《死亡詩社》是一部極具教育意義的影片。下面是小編為大家整理收集的死亡詩社觀后感范文，讓我們一起來看看吧!　

　　死亡詩社觀后感范文

　　下了班我迎著冷風(fēng)頂著雨一路騎車到了家門口，又一頭沖進(jìn)了牛肉湯館，在冷冷的路上就想沒有比喝一碗牛肉湯加一個(gè)香脆的燒餅更美味的晚餐了。照例，打開手機(jī)電影，打發(fā)吃飯時(shí)間，順便防止自己一個(gè)人處在人群中感到令人羞恥的焦慮。最近偏好勵(lì)志題材，也許跟目前的心境有關(guān)，總想著從任何可能的地方找到一絲支撐的力量和慰藉。整個(gè)“勵(lì)志”專輯推薦的影片基本都快刷完了，剩了一個(gè)，《死亡詩社》。這個(gè)片子之前幾次都想點(diǎn)開但最終又換了其他的來看，原因是看到這個(gè)名字總讓我感覺不舒服，打開播放了幾分鐘，就覺籠著幽幽的陰郁，周圍很吵，我被辣椒嗆了一口，耳朵嗡嗡響。

　　總之，對(duì)這個(gè)片子沒有任何好感。

　　捱到中間部分，我松了小口氣，一切被青春向上和激情充滿，猜測dead poetsociety并非是陰郁的主題，也許只是死亡詩人mr. keating 及對(duì)詩歌懷抱熱情的同伴們于自己的社團(tuán)一種不落俗套的稱呼吧!就像他啟發(fā)hopkins時(shí)一樣。一群大長腿鮮肉們正處在建立自己三觀及搭建夢想的時(shí)期，很幸運(yùn)的給了他們一個(gè)如此迥異、浪漫、天馬行空、懷抱激情的文學(xué)老師。他們撕掉像數(shù)學(xué)公式一樣的前言，他們站在桌子上嘗試看不同角度的世界，他們逃脫門禁高舉燈火在山洞重組神秘的死亡詩社，他們?cè)谠鹤永镎业阶晕要?dú)特的腳步，他們寫并讀了自己人生第一首詩，盡管簡單拙劣但完全出自心底的訴求，他們尋找自我的意義，尋找真摯的愛情，尋找愿意傾其一生為之奮斗的夢想。他們無比愉悅，內(nèi)心是跳動(dòng)的，觀影的人也是跳動(dòng)的。

　　neil 的父親是“你必須聽我的，我是為你好”派的典型代表。他像一座山，不過可惜neil本不在他的懷抱里，而是高高的豎立在兒子的面前，他高大的陰影完全籠住了neil小小的身子成為不可逾越的屏障，甚至連征服的勇氣都不敢有。盡管在neil自殺前曾有過那么一次反抗，夢想給的勇氣，一瞬即逝。

　　我想neil的死足以讓父親稍微懷疑一次自己的強(qiáng)勢并最終妥協(xié)，這也是更多的影片中常見的情節(jié)。而結(jié)局并非如此，neil的父母追究學(xué)校的責(zé)任，浪漫的死亡詩社成員中也有了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的份子，我稱之為“靈魂啟蒙老師”的mr. keating被指為始作俑者。

　　到這里，我大約明白開始的陰郁之感從何而來，有些力量是如此渺小，即便死亡、即便踩著先驅(qū)也翻不過那座大山。通往自由的路上布滿了尸體，但至少從沒有停止追尋。

　　美國電影死亡詩社觀后感

　　在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今天仍處在這個(gè)時(shí)代中，《死亡詩社》觀后感。在校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴(yán)和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。

　　然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變�；�丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最后一個(gè)場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。

　　一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會(huì)中，出于他們的本能，把他們的實(shí)利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護(hù)孩子的目的。他們認(rèn)為，唯有一個(gè)在貫徹了實(shí)利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。

　　于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。我們也許會(huì)成為一名合乎他們?cè)O(shè)計(jì)的會(huì)計(jì)、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時(shí)，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力，《死亡詩社》觀后感(https://s)。

　　在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識(shí)到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地?cái)U(kuò)張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!

