傅山與魯迅先生都說，寫字作文要真，去掉華麗辭藻，摒棄虛浮贅余，抒發(fā)真情真性。這是寫字作文的真諦，亦是為人處世的真諦。

真情的文字能感人至深流傳久遠(yuǎn)。李密在《陳情表》中用真情打動(dòng)了皇帝，最終不用做官，保住了一世名節(jié)，至今讀來(lái)也不禁入情潸然；諸葛亮在《出師表》中用肺腑之言，定格了一個(gè)竭忠盡智的能臣形象，鞠躬盡瘁的衷情令后世景仰；韓愈抗顏而為師，其《師說》犯流俗而無(wú)懼，理真情切，讀之頷首。

高山流水，那是朋友之間的傾誠(chéng)真悟，相知而相守，譜寫一段傳奇佳話。伯牙和子期本不相識(shí)，卻因一首高山流水惺惺相惜。知己相交，心神契合，他們不曾用只言片語(yǔ)去表達(dá)，而是將其融入一首首動(dòng)人的曲目中，相娛相悅，會(huì)心一笑。舉手投足之間，亦能體會(huì)到友人的真情。

對(duì)待人生，蘇軾不論身處朝廷還是蟄居黃州，他都不屑飾心迎世。對(duì)統(tǒng)治者直諫，不畏權(quán)貴；“謗訕朝廷”被貶，也致力興教化移風(fēng)俗，頗多政績(jī)。在黃州，看到百姓疾苦，官場(chǎng)黑暗，他用一篇篇膾炙人口的詩(shī)章抒發(fā)自己的悲痛之情，毫無(wú)掩飾。嬉笑怒罵，鼓舞于筆端。蘇軾一生，真正做到了‘去粉飾，少做作，有真情’。中國(guó)歷史長(zhǎng)河之中，憑借‘真’字被人銘記于心的不勝枚舉。屈子嘔心成《離騷》，忠肝義膽曒日月；陶潛順真情而活，逃離官場(chǎng)，自得‘采菊東籬下，悠然見南山’的恬適之趣。他們隨心而行，隨性而活，相比那些粉飾人生的人，全然多了一份自在與快樂。

在真情的引領(lǐng)之下，感動(dòng)與敬佩踵繼紛來(lái)。汶川地震中，無(wú)數(shù)父母真情彰顯在災(zāi)難廢墟上，超越人的極限，擋住磚塊瓦礫，留給孩子生存的空間，用生命支撐起孩子的一片天。還有我們熟知的‘暴走媽媽’‘最美媽媽’等，都是真情完美的表達(dá)，他們向世間證明了真情之偉大。沒有任何雕琢矯飾，用自然而真實(shí)的行動(dòng)，詮釋了真情的偉大與高尚，溫暖著我們，也感動(dòng)著時(shí)代，令世人敬佩，傳遞著真情。

多一份真誠(chéng)，便能獲得他人的信任；多一份真心，便能贏得他人的真心相待。在真情的引領(lǐng)下走完人生，便能收獲到滿滿的真情。

以真心做人，以真情處世，真實(shí)坦蕩過一生。