《非暴力溝通》讀書(shū)心得
《非暴力溝通》讀書(shū)心得(15篇)
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下是小編整理的《非暴力溝通》讀書(shū)心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得1
知道這本書(shū)是源于一個(gè)共同愛(ài)好心靈成長(zhǎng)的好友推薦的,那天我咨詢她事情,她很激動(dòng)的推薦我這本書(shū)說(shuō)一定要好好讀讀,我抵擋不了她的熱情立馬在京東上下單了。京東很快,第二天就把書(shū)送到我手里。然而,那本書(shū)大概就在我的書(shū)架上靜靜的躺著超過(guò)了三個(gè)月,塑封都沒(méi)有開(kāi)啟。
第二次,我再次遇到我的好友時(shí),我發(fā)現(xiàn)跟她溝通似乎感覺(jué)更好了,很明顯的感到我的事情她都在認(rèn)真的傾聽(tīng)和感同身受。她依然強(qiáng)烈推薦這本書(shū),而且告訴我說(shuō)自己花了好多精力在學(xué)習(xí),這一次我動(dòng)心了。
這本書(shū)為什么沒(méi)有立刻吸引我的原因,大概吃虧在書(shū)名上?磿(shū)名以為在講溝通技巧,然而我對(duì)于寫(xiě)“術(shù)”一類的書(shū)并不太感冒,我喜歡看“道”。我個(gè)人認(rèn)為脫離了正確的道的基礎(chǔ)去研究術(shù),似乎根基不牢,有走偏的風(fēng)險(xiǎn),而這是我不愿意看到的。然而我還是高估了自己,這本書(shū)其實(shí)是術(shù)和道的結(jié)合,既有指點(diǎn)迷津的理念,也有立竿見(jiàn)影的實(shí)操,很值得反復(fù)看,反復(fù)練。
那么何為非暴力溝通呢?在我們的表達(dá)里面含有四個(gè)要素:
1)觀察,這種觀察不帶任何評(píng)價(jià),只是描述自己看到的事情。
2)感受,說(shuō)出自己的感受或確認(rèn)對(duì)方的感受。
3)需要,看到自己的需求或鼓勵(lì)別人說(shuō)出需求。
4)請(qǐng)求,清晰的表達(dá)出自己希望對(duì)方做什么,或確認(rèn)對(duì)方需要自己做什么?雌饋(lái)很簡(jiǎn)單,但是練起來(lái)還是需要刻意的。
在生活當(dāng)中,如果仔細(xì)觀察的話,我們的語(yǔ)言,很多時(shí)候都是評(píng)判,甚至?xí)仙降赖略u(píng)價(jià)。比如,你太不負(fù)責(zé)任了;我的孩子很懶。比如有同事對(duì)某件事提出我們認(rèn)為不好的的疑慮時(shí),我們通常會(huì)說(shuō),你太負(fù)面了。有沒(méi)有覺(jué)得這些對(duì)話里面,對(duì)方聽(tīng)到了批評(píng),不走心,甚至粗暴。有時(shí)候我們?yōu)榱吮磉_(dá)我們的欣賞,通常簡(jiǎn)潔的一句:你好棒!你好優(yōu)秀!雖然是表?yè)P(yáng)別人的話,但是,對(duì)方聽(tīng)到了空洞的應(yīng)付,一樣沒(méi)有很好的效果。如果能描述詳細(xì)的事情先,再表達(dá)自己的感受,那么這和表?yè)P(yáng)要具體到事情上的理念是一致的。
還有時(shí)候,我們也喜歡比較,比較也是一種評(píng)價(jià)?墒窃谏钪,我們已經(jīng)太習(xí)慣比較了,我們家長(zhǎng)為了教育孩子通常會(huì)拿鄰居家的好孩子來(lái)比較,學(xué)校會(huì)排名成績(jī),這也是一種比較,團(tuán)隊(duì)會(huì)排業(yè)績(jī)表,這也是一種比較。但是比較蒙蔽了我們對(duì)別人或?qū)ψ约旱膼?ài),對(duì)自己的認(rèn)可。在比較的環(huán)境中,只有在比得過(guò)別人時(shí),我們才會(huì)覺(jué)得自己是優(yōu)秀的是好的。如果哪一天落后了,或者換到一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)更激烈的環(huán)境當(dāng)中,我們沒(méi)有能走在前茅,整個(gè)人都開(kāi)始變得不好了,開(kāi)始焦慮,開(kāi)始否定自己。雖然適當(dāng)?shù)慕箲]能引發(fā)人不斷的突破自己,但是我認(rèn)為深切的認(rèn)可自己,知道自己的狀態(tài)更加能給人于成長(zhǎng)的力量。
再來(lái)看一下感受。本書(shū)是老外寫(xiě)的,他說(shuō)很多人都忽略感受,說(shuō)不出感受來(lái)。而貌似我們中國(guó)人更含蓄,即使有感受也未必愿意大方的表達(dá)出來(lái),大家都怕尷尬?梢(jiàn)我們的語(yǔ)言能表達(dá)內(nèi)心是太有限了。書(shū)中有個(gè)例子:一位大學(xué)生說(shuō),室友將音響的聲音放的很大,他怎么也睡不著。作者問(wèn)他有什么感受,他說(shuō)我覺(jué)得晚上不該這么大聲。作者說(shuō)這是看法,不是感受,讓他再表達(dá)一次感受,他說(shuō)聲音太大了會(huì)打擾到別人,作者解釋說(shuō)依然是看法而不是感受。大學(xué)生想了想,斬釘截鐵的說(shuō),我沒(méi)有什么感受!有幾次,我看了這本書(shū)后,我問(wèn)兒子,媽媽答應(yīng)陪你一起去外面玩,你有什么感受?他想都沒(méi)想直接回答我,沒(méi)什么感受。后來(lái)多啟發(fā)幾次,他會(huì)回答,我感覺(jué)很好啊。好是個(gè)很籠統(tǒng)的字,我繼續(xù)問(wèn),除了好呢?很開(kāi)心啊,還有呢?沒(méi)有了。
為什么要關(guān)注感受,作者強(qiáng)調(diào)要傾聽(tīng)自己和傾聽(tīng)別人。傾聽(tīng)是個(gè)技術(shù)活,我原幼稚的認(rèn)為,傾聽(tīng)就是人家在那說(shuō),我有能力不插話,現(xiàn)在看來(lái),還需要注入情感的關(guān)注和感同身受!叭绻腥藘A聽(tīng)你,不對(duì)你評(píng)頭論足,不替你擔(dān)驚受怕,也不想改變你,那多美好……”的確,我們一聽(tīng)到別人的痛苦或難題時(shí),大都急于給予評(píng)判,建議,說(shuō)教,安慰,或者同情,詢問(wèn)等等,作者說(shuō)這些都是傾聽(tīng)的障礙,不要急著做什么,站在那里,自己體會(huì)對(duì)方的感受和需求,如果對(duì)方覺(jué)得我們已經(jīng)完全明白他的意思,他就會(huì)變得輕松,或許就會(huì)停止了談話。這個(gè)的前提是首先我們得先了解自己的感受有傾聽(tīng)自己的能力,只有照顧好自己,才能有力量照顧好別人。
第三個(gè)是需要。發(fā)現(xiàn)自己的潛在需要也是一種能力。有一些話語(yǔ),比如“我沒(méi)辦法”,“不得不”,作者認(rèn)為這些語(yǔ)言表明我們?cè)谔颖茇?zé)任,把自己推向一個(gè)弱者的地位。其實(shí)我們很多人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到,我們的`生活,我們面臨的一切選擇,都是主動(dòng)的,而不是被動(dòng)的。即使我們不選擇,也是主動(dòng)的選擇保持現(xiàn)狀。我們需要把語(yǔ)言換一種說(shuō)法:我選擇做…因?yàn)槲蚁胍。?shū)中一位老師抱怨學(xué)校的評(píng)級(jí)說(shuō),“我討厭評(píng)級(jí),這不僅沒(méi)用,而且學(xué)生會(huì)緊張。但我不得不評(píng)級(jí),因?yàn)檫@是學(xué)區(qū)政策!弊髡呓ㄗh她換一種說(shuō)法:我選擇評(píng)級(jí),因?yàn)槲蚁氡W」ぷ。那位老師立刻發(fā)現(xiàn)對(duì)于評(píng)級(jí)這件事,她有主動(dòng)的選擇,有不可推卸的責(zé)任。
“我很生氣,因?yàn)槟泔埑缘浆F(xiàn)在還沒(méi)吃好,都涼了!薄拔液苁,因?yàn)槟阕蛲頉](méi)來(lái)參加我的生日party。”多么熟悉的句子啊,在我們生活當(dāng)中隨處可見(jiàn),但是很可惜這些都不是非暴力溝通提倡的方式。非暴力溝通提倡自己的情緒,自己的感受自己做主。也就是,我很生氣,因?yàn)槲摇皇且驗(yàn)槟恪。比如,“我很生氣,因(yàn)槲铱吹侥泔堖沒(méi)吃好,我擔(dān)心你吃涼的飯會(huì)拉肚子!薄澳阕蛲頉](méi)來(lái)我的party,我很失望,因?yàn)槲液芟胍?jiàn)你和你敘敘舊。”我想這和心靈成長(zhǎng)領(lǐng)域里提倡的,“事情的發(fā)生和我們的情緒之間并無(wú)特別的關(guān)聯(lián),只是我們賦予事情它意義了,我們自己需要為自己的情緒負(fù)責(zé)”這種理念不謀而合。作者說(shuō),生氣的產(chǎn)生,是源于我們內(nèi)心沒(méi)有被滿足的需要。理解了這一點(diǎn),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),別人生氣是因?yàn)閯e人有需求,自己生氣是因?yàn)樽约河行枰SX(jué)不覺(jué)的這個(gè)和“親愛(ài)的,外面沒(méi)有別人,只有自己!边@句話神似啊!當(dāng)我們關(guān)注在什么需求沒(méi)被滿足的時(shí)候,我們就開(kāi)始傾聽(tīng)自己和他人了。