　　如果說，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。

　　《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實(shí)世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實(shí)意義也許正好像一個(gè)實(shí)利主義的社會(huì)風(fēng)氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。

　　死亡詩社觀后感

　　早上知道了羅賓威廉姆斯去世的消息，第一感覺是震撼，很多年沒看過他的電影了，甚至平時(shí)都想不起來這個(gè)給了我一個(gè)愉快童年的長者。聽聞他自殺的消息，才突然想起了他那似乎總是帶著幾分憂郁的微笑。

　　不知為什么，每次看到他的笑容第一感覺會(huì)是有些傷心。他努力的帶給別人歡樂，卻不知他自己過得是否同樣快樂。

　　晚上回到住處，打開電腦再次觀賞了一遍死亡詩社這部他給我印象最深的電影，果然隨著生活經(jīng)歷的增加，看起來感覺又不同了。

　　第一次看這部片子，那時(shí)應(yīng)該我還太小，或許是初中的時(shí)候吧，理解不了理想啊現(xiàn)實(shí)啊這些復(fù)雜的話題，但是我記住了一句話，CARPE DIEM，及時(shí)行樂。我不敢自詡為一個(gè)活得很詩意的人，但是我真的經(jīng)常被一些文章或電影所影響，所以這是改變我人生觀的電影之一，而那時(shí)我就記住了這一句話，所以我從那時(shí)就懂得了無論做什么，一定要是讓自己高興的事。所以我初中那三年玩得很開心，我享受任何一件事帶給我的樂趣。

　　再次看死亡詩社的時(shí)候，已經(jīng)接近高中畢業(yè)了，我在那時(shí)終于感覺到了理想與現(xiàn)實(shí)碰撞的時(shí)候，給人的壓力有多么可怕。我理解了為什么尼爾會(huì)選擇結(jié)束自己的生命，因?yàn)樵谒�身上我看到了自己正在�?jīng)歷的一些故事。他的死其實(shí)不能算是任何人的錯(cuò)，只是因?yàn)樗��?xí)慣了扮演一個(gè)好兒子。最后的一句臺(tái)詞，I was good!I was good!既是再說他對(duì)自己舞臺(tái)上演技的肯定，也是表明他對(duì)自己生活中所扮演角色的肯定�？赡墙K究不是他自己，他已經(jīng)不敢展示真實(shí)的自己。是他懦弱嗎?并不是，只是當(dāng)你習(xí)慣了戴著面具生活的時(shí)候，真的會(huì)沒法釋放出真實(shí)的自己。當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)角色的感觸之所以深刻，是因?yàn)槲乙恢币苍谔搨蔚鼗钪�，扮演者一個(gè)我現(xiàn)在已經(jīng)忘記的角色，總之那不是我，而我當(dāng)初才是真的懦弱，被父母送進(jìn)了他們認(rèn)為對(duì)我最好的大學(xué)，去走他們給我定好的道路。不過最終我選擇了自己的人生，在就讀三月之后以徹底的爆發(fā)換來了重新再考一次大學(xué)選擇我自己想上的學(xué)校的權(quán)利這恐怕是我人生中唯一一次真的為了自己的理想而努力。

　　現(xiàn)在，第三次看這部電影，不知不覺間居然就抑制不住大哭一場的沖動(dòng)。我以為我活著，其實(shí)早已死去，我以為我選擇了理想，其實(shí)一直都是在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。我終究不能只做自己，有太多的問題需要考慮。需要考慮嗎?其實(shí)都跟我沒關(guān)系，只不過生活讓你如此而已。我怨恨為何沒有我的船長出現(xiàn)，領(lǐng)著我走上真正屬于自己的人生軌跡。同時(shí)也深知即使我的船長站在面前，我也不會(huì)有跟他同行的勇氣。生活，總是如此而已。

　　Becuase believe or not, each one of us in this room is one day going to stop breathing, turn cold and die. 他曾經(jīng)的臺(tái)詞，現(xiàn)在看起來才覺得如此真實(shí)，恐怕我此生也不會(huì)活在我真正的理想之中，可是至少我還有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)CARPE DIEM。愿天堂因?yàn)槟愕牡絹矶�增添更多的歡樂，愿死亡終結(jié)你不曾講述的憂傷。Oh,captain,my captain!

