為生態(tài)文明建設(shè)擘畫(huà)長(zhǎng)遠(yuǎn)藍(lán)圖的堅(jiān)定決心。推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，非日月之功，非尺寸之功，需要全社會(huì)營(yíng)造出“綠色”“低碳”“環(huán)�！钡姆諊�，需要所有人齊心協(xié)力，心往一處想、勁往一處使。生態(tài)文明建設(shè)需要貢獻(xiàn)“我”力量，要爭(zhēng)做“環(huán)保衛(wèi)士”、爭(zhēng)做“監(jiān)督衛(wèi)士”，以“功成必定有我”的全力拼搏奮斗姿態(tài)守護(hù)“山巒層林盡染、平原藍(lán)綠交融、城鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香”的美好家園，為子孫后代留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的絕世美景。

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇3）

一根平衡木上，一只熊和一個(gè)獵人正在抗衡，與其說(shuō)是他們之間的抗衡，還不如說(shuō)是人與動(dòng)物，人與自然間的對(duì)立和統(tǒng)一。

自從遠(yuǎn)古人類(lèi)時(shí)代以來(lái)，人與自然就在不斷地抗衡著，人類(lèi)從受制于自然再到征服自然，從自然中索取資源，這些都是人類(lèi)不斷進(jìn)步、不斷奮斗的表現(xiàn)。大自然仿佛是人類(lèi)很好的朋友，它給予了我們生存的環(huán)境，給我們提供了各種各樣的資源，我們也很幸福地生活著，和動(dòng)物快樂(lè)地相處，吃著高等品種的肉類(lèi)，背著昂貴的背包，這時(shí)候也許有人會(huì)說(shuō)：“大自然不就是我們利用的工具嗎，我們能夠從中源源不斷地得到很多東西，所以我們應(yīng)該好好利用好這個(gè)天生的東西�！笨墒谴笞匀徊⒉皇菬o(wú)限的，人與自然應(yīng)該和諧共處。

大自然是人類(lèi)最好的朋友，它和每一個(gè)人息息相關(guān)，而我們的一舉一動(dòng)也會(huì)影響著大自然的發(fā)展。近年來(lái)，世界的環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，都或多或少地面臨著環(huán)境問(wèn)題，人們仿佛也不太重視，以為這些跟自己都無(wú)關(guān)，照樣做著破壞環(huán)境的事情。他們可能也不會(huì)意識(shí)到，大自然遭到破壞后也會(huì)反過(guò)來(lái)懲罰我們的。

就拿荒漠化來(lái)說(shuō)，荒漠化是一個(gè)世界性的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。據(jù)聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，全球已經(jīng)受到和預(yù)計(jì)會(huì)受到荒漠化影響的地區(qū)占全球土地面積的35%，這個(gè)數(shù)字無(wú)不令人感到震驚�；哪�化的形成除了一部分的自然原因，更多的還是人為原因。不合理的人類(lèi)活動(dòng)方式，例如人類(lèi)對(duì)土地資源和水資源的過(guò)度使用和不合理的利用，加速了荒漠化的形成。人們?yōu)榱俗约贺澙返男枨笤丛床粩嗟乜撤ヌ烊恢脖�，無(wú)計(jì)劃無(wú)節(jié)制地開(kāi)采樹(shù)木，過(guò)度樵采、過(guò)度放牧、過(guò)度開(kāi)墾，這些都導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的不斷惡化。人類(lèi)要知道，自己的不節(jié)制的行為有一天也會(huì)被譴責(zé)。

人們都說(shuō)動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，把一些可愛(ài)的小貓、小狗當(dāng)成自己親近的親人，可是有一些貪婪嘴饞的人卻去食用野味動(dòng)物。-年伊始，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情席卷了全球，而據(jù)科學(xué)家研究，這次疫情極有可能是因?yàn)槿藗兪秤昧艘拔秳?dòng)物而導(dǎo)致的。雖然不是百分之百確切的結(jié)果，但我們也不應(yīng)該食用野生動(dòng)物。人們?nèi)绻�不管控住自己的嘴，不懂得�?jié)制，那么大自然可能會(huì)用它自己的方式來(lái)回應(yīng)我們的行為。