第四點(diǎn)請(qǐng)求。如何清晰的表達(dá)自己的請(qǐng)求,也是至關(guān)重要的。文中有個(gè)例子說(shuō),一位太太和先生說(shuō):“我叫你帶瓶醬油回來(lái),可是你忘了,好煩啊!”也許太太是希望先生馬上出去買醬油,但先生很可能以為太太在指責(zé)她。類似這種誤解應(yīng)該是很常見(jiàn)的吧。很多時(shí)候我們都沒(méi)有意識(shí)到自己的說(shuō)話方式這么的簡(jiǎn)單粗暴,總以為別人都能明白我們的想法的疏于用心表達(dá),其實(shí)都最后不僅自己失望,對(duì)方也有壓力。
請(qǐng)求和命令也是需要區(qū)分的。書(shū)中說(shuō),如果我們的請(qǐng)求沒(méi)有得到滿足,然后我們就開(kāi)始責(zé)備或指責(zé)對(duì)方,那么對(duì)不起,這個(gè)不是請(qǐng)求,而是命令。真正的請(qǐng)求是能坦然接受和理解對(duì)方的拒絕的。想利用對(duì)方的內(nèi)疚來(lái)達(dá)到目的,也是命令。這種情況下,我們貌似目的達(dá)到了,但是我們收獲了隔閡和疏遠(yuǎn),對(duì)方在不情愿的情況下逼自己做了事,但是對(duì)方收獲的是對(duì)自己的討厭。看,兩敗俱傷,這實(shí)在是我們不愿看到的結(jié)果。
這本書(shū)寫(xiě)的很實(shí)用,推薦給感興趣的朋友。作者總結(jié),非暴力溝通的目的不是為了改變別人,而是在誠(chéng)實(shí)的和傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上與人交流。全書(shū)提倡愛(ài)自己愛(ài)他人,人天生熱愛(ài)生命,樂(lè)于互助。這里,我只是寫(xiě)了一點(diǎn)點(diǎn)感悟,如果你有機(jī)會(huì)靜下來(lái)親自看幾遍原書(shū),一定會(huì)有更多心得和巨大的收獲。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得2
《非暴力溝通》這本書(shū)是由馬歇爾、盧森堡博士撰寫(xiě)的,他是國(guó)際非暴力溝通中心創(chuàng)始人,全球首位非暴力溝通專家。當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)非暴力溝通的魅力。馬歇爾、盧森堡博士通過(guò)這本書(shū)向我們闡述了語(yǔ)言的暴力,在傳統(tǒng)意義上我們認(rèn)為使用了粗暴的語(yǔ)言、諷刺的語(yǔ)言是暴力,而通過(guò)這本書(shū)讓我們擴(kuò)大了對(duì)語(yǔ)言暴力認(rèn)知范圍,例如評(píng)論、說(shuō)教、命令、指責(zé)等都是暴力語(yǔ)言的表現(xiàn)形式,這些沒(méi)有被我們注意到形式,對(duì)人們的傷害遠(yuǎn)比肉體傷害更加疼痛。這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。而書(shū)中馬歇爾、盧森堡博士通過(guò)自己和別人的一些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷,運(yùn)用非暴力溝通方式,積極傾聽(tīng),幫助人們表達(dá)需求,療愈內(nèi)心深處的傷痛、讓愛(ài)融入生活,找到內(nèi)心那個(gè)曾經(jīng)迷失的自我,重新獲得對(duì)生活、對(duì)家人、對(duì)工作的熱情和活力、重新找到自己的人生方向,和自己和解。
非暴力溝通的目的
1、跟人建立友善的關(guān)系
2、由衷的給予
3、讓愛(ài)融入生活
在生活中,有時(shí)候人與人之間溝通不暢的原因,往往是我們不會(huì)表達(dá)。我們愛(ài)用道德評(píng)價(jià)別人,給別人貼標(biāo)簽,仔細(xì)想想其實(shí)引起我們生氣、不滿地都是他的行為、而非他本身,可是我們往往忽略這些。例如孩子(低幼兒)在玩耍時(shí)不小心打碎了你的貴重物品,作為家長(zhǎng)就會(huì)生氣了,你可能會(huì)說(shuō)孩子你真討厭(或者淘氣)。可是孩子(低幼兒)的認(rèn)知水平有限,他可能認(rèn)識(shí)不到自己的錯(cuò)誤,他心里便會(huì)認(rèn)為媽媽討厭我,心里也很難受。但如果你對(duì)孩子這樣說(shuō),你把東西弄碎了,媽媽很生氣,媽媽擔(dān)心你受傷,這樣一說(shuō)孩子就明白了是我的行為讓媽媽生氣,而不是我讓媽媽生氣,這樣孩子和家長(zhǎng)會(huì)越來(lái)越親密。
我們很多人有時(shí)候也不會(huì)傾聽(tīng),也不明白什么是傾聽(tīng),有時(shí)當(dāng)孩子跟家長(zhǎng)講話,孩子還沒(méi)有說(shuō)幾句,家長(zhǎng)就打斷孩子的講話,將自己的想法和一些人生經(jīng)驗(yàn)會(huì)告訴孩子。一番說(shuō)教后,有些孩子可能會(huì)接受父母的教誨,可是有些孩子則不會(huì)。長(zhǎng)此以往,孩子慢慢地告訴自己,以后我什么也不想對(duì)家人說(shuō)了,在他們眼里我感受和需求不重要,他們根本不了解我,我要將他們開(kāi)除。就這樣,家長(zhǎng)越來(lái)不了解自己孩子。傾聽(tīng)是家長(zhǎng)摒棄的思維方式,漸漸地,孩子變得跟家人無(wú)話可聊,因?yàn)樽鳛榧议L(zhǎng)的你從未認(rèn)真傾聽(tīng),從未站在孩子的角度看他的問(wèn)題,與他感同身受。只有肯定孩子的感受,才能了解他們的需求,才能拉近彼此距離。這種傾聽(tīng)方式不僅應(yīng)用于親子關(guān)系、還可應(yīng)用于夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系中,這樣你們相處起來(lái)都很身心愉悅。
有時(shí)我們自己的不開(kāi)心,源于我們自己,我們不得不這樣做,我們應(yīng)該這樣做,其實(shí)選擇不得不、應(yīng)該這樣做的時(shí)候,內(nèi)心有點(diǎn)無(wú)可奈何,有點(diǎn)消極在里面。書(shū)面作者寫(xiě)到,他自己非常討厭寫(xiě)臨床報(bào)告,有一天他就問(wèn)自己我為什么寫(xiě)臨床報(bào)告,他想了想可以從中得到收入,于是他從那刻起就再也沒(méi)有寫(xiě)臨床報(bào)告了,想到自己少了無(wú)數(shù)份臨床報(bào)告,他內(nèi)心無(wú)比快樂(lè),他想到了其他方式獲取收入,而不是通過(guò)寫(xiě)臨床報(bào)告。通過(guò)這個(gè),下次當(dāng)你在面臨不得不是的時(shí)候,你就換成我選擇做——X,是因?yàn)槲蚁搿猉,不在為了錢、為了得到贊同、為了逃避懲罰、不想感到羞愧、為了避免內(nèi)疚、為了履行職責(zé),而是尋求內(nèi)心真實(shí)的需求,已達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o。
通過(guò)這本書(shū),我重新審視自己、孩子、夫妻關(guān)系以及其他人的關(guān)系。作為一個(gè)新手媽媽,我在慢慢摸索我和我家女兒的相處模式。對(duì)我而言,她不僅是我的孩子,她還是她自己,是區(qū)別于我的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。她有權(quán)表達(dá)自己的情緒、需求,我首先保留自己的意見(jiàn),然后站在她的角度去積極傾聽(tīng)她的情緒、需求。尤其是當(dāng)她憤怒、傷心的時(shí)候,我要先讓她把情緒發(fā)泄出來(lái),讓她自己安靜下來(lái),說(shuō)不定安靜來(lái)下來(lái)后就想到解決問(wèn)題的辦法。這個(gè)過(guò)程中,我只要陪伴她身邊,傾聽(tīng)她的想法,引導(dǎo)確認(rèn)她的情緒,讓她發(fā)泄出來(lái)。而不要把我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴她,作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體,她有權(quán)利去感受不同的體驗(yàn)。生命本身就是全方位的體驗(yàn),愛(ài)與逝去、生活與死亡,這些都是我們和孩子要面對(duì)的。然而我們現(xiàn)在很多父母剝奪了孩子的探索和體驗(yàn),讓孩子缺失創(chuàng)新能力和獨(dú)特性。在確保安全的情況下,我們要讓孩子們體驗(yàn)不同的.生活樂(lè)趣。不能因?yàn)槲覀兒ε潞⒆邮軅,就剝奪他們的體驗(yàn),就是因?yàn)檫@些體驗(yàn),才能讓孩子不斷的成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己、學(xué)會(huì)與人相處、學(xué)會(huì)控制自己、學(xué)會(huì)探索世界、學(xué)會(huì)如何去愛(ài),讓他們感受自己的人生。