　　電影死亡詩社觀后感

　　今天，學(xué)校的仁愛講臺(tái)給我們介紹了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個(gè)充滿了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對(duì)的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。

　　劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此。”那么一個(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身�？吹侥且荒唬�我們不禁潸然淚下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人!

　　尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長，我的船長!”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光。“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。”基丁老師向他的學(xué)生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。

　　傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。

　　尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來”，這種代價(jià)太沉重了。誠如人類的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。

　　觀《死亡詩社》有感范文

　　墜落的星火，關(guān)于自由，關(guān)于夢想，這是我看了這部所謂勵(lì)志電影后最為中肯的評(píng)價(jià)。

　　是的，勵(lì)志，但我的瞳孔映射到我腦海深處的更多的東西，便是熱血撞上父母渴求的期盼的眼神，迸發(fā)出的電鋸在墻壁之間穿行的火花四濺的令人頭皮發(fā)麻的噪聲，和，那顆飛翔的心被濃縮到有大大掛鐘的哥特式建筑里，深深印刻著四大信念---傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。還有就是，開學(xué)典禮上，當(dāng)孩子們舉起莊重進(jìn)入禮堂時(shí)，奏著的那肅穆的令所有人側(cè)目而視的音樂，于我而言，一直是像舉行葬禮時(shí)那會(huì)勾發(fā)人內(nèi)心的不安與惶恐的追思之音。請(qǐng)?jiān)�諒我的唐突，可是我不能阻止自己那樣悠揚(yáng)放肆地思考，況且，受基廷先生的教化，我現(xiàn)在也是走在及時(shí)行樂的路上，我那么想著，我就那么寫著，靈感的繆斯轉(zhuǎn)身就不青睞我了，所以我那么急急地追趕她的步伐，用電腦鍵盤敲擊著此時(shí)的夢想，努力地寫下這一點(diǎn)點(diǎn)我現(xiàn)在的感想，并希冀著終有一天它就抓住大部分人的眼球，很久很久之后，當(dāng)后人繼續(xù)觀摩經(jīng)典，或許都要借鑒這篇評(píng)論，去更自由地思想。不可否認(rèn)，我竊取了偉大的基廷先生的至理之言來作為本文的標(biāo)題“及時(shí)行樂”，我也不想拾人牙慧，只是，還能有更好的語言來讓人立刻領(lǐng)會(huì)其中精髓嗎?“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ�活得有意義 … 我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓!”而當(dāng)你步入我的行文，我也愿你即刻汲取其精髓。

　　而至影片的中部，那奇怪的音樂再一次回蕩在像一座教堂的學(xué)校里，霧靄沉沉的校園，平靜無波的湖面，吹著嗩吶的人—也許那是查理，虛幻縹緲也不甚真切，在宿舍來回踱步、為寫詩靈感而踱步的陶德。清晨，靜謐又安詳。似是強(qiáng)而有力的夢要被實(shí)現(xiàn)的前期寧靜，也似乎是為了聽見什么破碎而制造的強(qiáng)而有力的立體效果

　　“梭羅說，大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中�！睉�(yīng)了這句話，當(dāng)一切平靜下來的時(shí)候，也就是故事終場，但也許是要證明那些夢里的東西也是真真實(shí)實(shí)存在過，也可能是據(jù)實(shí)描述人總有夢，總是為了那些全世界覺得是錯(cuò)誤的虛無去嘗試，去放縱，去闖，去義無反顧地求一線生機(jī)，去奢侈那些不可能實(shí)現(xiàn)的夢，所以在煙消云散之前，他們都那樣勇敢一回，那樣掙扎一次。

