高一（8）班 魏煜晨

從百年前張伯苓先生疾呼“強(qiáng)我種族，體育優(yōu)先”，到如今“體育強(qiáng)國(guó)”寫(xiě)進(jìn)綱領(lǐng)性文件，體育對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要性逐漸被人們認(rèn)知。

但最近看到的數(shù)據(jù)卻讓人憂慮。中國(guó)學(xué)生一周體育運(yùn)動(dòng)時(shí)間，多于3小時(shí)的學(xué)生數(shù)量約占15%，1至2小時(shí)的約占60%，而1小時(shí)都不到的還占到15%左右。由此不難看出，中國(guó)學(xué)生體質(zhì)弱的很大一部分原因就是運(yùn)動(dòng)時(shí)間太少，大量的空余時(shí)間被補(bǔ)習(xí)班和作業(yè)填滿。

誠(chéng)然，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但這并不意味著要遠(yuǎn)離體育，一味地學(xué)習(xí)。片面地追求學(xué)習(xí)效果，往往會(huì)適得其反。

首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，體育不是學(xué)習(xí)的阻力。

許多陳舊的觀念表明到，學(xué)生時(shí)代的一切體育活動(dòng)都應(yīng)該被停止。他們認(rèn)為孩子們體育活動(dòng)就是玩，在玩的過(guò)程會(huì)逐漸上癮，會(huì)忘記學(xué)習(xí)，甚至?xí)�討厭學(xué)習(xí)，認(rèn)為體育活動(dòng)如手機(jī)一樣是孩子們學(xué)習(xí)的最大阻力。其實(shí)不然，體育不同于手機(jī)。當(dāng)孩子們?cè)隗w育鍛煉時(shí)，他們可以專注于運(yùn)動(dòng)，可以釋放學(xué)習(xí)的壓力。當(dāng)孩子們結(jié)束體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，他們往往更能全身心投入到學(xué)習(xí)中，而不受外界干擾。

學(xué)習(xí)和體育本就不矛盾，如果能在體育與學(xué)習(xí)之間找到平衡點(diǎn)，那叫錦上添花，所謂的阻力就更談不上了。

事實(shí)上，體育是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

有人發(fā)問(wèn)了：“體育就算不會(huì)阻礙學(xué)習(xí)，那也不會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力��！”其實(shí)，他們并沒(méi)有意識(shí)到體育與學(xué)習(xí)是相輔相成的。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，連古人都明白“行”與“讀”不是獨(dú)立存在的，他們需要相互依存。那么體育又可以給我們帶來(lái)哪些益處呢？首先，經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)，整個(gè)人的身心都很疲憊，如若能進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)，便能渾身輕松，充滿活力。其次，一些耐力強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)需要擁有強(qiáng)大的毅力，比如在長(zhǎng)跑的最后一階段，我們要頂住身體的疲憊，頂住心里的壓力，還要頂住失敗的恐懼，這樣在一次次磨煉中，不僅能夠強(qiáng)身健體，還能夠讓內(nèi)心更加強(qiáng)大，意志力更加堅(jiān)韌。

更進(jìn)一步，體育與學(xué)習(xí)還是一對(duì)合力。

在剛結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)上，射擊運(yùn)動(dòng)員楊倩為中國(guó)奪得首金。歡喜之余，有人發(fā)現(xiàn)了楊倩就讀于清華大學(xué)。金牌運(yùn)動(dòng)員加上學(xué)霸的人設(shè)，引得不少網(wǎng)民直呼羨慕，同時(shí)也給那些說(shuō)“體育好的學(xué)習(xí)成績(jī)不一定好”的人打了一下臉�，F(xiàn)在在體育上出類拔萃，學(xué)習(xí)成績(jī)同樣優(yōu)秀的人愈來(lái)愈多，他們用自身的例子向世人證明，學(xué)習(xí)和體育并非只能擅長(zhǎng)一樣，只要經(jīng)過(guò)努力，它們可以相輔相成、齊頭并進(jìn)。

總之，體育并非阻力，而是動(dòng)力，甚至與學(xué)習(xí)一起形成合力。這就是我對(duì)體育與學(xué)習(xí)之間的受力分析。

篇二：文韜應(yīng)重，“武略”難輕

高一（8）班 顧芷寧

近年來(lái)，中小學(xué)生肥胖、近視等健康問(wèn)題高發(fā)，正困擾著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭。這不由得讓我感到疑惑：究竟是什么原因引發(fā)了這些健康問(wèn)題？