這本書(shū)不僅讓我學(xué)會(huì)了親子關(guān)系的相處,也讓我對(duì)夫妻關(guān)系有進(jìn)一步的了解。在我和丈夫的相處之中,我學(xué)會(huì)了溝通,準(zhǔn)確地說(shuō)是不加評(píng)論的溝通。如果我們對(duì)某件事存在分歧,我先要把事情表述清楚,明確地告訴對(duì)方我的感受是什么,我的需求是什么,這樣對(duì)方才可以清楚地知道你生氣的原因,然后做出回應(yīng)。當(dāng)然,他也可以冷靜地告訴我他的想法,讓我更加明白對(duì)方的意思。通過(guò)這種換位思考的溝通方式,夫妻雙方可以明白對(duì)方心底最真實(shí)的那個(gè)想法,這才叫溝通和互動(dòng),這樣就可以減少吵架的次數(shù)。更好的是,倆人的孩子在這樣一個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)大,就可以真切地感受人與人之間的相互尊重與理解,這樣孩子心理才會(huì)更加健康,一個(gè)心理健康孩子內(nèi)心才可以足夠強(qiáng)大。
對(duì)自己而言,通過(guò)這本書(shū)我學(xué)會(huì)了跟自己的過(guò)去和解,跟現(xiàn)實(shí)和解,學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)反方向看問(wèn)題,學(xué)會(huì)關(guān)注自己,相信只有自己好了,整個(gè)家庭才會(huì)好,更加確定了母親的的格局,決定了孩子格局,決定了孩子人生觀和價(jià)值觀的方向。所以我一直在思考我選擇——X,是因?yàn)椤猉。等我想好了,我會(huì)重新出發(fā),可能會(huì)遇見(jiàn)困難,會(huì)失敗,但是我并不畏懼,因?yàn)檫@是我的選擇。所以不管好的一面,壞的一面,對(duì)我而言都是一種體驗(yàn),通過(guò)自己的行為還影響孩子,讓她成長(zhǎng)為她想成為的人。(鄭艷青)
《非暴力溝通》讀書(shū)心得3
自認(rèn)為上次讀《非暴力溝通》已經(jīng)很認(rèn)真了,今天拿來(lái)重讀,居然又有好多新的感悟。
《非暴力溝通》在前言當(dāng)中明確地告訴我們改變溝通方式是自我轉(zhuǎn)變的開(kāi)端。當(dāng)我們遇到人際沖突時(shí),總是一廂情愿的認(rèn)為他不理解我,我的觀點(diǎn)完全正確,他為什么總是執(zhí)迷不悟?我們自認(rèn)為自己正確無(wú)誤,是源于我們的自信,可是我又說(shuō)服不了對(duì)方,因?yàn)樗灿凶孕。所以,雙方就糾纏于為自己辯護(hù),最后誰(shuí)也戰(zhàn)勝不了誰(shuí)。問(wèn)題沒(méi)有解決,我們卻徒增煩惱。我們渴望進(jìn)步,我們渴望良好的溝通,我們渴望和諧的人際關(guān)系,可是問(wèn)題出在哪里呢?我如何才能說(shuō)服他呢?這是我們經(jīng)常思考的問(wèn)題。
《非暴力溝通》告訴我們,我們需要轉(zhuǎn)變的'是溝通方式,我們要轉(zhuǎn)變談話和聆聽(tīng)的方式。蘇菲派詩(shī)人魯米寫(xiě)到:“在道德與不道德的區(qū)分之外,有片田野。我將在那里見(jiàn)你!背踝x這句話,覺(jué)得作者真是沒(méi)有底線,怎么連道德與不道德都不進(jìn)行區(qū)分了,那這世界上還有正義嗎?如果對(duì)于不道德行為不去譴責(zé)而放任自流,哪里還有公平正義?社會(huì)會(huì)變成什么樣子?再往后看,慢慢理解了。作者的意思是,在溝通的過(guò)程當(dāng)中,我們不要條件反射地對(duì)對(duì)方以道德或不道德進(jìn)行評(píng)價(jià),而是去明了自己的觀察、感受和愿望,有意識(shí)地使用語(yǔ)言。既誠(chéng)實(shí)清晰地表達(dá)自己,又尊重與傾聽(tīng)他人。這就是非暴力溝通。它不只是溝通方式,它更是一種持續(xù)不斷的提醒,使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较颉?/p>
書(shū)中又講了非暴力溝通的四個(gè)要素——觀察—表達(dá)—需要—請(qǐng)求
四個(gè)要素非常簡(jiǎn)單,但真正做到卻很難。書(shū)中的“非暴力溝通的精髓在于對(duì)其中四個(gè)要素的覺(jué)察,而不在于是用什么字眼進(jìn)行交流”,這句話清晰的給出了一直困惑我們的問(wèn)題的答案。道理很簡(jiǎn)單,為什么我們總是做不到?那是因?yàn)槲覀兊挠X(jué)察不夠。我們表達(dá)的錯(cuò)誤,是因?yàn)槲覀冇X(jué)察的不準(zhǔn)確;我們體會(huì)不出內(nèi)心的需求,那是因?yàn)槲覀儧](méi)有覺(jué)察到內(nèi)心真實(shí)的聲音。
“而我傾聽(tīng)每句話包含的情感和需要。我并不將他的話視為攻擊,而當(dāng)作來(lái)自人類同胞的禮物!碑(dāng)我們能夠達(dá)到這樣的境界,就是覺(jué)察了。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得4
非暴力溝通的核心是:你若愛(ài),生活哪里都可愛(ài);你若恨,生活哪里都可恨。為了幸福,必須把別人怎么看我這個(gè)問(wèn)題放在一邊。非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許是培養(yǎng)對(duì)自己的愛(ài)。當(dāng)我們擁抱自己的各個(gè)方面,并理解它們所反映的需要及價(jià)值觀,我們活在對(duì)自己深深的愛(ài)中。
有一類人,他們對(duì)自己十分苛責(zé),在取得成績(jī)之后把其歸因于運(yùn)氣好,失敗后卻用苛刻的語(yǔ)言指責(zé)自己,甚至陷入自我懲罰的痛苦中,認(rèn)為自己是全宇宙最差勁的人,無(wú)可救藥。而這其實(shí)就是一種對(duì)自己的暴力溝通?隙ㄗ约涸谒麄兡抢镒兂闪俗铍y的事,明明有閃光點(diǎn),十分優(yōu)秀,卻仍然很自卑,不想被關(guān)注,害怕成為焦點(diǎn),會(huì)對(duì)別人的肯定受之有愧。這類人,常常讓人很心疼,而他們也想自救,而想要改變自己這種心態(tài),他們需要培養(yǎng)對(duì)自己的愛(ài),有個(gè)辦法可以嘗試,那便是轉(zhuǎn)變自我評(píng)價(jià)的方式。出現(xiàn)失誤之后,如果陷入自我憎恨之中,這無(wú)法從中獲得啟發(fā),但是如果運(yùn)用非暴力溝通對(duì)待自己,理性地分析自己失誤的原因,明確自己的需求,那么慢慢就不會(huì)苛責(zé)抱怨自己了。擁抱自己的各個(gè)方面吧,接受那個(gè)不完美的'自己。
是的,對(duì)人生感到遺憾是難免的,但如果開(kāi)始運(yùn)用非暴力溝通,有意識(shí)地做出改變,我相信,最終一定都會(huì)有所改善的。每個(gè)人都有閃光之處,都有自己榮耀的時(shí)刻,我們都要自信呀,自信的模樣是最美最帥的模樣。
同一件事,同一份工作,兩種態(tài)度對(duì)待——熱愛(ài)與被迫,結(jié)果截然不同。不是每個(gè)人都是幸運(yùn)的,都能如愿從事自己喜歡的工作。人世間也是無(wú)奈的,總會(huì)有一地雞毛。生活中總有些事,是你不喜歡卻不得不做的事,我們對(duì)待這類事情通常采用的是消極抱怨的態(tài)度。對(duì)此,《非暴力溝通》提出了一個(gè)主張:不要做任何沒(méi)有樂(lè)趣的事情。用選擇代替不得不,由被動(dòng)變主動(dòng)。不論你選擇做什么,一定要了解自己為什么要那樣做。這是給自己一個(gè)開(kāi)心做事的機(jī)會(huì)。如果大家理解:我選擇是因?yàn)槲倚枰。許多事情做起來(lái)就沒(méi)那么煩躁了。
班主任工作諸多瑣碎,會(huì)占用很多的時(shí)間,消耗很多精力,以前同事間經(jīng)常在辦公室抱怨,吐槽吐槽,權(quán)當(dāng)放松了。但讀完這本書(shū)后,我覺(jué)得自己的行為很愚蠢,負(fù)能量聚集只會(huì)讓我們的工作處于倦怠。希望新學(xué)期的我,能時(shí)刻明確自己的需要,我選擇是因?yàn)槲倚枰疫x擇教育行業(yè),是因?yàn)榻逃袠I(yè)能帶給我成就感,跟學(xué)生待在一起,我是開(kāi)心的。如此,工作起來(lái),就不會(huì)有那么多抱怨了,并會(huì)以飽滿的熱情投身于教育事業(yè)!