其實(shí)大自然給予我們的“懲罰”遠(yuǎn)不止這些，人類(lèi)也漸漸地意識(shí)到了大自然的兩面，因此也有更多的人呼吁要保護(hù)自然。大自然雖然有著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，但它也不是一個(gè)無(wú)底洞，我們不能一味地開(kāi)發(fā)并從中索取需要的資源，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)和關(guān)心自然，和大自然和諧相處。不要覺(jué)得自己只是全球幾十億人口中的一員，但只要每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，大自然也會(huì)變得越來(lái)越好。其實(shí)生活中的一些小事，我們都可以盡自己的一份力去做到。在離開(kāi)房間的時(shí)候，我們要做到隨手關(guān)燈；在不使用水龍頭的時(shí)候，及時(shí)關(guān)掉水龍頭；節(jié)約用水、用電，不浪費(fèi)食物，減少使用一次性物品，做到綠色、環(huán)�！�…還有很多很多的事情我們可以去做，我相信只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們也能和大自然和諧相處。

正如央視主持人董卿說(shuō)的一句話(huà)：“槍響之后沒(méi)有贏(yíng)家�！蔽覀兣c大自然在不斷抗衡和相處的過(guò)程中，應(yīng)該要意識(shí)到大自然的重要性和破壞性，認(rèn)識(shí)到我們與大自然既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，再實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇4）

1825年，清，道光年間，夏。

這是一個(gè)黃河邊上的無(wú)名小村莊。已經(jīng)，許久未雨，黃土地裂開(kāi)多時(shí)了。河邊，有黑壓壓的一群善男信女，還有一個(gè)身披彩衣的法師。他們?cè)讷I(xiàn)祭。法師在舞，在唱。他用破嗓子大喊：“吉時(shí)已到，向河神獻(xiàn)禮!”

那群人“咚”的一聲，跪下了。隨即，幾個(gè)漢子把臺(tái)上的“禮品”-----許多牛羊，一對(duì)童男童女，一個(gè)年輕姑娘，還有數(shù)不盡的金銀財(cái)寶，扔進(jìn)咆哮的黃河，人們大喊：“求河神賞雨!”

不久，下雨了。

那時(shí)，人類(lèi)敬畏自然。

1925年，民國(guó)時(shí)期，夏。

初夏，江南徽雨。周莊古鎮(zhèn)，煙雨微然。孩子們快樂(lè)極了，在青磚板路上又唱又跳。小河中的水鳥(niǎo)也與他們一起。小橋上，一個(gè)年輕姑娘打著一把紅油紙傘，巧笑倩兮。船家們坐在船里，唱著熱酒，欣賞這快樂(lè)的場(chǎng)景。雨的清冷聲，孩子的銀鈴淺笑，分外動(dòng)人。

天空是藍(lán)瑩瑩的，空氣是甜絲絲的。

那時(shí)，人與自然是好朋友。

1945年，解放時(shí)期，夏。

又下雨了。真煩人!我被淋成了個(gè)落湯雞。這雨有股怪味。害得我身上臭臭的，臟臟的。

我打開(kāi)窗戶(hù)。咦?天怎么黑成這個(gè)樣子?

那時(shí)，人類(lèi)開(kāi)始破壞自然。

2105年，科技時(shí)代，夏

電視臺(tái)在放一則消息：

“近日，我市頻頻大雨，雨是有酸腐性的!觀(guān)眾朋友們切勿出門(mén)……

自然，開(kāi)始報(bào)復(fù)人類(lèi)。

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇5）

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的生物在繁衍，形成了今日生機(jī)盎然的大好局面，我們?nèi)祟?lèi)成了萬(wàn)物之靈。

在遠(yuǎn)古時(shí)代，地球是一個(gè)美麗的星球，還有各類(lèi)豐富的資源，為我們提供了良好的生存環(huán)境，我們更應(yīng)該自理利用，把地球打扮得更加美麗。可是，卻不然，人類(lèi)在提高自身生活水平和科技發(fā)展的同時(shí)，不顧一切的破壞地球、破壞自然，使他遍體鱗傷：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生動(dòng)物被捕殺……每天有55000公頃森林從地球上消失、15000萬(wàn)噸工業(yè)煙塵滯留在大氣中、排放2-3立方公里工業(yè)廢水、100多種生物滅絕、1400萬(wàn)公頃土地被沙漠吞噬……大家看看，這是多么驚人的數(shù)字��！

頭頂?shù)奶炜詹辉倌敲此{(lán)了，腳下也不再是一方凈土了。人類(lèi)究竟是聰明還是愚蠢？

在人與自然的關(guān)系中，人類(lèi)已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載能力、污水排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然環(huán)境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了！夠了！我們?nèi)祟?lèi)是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻(xiàn)給我們，我們卻回報(bào)了什么？1998年，他們終于惱羞成怒，用特大洪災(zāi)給人類(lèi)敲響了一次警鐘。如果我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟，長(zhǎng)此下去，后果將不堪設(shè)想。

