守護青山綠水人與自然和諧共生——讀沈從文小說《邊城》

一、課程教學(xué)目標

1、了解沈從文生平及其與創(chuàng)作的關(guān)系；

2、分析翠翠故事的意蘊；

3、分析“邊城”的自然美與人情美。

二、思政育人目標

1、通過優(yōu)美片段的朗讀與賞析，幫助學(xué)生領(lǐng)略沈從文筆下的自然美，陶冶學(xué)生情操，溫潤學(xué)生心靈；

2、引導(dǎo)學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的理念，切實增強投身生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感、使命感。

三、思政育人案例設(shè)計及實施過程

1、前現(xiàn)代的生態(tài)景觀——引導(dǎo)學(xué)生從生態(tài)角度看《邊城》筆下的美景

《邊城》是沈從文小說的代表作，中國文學(xué)史上抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的優(yōu)秀中篇小說。在小說中，沈從文用田園牧歌般的優(yōu)美筆觸描繪了湘西獨特的風(fēng)土人情以及女孩翠翠的愛情悲劇，歌頌了人性的本真與善良，展現(xiàn)了湘西世界的山水之美和人性之美。以生態(tài)美學(xué)的視角審視《邊城》，可以發(fā)現(xiàn)小說充滿了獨特的生態(tài)思想與智慧。

《邊城》描繪了一個世外桃源般的世界，這個世界一個突出的特征便是自然美。小說第二節(jié)開頭寫酉水沿岸的景色簡直如詩如畫：“那條河水便是歷史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭可清澈見底。深潭中為白日所映照，河底小小白石子、有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里，兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時只須注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒�！闭�是在這樣優(yōu)美的環(huán)境中，才孕育了那些淳樸善良的人們。找出小說中的景物描寫，引導(dǎo)學(xué)生體會小說中書寫的自然之美。優(yōu)美、綠色、健康的生態(tài)環(huán)境才應(yīng)該是我們?nèi)祟惿�存中的正常狀態(tài)。

2、翠翠的形象——引導(dǎo)學(xué)生體會人與自然和諧共處的狀態(tài)

翠翠是小說的主人公，在綠水青山中長大，典型的自然之子形象。大自然賦予她的自然生命遠比任何文化熏陶出來的生靈更為純潔美好。沈從文以平實簡單的語言描繪出一個大自然的靈性與生命意蘊完美結(jié)合的少女形象，讓讀者感受到其獨特的美麗和清澈純凈的性格。

人與自然之間不應(yīng)該是征服欲被征服的關(guān)系，兩者是能夠和諧、融洽共處的。人本來就是自然的一部分，與自然同呼吸、共命運，人本來就是自然之子。這是沈從文透過《邊城》想告訴讀者的。教育學(xué)生對自然應(yīng)該懷有崇敬之心，愛自然就是愛我們?nèi)祟愖约骸?/p>

3、結(jié)合小說寫作的時代背景和中國當(dāng)代現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生理解“綠水青山就是金山銀山”

現(xiàn)代工業(yè)文明的浪潮席卷了全世界，沒有哪個國家、民族能夠幸免。20世紀30年代，中國一批作家就已經(jīng)在為這個問題感到隱隱的憂慮，沈從文便是其中之一。改革開放以來，中國的工業(yè)化文明進程正在推進之中，與此同時，中國有些地區(qū)的自然生態(tài)危機也越來越嚴重。目前，沈從文筆下的青山綠水在一些地方已經(jīng)難覓蹤跡。工業(yè)污染、過渡開發(fā)造成了一些地區(qū)生態(tài)環(huán)境急劇惡化；工業(yè)化帶來的精神危機也同樣嚴重。從這個意義上說，沈從文的文學(xué)作品是屬于走向生態(tài)文明的未來的，因為它是能夠勇敢擔(dān)當(dāng)拯救世界、重建新文明責(zé)任的新文學(xué)，是復(fù)魅了神性大地之美的文學(xué)。通過閱讀《邊城》，引導(dǎo)學(xué)生思考建設(shè)社會主義生態(tài)文明的必要性。