《非暴力溝通》讀書(shū)心得5
《非暴力溝通》一書(shū)首先揭示了一切溝通障礙的根源,讓讀者認(rèn)識(shí)到溝通中的語(yǔ)言暴力,和隱藏于語(yǔ)言之中的精神暴力帶來(lái)的危害。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)向讀者詳細(xì)介紹了非暴力溝通的具體操作方法與技巧。
我們的工作、生活都離不開(kāi)溝通,它是一座橋梁,使人與人之間的思想感情得以傳遞和反饋。只是我們并沒(méi)有意識(shí)到,在日常的交談當(dāng)中,語(yǔ)言也存在許多隱藏的精神暴力。精神暴力給人帶來(lái)的心理創(chuàng)傷往往很難抹平,它的危害甚至要大于身體和生理上的`暴力,它能夠讓人憤怒,進(jìn)而引發(fā)人與人之間的矛盾和沖突,當(dāng)矛盾與沖突不斷地發(fā)酵、升級(jí),就會(huì)演變成攻擊、戰(zhàn)爭(zhēng)等有形的暴力。非暴力溝通倡導(dǎo)一種柔和、疏解的溝通方式,其魅力就在于能夠讓人們通過(guò)這樣的溝通方法,將問(wèn)題化解的同時(shí)獲得愛(ài)和幸福的滿足。
非暴力溝通的方法與技巧都圍繞著四個(gè)要素進(jìn)行。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得6
對(duì)于“應(yīng)該”或者“不應(yīng)該”這個(gè)詞特別的不舒服,用在自己身上是打擊自己,用在別人身上是激起憤怒。
記得有一次老公的弟弟出了點(diǎn)醫(yī)療事故,據(jù)說(shuō)可能需要通過(guò)司法部門解決,可能需要個(gè)人賠償。而弟弟個(gè)性比較寡淡,老公是個(gè)急性子,一直催促著問(wèn)弟弟采取了什么自救方式,弟弟說(shuō)等科室大主任回來(lái)開(kāi)會(huì)做決定。老公開(kāi)始坐不住了,一個(gè)人干著急,又急又惱地一直跟我數(shù)落弟弟對(duì)于這件事的不作為。忽然間來(lái)一句:“這件事情估計(jì)要自己掏賠償,我們應(yīng)該幫忙。”如果這是這樣二話不說(shuō)肯定是盡全力幫忙的,但是一聽(tīng)到老公那些強(qiáng)勢(shì)的話,心里的火蹭的就冒起來(lái)了,直接頂了回去了:“什么叫應(yīng)該?”心里想:我欠他的嗎?憑什么應(yīng)該呢! 其實(shí)想想這里這個(gè)“應(yīng)該”加上老公強(qiáng)硬的語(yǔ)氣讓我感到的是他根本不是跟我商量,甚至都不是通知我,而是強(qiáng)勢(shì)地向我下達(dá)命令。稍微冷靜后,想表達(dá)我不喜歡他跟我說(shuō)話的.方式,然而一出口就是帶著憤怒的指責(zé)。希望自己在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的做法后,可以慢慢有所進(jìn)步。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得7
這個(gè)周的學(xué)習(xí)讓我知道,不僅要體會(huì)到自己的需要還要正確的表達(dá)自己的需要。書(shū)中說(shuō)的家庭主婦的例子就跟現(xiàn)實(shí)的我一樣,先把情緒發(fā)泄了,事情還得自己做,然后還覺(jué)得委屈。
學(xué)習(xí)以后,可能還是控制不住發(fā)泄情緒了,但是我會(huì)馬上意識(shí)到,會(huì)心里問(wèn)自己,我的需要是什么,我希望對(duì)方做什么或者給我什么樣的反饋。很多時(shí)候,我對(duì)自己太苛刻了,不寬容和真實(shí)的面對(duì)自己的感受,所以才會(huì)出來(lái)很多情緒,然后把這些情緒歸責(zé)于別人。我應(yīng)該對(duì)自己的意愿、感受和行動(dòng)負(fù)責(zé)。
清楚這一點(diǎn)之后,我們對(duì)別人提出請(qǐng)求的話,應(yīng)該越具體越好,一方面可以讓我們更加認(rèn)識(shí)自我的需求,另一方面也讓對(duì)方了解我們的目的.,有助于溝通的進(jìn)行。通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了請(qǐng)求和命令的區(qū)別,這也有助于我去理解PET這本書(shū)中用第三法跟孩子做出雙方均可接受的解決方案。如果我提的方案被孩子說(shuō)No了,我要用心去體會(huì)孩子的需要和感受,是什么使他無(wú)法說(shuō)Yes,除非我充分體會(huì)了什么妨礙了他同意,我不會(huì)試圖說(shuō)服他。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得8
在看了《非暴力溝通》這本書(shū)后,我經(jīng)常會(huì)回憶起我初中階段的生活,書(shū)中講了有一些懂得“非暴力溝通”說(shuō)話方式的老師,那些同學(xué)是幸運(yùn)的。非常遺憾,我在初中時(shí)遇到的這位老師,他和同學(xué)們溝通的方式幾乎都是暴力的,不光有語(yǔ)言暴力,還有肢體暴力。
這位男老師脾氣很暴躁,尤其喜歡體罰學(xué)生,男同學(xué)女同學(xué)都會(huì)受到不同程度的體罰,同學(xué)們犯的錯(cuò),無(wú)外乎就是考試沒(méi)考好或者上學(xué)遲到。記得一位男生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好,被他拳打腳踢,口吐白沫,最后休學(xué)了。想想那時(shí)我們的小心靈得多害怕,得受到多大的摧殘啊!記得有些同學(xué)大膽的.和老師說(shuō),能不能體罰時(shí)不要讓學(xué)生們看到,老師說(shuō):“不行,要不怎么起到殺雞儆猴的效果!痹谖覀冃r(shí)候,家長(zhǎng)都不大管我們的學(xué)習(xí),也不會(huì)太關(guān)心我們?cè)趯W(xué)校的情況,估計(jì)家長(zhǎng)都想像不到我們?cè)趯W(xué)校就是待宰的羔羊,這位男同學(xué)受到如此重的體罰也沒(méi)見(jiàn)家長(zhǎng)找到學(xué)校。女生體罰輕一些,考試達(dá)不到目標(biāo)的被打手心是常有的事。
同學(xué)中犯最大的錯(cuò)估計(jì)就是早戀了,而受到的懲罰就帶有侮辱性了。男同學(xué)被帶到操場(chǎng)揍一頓,女同學(xué)被罰在學(xué)校跑操時(shí)讓她站操場(chǎng)邊,全校的師生都看見(jiàn)了,每個(gè)跑操的人都會(huì)問(wèn)那個(gè)女生為什么站在那里,然后就會(huì)有人告訴他,因?yàn)樵鐟伲ê檬虏怀雒,壞事傳千里)?上攵,最后兩位同學(xué)雙雙退學(xué)了。
感覺(jué)那時(shí)候同學(xué)們和老師之間是沒(méi)有溝通的,每天努力學(xué)習(xí)不是因?yàn)閻?ài)學(xué)習(xí),而是因?yàn)楹ε吕蠋煛:髞?lái)畢業(yè)以后,同學(xué)們交流起來(lái),都說(shuō)恨死了那位老師,那本該美好的少年時(shí)光就毀在這位老師的手里。那時(shí)我們都巴不得趕緊畢業(yè),脫離魔掌。
看了這本書(shū)后,真是浮想聯(lián)翩。推己及人,希望自己對(duì)孩子對(duì)他人,都能做到用“非暴力溝通的方式”交流。學(xué)習(xí),一直在路上。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得9
這本書(shū)讀完了很長(zhǎng)時(shí)間了,因?yàn)楦鞣N原因,一直都沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀書(shū)筆記。等到我開(kāi)始整理讀書(shū)筆記的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)很多內(nèi)容都已經(jīng)忘得差不多了。我讀過(guò)的書(shū),大多數(shù)是這個(gè)情況。很久以前,我立過(guò)一個(gè)flag,我說(shuō)每讀完一本書(shū)一定做一個(gè)讀書(shū)筆記,F(xiàn)在,我很慶幸我立的這個(gè)flag,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)做讀書(shū)筆記的過(guò)程,其實(shí)又將書(shū)讀了一遍,溫故而知新,而且,這個(gè)過(guò)程所花的時(shí)間并不多。我對(duì)心理學(xué)類的書(shū)比較感興趣,因此,這本《非暴力溝通》也不例外。書(shū)的作者,盧森堡博士,早年師從心理學(xué)大師卡爾·羅杰斯,后來(lái)他發(fā)展出了極具啟發(fā)性和影響力的非暴力溝通的原則和方法(也就是此書(shū)),也因此在促進(jìn)人類和諧共處方面作出了突出的成就。
雖然這本書(shū)叫《非暴力溝通》,但是,這本書(shū)講的不僅僅是一種溝通方式,更是一套實(shí)現(xiàn)幸福人生的生活哲學(xué)。如書(shū)中所講,作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好人,也許我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)和“暴力”扯上關(guān)系。但是留意一下現(xiàn)實(shí)中的談話方式,我們發(fā)現(xiàn),有一些話確實(shí)會(huì)傷人。言語(yǔ)上的指責(zé)、嘲諷、否定、說(shuō)教等,這些無(wú)心或有意的語(yǔ)言暴力,讓人與人變得冷漠、隔膜和敵視。
這本書(shū)的核心,希望是通過(guò)非暴力溝通的方式來(lái)加強(qiáng)人與人的聯(lián)系,既充分表達(dá)自己,又能夠去理解他人,實(shí)現(xiàn)人與人的和平相處。書(shū)中所講的運(yùn)用非暴力溝通的例子,都有很好的效果。我并不懷疑,只是我感覺(jué)做到那樣并不容易。Anyway, just do it! 《非暴力溝通》讀后感500字6
最近參加了讀書(shū)會(huì),連續(xù)集中看了《正面管教》、《P.E.T父母效能訓(xùn)練手冊(cè)》、《非暴力溝通》,前兩本書(shū)里,我認(rèn)知到了很多溝通技巧,而《非暴力溝通》卻讓我發(fā)現(xiàn)了愛(ài)和和諧,合上書(shū)的那一刻,我有點(diǎn)感動(dòng)。我們生活在關(guān)系之中,沖突對(duì)我們來(lái)說(shuō)在所難免,它帶來(lái)兩種結(jié)果:更親密的關(guān)系或者更壞的關(guān)系。在沖突中,我常常被自己的情緒左右,內(nèi)心的寧?kù)o在沖突中被打破,只有用語(yǔ)言的暴力來(lái)維護(hù)心中的和平,可是在這個(gè)時(shí)候,心中已沒(méi)有了愛(ài)。而“傾聽(tīng)的力量”是如此的強(qiáng)大,當(dāng)我心中悠閑的.觀察那個(gè)“沖突”,用心傾聽(tīng)對(duì)方的感受和需要,我發(fā)現(xiàn)我的內(nèi)心獲得了前所未有的寧?kù)o,而我就越不怕與對(duì)方坦誠(chéng)的溝通,在溝通中,我感受到了愛(ài)與和諧?墒窍胍@得這個(gè)能力太難,當(dāng)我內(nèi)心感到煎熬時(shí),卻要全然放下自我,全身心傾聽(tīng)對(duì)方,我感到異常的痛苦,但是心中的“愛(ài)”終究會(huì)給我指引,讓我在善中綻放。從一篇文章中看到一句話令我印象深刻“讀書(shū)是為了找到努力的方向,而到達(dá)彼岸卻是需要時(shí)間來(lái)修煉的!
