拒絕躺平議論文(一)

你真的要選擇“躺平”嗎？

李欣媛

從佛系青年的誕生到葛優(yōu)躺的流行，從喪茶的風(fēng)靡到躺文化的行世，毫不夸張地說(shuō)，這是一個(gè)價(jià)值觀混亂的時(shí)期，也是一個(gè)令人尷尬的年代。試問(wèn)，是目標(biāo)的遙遠(yuǎn)看不到盡頭，還是短期內(nèi)不能達(dá)到目標(biāo)而想要放棄？——當(dāng)今青年，你真的要選擇“躺平”嗎？

前不久，曾有網(wǎng)友發(fā)帖《躺平即是正義》，他認(rèn)為躺平才是宇宙真理。我想，倘若真如他所言，拒絕消耗，拒絕社交甚至拒絕工作，消除一切的麻煩事兒安貧樂(lè)道地度過(guò)平淡的一生，便心安理得，我想，那臧克家所言“有的人活著，他已經(jīng)死了”，便是這種行尸走肉一般麻木人空心人最真切的寫照了。

是的，現(xiàn)實(shí)很殘酷，內(nèi)卷很嚴(yán)重，是隨波逐流落荒而逃，還是直面挑戰(zhàn)持久熱血——這是一個(gè)問(wèn)題。東京奧運(yùn)會(huì)男子混合泳決賽上，中國(guó)老將汪順在最后的沖刺時(shí)刻，奪取冠軍，他說(shuō)：“我不想在十年之后回想起來(lái)，去問(wèn)自己為什么在人生最重要的時(shí)刻，沒有盡力完成好——不想讓自己有遺憾。”沒錯(cuò)，未來(lái)的你，一定會(huì)感謝現(xiàn)在拼命的自己！付出才會(huì)有回報(bào)，奮斗才會(huì)有芳華，而那些“躺平”者又怎么能感受到汪順者努力后的自信和成功后的喜悅？

“我還是從前那個(gè)少年，沒有一絲絲改變，時(shí)間只不過(guò)是考驗(yàn)，種在心中信念絲毫未減……”日前，在央視網(wǎng)絡(luò)春晚的舞臺(tái)上，平均年齡74歲的清華大學(xué)上海校友會(huì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)員們唱起歌曲《少年》，無(wú)數(shù)觀眾被他們的活力和激情感動(dòng)。人們?yōu)楹胃袆?dòng)？不只因白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶們唱了一首年輕人熟悉的歌，還因?yàn)檫@些曾經(jīng)的“少年”身上依然葆有可貴的青春精神。少年時(shí)代，他們有過(guò)無(wú)悔而不凡的青春，而后又在奮斗中度過(guò)不曾庸碌的歲月；如今，才能意氣風(fēng)發(fā)，“歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年”。

年輕人，請(qǐng)你捫心自問(wèn)，這些平均年齡74歲的老人尚能如此意氣風(fēng)發(fā)，你真的要選擇“躺平”嗎？你真的會(huì)問(wèn)心無(wú)愧嗎？歷史作證，青年是一個(gè)時(shí)代最醒目的群體，青年的勇氣不應(yīng)來(lái)自無(wú)知所以無(wú)畏，而應(yīng)是有知依然無(wú)畏。所以，我們與其選擇“躺平”而逃避現(xiàn)實(shí)，還不如沖破頹廢悲觀的“喪文化”“躺文化”，逃離焦慮的漩渦，去奔赴最美好的未來(lái)！

須知，勇敢的人從來(lái)都不是落淚“躺平”的人，而是愿意含淚奔跑的人。在通往理想國(guó)的獨(dú)木橋上，我們?nèi)魺o(wú)法用思想推開路上的石頭，那就以腳踏實(shí)地為標(biāo)尺，去成為“草原上隨風(fēng)起舞的旋律”！

拒絕躺平議論文(二)

拒絕“躺平”，重燃人生

曲桐雨

當(dāng)躺平成為一種時(shí)尚，當(dāng)茍安成為一種潮流，我們是否意識(shí)到，很多人正在蹂躪和放棄自己的生命？面對(duì)社會(huì)不斷被“躺”文化吞噬的危險(xiǎn)處境，我們應(yīng)該做的是：拒絕躺平，奮進(jìn)向上，方可重燃璀璨的人生。

誠(chéng)然，生活如同變化無(wú)常的海洋，一味佛系躺平，只會(huì)令人逐漸消沉，最后被時(shí)代的浪潮拋棄。畢淑敏曾說(shuō)：“你不可能要求一個(gè)沒有風(fēng)暴的海洋，那不是海，是泥塘。”的確，沉溺于平靜的泥塘，當(dāng)下的你，可能會(huì)因自己發(fā)現(xiàn)偽“真理”而沾沾自喜，殊不知那無(wú)盡的深淵，只會(huì)讓你變得越來(lái)越頹廢，最終在無(wú)知中蹉跎年華，浪費(fèi)生命。