四、教學(xué)設(shè)計樣例說明

（略）

篇二：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

人與自然和諧共生——《大自然在反抗》解讀

一、課程教學(xué)目標

1、樹立生態(tài)環(huán)保的科學(xué)理念，正確對待人與自然的關(guān)系；

2、培養(yǎng)閱讀科普作品的興趣，學(xué)會閱讀科普作品的方法。

二、思政育人目標

1、引導(dǎo)學(xué)生樹立敬畏自然、人與自然和諧共生的理念；

2、培養(yǎng)學(xué)生以人為本，尊重規(guī)律，和諧相處的人文情懷。

三、育人主題

敬畏自然

四、思政育人案例設(shè)計

教學(xué)過程及內(nèi)容

設(shè)計意圖

一、課程導(dǎo)入

新冠疫情橫掃全國，全社會眾志成城抗擊疫情的同時，人類究竟如何與自然和諧相處再次成為人們關(guān)注和思考的重要問題�！都澎o的春天》就早已敲響了人類將因為破壞環(huán)境而受到大自然懲罰的警示之鐘。

開篇從新冠疫情導(dǎo)入課程，引出人與自然的關(guān)系，順勢切入敬畏自然的育人主題。

二、課程內(nèi)容分析

提問1：“大自然在反抗”體現(xiàn)在哪些方面？導(dǎo)致“大自然反抗”的原因是什么？

提問2：怎么看待“人與自然的關(guān)系”？

提問3：改造自然與順應(yīng)自然之間是什么關(guān)系？人類能夠停止一切改造自然的行為嗎？

小組討論：我們普通人能為保護環(huán)境做些什么？

提問1是為了讓學(xué)生更深入地了解文本內(nèi)容，厘清三個部分之間的邏輯關(guān)系。

提問2、3起到延伸拓展的作用，讓學(xué)生深刻理解人與自然的關(guān)系。

切入思政育人點：樹立正確的生態(tài)觀念，體會人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體。

小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實際，從我做起，對大自然有正確的認知踐行方式。

切入思政育人點：培養(yǎng)以人為本，尊重規(guī)律，和諧相處的人文情懷。

三、課程總結(jié)

這次疫情，為人類再度敲響警鐘，讓我們敬畏自然、善待自然，承擔(dān)起愛護自然、保護自然的生態(tài)責(zé)任，實現(xiàn)人的幸福安寧和自由全面發(fā)展。

課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進一步強化思政育人點：讓人與自然和諧共生的理念成為我們的自覺行動。

五、實施過程

（一）課程導(dǎo)入

2023年初，一場突如其來的新冠肺炎疫情橫掃全國，打破了春節(jié)的喜慶，經(jīng)過專家們基因測序判定，病毒來源于野生動物并通過人畜共通傳染給人類。全社會眾志成城抗擊疫情的同時，人類究竟如何與自然和諧相處再次成為人們關(guān)注和思考的重Www.0279.NeT要問題。早在上個世紀60年代，美國生態(tài)作家蕾切爾·卡遜撰寫的環(huán)境科普讀物《寂靜的春天》，就已敲響了人類將因為破壞環(huán)境而受到大自然懲罰的警示之鐘。

（二）課程內(nèi)容分析

提問1：“大自然在反抗”體現(xiàn)在哪些方面？導(dǎo)致“大自然反抗”的原因是什么？

教師明確：體現(xiàn)——“大量使用化學(xué)物質(zhì)，正在削弱環(huán)境本身所固有、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線”，“化學(xué)控制已搬起石頭砸了自己的腳”，這就是大自然的反抗。

原因——人類大量使用化學(xué)藥物，或人類忽視了自然的“自我”控制的能力，削弱了環(huán)境本身固有的、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線。

提問2：怎么看待“人與自然的關(guān)系”？

教師明確：人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，對自然不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。