克里希那穆提在《教育就是解放心靈》中寫(xiě)到:“美是最高的敏感性,不是對(duì)自己痛苦和焦慮的感受,而是包含著整個(gè)人類的生命。只有在“自我”之流完全枯竭時(shí)美才會(huì)存在。當(dāng)“自我”不在時(shí),美就存在了,隨著對(duì)自我的放棄,美的激情就生起了!毕M跊_突中,我能努力的洞見(jiàn)事實(shí),傾聽(tīng)對(duì)方,獲得內(nèi)心的平靜,發(fā)現(xiàn)愛(ài)和美。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得10
在我讀《非暴力溝通》之前,我一直認(rèn)為暴力溝通就是大吼大叫吵架那才是,讀了開(kāi)頭就知道我大錯(cuò)特錯(cuò)了,暴力溝通存在在我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,和老公的溝通、老公和兒子的溝通、和客戶的溝通、和同事的溝通等等,真的無(wú)處不在,我這樣說(shuō)你可能不太能理解,試想一個(gè)情景:老公一周每天都半夜回家還帶著酒氣,這個(gè)時(shí)候你溝通的時(shí)候第一句話是什么?我可能會(huì)說(shuō)你還知道回來(lái)啊,你都不管兒子,只顧在外面喝酒。就是這樣一句話其實(shí)就是暴力溝通,這句話里面除了指責(zé)還是帶有情緒的在評(píng)判對(duì)方,只是一種情緒的宣泄,這句話講出來(lái)起不到任何溝通的作用,反而會(huì)起反作用。
非暴力溝通的定義就是愛(ài)的語(yǔ)言,在我沒(méi)讀這本書(shū)之前我沒(méi)有意識(shí)到自己的問(wèn)題,也許我們自己不認(rèn)為是暴力溝通,但是我們講出來(lái)的話經(jīng)常會(huì)引起自己和他人的痛苦,一般人都是條件反射式的暴力溝通,這本書(shū)就是要告訴我們不要做情緒的奴隸,重塑自己對(duì)于沖突的認(rèn)識(shí),打開(kāi)愛(ài)和理解,從而實(shí)現(xiàn)非暴力溝通。
首先我們需要了解暴力溝通以及它的表現(xiàn)形式,只有了解什么是暴力溝通,才能轉(zhuǎn)換自己學(xué)會(huì)非暴力溝通,表現(xiàn)形式如下:
1、評(píng)判。很多時(shí)候我們?cè)跍贤ǖ臅r(shí)候都是評(píng)判大過(guò)于事實(shí),比如老公把襪子丟在沙發(fā)上,你可能會(huì)說(shuō)你怎么老是把襪子丟在沙發(fā)上,這就是一句評(píng)判,也許是偶爾的一次,也許是剛好脫了沒(méi)有及時(shí)拿走,這是很明顯的帶有評(píng)判意味的話,職責(zé)他干嘛老是這么做,當(dāng)這句話一出可能對(duì)方就會(huì)有情緒抵抗。我們經(jīng)常會(huì)用我們自己的價(jià)值觀去主觀評(píng)判一個(gè)人的行為;
2、比較。比較是評(píng)判的其中一種形勢(shì),經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到生活中有很多人都會(huì)進(jìn)行比較,比如父母對(duì)孩子之間比較、老婆對(duì)老公之間比較、媳婦對(duì)婆婆之間的比較等等,比較只會(huì)蒙蔽了我們愛(ài)的'雙眼,只看到缺點(diǎn)看不到優(yōu)點(diǎn);
3、回避責(zé)任。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)我不得不做某某事情,這個(gè)過(guò)程是對(duì)我們自己的思想、情感和行動(dòng)進(jìn)項(xiàng)回避,淡化自己在這個(gè)過(guò)程中的責(zé)任,一旦我們意識(shí)不到自己是主人的時(shí)候,就會(huì)不自覺(jué)的推卸掉應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任;
4、強(qiáng)人所難。經(jīng)常聽(tīng)到父母說(shuō):你再怎么怎么樣我就不怎么怎么樣,這也是我經(jīng)常對(duì)我兒子說(shuō)的一句話,這完全就是在威脅,強(qiáng)人所難,典型的暴力溝通,今天聽(tīng)完也讓我陷入深深的后悔中;
其次我們就需要了解實(shí)現(xiàn)非暴力溝通的要素:
1、區(qū)分觀察和評(píng)判。我們知道評(píng)判是一種暴力溝通,那我們要改善這一點(diǎn),第一要素就是觀察,觀察正在發(fā)生的事情,并說(shuō)出觀察結(jié)果,也就是事實(shí),當(dāng)你說(shuō)出事實(shí)的時(shí)候,對(duì)方聽(tīng)完的感受是沒(méi)有抵觸情緒的,因?yàn)檫@是正在發(fā)生的事實(shí),溝通中并沒(méi)有帶有評(píng)判或者個(gè)人主觀的評(píng)價(jià);
2、體會(huì)和表達(dá)感受。我們要善于體會(huì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受,并且表達(dá)出自己的感受,更為真實(shí)的面對(duì)對(duì)方,這也是我的誤區(qū),我經(jīng)常在溝通中會(huì)說(shuō):我覺(jué)得。其實(shí)在表達(dá)這句話的時(shí)候就是在表達(dá)自我評(píng)價(jià)的感受,并未考慮對(duì)方,未用同理心進(jìn)行思考;
3、感受的根源是需要。任何暴力溝通都是一種需要未被滿足,從而造成沖突,批評(píng)、指責(zé)和評(píng)論往往暗示著我們的期待,間接在表達(dá)我們尚未滿足的需要。反過(guò)來(lái),如果我們直接說(shuō)出我們的需要,對(duì)方可能就會(huì)做出積極的相應(yīng)。
4、請(qǐng)求幫助。清楚的表達(dá)出自己需要的目標(biāo),具體到事項(xiàng),告訴對(duì)方,這個(gè)時(shí)候就可以很好的實(shí)現(xiàn),可以得到對(duì)方很好的回應(yīng)。比如丈夫天天不歸家,我們可以像奇葩說(shuō)的辯題那樣說(shuō):希望你每周陪孩子12小時(shí),這是對(duì)孩子成長(zhǎng)最基本的陪伴,孩子需要爸爸的愛(ài)。這樣的表達(dá)和對(duì)應(yīng)的指責(zé)比較一下,或者用奇葩說(shuō)的辯題方式就是如果你歸家我就取消你爸爸的稱號(hào),這兩者哪個(gè)聽(tīng)起來(lái)更舒服不言而喻。
學(xué)會(huì)非暴力溝通還有兩個(gè)非常重要的點(diǎn):
1、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。全身心的傾聽(tīng),不急于給予對(duì)方建議,先傾聽(tīng)對(duì)方,全心全意體會(huì)對(duì)方的感受,結(jié)合當(dāng)事人的感受給予反饋,非暴力溝通建議我們使用疑問(wèn)句的方式給予反饋,有助于挖掘更深層次的需求;
2、培養(yǎng)對(duì)自己的愛(ài)。有一句叫做懂得愛(ài)自己的人才懂得愛(ài)別人,我們要學(xué)會(huì)在不得不做的事情上我們都可以改成我選擇做什么,我選擇做是源自于我自己的需要,當(dāng)你考慮我需要的時(shí)候就會(huì)找到你內(nèi)心真正的價(jià)值取向;
3、憤怒與感激。任何一次暴力溝通都是需求沒(méi)有得到滿足產(chǎn)生的沖突,我們不需要壓抑和忽視自己的憤怒,而是在這個(gè)過(guò)程中深入了解自己的憤怒,從而表達(dá)內(nèi)心的渴望,用心去了解我們的需要。然后就是表達(dá)自己的感激之情,發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng),表達(dá)感激之情,如果言不由衷反而會(huì)起逆反作用;
非暴力溝通就是要尊重事實(shí),了解感受,表達(dá)需求,最后給予具體的要求和方法,尋求幫助。我最深刻的理解就是真實(shí)且不失禮貌,我們可以真實(shí)的表達(dá)自己,但是也要注重體會(huì)他人的感受,雙方是以解決沖突達(dá)到最好的結(jié)果為目的,不是以宣泄自己的情緒為目的,如果都能學(xué)會(huì)非暴力溝通,這個(gè)世界上會(huì)少很多的悲劇。同時(shí)作為媽媽,我也呼吁大家利用非暴力溝通教育子女,語(yǔ)言暴力的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)身體的傷害,因?yàn)槲易约菏钦Z(yǔ)言暴力和身體暴力的產(chǎn)物,我深刻明白家庭教育對(duì)于一個(gè)子女成長(zhǎng)有多么大的影響,希望看到此文的你可以減少暴力溝通并傳遞影響下去!