對(duì)于人類(lèi)的這些行為，自然和地球母親給我們留下了一句話(huà)：“誰(shuí)無(wú)過(guò)，而過(guò)而能改，善莫大焉。”人們仿佛已經(jīng)理解了這句話(huà)的含義，開(kāi)始在享受環(huán)境的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，希望與自然和諧相處。

說(shuō)到人與自然和諧相處，打個(gè)比方，我們看一棵樹(shù)要栽一棵樹(shù)，要盡我們一切力量來(lái)補(bǔ)償以前的過(guò)失，善待一草一木，保護(hù)動(dòng)物……

人們開(kāi)始植樹(shù)造林、保護(hù)動(dòng)物了，電視上也大量宣傳環(huán)保的口號(hào)。人們?cè)谏衬�附近再上了防護(hù)林，防止沙塵暴。記得有一則新聞上說(shuō)：“一位老爺爺在他們附近的荒山坡上值樹(shù)，樹(shù)苗小的時(shí)候，他每天都來(lái)看一回，澆澆水或除除草，現(xiàn)在樹(shù)苗長(zhǎng)大了，他還要去其他地方種樹(shù)，他說(shuō)，他老了還有他兒子，他兒子老了還有他兒子的兒子。”老人種樹(shù)也有大半輩子了，也樂(lè)此不疲。一位老人都能如此，我們有什么不能？這則興文報(bào)道后，更多的人開(kāi)始植樹(shù)。很多調(diào)皮的小朋友不再掏鳥(niǎo)窩了，而是在家長(zhǎng)的陪同下筑鳥(niǎo)巢。這些事現(xiàn)在已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了。

我相信這樣下去，地球母親定能恢復(fù)原先的美麗，人與自然會(huì)更和諧地相處，是人類(lèi)更加興旺，生活更加美好！最后請(qǐng)記住一句話(huà)：“善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇6）

在我們?nèi)祟?lèi)生活的地球上，除了人類(lèi)，還生活著許多種動(dòng)物。它們是人類(lèi)的朋友，它們是人類(lèi)朝夕相處得好朋友!

動(dòng)物是我們最為親密的伙伴，也是對(duì)我們貢獻(xiàn)最大的伙伴，白蟻雖然是害蟲(chóng)，但它們建造的房子，卻讓我們的人類(lèi)受到了很大的啟發(fā)。所以，人們?cè)诮ㄔ旄邩谴髲B的時(shí)候，就充分利用了蟻穴的通風(fēng)原理，使我們的人類(lèi)在高樓大廈里學(xué)習(xí)工作，不受空氣流通的影響。蝙蝠雖然在夜晚活動(dòng)，但它們?cè)陲w行的過(guò)程中，卻能準(zhǔn)確地飛到任何一個(gè)地方，而不碰壁。這是因?yàn)轵�蝠有一個(gè)準(zhǔn)確地反饋系統(tǒng)。今天我們?nèi)祟?lèi)就利用這個(gè)動(dòng)物的長(zhǎng)處，發(fā)明了雷達(dá)，使它為人類(lèi)服務(wù)。

在生活中，我們和它們和諧相處，只要去公園，免不了聽(tīng)見(jiàn)小狗的“汪!汪!”聲，小鳥(niǎo)的“嘰嘰喳喳”聲，再配合上人們輕聲交談，談笑風(fēng)生的聲音，就構(gòu)成了人和動(dòng)物之間和諧相處的最美樂(lè)章，它不必多么的悅耳，多么的奢華，因?yàn)樗�已道出了人和�?dòng)物之間的深厚友誼，這才是多么悅?cè)说陌?人們和動(dòng)物是最為親密的伙伴，我們愛(ài)護(hù)它們，呵護(hù)它們，記的在山清水秀的瑞士,隨處可見(jiàn)人與動(dòng)物和諧相處的溫馨場(chǎng)面。人們喜歡帶著家庭寵物在街頭巷尾散步自不必細(xì)說(shuō),單說(shuō)瑞士的鴿子和麻雀等飛禽竟也不怕人,在人聲鼎沸的鬧市區(qū)和旅游景點(diǎn)毫無(wú)顧忌地飛來(lái)飛去,有的麻雀甚至跳到街頭露天餐廳食客的餐桌上啄食面包屑。這是一幅多么招人喜歡的畫(huà)面啊!我們愛(ài)護(hù)它們，他們也幫助我們，盲人雖然看不見(jiàn)光明，但導(dǎo)盲犬讓他們重獲“光明”，古代人們送信很麻煩，但信鴿幫人們做到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。