提問3：改造自然與順應(yīng)自然之間是什么關(guān)系？人類能夠停止一切改造自然的行為嗎？

教師明確：改造自然只能是改造大自然的局部狀況，而不是改變大自然固有的規(guī)律；順應(yīng)自然指的是順應(yīng)大自然本身的規(guī)律，而不是面對自然災(zāi)害束手無策。二者并不絕對不相容。合理而有限地改造自然需要依靠科學(xué)，積極地順應(yīng)自然也需要依靠科學(xué)，因為只有科學(xué)才能揭示大自然的規(guī)律，而“改造”和“順應(yīng)”都必須尊重自然規(guī)律。

小組討論：我們普通人能為保護環(huán)境做些什么？

（1）你能做到不向垃圾桶以外的地方扔一只塑料袋嗎？

（2）你能做到不浪費水資源嗎？不管是不是自己付費的？

（3）對破壞環(huán)境、浪費資源的現(xiàn)象你感到痛心嗎？在合適的時候是否敢于提出批評？

（三）課程總結(jié)

黑格爾曾說：“當(dāng)人類歡呼對自然的勝利之時，也是自然對人類懲罰的開始�！碑�(dāng)今時代，我國正著力建設(shè)生態(tài)文明，鄭重提出“人與自然是生命共同體”。這次疫情，為人類再度敲響警鐘，有必要重新審視人與自然的關(guān)系以及人的行為方式。同學(xué)們，讓我們敬畏自然、善待自然，承擔(dān)起愛護自然、保護自然的生態(tài)責(zé)任，讓人與自然和諧共生的理念成為我們的自覺行動，從而實現(xiàn)自然的寧靜、和諧、美麗，實現(xiàn)人的幸福安寧和自由全面發(fā)展。

篇三：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

緬懷“微波之父”，激發(fā)報國熱情

（一）課程教學(xué)目標

通過第一章《均勻傳輸線理論》的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)下述教學(xué)目標：

1、掌握傳輸線方程的解與特征參量求法；

2、理解Smith圓圖；理解傳輸線的阻抗匹配在電路設(shè)計中的應(yīng)用；

3、理解掌握微帶傳輸線概念和特征。

（二）思政育人目標

1、堅定學(xué)生對黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革開放、科學(xué)發(fā)展政策的認同，增強國際視野，培養(yǎng)國家憂患意識，滿懷愛國熱情，勇?lián)�民族�?fù)興使命，發(fā)揚時代精神。

2、樹立學(xué)生履行時代賦予使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)報國的理想情懷；加強了學(xué)生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)，培養(yǎng)了愛崗敬業(yè)、團結(jié)合作的精神。

（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程

實際教學(xué)中，并沒有在章節(jié)的開始就進行思政教學(xué)，而是在上完2~3節(jié)課專業(yè)知識教學(xué)的間隙，單獨開辟出5-10分鐘的時間，為大家講述“中國微波之父”林為干院士的事跡（結(jié)合單獨的PPT頁）。

圖2林為干在實驗室（1986年）

林為干是我國著名的微波理論專家，被公認為我國微波學(xué)的奠基人之一。新中國成立，林為干在美國獲得博士學(xué)位后，婉言謝絕了導(dǎo)師溫納里讓其留校的邀請，毅然沖破阻力回到祖國。1956年，林為干服從組織安排，舉家西遷成都，參與組建成都電訊工程學(xué)院（今電子科技大學(xué)），并將一生奉獻給了這所高校。1980年，林為干當(dāng)選為中國科學(xué)院院士，此后的七八年時間里，林為干發(fā)表了130余篇學(xué)術(shù)論文，并解開了電磁學(xué)界的“哥德巴赫猜想”，微波學(xué)界為此歡呼不已。鑒于林為干在微波理論研究的巨大成就，他被稱為“中國微波之父”。中國電子科技大學(xué)設(shè)立“林為干”班，旨在傳承林先生“做一輩子研究生”的學(xué)術(shù)精神和愛黨愛國的崇高道德。

通過上述思政學(xué)習(xí)，學(xué)生一方面激情澎拜，深受感染和教育，另一方面也暫時擺脫繁重的理性思維和推導(dǎo)，得到了積極的休息。學(xué)生從身和心兩個方面，都做好了繼續(xù)積極進行專業(yè)學(xué)習(xí)的準備。