“凡是不勞動(dòng)吃干飯的人都是強(qiáng)盜。”《覺醒年代》中革命先驅(qū)李大釗的一席話振聾發(fā)聵。面對(duì)先賢，你是否有勇氣繼續(xù)膜拜“躺平”文化？我想，今日你躺平了，日后你一定會(huì)因自己曾有過(guò)這樣的想法和行為而羞愧。要知道，這些自暴自棄的躺平，只會(huì)讓你離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，最終你只能仰望那些中流擊水的弄潮兒而悔不當(dāng)初。“天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。”時(shí)光一旦荒廢，便不可挽回，正值奮斗年華的我們，更應(yīng)該珍惜時(shí)光，拒絕“躺平”，如此，我們以后的回憶，才不會(huì)因虛度年華而懊悔，才不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。

勇毅蓋過(guò)怯弱，進(jìn)取壓倒茍安，沒有什么比奮斗的姿態(tài)更讓人尊敬，沒有什么比奮斗的過(guò)程更讓人享受。魯迅先生曾深情寄語(yǔ)中國(guó)青年：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走。”在“冷氣”肆虐的今天，奮斗仍應(yīng)是時(shí)代發(fā)展的主流態(tài)勢(shì)。我們欣喜地看到，疫情風(fēng)暴中，醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征；鄭州暴雨中，救援人員迎難而上，出生入死；東京奧運(yùn)會(huì)中，體育健兒們頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光……更有越來(lái)越多的年輕人在各行各業(yè)發(fā)真聲，干實(shí)事，以無(wú)盡的朝氣，厚實(shí)的底氣，書寫著新時(shí)代的奮斗華章。

從個(gè)人層面講，別人越是躺平，你就越是要奮斗。別人已經(jīng)主動(dòng)讓出了賽道，這么好的機(jī)會(huì)，你再不拼搏，更待何時(shí)？從國(guó)家層面講，總要有一些人站出來(lái)奮斗，尤其是在這樣重大的歷史關(guān)頭。如果這一代人不奮斗，等十幾二十年后，我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中失敗，就只能繼續(xù)受人壓制和欺辱。

“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起”，是啊，無(wú)論何時(shí)，奮斗者們永遠(yuǎn)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中流砥柱。作為中國(guó)的當(dāng)代青年，我們更應(yīng)拒絕“躺平”，奮力接棒，奮然前進(jìn)，重燃我們的炫彩人生！

拒絕躺平議論文(三)

向躺平者說(shuō)“不”！

王藝璇

最近，一個(gè)新詞迅速躥紅年輕人社交圈，那就是“躺平”。越來(lái)越多的年輕人深感心累，只想躺平，對(duì)生活充滿著無(wú)意義和無(wú)價(jià)值的失落感，有些人將自己變成不消費(fèi)主義，過(guò)著清道夫般的生活。面對(duì)這種“亂花漸欲迷人眼”的思潮，我們應(yīng)該向躺平者大聲說(shuō)：“不”！

十分欣賞撒貝寧的演講：“如果你在本該拼搏的年紀(jì)只玩游戲，看視頻，過(guò)著八十歲該過(guò)的生活，那你要青春干什么？”是的，我們太需要以?shī)^斗的姿態(tài)點(diǎn)燃青春的激情與生命的熱血，驅(qū)散身上的“冷氣”。作為一個(gè)年輕人，要想不給自己的青春留下遺憾，就應(yīng)該去奮斗，去拼搏，去挑戰(zhàn)！現(xiàn)實(shí)中哪里有什么錢多、事少、離家近的工作？你要記住，跪著生活并不可恥，現(xiàn)在跪著生活，是為了以后更好地站起來(lái)。

追夢(mèng)之路，道長(zhǎng)且阻。青少年如初日，理當(dāng)奮斗不息，為青春留下濃墨重彩的一筆。沿著歷史長(zhǎng)河溯流而上，讓我們?nèi)フ覍つ巧⑹б跃玫囊环轃嵫�豪情。飲馬翰海，封狼居胥，兵列祁連，勒石燕然。茫茫戈壁伴著金戈鐵馬譜寫出一曲磅礡的陣前戰(zhàn)歌，八百鐵騎勢(shì)如破竹，少年英雄霍去病一句“匈奴不滅，何以家為”氣吞山河！是啊，時(shí)序輪替，唯熱血者以永恒。所以，與其頹廢憂傷，不如熱血陽(yáng)光；與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢(mèng)，當(dāng)揚(yáng)帆而遠(yuǎn)航；青春無(wú)悔，成靚麗之人生。