探其根本，還是由于缺乏體育鍛煉。

現(xiàn)在的中小學(xué)，由于繁重的課業(yè)壓力，體育課被迫改為文化課、自習(xí)課的現(xiàn)象時(shí)而發(fā)生，害怕學(xué)生受傷而減少體育課的設(shè)置也是有所耳聞。

在當(dāng)今這個(gè)日新月異的新時(shí)代，科技乃強(qiáng)國(guó)之重器，固然是無(wú)可取代的，又敦能輕視之？可你是否想過(guò)，科技的發(fā)展是需要一代代人耕耘的，哪里是一風(fēng)一浪就可以自由撼動(dòng)的？

不，絕不是！僅有思想的船帆而無(wú)結(jié)實(shí)的楫槳，當(dāng)代中國(guó)青年終難在人生的汪洋上劈波斬浪。一襲風(fēng)雨，半頃驚瀾，便足以掀翻壁薄底輕的航船。試問(wèn)，體質(zhì)柔弱，又如何能保證高質(zhì)量的學(xué)習(xí)？缺乏鍛煉，又如何使豐實(shí)的思想繁榮？

君不見(jiàn)女排隊(duì)員揮汗如雨，在賽場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢勝？君不見(jiàn)跳水小將沉靜自若，輕巧入水引人歡呼？君不見(jiàn)“蘇神”蘇炳添馳騁賽場(chǎng)，為中國(guó)體壇錦上添花？……望一方健兒如浩氣展虹霓，為世界所熟識(shí)的，不再是東亞病夫，而是東方的雄鷹，是東方已蘇醒的雄獅！

不由得想起清華的體育大師馬約翰先生。晚年的梁思成常笑著對(duì)后輩說(shuō)：“別看我現(xiàn)在又駝?dòng)秩�，�?dāng)年可是馬約翰先生的好學(xué)生，有名的足球健將，在全校運(yùn)動(dòng)會(huì)上得過(guò)跳高第一名……我真的非常感謝馬約翰，想當(dāng)年如果沒(méi)有一個(gè)好身體，怎么搞野外調(diào)查？在學(xué)校中單雙杠和爬繩的訓(xùn)練，使我后來(lái)在測(cè)繪古建筑時(shí)，爬梁上柱攀登自如。”

顯然，苦其心志，勞其筋骨，已然成為迎接新時(shí)代時(shí)，吾輩諸生所要經(jīng)受的磨煉。

由此觀之，文韜應(yīng)重，但“武略”難輕。

反觀如今的孩子，原本那些昔日歡躍奔跑在陽(yáng)光之下的孩童，不知何時(shí)長(zhǎng)成了一副“我自巋然不動(dòng)”如扎根于板凳的模樣，不禁讓人擔(dān)心。但體育強(qiáng)國(guó)的提出和逐步實(shí)施使我們堅(jiān)信，孩子們會(huì)走出書(shū)本的“圍城”，展現(xiàn)青春活力，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，展現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)盛的、有活力的中國(guó)！

未來(lái)已可遙想，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。吾輩以強(qiáng)健之姿，以年輕之音，喚醒一方強(qiáng)盛之國(guó)！

篇三：取酒獨(dú)傾，冷暖自知

高一（8）班 韋詩(shī)涵

教育部近年發(fā)布的有關(guān)將體育納入中考總分的舉措，令許多人頗為不滿，他們認(rèn)為體育不就是一項(xiàng)可有可無(wú)的運(yùn)動(dòng)嗎？為何還要給本就繁雜的學(xué)業(yè)，再添這最后一根稻草？畢竟在一些人眼中，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，體育純粹是一種錦中余花；現(xiàn)在將體育當(dāng)作一門考核項(xiàng)目，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談！

凡此種種的觀念，無(wú)異于將體育推向懸崖之邊。

請(qǐng)?jiān)隗w育課或是體活課時(shí)到校園的操場(chǎng)上去看看吧。只要略微駐足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)光與汗水竟可以綺麗地交織在一起；那迎著微風(fēng)縱身躍起、一鼓作氣的扣籃與深陷包圍，卻反切回身、臨門一腳的激越，竟能夠如此明朗；跑道上馳騁的身影與飛揚(yáng)的后塵，風(fēng)采萬(wàn)千，無(wú)一不散發(fā)著體育強(qiáng)健體魄之美。