篇四：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保、健康、安全理念和法律意識

1、課程教學(xué)目標

學(xué)生能夠分析影響零件加工表面質(zhì)量的各種因素，并能夠在設(shè)計環(huán)節(jié)中體現(xiàn)創(chuàng)新意識，考慮社會、健康、安全、法律、文化以及環(huán)境等因素。

2、思政育人目標

在《機械加工表面質(zhì)量及其控制》一張的理論教學(xué)中，涉及到切削液、熱處理等影響環(huán)境的因素。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識，樹立地球是人類共同家園的觀念。

3、思政育人案例設(shè)計

教學(xué)內(nèi)容

思政要素切入點

育人目標

第五章機械加工表面質(zhì)量及其控制

1、影響機械加工表面質(zhì)量的工藝因素及其改進措施

2、影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素及其改進措施

3、機械加工過程中的振動

在分析切削加工和磨削加工時，為降低表面粗糙度，會采用大量的切削液，注意對環(huán)境和健康的影響。

在分析金屬表層物理力學(xué)性能涉及到熱處理時，除了注意對環(huán)境的影響，還應(yīng)該有安全意識。

在分析機械加工過程中的振動時，注意對健康和環(huán)境的影響。

培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保、健康和安全意識，樹立地球是我們?nèi)祟惞餐�的家園的觀念，破壞環(huán)境就是犯法，培養(yǎng)保護環(huán)境的法律意識。

4、實施過程

在《機械加工表面質(zhì)量及其控制》一章的教學(xué)中，為保證表面的加工質(zhì)量，降低表面粗糙度，冷卻和潤滑是最重要的手段之一。然而切削液和潤滑液如果隨意排放，會對環(huán)境和人民身體健康產(chǎn)生很大的影響；因而一定要培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識和健康意識，保護環(huán)境、保護地球，就是保衛(wèi)我們共同的家園。

在分析影響表層金屬物理力學(xué)性能的工藝因素時，要講到多種熱處理方式，操作過程有一定的危險性，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識和責(zé)任心，同樣會涉及到對環(huán)境的影響以及對人民健康的影響，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識。

最后在講授到機械加工過程中的振動問題時，振動不僅會造成工件精度的降低，同時會產(chǎn)生較大的噪聲，對環(huán)境和人體產(chǎn)生不利影響。在探尋降低振動的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識。

篇五：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

構(gòu)筑共同的未來夢想——《大同》解讀

一、課程教學(xué)目標

1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征；

2、認識《大同》一文在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當(dāng)代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感；

二、思政育人目標

1、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情；

2、學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，激發(fā)學(xué)生樹立遠大的理想，為人類造福。

三、育人主題

家國情懷

四、思政育人案例設(shè)計

教學(xué)過程及內(nèi)容

設(shè)計意圖

一、課程導(dǎo)入

任何人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。

開篇從人們對美好生活的共同向往進入到先賢圣哲關(guān)于“大同”最高社會理想的偉大構(gòu)想，由小及大，可以更貼近學(xué)生實際，更容易走進文本，以便自然地切入家國情懷的育人主題。

二、課程內(nèi)容分析

1、整體感知，初識理想社會

提問1：怎么理解“天下為公”？

提問2：“大同”社會的基本特征是什么？

2、拓展延伸，暢談理想社會

小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會

2個問題的設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征，理解儒家“大同”的最高社會理想。

2個小組討論是為了讓學(xué)生聯(lián)系實際，從文本中走出來，認識“大同”思想在傳統(tǒng)文化中的重要價值和在當(dāng)代社會中的重要意義，體味儒家積極用世的內(nèi)在情感。

切入思政育人點：傳承中華文脈、富有中國心、飽含中國情、充滿中國味。

教師充滿斗志的寄語，是為了使學(xué)生的家國情感得到進一步提升。

切入思政育人點：學(xué)習(xí)古人大膽追求理想的智慧和精神，樹立遠大的理想，為人類造福。

三、課程總結(jié)

“大同”社會是一種具有普世意義的社會理想，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，為實現(xiàn)“中國夢”，努力奮斗，貢獻一份力！

課程總結(jié)呼應(yīng)開頭，進一步強化思政育人點：樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。