　　當(dāng)基廷問尼爾有沒有把他關(guān)于演戲的夢想、他的熱忱胸懷袒露在父親面前時(shí)，他躲閃的眼神、躲避的言辭告訴我他并沒有，基廷就那樣看著他，在他正在整理的書桌前，那樣關(guān)切的、心疼的、無奈的、鼓勵(lì)的眼神，其實(shí)他和我一樣明了。但是從尼爾得到話劇競演的活動(dòng)單到他決定違背父親出演，第一次，這樣肆意，只是因?yàn)椴幌牍钾?fù)自己，“把非生命的一切全都擊潰 … 以免在我生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過……”

　　陶德為了能夠在大家面前念詩而努力;納克斯為了追求一見鐘情的女孩克莉絲做了那么多“出格”的事;查理做了那個(gè)在�？�上公開要求學(xué)校招收女孩的努安達(dá)……他們微笑著面對(duì)一切，含著熱淚去承擔(dān)那所謂后果---就是收拾夢被摔裂的躺在地上無力掙扎的碎片。我相信著，無論別人怎樣用淫威去征服他們，只是肉體被束縛，只是雙手被捆綁，在那不真的聲明書上簽下那屈辱的名字，最后，他們會(huì)用靈魂來證明自己夢想的貞潔，他們?nèi)匀粫?huì)站上桌子，大聲喊“啊!船長，我的船長!”那象征著自由與夢想的名字，那述說著會(huì)一直有新視覺、新創(chuàng)造的精神。

　　其實(shí)，因?yàn)樵谖疫@般年紀(jì)，和男孩們差不多的青春，他們的夢想、他們的糾結(jié)與掙扎，于我而言，是完全有著靈魂深處的共鳴的，所以，無論是他們組建古詩人社、抽煙、追女孩、研究雷達(dá)，還是如何叛逆、違背父母的意愿、惶恐而又興奮地與學(xué)校抗?fàn)�，我都完全可以接受并理解著。有時(shí)，我也會(huì)變得非常激動(dòng)，非常，羨慕他們，我羨慕他們的勇氣，雖然或許被教條主義壓制久了，一開始會(huì)猶豫、怯懦，但最終還是自由獲得壓倒性勝利而“及時(shí)行樂”，可是我不一樣，我有著和尼爾相差無幾的父母的期許，我有著和陶德一樣的心性和怯懦，但是最終，無論我有多么自以為高貴的靈魂和多么自由的思想，我也只能違背自己的心意而保持一個(gè)乖乖牌的形象�！皠诓�佛洛斯特說過，樹林里兩條岔路，我選擇人走得比較少的那條路，那里有天壤之別�！蔽疫x擇了大多數(shù)人走的路，我這樣完好地存活至今，而他們，別出機(jī)杼的他們，理應(yīng)有個(gè)美麗的結(jié)局。

　　但是我唯一沒有料想到的，就是尼爾會(huì)選擇結(jié)束自己的生命來獲得自由�！白呱辖g刑臺(tái)，行至槍口，我安之若素”，尼爾貫穿了自由的始終，不自由，毋寧死，他褪去身上的所有而讓自己赤裸，在雪天里，白色，那就是他的靈魂的顏色，他把花冠放在雪地里，其實(shí)就是放在自己的靈魂上，帶著從一開始的不安分因子去奔赴自由，也許作者覺得這就是年輕的資本，夢想的誠懇，人的永遠(yuǎn)的遺憾，而靈魂永恒的自由，這就是生命，就是夢想。

　　夢想散場，把夢想帶來的人就要奔赴另一場，基廷走了，他在威爾學(xué)校種下夢的種子，卻終于無法看著自由的思想開花結(jié)果，他的“及時(shí)行樂”會(huì)不會(huì)也一并追隨著他踏上新的征程呢?回眸何處含淚，征途落英繽紛。

　　觀《死亡詩社》有感作文

　　即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對(duì)《死亡詩社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒有過于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場浪漫主義的盛宴。

　　與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說服力，保持人物形象浪漫化的過程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

　　當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)面。在所有表達(dá)對(duì)理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對(duì)固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過詩歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤無聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的身上播種出新的活力。

　　承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩歌到尼爾熱愛的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。

　　《死亡詩社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開始而不是結(jié)局。

　　而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來呼喊出他對(duì)理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四�菲一樣達(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對(duì)他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。