況且，“文明其精神”與“野蠻其體魄”從來(lái)都不是沖突對(duì)立的。

就如奧運(yùn)之父顧拜旦所言，體育追求的是“更快，更高，更強(qiáng)”，秉持的是挑戰(zhàn)自我、永不言棄的競(jìng)技精神。2023年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)上，我們能夠在全紅嬋一舉打破得分記錄的背后，看到她自律自強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的體育品格。張雨霏經(jīng)歷低谷，走過(guò)艱辛的自我打碎與重建，終于化繭成蝶。無(wú)論是以頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝病魔，重返賽場(chǎng)的池江璃花子，還是為了23厘米的進(jìn)步，努力了11年的鞏立姣，他們健實(shí)有力的身軀、不屈不撓的眼神，從生理到心理都為我們展示了朝氣蓬勃的生命之美，更有體育對(duì)他們精神與靈魂的淬煉精進(jìn)之美。

而一些人總是帶著這樣的固有思維：在體育方面積極活躍的人就一定在文化領(lǐng)域有所短缺。殊不知，世界早已換了天地，并且與之恰恰相反。奧運(yùn)男子百米賽場(chǎng)一站封神的蘇炳添是暨南大學(xué)的副教授；400米欄全國(guó)記錄保持者是那個(gè)國(guó)士無(wú)雙的鐘南山院士，如今84歲的他跑步、游泳、引體向上，一樣不落。

可以這樣說(shuō)，體育是對(duì)生命價(jià)值的踐行。將體育作為中學(xué)生的考核項(xiàng)目，不僅有意義，而且有必要。只有經(jīng)歷過(guò)在長(zhǎng)跑節(jié)點(diǎn)時(shí)擁抱撲懷而來(lái)的風(fēng)，一邊咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，才會(huì)使生命之樹(shù)越發(fā)堅(jiān)韌，才能為學(xué)習(xí)生活奠定強(qiáng)大的耐力。只有感受過(guò)呼吸與律動(dòng)的共振，才能體悟生命的美好，熱愛(ài)生活，進(jìn)而保持活躍敏捷的思維與恒久強(qiáng)大的動(dòng)力，也會(huì)坦然面對(duì)得失，笑對(duì)逆境。這些都是體育所帶來(lái)的彌足珍貴的財(cái)富，勝卻金山銀山。

就讓我們保持對(duì)體育的熱忱，自由自在地起舞吧！

篇四：贈(zèng)與生命的蘋果

高一（8）班 王玎玲

“你的數(shù)學(xué)是體育老師教的嗎？”這樣的調(diào)侃時(shí)有耳聞。

“你肯定是成績(jī)不好才走體育這條路的！”這幾乎成了被人們普遍接受的邏輯。

如此言論的背后，既有對(duì)體育工作者的羞辱，也有對(duì)體育愛(ài)好者的輕蔑，更有對(duì)體育學(xué)科的漠視。

體育真的是“五育”中可有可無(wú)的點(diǎn)綴品嗎？不是，絕對(duì)不是！體育在彰顯自身魅力之時(shí)，還可以對(duì)智育、德育、美育等產(chǎn)生不可低估的影響。

體育可以增智。

古奧運(yùn)曾用蘋果嘉獎(jiǎng)優(yōu)勝者，以智慧之果相贈(zèng)，彰顯體、智之間的重要聯(lián)系。“7+1>8”理論指出，學(xué)習(xí)7小時(shí)、鍛煉1小時(shí)的效果遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)8小時(shí)；頂尖名校清華大學(xué)，以“無(wú)體育，不清華”為口號(hào)，激勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉；鐘南山院士就讀北大醫(yī)學(xué)部期間，創(chuàng)下的幾項(xiàng)紀(jì)錄仍無(wú)人能破；巴甫洛夫曾寄語(yǔ)青年 “腦力與體力相結(jié)合”。

反觀當(dāng)下，體育課被占現(xiàn)象十分嚴(yán)重，活動(dòng)課教室里塞滿自習(xí)的學(xué)生。本該在操場(chǎng)上肆意揮灑青春汗水的學(xué)子，身心卻被禁錮在唯分?jǐn)?shù)論的牢籠中，而不得解脫。

“體者，載知識(shí)之車”，體育應(yīng)是智育的奠基石。腳踏磐石，方能攀高。

體育可以載德。

蔡元培堅(jiān)信“健全人格，首在體格”，他任北大校長(zhǎng)第一年，便雷厲風(fēng)行地成立“北京大學(xué)體育會(huì)”。青年毛澤東則在《體育之研究》一文中指出：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”的確，體育鍛煉可注入內(nèi)心活力，增強(qiáng)意志，養(yǎng)成團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，使人格健全、精神文明。

古羅馬人有一句格言：“健全的精神寓于健全的身體。”放眼世界，奧運(yùn)賽場(chǎng)上摘得的每枚金牌，頒獎(jiǎng)時(shí)國(guó)歌的一次次響起，無(wú)不振奮國(guó)人精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，提高文化軟實(shí)力。