《非暴力溝通》讀書(shū)心得11
這幾天空閑讀了馬歇爾·盧森堡的《非暴力溝通》剛開(kāi)始僅僅把它當(dāng)成心靈雞湯類型的書(shū)。打算就這樣翻翻就得了,但是實(shí)際上看完以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是一本好書(shū)。
作者首先講了問(wèn)什么要非暴力溝通,作者早年生活在南非,在那個(gè)年代,他被白人當(dāng)成黑人,而黑人又把他當(dāng)成白人,因此兩頭受欺負(fù)。后來(lái)作者去了美國(guó),在美國(guó)他也沒(méi)有因此受到公平的待遇,他經(jīng)常會(huì)被美國(guó)人當(dāng)成猶太人,也會(huì)因此經(jīng)常挨打。他居住的地方發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的暴力事件,多人在這場(chǎng)沖突中喪生。這讓作者明白原來(lái)暴力并不能解決任何問(wèn)題,只能讓問(wèn)題嚴(yán)重。
《非暴力溝通》還說(shuō)明了非暴力溝通的意義。作者在書(shū)中的一段話概括了它的意義:雖然我稱非暴力溝通為“溝通方式”,但它不只是溝通方式。它更是一種持續(xù)不斷的提醒,使我們專注于更可能滿足我們?nèi)松非蟮姆较。我們仔?xì)觀察正在發(fā)生的事情,并清楚地說(shuō)出觀察結(jié)果。非暴力溝通并不要求我們保持完全客觀而不作任何評(píng)論,它只強(qiáng)調(diào)區(qū)分觀察和評(píng)論的.重要性。將評(píng)論和觀察混為一談,人們將傾向于聽(tīng)到批評(píng),甚至?xí)a(chǎn)生逆反心理。
讀了這本書(shū),我知道非暴力溝通的主要點(diǎn)是表達(dá),比如表達(dá)觀察結(jié)構(gòu),表達(dá)感受,表達(dá)需求,表達(dá)感受,表達(dá)請(qǐng)求。做這些事情的時(shí)候要根據(jù)自己的真實(shí)需求來(lái)處理,一切以需求為中心。
總之,讀了這本書(shū)我的感受是任何事情我們都要學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)。因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更好的解決問(wèn)題。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得12
今年暑假第一次讀這本書(shū)時(shí),正在自責(zé)和懊悔的情緒中無(wú)法自拔,當(dāng)讀到第一首詩(shī)《語(yǔ)言是窗戶(否則,他們是墻)》時(shí),情不自禁的感動(dòng)的熱淚盈眶,詩(shī)里描述的正是我犯的錯(cuò)誤,是我親手把語(yǔ)言變成了墻。那時(shí)的我關(guān)注更多的是如何傾聽(tīng)他人的需要和感受,希望能學(xué)習(xí)到加深與他人交流的方法。這次再讀,收獲的焦點(diǎn)更加廣闊了,深刻的理解了如何傾聽(tīng)自己和愛(ài)自己的重要性,只有搞清楚自己需要什么,如何滿足自我的需要,才能明白他人的哪些行為不能滿足自己的需要,才能明白自己氣惱責(zé)備他人的原因,也才能看到他人的感受和需要,并給予理解和陪伴。
這本書(shū)更像是一本指導(dǎo)手冊(cè),教會(huì)我們?nèi)绾斡^察生活周遭發(fā)生的情況,體會(huì)和表達(dá)自己的感受,并通過(guò)傾聽(tīng)認(rèn)識(shí)自己和他人的需要,最后根據(jù)這些需要清晰的表達(dá)自己的請(qǐng)求,促進(jìn)自己加強(qiáng)與他人的聯(lián)系。
作者以案例和對(duì)話的方式,讓讀者在實(shí)例中體會(huì)觀察和評(píng)論、感受和想法、請(qǐng)求和命令的區(qū)別(我們所受的教育和成長(zhǎng)環(huán)境讓我們常常無(wú)法區(qū)分他們的差異),認(rèn)識(shí)到傾聽(tīng)和表達(dá)的重要性。
書(shū)里對(duì)觀察、溝通、傾聽(tīng)的技巧講了很多很多,無(wú)法一一贅述,對(duì)我來(lái)說(shuō)最有幫助的是一個(gè)認(rèn)識(shí)自我的方法,通過(guò)“不得不改作我選擇”的練習(xí),深入的了解自己的行為和需要,深深的理解了自己曾經(jīng)說(shuō)出的話和做出的選擇,也終于看到了一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的自我。
對(duì)于溝通這件事,本書(shū)能夠幫助人們?cè)诤蛣e人溝通的時(shí)候理清思路,以及我們需要注意哪些點(diǎn),需要做什么事情。它都很具體地給出方法?赡苓@只是獲得有效溝通其中一種方式,你也不需要過(guò)于迷戀本書(shū)的方法,因?yàn)闀?shū)中知識(shí)畢竟是從實(shí)踐中得來(lái)的。重要的是,我們需要再次回歸實(shí)踐當(dāng)中去,還是需要我們內(nèi)化,從而形成我們自己的溝通風(fēng)格!
具體方法:
前提:當(dāng)你聽(tīng)到什么話,知道什么事情,先不要去比較、判斷、評(píng)論、標(biāo)記是非、道德標(biāo)準(zhǔn)等等,因?yàn)樗麄儠?huì)蒙蔽我們作為人性愛(ài)的一面。
步驟一,觀察,先要對(duì)發(fā)生的事情客觀的觀察,具體地表述出來(lái),而不是去總結(jié)性的.評(píng)論,因?yàn)樵u(píng)論具有判斷色彩,這是一種變向的指責(zé)與批評(píng)。
步驟二,感受,將發(fā)生在我們身上的事情,或者聽(tīng)到話,要把自身此時(shí)此刻的感受表達(dá)出來(lái)或者我們做的哪些事情導(dǎo)致他人的感受是什么,讀后感比如,我很難過(guò),我很高興,我很內(nèi)疚”。而不是壓抑自己的感受,總是說(shuō)“我覺(jué)得”!這樣的主觀看法。因?yàn)楦惺,能讓你體會(huì)到他人的狀況,從而更理智地去和他溝通。
步驟三,需要,在表達(dá)感受之后,要說(shuō)出我們內(nèi)心的需要,我們需要什么,傾聽(tīng)自己的內(nèi)心。不是責(zé)備自己,也不是責(zé)備他人。委曲求全和盛氣凌人都會(huì)傷害自己與他人的人際關(guān)系。
步驟四,請(qǐng)求,明確地具體地提出我們的請(qǐng)求(避免抽象),而不是向別人發(fā)號(hào)命令(這樣會(huì)讓別人覺(jué)得,不聽(tīng)從你,他們會(huì)受到懲罰)
步驟五,傾聽(tīng),在傾聽(tīng)之前,我們需要放下自己已有的想法和判斷,全神貫注地傾聽(tīng)對(duì)方的真實(shí)想法、感受、需要。不要急于表達(dá)我們的感受和態(tài)度,因?yàn)榇丝,體會(huì)他們的感受才是最重要的。如果你不能準(zhǔn)確地體會(huì)他人的感受,也可能說(shuō)明你也很少能夠傾聽(tīng)自己的內(nèi)心感受。
步驟六,釋放憤怒,當(dāng)我們生氣時(shí),不要指責(zé)他人和自己,體會(huì)他人和自己的需要與感受,會(huì)讓你的憤怒降溫。
步驟七,愛(ài)自己,不要壓抑自己,強(qiáng)迫自己去做某些事情。當(dāng)我們想改變某些行為,希望你是因?yàn)槌鲇趯?duì)生命的愛(ài),而不是出于羞愧、自責(zé)、內(nèi)疚、義務(wù)性的去做某些事情。如果你有負(fù)面情緒,你要承認(rèn)這個(gè)是無(wú)法避免的,無(wú)需責(zé)備自己,因?yàn)槿吮旧砭褪遣煌昝赖。如果有些事情是你逃脫不掉的,那就告訴自己的內(nèi)心“這是我選擇做的,而不是不得不做的”。因?yàn)樵跐M足別人需要的同時(shí),也要照顧好自己的感受。
我想這本書(shū)將是我經(jīng)常翻閱的手冊(cè)了,因?yàn)榉潜┝贤ㄊ且谏钪、關(guān)系中去實(shí)踐的,就如作者所說(shuō),非暴力溝通更是一種持續(xù)不斷的覺(jué)察和提醒。只有不斷的去觀察、去傾聽(tīng)自己和他人,去打開(kāi)自己體驗(yàn)更多的互動(dòng),才能收獲到我們希望得到的愛(ài)和被愛(ài)吧。希望今后自己和他人都能愿意去健康的溝通,避免不必要的麻煩。在生活中,在工作上,能夠獲得更多的快樂(lè),保持良好的人際關(guān)系。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得13
家長(zhǎng)和孩子都需要被尊重,但是由于原生家庭帶給我們的影響,總覺(jué)得家長(zhǎng)是高高在上的,說(shuō)的話一定要聽(tīng),導(dǎo)致我們現(xiàn)在教育孩子也是這樣,做什么事都以命令的口吻。自從讀了《家庭心理學(xué)》以后,從書(shū)中學(xué)到了許多和孩子溝通的方式方法,現(xiàn)在也在慢慢改變自己。
想讓孩子心甘情愿的去做一件事情,而不是去逼著他做,是要和他進(jìn)行合作,只有雙方的意見(jiàn)達(dá)成一致,孩子才會(huì)開(kāi)開(kāi)心心的做,家長(zhǎng)也會(huì)高高興興的,這就是雙贏。
當(dāng)孩子行為中出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候,不要直接否定他或者說(shuō)一些刺激他的話,這樣會(huì)傷害到孩子的自尊心,我們應(yīng)該關(guān)注他,讓他自己說(shuō)出來(lái),當(dāng)他需要我們幫助的時(shí)候,我們?cè)谝黄鹣朕k法解決。