五、實施過程

（一）課程導(dǎo)入

世界上任何一個人都盼望自己生活在一個安定、和平、富足、文明的美好的社會里，人人安居樂業(yè)，和睦相處，誠信相待，其實早在兩千多年前，我國就有關(guān)于人類美好社會的構(gòu)想，偉大的思想家、教育家孔子稱其為“大同”社會。

（二）課程內(nèi)容分析

1、整體感知，初識理想社會

提問1：怎么理解“天下為公”？

教師明確：天下是天下人的天下，為天下人所共有，而不屬于一家一姓。這是一種純粹的公有制，是“大同”之世最根本的特征，也是“大同”之世其它具體特征賴以產(chǎn)生和存在的根本前提�！疤煜聻楣�”是把全人類視為生命和文化共同體，為大同理想確立了最基本的原則。

提問2：“大同”社會的基本特征是什么？

教師明確：（1）人人都能受到全社會的關(guān)愛，對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。

（2）人人都能安居樂業(yè)，各得其所，各安其身。有穩(wěn)定的職業(yè)，能安心地工作，有和樂的家庭。

（3）貨盡其用，人盡其力。人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。

小結(jié)：在“大同”社會里是一個“外戶而不閉”的和諧、安定的局面。

2、拓展延伸，暢談理想社會

小組討論1：你認為大同思想在當(dāng)今全球化的社會進程中還有沒有價值？

教師明確：大同思想與全球化社會息息相關(guān)，全球化的社會進程中離不開大同思想。各國加強經(jīng)濟聯(lián)系，打破貿(mào)易壁壘，實行互通有無，努力讓商品流通快捷，將全球聯(lián)系成為一個緊密的經(jīng)濟體，經(jīng)濟全球化把經(jīng)濟變成了所有人的事情，各地的經(jīng)濟不再是自己一個人的事，而是所有人的事。這正是大同思想在全球化經(jīng)濟進程方面的體現(xiàn)。

小組討論2：習(xí)近平總書記提出“中國夢”，在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，你準備如何做？

教師明確：習(xí)近平總書記對“中國夢”的基本內(nèi)涵的表述是“國家富強、民族振興、人民幸福”，可以說這和《大同》的社會藍圖從本質(zhì)上來說是一致的。大學(xué)生是新時代的接班人，是未來社會的建設(shè)者，應(yīng)該齊心協(xié)力，奮發(fā)圖強。

3、教師寄語，共創(chuàng)理想社會

大同社會，美好理想；不負青春，努力奮斗；實現(xiàn)“中國夢”，貢獻一份力！

（三）課程總結(jié)

不管時代如何變遷，人類對美好生活的想象總是相似的。《大同》所呈現(xiàn)出的那個公平、正義、誠信，又充滿溫情、關(guān)愛的社會，是一種具有普世意義的社會理想，習(xí)近平總書記把“求大同”作為中華民族的價值追求。因此，“大同”之夢并不是遙不可及的彼岸之夢，它正在走近我們，成為社會生活的向?qū)�，為了向這個理想目標邁進，我們要借鑒吸收《大同》對未來文明發(fā)展的設(shè)計，樹立家國情懷，為共同的未來夢想做出貢獻。

