關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事(精選7篇)

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事？故事是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件，或是陳述一件往事。既然這樣，那么下面小編給大家?guī)�來了關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事(7篇)，供大家參考。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng)。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。

華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學(xué)了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué)。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請他來清華大學(xué);華羅庚被聘為大學(xué)教師，這在清華大學(xué)的歷史上是破天荒的事情。

1936年夏，已經(jīng)是杰出數(shù)學(xué)家的華羅庚，作為訪問學(xué)者在英國劍橋大學(xué)工作兩年。而此時(shí)抗日的消息傳遍英國，他懷著強(qiáng)烈的愛國熱忱，風(fēng)塵仆仆地回到祖國，為西南聯(lián)合大學(xué)講課。

華羅庚十分注意數(shù)學(xué)方法在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的直接應(yīng)用。他經(jīng)常深入工廠進(jìn)行指導(dǎo)，進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用普及工作，并編寫了科普讀物。

華羅庚也為青年樹立了自學(xué)成才的光輝榜樣，他是一位自學(xué)成才、沒有大學(xué)畢業(yè)文憑的數(shù)學(xué)家。他說：“不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)，是我學(xué)好數(shù)學(xué)最主要的經(jīng)驗(yàn)”，“所謂天才就是靠堅(jiān)持不斷的努力�！�

華羅庚還是一位數(shù)學(xué)教育家，他培養(yǎng)了像王元、陳景潤、陸啟鏗、楊樂、張廣厚等一大批卓越數(shù)學(xué)家。為了培養(yǎng)青年一代，他為中學(xué)生編寫了一些課外讀物。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

茅以升是我國著名鐵路橋梁專家，他曾主持建造了杭州的錢塘江大橋、南京大橋等。茅以升從小就很，上學(xué)的時(shí)候他就對數(shù)學(xué)有著特殊的偏好，據(jù)說他能一口氣背出圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百多位的數(shù)字。

要說他立志當(dāng)橋梁專家的事，那是在茅以升上中學(xué)的時(shí)候，在他的發(fā)生了一起"文德橋倒塌"的事故。當(dāng)時(shí)在橋上行走的人都掉進(jìn)了河里，死了很多無辜的。茅以升聽到這個消息后非常痛心，他暗下決心長大后一定要建一座堅(jiān)固的橋。后來，茅以升終于學(xué)有所成，為了掌握更多的知識，他還遠(yuǎn)渡重洋去了國外留學(xué)。回國后他被請去作錢塘江大橋的設(shè)計(jì)師。就這樣在茅以升和他的同事們的下，終于建成了錢塘江大橋，他的設(shè)計(jì)圖紙被美國橋梁設(shè)計(jì)專家華德爾博士看了后贊不絕口。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

張丘建，北魏時(shí)清河(今河北臨清市一帶)人，生平不詳，我國南北朝時(shí)期的著名數(shù)學(xué)家，有《張丘建算經(jīng)》傳世。

《張丘建算經(jīng)》約成書于公元466—485年間，共三卷93題，包括測量、紡織、交換、納稅、冶煉、土木工程、利息等各方面的計(jì)算問題。其體例為問答式，條理精密，文詞古雅，是中國古代數(shù)學(xué)史上的杰作，也是世界數(shù)學(xué)資料庫中的一份寶貴的遺產(chǎn)。后世學(xué)者北周甄鸞、唐李淳風(fēng)相繼為該書做了注釋。特別是唐代，經(jīng)太史令李淳風(fēng)注釋整理，收入《算經(jīng)十書》，成為當(dāng)時(shí)算學(xué)館先生的必讀書目�！端憬�(jīng)十書》是《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》《海島算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》、《五曹算經(jīng)》、《夏候陽算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《緝古算經(jīng)》、《數(shù)術(shù)記貴》等十種�！端憬�(jīng)十書》至清代多已佚失。乾隆初年(1736)以后，戴震致力整理古代算書，復(fù)從《永樂大典》中輯出，使后人得見古代數(shù)學(xué)面目。