自我尊重,現(xiàn)在家長(zhǎng)都太以孩子為中心,都忘記自己的需求,總覺(jué)得孩子是第一,孩子照顧好了就行了,其實(shí)把自己照顧好才是最關(guān)鍵的,只有把自己照顧好了,才有能力去照顧別人,也要讓家人和孩子知道我們的需求,要不時(shí)間長(zhǎng)了我們就會(huì)被忽略掉,所以我們要適當(dāng)?shù)姆潘勺约,調(diào)節(jié)自己的情緒,不要讓自己整天處在緊繃狀態(tài),這樣會(huì)影響健康,也影響和家人和孩子的正常溝通。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏變快,生活壓力變大,家長(zhǎng)們都忙于工作,有時(shí)候也會(huì)忽略孩子,不過(guò)白天再累再辛苦,晚上我也會(huì)陪著孩子看看書(shū)、做做鍛煉,只有經(jīng)常陪伴和溝通,這樣才會(huì)更了解孩子,孩子大了我們也不會(huì)有遺憾。
平時(shí)教育孩子的時(shí)候不能隨便給孩子貼上標(biāo)簽,也不能拿自己的孩子和別的孩子去攀比,因?yàn)槊總(gè)孩子都不一樣,又不是復(fù)制粘貼的,都各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。我經(jīng)常和我孩子講,不和別人做比較,我們和自己做對(duì)比,今天比昨天做的好,這次比上次做的好,有進(jìn)步就行。
對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,估計(jì)大部分的家庭都會(huì)有,比如考試考的好就會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì),考的不好就要懲罰,不例外,我也用過(guò)這個(gè)方法,本來(lái)是想用這樣的方式方法去激勵(lì)孩子,但是沒(méi)什么效果,后來(lái)就取消了。
在和孩子的相處過(guò)程中,我也一直在學(xué)習(xí)、在摸索,尋找合適我們家孩子的教育方法。
教育孩子首先家長(zhǎng)的目標(biāo)要明確,在孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)之下,當(dāng)然就是希望孩子知識(shí)淵博,以后可以為社會(huì)、為國(guó)家出一份力,那作為父母的我們現(xiàn)在就需要陪伴孩子一起學(xué)習(xí),一起成長(zhǎng),要言傳身教。然后也可以問(wèn)問(wèn)孩子有沒(méi)有目標(biāo),可以讓孩子制定一個(gè)小小的目標(biāo),帶領(lǐng)孩子向他制定的目標(biāo)去做。平時(shí)也要多傾聽(tīng),行為背后的需要還是要多傾聽(tīng),只有認(rèn)真傾聽(tīng)了才會(huì)理解,出現(xiàn)了問(wèn)題不要直接否定孩子,應(yīng)該先聽(tīng)聽(tīng)他的說(shuō)法,再去判斷。有些事情也可以和孩子商量,商量的時(shí)候注意語(yǔ)言溝通的方式方法,對(duì)的情況下也可以采用孩子的意見(jiàn),這樣可以肯定孩子,讓他們有自己的主見(jiàn),如果經(jīng)常否定孩子,時(shí)間長(zhǎng)了孩子就會(huì)沒(méi)有主見(jiàn),會(huì)變得自卑、懦弱!使用尊重的語(yǔ)言雙方去溝通,將批評(píng)和職責(zé)轉(zhuǎn)換成帶有尊重的需要表達(dá),這樣孩子覺(jué)得自己得到重視了,就會(huì)敞開(kāi)心扉的和家長(zhǎng)聊天。
每個(gè)人都有需要,我們做每件事情的時(shí)候要知道自己需要的是什么,也要為我們的需要負(fù)責(zé)。當(dāng)家長(zhǎng)和孩子之間遇到問(wèn)題爭(zhēng)論不休的時(shí)候,孩子是在表達(dá)他們的需要,但是如果我們覺(jué)得是不合理的,我們可以使用策略讓孩子了解我們的需要,不光是我們要傾聽(tīng)孩子的心聲,也要讓孩子聽(tīng)聽(tīng)我們的心聲。
由于家長(zhǎng)們白天上了一天班下來(lái),白天的緊張工作,下了班可能一時(shí)情緒還沒(méi)有調(diào)整好,回來(lái)教育孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候可能就沒(méi)有那么多的耐心了,小孩認(rèn)真聽(tīng)話的還好,調(diào)皮搗蛋免不了一頓責(zé)罵或者一頓打。記得我們家上幼兒園大班的時(shí)候,才開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字,握筆姿勢(shì)不對(duì),教了好多遍都改正不過(guò)來(lái),小手被我打的紅紅的,后來(lái)他看到我的手稍微動(dòng)一下,他的身體就會(huì)害怕的縮一下,事后我心里也在反思,可能我的情緒過(guò)于激動(dòng)了,把情緒都發(fā)泄在孩子身上,F(xiàn)在我在想,當(dāng)時(shí)他是多么害怕和無(wú)助,他當(dāng)時(shí)的感覺(jué)肯定是沒(méi)有安全感的,所以現(xiàn)在我會(huì)及時(shí)調(diào)整好心態(tài),耐心的聽(tīng)他講解和溝通,站在他的角度看問(wèn)題,讓他有安全感、信任感和歸屬感。
激勵(lì)給予:家長(zhǎng)給予孩子一般都認(rèn)為物質(zhì)滿足就是給予,其實(shí)多陪伴孩子,多給孩子一些擁抱和愛(ài)語(yǔ),這些更為重要。其實(shí)孩子也會(huì)給家長(zhǎng)禮物,只是家長(zhǎng)往往忽略了,像我家小朋友有時(shí)候在學(xué)校新學(xué)了一首歌,回來(lái)說(shuō)要唱給媽媽聽(tīng),其實(shí)他就是在送我“禮物”,要和我分享他在學(xué)校的一些事情,但是有時(shí)候家里的事情比較多,沒(méi)有多少耐心慢慢聽(tīng),只是應(yīng)付孩子說(shuō)唱的真好聽(tīng),其實(shí)我沒(méi)有用心去聽(tīng),沒(méi)有體會(huì)孩子的心情,沒(méi)有接受他的禮物,這一點(diǎn)我要改正,以后在忙,在孩子送我“禮物”的'時(shí)候,我也要停下手中的工作,用心的接受他給予我的“禮物”。
使用尊重的語(yǔ)言:讀到這一張“給出沒(méi)有評(píng)判的觀察”,突然想到自己平時(shí)的語(yǔ)言溝通好像都是批評(píng),以后要改正一下,讓批評(píng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為單純的觀察,孩子得到尊重了,他們會(huì)更樂(lè)意配合我們。如果有需要孩子幫忙的地方,我們可以提出“可執(zhí)行的請(qǐng)求”,讓孩子自愿幫忙而不是被逼迫的幫忙,雙方要合作愉快,我們還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),全身心傾聽(tīng)自己的聲音,傾聽(tīng)別人的聲音。
在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí):人不管在什么階段都要學(xué)習(xí),這樣才不會(huì)被社會(huì)淘汰,從小學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí),成人之后進(jìn)入社會(huì),學(xué)習(xí)社會(huì)人際關(guān)系,現(xiàn)在為人母,更要和孩子一起學(xué)習(xí),這樣即可以為孩子做榜樣,也可以和孩子共同成長(zhǎng),如果生活中遇到一些問(wèn)題,可以和孩子和家人一起商量,所謂人多力量大,辦法總比問(wèn)題多,如果問(wèn)題解決了,一家人都會(huì)非常開(kāi)心,都很有成就感,如果沒(méi)解決,那么就一起學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
讓我的家成為“無(wú)錯(cuò)區(qū)”:以前遇到事情,總是會(huì)提高嗓門讓孩子去完成,覺(jué)得這樣聲音大就會(huì)鎮(zhèn)住他,而且效果也明顯,因?yàn)樗ε滤詴?huì)立刻去做,可是我卻忽略了孩子的感受,現(xiàn)在讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的書(shū),也學(xué)會(huì)了一些怎么和孩子溝通技巧,比如今天晚上我在家里剝蠶豆,他在玩玩具,我就問(wèn)他:“你要不要過(guò)來(lái)給我?guī)蛶兔ρ健保_(kāi)始我以為他還想玩玩具,肯定不會(huì)來(lái),可是他卻很開(kāi)心的和說(shuō):“可以呀,我要幫媽媽一起做事情”,我們就一邊聊天,一邊剝蠶豆,很愉快的把這件事情做完了。所以語(yǔ)言溝通很重要,如果我今晚是以責(zé)備的語(yǔ)氣說(shuō):“不要一天到晚就知道玩,過(guò)來(lái)幫媽媽做事情”,也許他會(huì)過(guò)來(lái)幫忙,可是他會(huì)覺(jué)得沒(méi)有被尊重,就會(huì)帶著情緒做,這不是我想要結(jié)果。
長(zhǎng)頸鹿文化與豺狗文化:在生活中,豺狗語(yǔ)言和長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言都用過(guò),心情平靜的情況下會(huì)和孩子好好聊天,會(huì)用長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子,但是遇到不順心的事或者孩子不聽(tīng)話的時(shí)候,一急躁就會(huì)使用豺狗語(yǔ)言,給他貼標(biāo)簽或者責(zé)備他,其實(shí)知道自己做的不對(duì),但是有時(shí)候還是控制不住自己的情緒,以后還是要克制自己,不能用豺狗語(yǔ)言,要多用長(zhǎng)頸鹿語(yǔ)言,讓自己和孩子都成為心胸寬廣的人,還要讓自己和孩子的視野更遠(yuǎn)、更廣。看了后面的家庭活動(dòng),我覺(jué)得挺有意思的,我們可以試著做做,比如有一篇“主題:風(fēng)盈生命之體驗(yàn)”,標(biāo)題:“感恩”,家長(zhǎng)帶著孩子一起做這個(gè)事情,每天寫(xiě)一篇感恩日志或者寫(xiě)幾句話也行,久而久之,我們就會(huì)對(duì)什么事情都是感恩的態(tài)度,不會(huì)計(jì)較。