篇六：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼的激昂樂章——讀光未然詩歌《黃河大合唱》

一、課程教學(xué)目標

1、了解詩歌的創(chuàng)作背景和成詩經(jīng)過；

2、細讀詩作，幫助學(xué)生理解本詩的思想內(nèi)蘊；

3、朗讀詩歌，感受本詩在抗戰(zhàn)中的極大鼓舞作用。

二、思政育人目標

1、幫助學(xué)生理解詩歌對國家民族苦難的憂患意識；

2、幫助學(xué)生理解詩歌傳遞的同仇敵愾、抗擊侵略的時代最強音。

三、思政育人案例設(shè)計及實施過程

1、《黃河大合唱》的成詩經(jīng)過

《黃河大合唱》誕生于抗日戰(zhàn)爭前期的革命圣地延安。這部作品由詩人光未然作詞，以黃河為背景，熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史和中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛訴侵略者的殘暴和人民遭受的深重災(zāi)難，廣闊地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的壯麗圖景，并向全中國全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號，從而塑造起中華民族巨人般的英雄形象。2023年8月26日，國家新聞出版廣電總局發(fā)布了“我最喜愛的十大抗戰(zhàn)歌曲”網(wǎng)絡(luò)投票結(jié)果，《黃河大合唱》是入選的10首歌曲之一。2023年4月13日，在《黃河大合唱》首演80周年紀念日，由陜西省委宣傳部、延安市委宣傳部等單位聯(lián)合主辦的“我和我的祖國——慶祝新中國成立70周年暨紀念《黃河大合唱》首演80周年”系列活動在延安魯迅藝術(shù)學(xué)院舊址舉行。

2、詩歌表現(xiàn)了黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景

全詩共八個樂章，分別名為：《黃河船夫曲》、《黃河頌》、《黃河之水天上來》、《黃水謠》、《河邊對口曲》、《黃河怨》、《保衛(wèi)黃河》、《怒吼吧，黃河》。“在暴風(fēng)雨中搏戰(zhàn)”的“黃河的船夫”，“在高山之巔”“歌頌著黃河”的“時代的歌手”，“在黃河邊上不期而遇”“一同踏上了戰(zhàn)斗的道路”的“兩個流亡的老鄉(xiāng)”，在黃河邊上哭訴的“失掉了丈夫”和孩子的鄉(xiāng)村婦女，都一一登場。這時，“在河?xùn)|，河北，在萬山叢中，在青紗帳里，四面八方都卷起了復(fù)仇的巨浪，中華民族優(yōu)秀的兒女正在為保衛(wèi)黃河保衛(wèi)祖國而戰(zhàn)”。從整體看，組詩《黃河大合唱》首首均以黃河為題材，緊扣“保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國”的中心主題，構(gòu)成渾然一體的篇章。每個樂章起首都有一段說白，每段說白都密切聯(lián)系主題，做到了層層推進、承上啟下，使作品具有了更加震撼人心的情感力量和雄渾氣魄。詩歌刻畫了滾滾黃河的雄偉氣魄，描繪了黃河兒女的優(yōu)秀品質(zhì)，贊揚了中華民族百折不撓的偉大精神，既有如黃河奔騰般的怒吼，也有如泣如訴的嗚咽；既有對外敵欺凌、有家難回的控訴，也有團結(jié)起來、保家衛(wèi)國的呼號。如第七樂章《保衛(wèi)黃河》，用“誰愿意像豬羊一般任人宰割”的反問句和“風(fēng)在吼，馬在叫”、“端起了土槍洋槍，揮動著大刀長矛”等排比句式，把中華兒女堅決抵抗侵略者的決心推向高潮，把聽眾帶入黃河兒女眾志成城抵抗日本侵略者的英勇場景。

3、詩歌歌頌了中華民族偉大的民族精神

《黃河大合唱》用感情豐富的篇章歌頌了中華民族抗日戰(zhàn)爭中頑強的民族精神，表現(xiàn)出偉大祖國燦爛悠久的歷史，以及謳歌了中華兒女頑強斗爭、保家衛(wèi)國、永不服輸?shù)谋貏僦�心�！饵S河大合唱》緊緊圍繞著抗日戰(zhàn)爭和愛國主義情懷這兩個核心內(nèi)容，以深刻的感情與豐富的藝術(shù)形象，一次次將音樂的情緒推向最高潮�！饵S河大合唱》這一音樂巨作，其內(nèi)涵遠遠超出了藝術(shù)的領(lǐng)域，在推動中國人民的民族團結(jié)，提升我國民族凝聚力等方面有著十分重要的意義。在這一點上也是其他藝術(shù)作品都無法比擬和企及的�！饵S河大合唱》對于弘揚中國人民的愛國主義情懷以及展現(xiàn)中華兒女頑強的民族精神，都具有十分深遠的意義。