我曾經(jīng)養(yǎng)了一只小狗，潔白的身體，再配上兩個(gè)水汪汪的大眼睛，讓人覺(jué)得它可愛(ài)至極。每天放學(xué)回家，第一件事就是帶著它出去溜達(dá)溜達(dá)，晚上睡覺(jué)時(shí)，只有當(dāng)我輕輕撫摸它時(shí)，它才肯睡，如果哪天我忘記了，它就會(huì)瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脈脈地望著我，渴望我的撫摸。我與它結(jié)下了深厚的友誼，甚至我們做到了形影不離。但有始必有終，我和它相處了幾年后，它奔跑時(shí)顯得力不從心，甚至每天睡覺(jué)時(shí)都不需要我的撫摸了，我知道它馬上就又要離開(kāi)我了，但我不相信!可是幾個(gè)星期后，它走了，走得太突然了，當(dāng)天我哭得死去活來(lái)，最后只能看到它被埋在野外，我為它立了座墳，插上幾朵白色的花，十分不舍地走了�；貞浧鹞液退�經(jīng)歷的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出來(lái)。

時(shí)間可以沖淡記憶，但沖不淡的是那份情誼，人和動(dòng)物雖然不是同一種類(lèi)，但之中還是能產(chǎn)生超越一切的情誼，而這份情誼，恰恰是人和動(dòng)物和諧相處的關(guān)鍵，所以，善待身邊的動(dòng)物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活會(huì)變得更加美好!

《人與自然和諧共生》心得體會(huì)（篇7）

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，不能一蹴而就，需要久久為功。各級(jí)黨委和政府、廣大黨員干部要提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，共同運(yùn)用生態(tài)文明建設(shè)的如椽巨筆，擘畫(huà)綠色發(fā)展的“千里江山圖”，確保黨中央關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)決策部署落地見(jiàn)效。

運(yùn)用“粗筆”勾勒“布局”，統(tǒng)籌整體規(guī)劃，“不謀全局者，不足謀一域”。我國(guó)幅員遼闊、地貌多樣、物種豐富，需要從大局著眼，制定區(qū)域治理方案慎之又慎。“生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條�！睆V大黨員干部要把馬克思主義基本理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷深化對(duì)人與自然基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)籌利用生產(chǎn)空間、合理布局生活空間、嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)空間，全盤(pán)謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、資源能源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)人民在正確處理人口與資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系等方面不懈探索，共同下好生態(tài)文明建設(shè)這盤(pán)“大棋”。

運(yùn)用“工筆”描摹“細(xì)節(jié)”，對(duì)標(biāo)精準(zhǔn)施策，“天下大事，必作于細(xì)”。環(huán)�！八闹巍保�作為環(huán)境治理的“重頭戲”，治氣、治水、治山、治城就要相應(yīng)打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、青山保衛(wèi)戰(zhàn)和城市環(huán)保綜合整治攻堅(jiān)戰(zhàn)�！耙�像保護(hù)我們的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！敝挥袑�(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。廣大黨員干部要做到“執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”，以問(wèn)題、目標(biāo)、結(jié)果為導(dǎo)向，聚焦突出問(wèn)題集中用力，著重從思想認(rèn)識(shí)層面找原因、查根源，從工作推進(jìn)層面找差距、補(bǔ)短板，以更大決心、更大力度推動(dòng)環(huán)境質(zhì)量整體改善。

運(yùn)用“彩筆”創(chuàng)新“著色”，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“窮則變，變則通，通則久。”當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，要以堅(jiān)強(qiáng)有力的黨建引領(lǐng)和組織保障，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步制度化、規(guī)范化、程序化；同時(shí)要注意地域發(fā)展差異，因地制宜、活學(xué)活用，與城市規(guī)劃、鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)共促并進(jìn)。“看得準(zhǔn)的先干起來(lái)，看不準(zhǔn)的可以等一等�！闭�是說(shuō)明要穩(wěn)扎穩(wěn)打、干一事成一事，“不能把手里吃飯的家伙先扔了”。良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。廣大黨員干部要樹(shù)立正確政績(jī)觀(guān)，勇探“深水區(qū)”，層進(jìn)“點(diǎn)線(xiàn)面”，為建設(shè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)添磚加瓦。