張載先生也曾振臂高呼：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平！”所幸，在當(dāng)今社會(huì)中，除了風(fēng)靡的躺平之態(tài)，一種積極向上的奮斗姿態(tài)也被延續(xù)下來(lái)。它彰顯了當(dāng)代青年熱情踴躍，對(duì)未來(lái)充滿希望和不信命只信奮斗的精神面貌——無(wú)論是汪順賽場(chǎng)揮灑汗水贏得奧運(yùn)金牌，還是大三學(xué)子馮琳在建黨百年慶典上領(lǐng)誦贊歌，都以?shī)^斗姿態(tài)點(diǎn)燃了青春激情。他們拒絕躺平的人生智慧深藏在每個(gè)人的潛意識(shí)之中，不斷引領(lǐng)我們向上走。歷史和現(xiàn)實(shí)一次次相互印證：與其渴求那幻想伊甸園中遠(yuǎn)離塵囂的一份安逸，不妨懷著“計(jì)天下利，求萬(wàn)世名”之心居于天地，立命生民。

“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有未來(lái)。”我們青年要以?shī)^斗之姿辟深林為平地，栽樹木滿曠野，掘井泉于沙漠。即使處于困厄之中，也要勇于向躺平者說(shuō)“不”，以?shī)^斗的姿態(tài)去迎接人生一次次大考，去綻放生命獨(dú)特的色彩。

蛟龍潛海，天問(wèn)升空，北斗布局，中國(guó)正踏著新時(shí)代的鼓點(diǎn)穩(wěn)步走來(lái)，這是屬于我們的時(shí)代。青年人必當(dāng)向躺平說(shuō)不，以?shī)^斗之姿續(xù)寫一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的奇跡！

拒絕躺平議論文(四)

摒棄躺平，奮斗不息

高藝?guó)Q

世間繁雜如斯，有網(wǎng)友竟然篤信，躺平才是宇宙間客觀的唯一真理。于是，躺平理論一度躥紅。我想，究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了我們，讓本來(lái)風(fēng)華正茂的年輕人夢(mèng)想不再，奮斗不再？

為何躺文化一時(shí)間受人青睞？我想，也許是因?yàn)樘晌幕�投合了大部分年輕群體的生活狀態(tài)和精神訴求，每當(dāng)面對(duì)不想做、不想面對(duì)的困境時(shí)，他們覺得與其“奮起而行”，不如否定自我、就地倒下來(lái)得輕松自在——他們已經(jīng)習(xí)慣把躺理論當(dāng)成一種放棄奮斗的“擋箭牌”。是的，在快節(jié)奏的社會(huì)語(yǔ)境下，“躺尸一族”的生活正在成為一種逃避現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)的合理化方式，而這種方式正在奪走人們的精氣神。

所幸的是，在我們身邊，并不是所有人都認(rèn)可這種充滿負(fù)能量的躺平理論。東京奧運(yùn)會(huì)男子200米個(gè)人混合泳運(yùn)動(dòng)員汪順說(shuō)：“我不想在十年之后回想起來(lái)，去問(wèn)自己為什么在人生最重要的時(shí)刻，沒有盡力完成好——不想讓自己有遺憾。”所以，汪順三度出征奧運(yùn)，奮斗不斷，終于一騎絕塵，斬獲金牌。在東京賽場(chǎng)上，我們還看到，鞏立姣21年的拼搏，終力壓群芳，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；蘇炳添9秒83，創(chuàng)亞洲紀(jì)錄，一展雄姿。他們數(shù)十年磨一劍，奮斗不息，從而奏響了自己的人生華章。

誠(chéng)然，惟有奮斗不息，方可成就“人生之春、人生之華”。華坪女高校長(zhǎng)張桂梅，幾十年如一日，奮斗于大山中，憑借一己之力托起了無(wú)數(shù)孩子的夢(mèng)想；疫情之下，面對(duì)新型冠狀病毒肺炎人傳人的高危險(xiǎn)情，84歲的呼吸病學(xué)專家鐘南山院士，臨危受命，逆行而上，坐鎮(zhèn)武漢。對(duì)比張桂梅鐘南山者，反觀那些躺平之人，他們與行尸走肉何異？影片《燃點(diǎn)》中斷言：“想去的遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，只要往前走就是在接近。”沒錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)在生命的路上，尋找著自己的燃點(diǎn)，有一份熱，發(fā)一分光。

梁?jiǎn)⒊�有云：今日之�?zé)任，不在他人，而全在我少年。中華若昌盛，則須少年強(qiáng)盛。作為中華之青年，“在人生最重要的時(shí)刻”，一旦躺平，一切皆空，惟有奮斗，方得彩虹。其實(shí)，在嚴(yán)峻的生活面前，你若自甘墮落，神也救不了你。我們須以?shī)^斗的姿態(tài)，去擁抱生活；我們當(dāng)摒棄躺平理論，去實(shí)現(xiàn)人生真正的價(jià)值。

不要讓躺平理論禁錮了我們的雙翅，讓我們以夢(mèng)想為左翅，以?shī)^斗為右翼，在青天白云間自由翱翔。讓我們用執(zhí)著打破命運(yùn)之鎖，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！