四、教學(xué)設(shè)計樣例說明

（略）

篇七：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

“宇宙微波背景輻射（CMB）”，創(chuàng)世的第一縷曙光

（一）課程教學(xué)目標

通過第九章《面天線》的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)下述教學(xué)目標：

1、理解面天線理論。

2、掌握等效原理和面元的輻射場分析。

3、理解掌握喇叭天線、反射面天線的基本結(jié)構(gòu)設(shè)計與應(yīng)用。

（二）思政育人目標

1、堅定學(xué)生對國家科學(xué)發(fā)展、生態(tài)發(fā)展政策的認同，增強國際視野，滿懷愛國熱情，勇?lián)�民族�?fù)興使命，發(fā)揚時代精神。

2、對學(xué)生進行了辯證唯物論的教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，加強了學(xué)生的社會主義職業(yè)道德與規(guī)范修養(yǎng)。

（三）思政育人案例設(shè)計及實施過程

本章的思政教學(xué)，在章節(jié)講述的中間段，以課堂的最后10分鐘，以PPT結(jié)合講述的形式進行思政教學(xué)。

20世紀60年代初，美國工程師彭齊亞斯和威爾遜為了改進衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)（與本章面天線知識相關(guān)）。1964年，在用此天線系統(tǒng)測量銀暈氣體射電強度時，發(fā)現(xiàn)總有消除不掉的背景噪聲，通過分析，他們認為這些波長為735厘米的來自宇宙的微波相當(dāng)于35K，1965年，又證實為3K并公諸于世。彭齊亞斯和威爾遜都是普通的工程師，但因為他們的工作和發(fā)現(xiàn)，榮獲了1978年度的諾貝爾物理學(xué)獎。（“工匠精神”思政元素融入其中）

根據(jù)大爆炸學(xué)說，在創(chuàng)世大爆炸之初，尚未形成恒星與星系，宇宙中充斥著致密、高溫的氫等離子體以及輻射。光子退耦時從混沌中走出來的光子，就帶著創(chuàng)世的信息，一直穿行在宇宙中，直到撞上人類的探測器，這種輻射就是“宇宙背景輻射”。宇宙的膨脹會使這些光子越來越暗，波長越來越長，能量越來越低，根據(jù)理論，當(dāng)今的宇宙背景輻射應(yīng)當(dāng)相當(dāng)于3K的黑體輻射（辯證唯物論思政元素融入其中）。

圖6左所示為彭齊亞斯和威爾遜發(fā)現(xiàn)CMB的射電望遠鏡（Holmdelhornantenna天線），圖6右為科學(xué)家們最新繪制的宇宙微波背景輻射圖。

宇宙微波背景并不是宇宙的盡頭，而是我們所看到的極限，無論是距離（盡可能遠），還是時間（盡可能古老）。宇宙微波背景（CMB）成為我們最早觀察時間的窗口：大爆炸之后的38萬年。因此，宇宙微波背景輻射，被稱為“創(chuàng)世的第一縷曙光”，它為科學(xué)家們研究宇宙的形成和發(fā)展，提供了重要的線索和證據(jù)。

篇八：大學(xué)課程思政教學(xué)案例

人文素養(yǎng)展演活動

一、課程教學(xué)目標

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與潛能，吸引和鼓勵廣大學(xué)生增強學(xué)習(xí)人文知識、閱讀人文經(jīng)典的積極性；

2、提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，推進校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生運用人文知識的社會實踐能力，為學(xué)生的成才奠定更為寬厚的基礎(chǔ)。

二、思政育人目標

1、提升與豐富學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生開拓創(chuàng)新與積極進取的精神；

2、促進學(xué)生在競爭與合作中學(xué)會進步，培養(yǎng)學(xué)生能動協(xié)作的實踐技能。

三、育人主題

實踐創(chuàng)新

四、思政育人案例設(shè)計

針對當(dāng)代社會對學(xué)生實踐能力的要求，以及人才成長中文化因素的作用，本課程加強推行學(xué)生劇作表演、口語表達會、讀書報告會、古詩詞鑒賞會等多類實踐活動，并舉行年度人文素養(yǎng)展演，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也引領(lǐng)學(xué)生通過實踐將知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。