這幾部分書(shū)中主要提供了大量的游戲和故事,如何把評(píng)判解讀成需要,如何將憤怒轉(zhuǎn)化為感受和需要,如何處理憤怒的情緒等等……有的游戲可以和老公和孩子一起做,即可以從中學(xué)習(xí)也可以增進(jìn)親子感情。我們跟著師傅一起努力學(xué)習(xí),會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀,最后祝福家人們的孩子都越來(lái)越優(yōu)秀,家庭越來(lái)越幸福。
今天讀的主要是“無(wú)錯(cuò)區(qū)”的故事分享,也是總結(jié)這本書(shū)的內(nèi)容,故事是在教我們用什么樣的語(yǔ)言和孩子溝通,怎樣和孩子合作,還有家長(zhǎng)的需要和孩子的需要怎么樣可以滿足等等……
我們已經(jīng)讀了2本書(shū)了,《家庭心理學(xué)》、《非暴力溝通親子篇》,雖然書(shū)的內(nèi)容不是所有的都能記得,但是現(xiàn)實(shí)生活中很多方法都在用,我覺(jué)得對(duì)我的幫助還是挺大的,比如現(xiàn)在小孩有問(wèn)題問(wèn)我,我都是很有耐心的回答,以前問(wèn)多了我就嫌他煩,還有就是他以前犯錯(cuò)了我不等他解釋就一頓發(fā)火,現(xiàn)在同樣的情況發(fā)生,我也很想發(fā)火,但是我停頓幾秒不說(shuō)話,發(fā)現(xiàn)好像就沒(méi)火氣了,接下來(lái)就會(huì)問(wèn)他什么情況,聽(tīng)聽(tīng)他的解釋,所以我覺(jué)得我在慢慢的改變,在這里我要感謝師傅,帶領(lǐng)著我們一起成長(zhǎng),期待我們學(xué)到的更多。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得14
首先,這確實(shí)是一本好書(shū)。在前面的書(shū)評(píng)里面看到有人說(shuō)中文的翻譯很牽強(qiáng),由于本人沒(méi)有看過(guò)英文原版,對(duì)這點(diǎn)不好做任何評(píng)價(jià)。假若在看的過(guò)程中有覺(jué)得語(yǔ)言不是那么流暢的地方,鑒于看本書(shū)注重的是其實(shí)用性,也就完全不覺(jué)得有什么了。
說(shuō)話我家里,就是我和我的父母的家里,其本質(zhì)就是一個(gè)階級(jí)社會(huì),一個(gè)專制社會(huì)。長(zhǎng)這么大對(duì)家庭的唯一感覺(jué)就是想逃離,之前一定要我具體地分析我還真是說(shuō)不上來(lái),反正就是受不了家里。我的父母的溝通方式就是完全的暴力溝通:在我的小時(shí)候那是身體的暴力,也就是直接地用武力等強(qiáng)制力來(lái)使得他們對(duì)我的所有請(qǐng)求都得以實(shí)現(xiàn)。在我漸漸長(zhǎng)大了以后,我所做的事情也越來(lái)越符合他們的價(jià)值觀;蛘哒f(shuō),在我漸漸長(zhǎng)大了以后,我慢慢地學(xué)會(huì)了這個(gè)世界上的一些通用的價(jià)值觀,即明白了這個(gè)社會(huì)對(duì)我們的要求,如一個(gè)好學(xué)生,一個(gè)好女兒,一個(gè)好女生,一個(gè)好朋友,一個(gè)好的女朋友……然后我會(huì)表現(xiàn)出我應(yīng)該表現(xiàn)的樣子。所以在這段時(shí)間里我們家里都相安無(wú)事,基本上我和我家里人的關(guān)系很和諧也很和睦。再后來(lái),我做了一些不符合他們的想法的選擇,然后和他們之間的矛盾就又出現(xiàn)了,在階級(jí)社會(huì)里面,有矛盾就有壓制,有壓制就有強(qiáng)制和暴力。這個(gè)時(shí)候的所有暴力,就轉(zhuǎn)變成了隱蔽的暴力,從他們跟我的談話上面,從他們的命令上面,從他們的表情和動(dòng)作上面等等,來(lái)讓我覺(jué)得難受,給我壓力從而強(qiáng)迫我做出讓他們滿意的選擇。
在這個(gè)過(guò)程中,我已經(jīng)從那個(gè)認(rèn)為自己應(yīng)該成為應(yīng)該成為的人變成了另外一個(gè)人。一個(gè)人在外求學(xué)和工作的過(guò)程中,我做了太多我不應(yīng)該做的事情,同時(shí)我從其中確確實(shí)實(shí)體會(huì)到了樂(lè)趣;與此同時(shí),我還是會(huì)認(rèn)為我做的這些事情是不對(duì)的,是不應(yīng)該的,所以我都會(huì)瞞著。也就是說(shuō),我察覺(jué)到了我不可能做什么都去滿足這個(gè)社會(huì)的規(guī)范,并且開(kāi)始去做那些確確實(shí)實(shí)能夠滿足我的需求的事情,可是在思想和認(rèn)識(shí)上并沒(méi)有改變。
根據(jù)書(shū)中的說(shuō)法,這個(gè)時(shí)候的我,對(duì)人會(huì)很冷漠。而事實(shí)也確實(shí)如此,在考研的那大半年的時(shí)間,我一個(gè)人住,我誰(shuí)都不聯(lián)系,連電話也不怎么接的。那個(gè)時(shí)候我很沮喪,覺(jué)得自己很失敗,什么都做不好不能夠做一個(gè)符合這個(gè)社會(huì)的要求的,符合父母的要求的,走出去能夠閃閃發(fā)光的人,讓父母覺(jué)得很驕傲的人。很有自暴自棄的'想法,于是乎每天都在自己租的房子里面睡覺(jué)。
當(dāng)然考研是沒(méi)有考上的,那就找工作好了。找到了一個(gè)在浙江的偏遠(yuǎn)的小山村的工作,所有的人都說(shuō)不好但是我還是去了那里。只要是能夠離開(kāi)就好,反正我什么都沒(méi)有,還有什么可怕的,又還有什么更糟糕的呢,所以也沒(méi)有什么好怕的,畢業(yè)的時(shí)候雖然也舍不得也還是開(kāi)開(kāi)心心就去了。去了那里吧,也確實(shí)是蠻開(kāi)心的。
然而這不夠,逃避沒(méi)有解決問(wèn)題。
只要沒(méi)有徹底懂得我為什么是一個(gè)人,而不是一把椅子,我就會(huì)繼續(xù)遇到麻煩,因?yàn)槲乙约拔业娜松紩?huì)繼續(xù)致力于滿足這個(gè)社會(huì)以及和我有關(guān)系的人的要求和想法,就像一張椅子一樣認(rèn)為自己具有這樣或者那樣的功能和義務(wù),那么不管我實(shí)際上怎樣想怎樣認(rèn)為,我的人生的意義就是為完成某些功能或者某些義務(wù)。這樣我就永遠(yuǎn)也不會(huì)去理解我是個(gè)什么樣的人,我有什么樣的想法,我喜歡什么,我討厭什么,我的人生需要怎樣的滿足;我也永遠(yuǎn)都不知道也不會(huì)愛(ài)自己,事實(shí)上我也不可能去愛(ài)別的什么人,或者這個(gè)世界了。
如果繼續(xù)當(dāng)椅子的話,那我這輩子都只有繼續(xù)郁悶的份了。
《非暴力溝通》讀書(shū)心得15
在寒冬臘月中聆聽(tīng)最美的“春天”。這是最冷的一個(gè)周四,也是最暖的一個(gè)周四。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪如期而至,早晨起來(lái),白茫茫一片,學(xué)校昨天已宣布停課,兒子還在睡夢(mèng)中,看著身邊安安靜靜酣睡的小人兒,忍不住俯首親了親他紅撲撲的小臉蛋,許是擾了他的美夢(mèng),他抽搐了一下嘴角,小手深出被窩掃了一下自己臉頰,又安靜的進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng),輕輕地掖了掖他的被子,不禁想起了昨晚的對(duì)話。
“媽媽,我不想長(zhǎng)大!”坐在被窩里,兒子靠著我說(shuō)。
“長(zhǎng)大了多好啊,可以學(xué)到很多本領(lǐng),做自己想做的`事情!”我以為兒子懷念幼兒園的無(wú)憂無(wú)慮,開(kāi)始為期末的復(fù)習(xí)焦慮。
“媽媽,我長(zhǎng)大了你是不是就變老了?”兒子坐起身,扭頭看著我的臉,期盼的問(wèn)。
“肯定了!”我摸摸他的頭回答。
“雖然我想做很多事情,但我還是不想長(zhǎng)大!眱鹤訉(duì)我的回答有些失落,撅著最開(kāi)始賭氣的樣子,我不明他氣什么?
“你是在擔(dān)心媽媽變老嗎?”我試探著問(wèn)他。
“媽媽,你的媽媽在哪?”兒子問(wèn)的我有些心酸,我是遠(yuǎn)嫁,一年半載回娘家一次,兒子從小爺爺奶奶帶帶,對(duì)外公外婆沒(méi)有太大的概念。
待我回答之后兒子又說(shuō):“媽媽,我覺(jué)得你好可憐啊,你都不能跟你媽媽一起!”
我這才明白,兒子不想長(zhǎng)大,是怕長(zhǎng)大了就要與我分開(kāi)。我安慰他說(shuō):“沒(méi)事,你長(zhǎng)大了就不需要媽媽照顧了,可以自己照顧自己了!
兒子擺擺手,著急地說(shuō):“不是的,不是的!媽媽,我是想到你沒(méi)有媽媽照顧好可憐,我怕我長(zhǎng)大了離開(kāi)了你,你就更可憐了!眱鹤拥脑捤埔还膳臍饬,氤氳我心。
我很慶幸自己沒(méi)有在一開(kāi)始討論這個(gè)問(wèn)題時(shí),就打斷兒子,實(shí)際是中途我確實(shí)有強(qiáng)制中終止話題的打算,因?yàn)槲覂鹤咏?jīng)常會(huì)跟我說(shuō):“媽媽,我不想變老!”、“媽媽,我不想老死!”之類的話。小小的年紀(jì),小小的腦瓜,裝的東西讓我覺(jué)得不可思議,他奶奶每次聽(tīng)到他說(shuō)“老啊、死啊”之類的也是很忌諱,所以我們每次都沒(méi)有讓這個(gè)話題繼續(xù)下去,而是用斥責(zé)或轉(zhuǎn)移話題終止。
《非暴力溝通》第七章中,告訴我們要用全身心傾聽(tīng),在非暴力溝通中,傾聽(tīng)他人意味著,放下已有的想法和判斷,一心一意的體會(huì)他人,也許正是因?yàn)槲曳畔聦?duì)兒子“這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)意義”的主觀判斷,才讓我在寒冬臘月中聆聽(tīng)到最美的“春天”。
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