張丘建一生從事數(shù)學(xué)研究，造詣很深。最小公倍數(shù)的應(yīng)用、等差數(shù)列各元素互求以及“百雞術(shù)”等是其主要成就。“百雞術(shù)”是世界著名的不定方程問題。13世紀(jì)意大利斐波那契《算經(jīng)》、15世紀(jì)阿拉伯阿爾卡西《算術(shù)之鑰》等著作中均出現(xiàn)有相同的問題。張丘建在《算經(jīng)》中較早提出了“百雞問題”：“雞翁一，值錢五;雞母一，值錢三;雞雛三，值錢一。百錢買百雞，問雞翁、母、雛各幾何?”這道題的意思是：“每只公雞價(jià)值5元，母雞價(jià)值3元，3只小雞價(jià)值1元，用100元錢買100只雞，問，公雞、母雞、小雞各可以買多少只?”“百雞問題長期以來被作為講解不定方程的入門例子。

據(jù)傳、張丘建小時(shí)候才思敏捷，聰慧過人，尤其是計(jì)算能力超群，被人譽(yù)為“神童“。當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)家夏侯陽得知這個消息后，有意收張丘建為徒，但不知他是否真象傳說中那樣極具數(shù)學(xué)天賦，于是便找到了張丘建，當(dāng)面出了道題來考他。題目是這樣的：有甲乙兩個和尚為寺廟分頭去化緣，半個月后他倆化到些銀兩回到寺廟。此時(shí)若乙給甲10兩銀子，甲比乙所多的是乙余下的5倍;若甲給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，問甲乙各化到多少銀兩?

小丘建略加思考便有了主意，他說：“根據(jù)若甲給乙10兩銀子，那么二人的銀兩相等，可知，原來甲比乙多10+10=20兩銀子。再根據(jù)若乙給甲10銀子，可以判定此時(shí)甲比乙多了20兩，加上原來多的20兩共計(jì)多出40兩，而這多出40兩正是乙余下的5倍，所以乙余下的銀子是40÷5=8兩，而這余下的8兩是乙給了甲10兩后所剩下的銀子，所以可以得知乙化到的10+8=18兩銀子，則甲化到18+20=38兩銀子�！甭犃诵∏鸾ǖ幕卮�，夏侯陽十分滿意，馬上收小丘建為徒。這道題目在《張丘建算經(jīng)》中有記載，故事不足為信，但可以從中加深對該書的了解。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

有一天，陳景潤吃中飯的時(shí)候，摸摸腦袋，哎呀，頭發(fā)太長了，應(yīng)該快去理一理，要不，人家看見了，還當(dāng)自己是個姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發(fā)店去了。

理發(fā)店里人很多，大家挨著次序理發(fā)。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時(shí)間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費(fèi)掉。他趕忙走出理發(fā)店，找了個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時(shí)候，有個地方?jīng)]看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點(diǎn)半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發(fā)還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發(fā)了。理發(fā)員叔叔大聲地叫：“三十八號!誰是三十八號?快來理發(fā)!”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發(fā)員叔叔喊三十八號嗎?

過了好些時(shí)間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發(fā)店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進(jìn)去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發(fā)的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發(fā)店還有啥用呢，這個號碼早已過時(shí)了。

數(shù)學(xué)是一個很奇妙的東西。它的出現(xiàn)是由歷代著名學(xué)者付出一生心血后，經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變而成。這些數(shù)學(xué)家的精神值得我們敬佩，更是推動我們前進(jìn)的動力!