五、實施過程

（一）活動背景及意義

我校當(dāng)下正處于加快建設(shè)特色鮮明的高水平應(yīng)用型地方大學(xué)的高速發(fā)展時期，面臨從單一型人才向多元化人才培養(yǎng)的轉(zhuǎn)型，因此加強我校人文素養(yǎng)教育是十分必要的，有助于學(xué)生通過人文社會科學(xué)知識而形成內(nèi)在的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，從而逐步形成一種穩(wěn)定的品質(zhì)和價值趨向，爭做社會所需要的有思想、有道德、有思維、有責(zé)任的復(fù)合型人才。人文素養(yǎng)展演活動已連續(xù)開展多年，充分彰顯母語教育在傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操、構(gòu)建校園文化等方面的重要作用，全方位地展示我校人文通識類課程的教學(xué)成果，有效提升學(xué)生全方位運用母語的能力以及文學(xué)審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生開拓創(chuàng)新與積極進取的精神，培養(yǎng)學(xué)生能動協(xié)作的實踐技能，以打造我校特有的人文素養(yǎng)教育質(zhì)量提升的實施體系，形成自己的品牌。

（二）活動實施

1、活動主題

觀乎人文化成天下

2、活動形式

經(jīng)典誦讀、戲劇表演、情境主持、創(chuàng)意配音等

3、活動要求

（1）可從哲學(xué)、歷史、文學(xué)等經(jīng)典著作中選題，也可以選用表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情感等題材；

（2）要求作品內(nèi)容積極健康，主題鮮明，富有感染力，兼顧思想性與文學(xué)性；

（3）鼓勵在藝術(shù)效果和表演形式上進行探索與創(chuàng)新；

（4）每個節(jié)目表演人數(shù)最少5人，節(jié)目時長為8-20分鐘。

4、參加對象

全校開設(shè)《大學(xué)人文基礎(chǔ)》課程班級（每年約20個班級，800名左右學(xué)生）

5、活動流程

準備階段：（每年3-5月）

（1）3月初各班級傳達展演計劃；

（2）3月中旬各班級選派同學(xué)并組隊為各項展演做準備訓(xùn)練；

（3）4月-5月初舉行展演節(jié)目排練。

全校展演：每年5月底或6月初

（三）活動內(nèi)容

年度活動

節(jié)目內(nèi)容

2023年度

人文素養(yǎng)展演

——人文短劇專場

1、人文短劇《幸福照相館》

2、人文短劇《甄嬛后傳》

3、人文短劇《趣味運動會》

4、人文短劇《感性與理性》

5、人文短劇《小心走路》

6、人文短劇《劉三姐》

2023年度

人文素養(yǎng)展演

——話劇專場

1、中國古典話劇《范進中舉》

2、外國音樂劇《音樂之聲》

3、中國現(xiàn)代話劇《沙家浜》

4、外國童話劇《白雪公主》

2023年度

人文素養(yǎng)展演

——戲劇專場

1、中國古典戲劇《西廂記賴婚》

2、中國當(dāng)代戲劇《歡樂頌》

3、外國戲劇《金蘋果的傳說》

4、中國現(xiàn)代戲劇《邊城》

2023年度

人文素養(yǎng)展演

1、國學(xué)薈萃

2、創(chuàng)意配音《東成西就》

3、中國現(xiàn)代戲劇《傷逝》

4、情境辯論《文學(xué)閱讀與生活認知》

5、情境主持《電視購物》

6、外國戲劇《偽君子》

（四）活動總結(jié)

本活動的整臺演出均采取全程拍攝并刻制成光盤，留存了豐富的教學(xué)資源，以內(nèi)容豐富、節(jié)目質(zhì)量優(yōu)良得到高度肯定和廣泛好評，充分顯現(xiàn)了人文素養(yǎng)展演活動是豐富學(xué)生校園精神生活，加強校園文化建設(shè)的有效途徑，營造了我校濃厚的文化藝術(shù)氛圍，培養(yǎng)了我校學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文情懷，激發(fā)了我校學(xué)生全面發(fā)展、綜合提升自身素質(zhì)的積極性，充分展示了我校人文素養(yǎng)教育和課程思政教育的成果。