“體者，寓道德之舍。”體育是德育的風(fēng)帆。以體為舟，方能載德。

體育可以顯美。

當(dāng)我們重新審視體育，不難驚覺(jué)，體育便是贈(zèng)與生命的蘋果。而當(dāng)下，這顆蘋果有了新的價(jià)值。體格之強(qiáng)健，形體之健美，皆出于此。重體育者，以剛健之氣、陽(yáng)光之心為美。

反觀流行文化，病嬌、體弱多病等人設(shè)模式所追求的病態(tài)審美，或許便是忽視體育的惡果。因而，我們應(yīng)該更加意識(shí)到體育對(duì)美育具有不可或缺的功效。

正因?yàn)槌缟畜w育，古希臘追求肌理線條的塑造，透過(guò)雕塑的是健全的靈魂與健美的體魄的和諧統(tǒng)一。正因?yàn)槌缟畜w育，米開(kāi)朗基羅的代表作《大衛(wèi)》中健美男神的形象，噴薄的生命力，素來(lái)廣受世人稱道。

體育是美育的風(fēng)向標(biāo)。前路明晰，方行正軌。

要之，以體增智，以體載德，以體顯美，此為體育之大效。在唯分?jǐn)?shù)論盛行的當(dāng)下，校園體育愈發(fā)需要重視。

切記，唯有握緊贈(zèng)與生命的蘋果，以強(qiáng)健的身體與飽滿的生命迎接未來(lái)，方能增智、強(qiáng)德、健美。

篇五：“腦智”與“體質(zhì)”

高一（8）班 黃永康

體育，一方面有助于培養(yǎng)強(qiáng)魄的體格，另一方面有利于發(fā)揚(yáng)體育精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視青少年體質(zhì)的增強(qiáng)。面對(duì)體質(zhì)一屆比一屆低的學(xué)生們，增加運(yùn)動(dòng)時(shí)間便成了最有效的途徑。

然而，此舉觸犯了一些人的“利益”，于是“腦智”與“體質(zhì)”的較量便更加激烈。而近期教育部關(guān)于中小學(xué)生體質(zhì)的要求更是一石激起千層浪。

一些家長(zhǎng)認(rèn)為：體質(zhì)好有什么用？能考上高中、大學(xué)嗎？的確，“重文輕武”是中國(guó)歷朝歷代的大病，直到現(xiàn)在也沒(méi)有治好。此病難治終究因?yàn)樯鐣?huì)上彌漫著“有用論”，即在經(jīng)濟(jì)、前途方面“有用”。因此，文化課占用體育課便成了常態(tài)，體育老師往往成了“三易”體質(zhì)——易生病、易開(kāi)會(huì)、易出差。

但是，以“體質(zhì)”換“腦智”真的值得嗎？

恐怕不盡然。從古至今，從國(guó)家到個(gè)人，體質(zhì)與興亡盛衰密不可分。崇尚男子柔美的南朝在與北朝對(duì)抗中被吞并，奉行“重文輕武”的宋朝在與遼金元的對(duì)峙中崩裂，職業(yè)軍人射箭不中靶、騎行難上馬的滿清在辛亥革命的炮火中倒臺(tái)，而班超在棄筆從戎后名垂青史，上馬即戰(zhàn)、下馬即書(shū)的于謙在京師保衛(wèi)戰(zhàn)中將帝國(guó)拯救出滅亡的深淵，毛澤東吟著“到中流擊水，浪遏飛舟”最終創(chuàng)下偉業(yè)。

由此可知，家長(zhǎng)口中所說(shuō)“體育無(wú)用論”是不成立的。相反，體育是對(duì)個(gè)人是有益的。當(dāng)你在體育場(chǎng)上拼搏之時(shí)，鍛煉了體質(zhì)，培養(yǎng)個(gè)人斗志和團(tuán)隊(duì)精神。在你不知不覺(jué)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)你成功地塑造了自己，從而通過(guò)“體質(zhì)”促進(jìn)“腦智”。

當(dāng)然，追求身體素質(zhì)不是沒(méi)日沒(méi)夜，不懂得節(jié)制地放開(kāi)玩，這樣對(duì)“體質(zhì)”和“腦智”都無(wú)利。我們要均勻分配時(shí)間，縱使不能成為“體質(zhì)”這條腿斷了的“巨人”，但也不能變?yōu)?ldquo;體質(zhì)”和“腦智”全傷了的“病人”。

“體質(zhì)”和“腦智”相輔相成，相得益彰。切記，一條腿終究是立不住的！