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

伽利略17歲那年，考進(jìn)了比薩大學(xué)醫(yī)科專業(yè)。他喜歡提問題，不問個水落石出決不罷休。 有一次上課，比羅教授講胚胎學(xué)。他講道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親的強(qiáng)弱決定的。父親身體強(qiáng)壯，母親就生男孩;父親身體衰弱，母親就生女孩�！� 比羅教授的話音剛落，伽利略就舉手說道：“老師，我有疑問�！� 比羅教授不高興地說：“你提的問題太多了!你是個學(xué)生，上課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真聽老師講。

多記筆記，不要胡思亂想，動不動就提問題，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)!”“這不是胡思亂想，也不是動不動就提問題。我的鄰居，男的身體非常強(qiáng)壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋?”伽利略沒有被比羅教授嚇倒，繼續(xù)反問。 “我是根據(jù)古希臘著名學(xué)者亞里士多德的觀點(diǎn)講的，不會錯!”比羅教授搬出了理論根據(jù)，想壓服他。 伽利略繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實(shí)，也要硬說是對的嗎?科學(xué)一定要與事實(shí)符合，否則就不是真正的科學(xué)�！北攘_教授被問倒了，下不了臺。 后來，伽利略果然受到了校方的批評，但是，他勇于堅(jiān)持、好學(xué)善問、追求真理的精神卻絲毫沒有改變。正因?yàn)檫@樣，他才最終成為一代科學(xué)巨匠。這位數(shù)學(xué)家的故事也成為追求真理的典范。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

商高，周朝數(shù)學(xué)家。

數(shù)學(xué)成就據(jù)《周髀算經(jīng)》記載，主要有三方面：勾股定理、測量術(shù)和分?jǐn)?shù)運(yùn)算。

《周髀算經(jīng)》中記載了這樣一件事——一次周公問商高：“古時(shí)作天文測量和訂立歷法，天沒有臺階可以攀登上去，地又不能用尺寸去測量，請問數(shù)是怎樣得來的?”商高回答說：“數(shù)是根據(jù)圓和方的道理得來的，圓從方來，方又從矩來。矩是根據(jù)乘、除計(jì)算出來的�！�

這里的“矩”原是指包含直角的作圖工具。這說明了“勾股測量術(shù)”，即可用3∶4∶5的辦法來構(gòu)成直角三角形�！吨荀滤憬�(jīng)》并有“勾股各自乘，并而開方除之”的記載，說明當(dāng)時(shí)已普遍使用了勾股定理。勾股定理是中國數(shù)學(xué)家的獨(dú)立發(fā)明，在中國早有記載�！吨荀滤憬�(jīng)》還記載了矩的用途：“周公曰：大哉言數(shù)!請問用矩之道。商高曰：平矩以正繩，偃矩以望高，覆矩以測深，臥矩以知遠(yuǎn)，環(huán)矩以為圓，合矩以為方�！�

據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)善于用矩的商高已知道用相似關(guān)系的測量術(shù)�！碍h(huán)矩為圓”，即直徑上的圓周角是直角的幾何定理，這比西方的發(fā)現(xiàn)要早好幾百年。

關(guān)于數(shù)學(xué)的名人故事

高斯念小學(xué)的時(shí)候,有一次在老師教完加法后,因?yàn)槔蠋熛胍��?息,所以便出了一道題目要同學(xué)們算算看,題目是： 1+2+3+ . +97+98+99+100 = ? 老師心里正想,這下子小朋友一定要算到下課 了吧!正要借口出去時(shí),卻被 高斯叫住了! 原來呀,高斯已經(jīng)算 出來了,小朋友你可知道他是如何算的嗎?

高斯告訴大家他是如何 算出的：把 1加 至 100 與 100 加至 1 排成兩排相加,也就是說： 1+2+3+4+ . +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ . +4+3+2+1 =101+101+101+ . +101+101+101+101 共有一百個 101相加,但算式重復(fù)了兩次,所以把10100 除以 2便得到答案等于<5050>從此以后高斯小學(xué)的學(xué)習(xí)過程早已經(jīng)超越了其它的同學(xué),也 因此奠定了他以后的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),更讓他成為——數(shù)學(xué)天才!